Efa akaiky ny faha-2000 taonan’ny faha-18 taonan’i Jesosy. Fotoana hiverenana sy hijerena ny ho avy. Nataon'i Kai Mester
»Nipoitra avy teo an-tanan’ny Mpamorona azy ny olombelona feno, be pitsiny ary tsara tarehy. Izay izy hatramin'ny enina arivo Ny fanoherana ny fitomboan'ny aretina sy ny heloka bevava nandritra ny taona dia porofo ampy amin'ny fikirizana izay nananany tamin'ny voalohany. " (Review and Herald, 13 Desambra 1881)
»Ilay mpamorona tsy manam-petra sy manohana ny zava-drehetra dia nanokatra ho an’ny fanahin’i Adama sy i Eva ny lalàna sy ny fizotran’ny zavaboary izay misy ankehitriny ho an’ny olona. hatramin'ny enina arivo taona.” (Patriarka sy Mpaminany, 50)
»Maro no milaza fa mino ny fitantarana ao amin’ny Baiboly. Tsy hain’izy ireo anefa ny manazava ny zava-mahagaga rehetra eto an-tany amin’ny herinandro famoronana fito andro ara-bakiteny fotsiny ary taonan’ny tany iray monja. manodidina ny enina arivo taona. Ankehitriny izy ireo dia te-hiala amin'ny fitohanan'izy ireo noho ny tsy mpino geolojista. Noho izany, dia manao izao toerana izao izy ireo: Ny enina andro famoronana dia fe-potoana enina midadasika sy tsy voafaritra, ary ny andro fitsaharan’Andriamanitra dia fe-potoana iray hafa tsy voafaritra. Fa izany dia mampihena ny didy fahefatra amin'ny didy masin'Andriamanitra ho tsy mitombina." (Fanahin’ny Faminaniana 1, 87)
»Izay rehetra mandrava ny tany dia nanana fisedrana lava. Enina arivo Efa an-taonany maro no niaretan’Andriamanitra ny tsy fahalalana sy ny faharatsian’ny olombelona. Notsapainy sy notsapainy tamin’ny fomba rehetra izy mba hamerenana ny fitokiany sy hamonjena azy. Tsy nety nihaino ny fitalahoany anefa izy ireo. Efa nisy ary mbola hisy ary mbola hisy ady sy fandatsahan-dra. Malaza ny ady. Ny famonoana sy ny famotehana dia fihetsika feno herim-po mendrika eo imason’izao tontolo izao.” (Famoahana sora-tanana 1, 61)
»Hatramin'ny enina arivo Efa an-taonany maro i Satana no niady mba hiarovana ny tany.” (Patriarka sy Mpaminany, 342)
»Ny fandikan-dalàna lalandava ataon’ny olona hatramin'ny enina arivo taona, dia nitarika aretina sy fanaintainana ary fahafatesana.” (Fijoroana ho vavolombelona 3, 491)
»Ny ady lehibe teo amin’i Jesosy sy Satana, izay efa mitranga fifadian-kanina [saika] enina arivo ho tapitra tsy ho ela ny taona.” (fifandirana lehibe, 518)
Ny fampiasan'i Ellen White ny teny saika eto sy any an-kafa dia mampiseho fa ao amin'ireo fanambarana hafa izay tsy misy an'io teny io alohan'ny enina arivo taona, dia mivondrona foana amin'ny heviny ara-literatiora izy fa tsy manome fampahalalana matematika marina.
