Ko saka Bībele? Vai šodien ebreji joprojām ir Ābrahāma bērni, vai arī viņi ir tikai konvertēti? Skats uz Bībeles stāstu un Mesijas ebreju identitāti. Aizraujošs sarežģītas tēmas apskats. Autors Kai Mester

Lasīšanas laiks: 6 minūtes

Daudziem ebreju tautas pastāvēšana un Izraēlas atdzimšana pēc gandrīz 2000 gadiem ir bezprecedenta brīnums. Citi iebilst pret šo iespaidu ar Jēzus teikto: ”Ja jūs būtu Ābrahāma bērni, jūs darītu Ābrahāma darbus.” ( Jāņa 8,39:XNUMX .) Arī apustulis Pāvils teica: ”Tie, kas ir ticībā, ir Ābrahāma bērni.

Neskatoties uz to, tas pats Pāvils raksta par ebrejiem, kuri turpināja noraidīt Jēzu pēc Vasarsvētkiem: “Es vēlos būt nolādēts un atdalīts no Mesijas savu brāļu dēļ, kas ir mani radinieki pēc miesas. Tie ir izraēlieši, kuriem pieder adopcija un gods, un derības, un bauslība, un pielūgsme, un apsolījumi, kuriem pieder arī tēvi un no kuriem nāk Mesija pēc miesas." Romiešiem 9,3:5—11,28) Viņš nosauc, ka tie ir “mīļi tēvu dēļ” (Romiešiem XNUMX:XNUMX).

Daži pat apšauba leģitimitāti, ar kādu daudzi ebreji mūsdienās sevi dēvē par Ābrahāma pēcnācējiem, un uzskata, ka jo īpaši aškenazi ebreji patiesībā ir turku tauta, hazāri, kas, iespējams, politisku iemeslu dēļ pievērsās jūdaismam. Tāpēc viņi nemaz nav Ābrahāma fiziskie pēcnācēji.

Pat ja tā būtu patiesība, tiek aizmirsts, ka pat apustuļa Pāvila laikā bija diezgan daudz ebreju, kas bija atgriezušies un ģenētiski nebija Ābrahāma pēcnācēji; vēl vairāk bija šādu pārvērsto pēcteči. Kopš izceļošanas no Ēģiptes daudzi neebreji ir pievienojušies Izraēlas tautai. Kālebs, Rahabs un Rute ir tikai slavenākie piemēri. Tomēr viņi visi tika atzīti par pilntiesīgiem ebrejiem.

Vēl viens arguments pret Izraēlas valsts dibināšanu kā dievišķu brīnumu ir vardarbība pret palestīniešiem un valsts militārais raksturs, kā arī mūsdienās Izraēlā sastopamais netikums. Patiesībā Vecās Derības ķēniņi bieži bija morāli ēnaini. Piemēram, Dāvids nogalināja vairāk cilvēku un viņam bija vairāk sievu nekā tas, kuru kristieši par to bieži kritizē: Muhameds. Tomēr Bībeles vēsture liecina, ka dažu sirsnīgu siržu dēļ Dievs vienmēr ir pacietīgi izturējies pret Savu tautu, to pārveidojis un centies glābt. Daudzi ebreji, kuri neko labāk nezināja un kuriem mēs kā kristieši un īpaši vācu kristieši radījām tik biedējošu kristietības tēlu, patiesi atsaucās uz Bībeles apsolījumu pulcēties lūgšanā. Vai Dievs uz to nedzirdētu?

“Bet, neskatoties uz šausmīgo likteni, kas jūdu tautu piemeklēja kopš brīža, kad viņi atraidīja Jēzu no Nācaretes, viņu vidū dzīvoja godājami, dievbijīgi vīrieši un sievietes, kas cieta klusumā. Dievs mierināja viņu sirdis bēdās un ar žēlsirdību skatījās uz viņu briesmīgo situāciju. Viņš uzklausīja to sāpīgos lūgumus, kuri viņu meklēja no visas sirds, lai nonāktu pie viņa vārda pareizas izpratnes. Daži ir iemācījušies saskatīt patieso Izraēla Mesiju vienkāršajā nācarietī, kuru viņu senči noraidīja un sita krustā. Tad, kad viņi bija sapratuši pazīstamo pravietojumu nozīmi, kurus tik ilgi bija aptumšojušas tradīcijas un nepareizas interpretācijas, viņu sirdis piepildījās ar pateicību Dievam par neizsakāmo dāvanu, ko Viņš dāvā katram cilvēka bērnam, kurš pieņem Mesiju kā savu personīgo Glābēju. (Elena Vaita, apustuļu darbs, 376.1; skat. Apustuļu akti, 379.3)

“Apustuli Pāvilu nekustināja kāda parasta vēlme. Viņš pastāvīgi lūdza Dievu strādāt to izraēliešu labā, kuri nav atzinuši Jēzu no Nācaretes par apsolīto Mesiju... Viņš apliecināja ticīgajiem Romā: "Es pats vēlos būt nolādēts un šķirties no Mesijas savu brāļu labā. kas ir mani radinieki pēc miesas; kas ir no Israēla, kam pieder adoptēšana un slava, un derība, un bauslība, un pielūgsme, un apsolījumi; kas arī ir tēvi un no kura nāk Mesija pēc miesas, kas ir Dievs pār visiem, svētīts mūžīgi mūžos.” Jūdi bija Dieva izredzētā tauta, caur kuru viņš gribēja svētīt visu cilvēku dzimtu... Pat lai gan Israēls noraidīja Dieva Dēlu, Dievs to neatraidīja... 'Vai tad Dievs ir atraidījis savu tautu? Tālu lai tā būtu! Jo arī es esmu izraēlietis, no Ābrahāma dzimtas, no Benjamīna cilts. Dievs nav atraidījis savu tautu, kuru Viņš bija paredzējis”... Israēls patiešām bija paklupis un kritis; bet tas nedrīkst padarīt augšāmcelšanos neiespējamu... Dieva nodoms bija, lai Viņa žēlastība tiktu atklāta gan starp pagāniem, gan starp izraēliešiem."apustuļu darbs, 371–372; skat. Apustuļu akti, 375–376)

Pat ja īpašā dievišķā izredzēšana ebrejiem sniedz ne tikai priekšrocības, bet arī lielāku atbildību un, iespējams, lielas ciešanas, es joprojām uzskatu: Dievs paliek uzticīgs savai tautai arī pēc Jēzus nāves.

Ebreju kā tautas izdzīvošana līdz mūsdienām un Izraēlas valsts augšāmcelšanās ir brīnums un dadzis tumšajiem spēkiem acī. Izraēlas dēļ, kuru daudzi cilvēki jau ir apmeklējuši kā tūristi, Vecās Derības evaņģēlija saknes ir kļuvušas tik labi zināmas, ka sabats un Mesijas ebreju identitāte tagad ir kaut kas pilnīgi pašsaprotams. Nopietns trieciens romiešu propagandai. Sabatu ievērojošie kristieši vai musulmaņi to vēl nav spējuši. Turklāt, salīdzinot ar Izraēlu, no pasaules viņiem tiek pievērsta maz uzmanības.

Kāpēc tik daudzi kristieši uzsver, ka ebreji tiek noraidīti kā tauta? Kāpēc viņi domā, ka tie ir vienīgais ceļš pie Tēva, ja Jēzus, kurš joprojām ir ebrejs līdz šai dienai un nekad nav pievērsies citai ticībai, ir vienīgais ceļš pie Tēva? Kāpēc mums trūkst ienaidnieku mīlestības, kas mums būtu ļāvusi parādīt ebrejiem un musulmaņiem viņu Mesiju? Tā vietā, lai mēģinātu pret viņiem mūsu evaņģelizācijas stratēģiju un izgāztos un padoties, jo viņi ir tik akli?

Tiesa, līdz ar Izraēlas vardarbīgo atdzimšanu 1948. gadā Bībeles solījumi par pulcēšanos netika pilnībā izpildīti. Bet apsolītās zemes vardarbīgā iekarošana, ko veica Jozua un ko turpināja Dāvids, galu galā nepildīja Dieva solījumus. Abi bija daļējs piepildījums, sākums un tikai pavēra ceļu Mesijam, viņa pirmajai un otrajai atnākšanai. Tātad atlikums viņu atpazina toreiz un atpazīs viņu šodien.

Ebreju valodas augšāmcelšanās, ko veica Ben Jehuda, un Raudu mūris Jeruzalemē mūsdienās ir ļoti nozīmīgas daudzu ebreju glābšanai. Tas ir viņu saskarsmes punkts ar Dieva apsolījumiem un parāda ilgas pēc pestīšanas.

Būsim piesardzīgi, lai neapsteigtu sevi kā kristiešus. Varbūt Dievs kādu dienu mums parādīs, ka mēs nebijām labāki par viņiem.

Vai tas varētu būt garīga lepnuma veids, ja mēs nevēlamies redzēt nekādu pavēlošu Dieva iejaukšanos ceļā, ko ebreji kā tauta iet šodien? Vai mēs esam augstprātīgi, jo, mūsu acīs, tam vienkārši nevajadzētu ļaut notikt? Tas nedrīkst notikt, jo Dievs varētu mūs apiet savā glābšanas operācijā, kurā viņš sagatavo fiziskās Izraēlas paliekas Mesijas atgriešanās laikam. Ne tāpēc, ka mēs tur stāvam satracināti kā vecākais brālis līdzībā par pazudušo dēlu, jo Dievs uzpotē sākotnējos olīvu zarus, un tādā veidā, kas mums šķiet apšaubāms. Tas ir satraucoši, jo Tuvajos Austrumos konteksts un politika ir diezgan neglīta, plus visi leļļu meistari fonā. Varbūt tā ir augstprātība, ko mēs vēl neapzināmies.

Ar nepacietību gaidu, kas notiks Izraēlā, kad tiks ieviests universālais svētdienas likums, kas Bībelē ir pravietots zem zīmes attēla.