»Enina arivo Naharitra taona maro ny ady lehibe; Ny Zanak’Andriamanitra sy ireo iraka avy any an-danitra dia miady amin’ny herin’ny ratsy mba hampitandrina sy hanazava ary hamonjy ny zanak’olombelona.” (fifandirana lehibe, 656)
»Hatramin’ny nahavitany nandresy ny ray aman-drenintsika voalohany tao amin’ny tranony tsara tarehy tao Edena, dia tsy nanao zavatra hafa intsony izy. Enina arivo mahery Ny fanazaran-tena tsy tapaka nandritra ny taona maro dia nampitombo be ny fahaizany mamitaka sy mamitaka.« (Signs of the Times, 29 Septambra 1887)
Tsy misy afa-tsy fanambarana roa izay iresahan'i Ellen White momba ny enina arivo taona mahery. Eto amin'ity teny ity dia mety hiresaka momba ny famitahana ataon'i Satana any an-danitra eo anivon'ny anjely izy, na dia talohan'ny nahatongavany ho any amin'ny paradisa aza. Ny teny faharoa dia manaraka eto:
»Enina arivo mahery Efa an-taonany maro izao no nanambaran’ny tany ny fitiavan’ny Mpamorona amin’ny hatsaran-tarehiny sy ny fanomezany.” (Tantaran'i Jesosy, 183) Afaka hazavaina ve io fotoana fanampiny io amin’ny fotoana eo anelanelan’ny famoronana sy ny fahalavoana?
»Ny fanahy dia mandà ny maha-Andriamanitra an'i Jesosy ary mitondra ny Mpamorona amin'ny tenany mihitsy aza. Amin'izany fomba izany, ilay mpikomy lehibe, amin'ny endriny vaovao, dia manohy ny ady amin'Andriamanitra, izay efa nanomboka tany an-danitra. efa ho enina arivo taona teto amin’ity tany ity.” (fifandirana lehibe, 552)
»Nandritra ny traikefany momba ny efa ho enina arivo Nandritra ny taona maro dia tsy namoy ny kantony sy ny hafetseny izy. Nandritra izany fotoana izany dia nandinika akaiky izay rehetra mahakasika ny taranak’olombelona Izy.” (Fijoroana ho vavolombelona 2, 171)
»Hatramin'ny enina arivo Nandritra ny taona maro, io atidoha io, izay ambony indrindra teo amin’ireo anjelin’Andriamanitra, dia nanolo-tena tanteraka tamin’ny asa fitaka sy fandringanana. Ny fahafenoan’ny fahaiza-manaon’i Satana sy ny hafetsena nianarana nandritra ireo adin’ny fotoana rehetra ireo, ny habibiana rehetra nipoitra nandritra izany fotoana izany, dia ho entina hamely ny vahoakan’Andriamanitra amin’ny ady lehibe farany.” (fifandirana lehibe, IX)
»Hatramin'ny enina arivo Niorina tamin’i Jesosy nandritra ny taona maro ny finoana. Hatramin'ny enina arivo Nandritra ny taona maro, dia nisy riaka sy tafio-drivotry ny fahatezeran’i Satana nanodidina ny vatolampin’ny famonjena antsika, nefa tsy azo hozongozonina izany.Faniriana ny taona, 413)
»I Jesoa dia tonga olombelona nandritra ny taranaka maro efatra arivo Nalemy azy ny taona nanotany. Tahaka ny zanak’i Adama rehetra, dia nentiny teo amin’ny tenany ny vokatry ny lalàna lehibe momba ny lova. Hita ao amin’ny tantaran’ireo razambeny tany am-boalohany ny zavatra tao anatin’ireo. Tonga nitondra enta-mavesatry ny lova Izy mba hizara ny fanahiantsika sy ny fakam-panahy ary ny hanome ohatra ho antsika ny amin’ny fiainana tsy misy ota.” (Faniriana ny taona, 48)
»Efatra arivo Taona maro talohan’izay, dia re avy teo amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra ny feo nanana heviny hafahafa sy saro-pantarina nanao hoe: ‘Tsy naniry fanatitra sy fanatitra alatsa-drà ianao; Fa Hianao efa nampaninona ahy; Tsy notakinao ny fanatitra dorana na fanatitra noho ny ota. Dia hoy izaho: Indro, avy Aho, ao amin'ny horonan-taratasy no nanoratana Ahy; Tiako ny hanao ny sitraponao, Andriamanitro ô, ary ny lalànao no ato am-poko.” ( Salamo 40,7:9-XNUMX ) Nametraka ny drafitra momba ny fiainany teto an-tany i Jesosy, rehefa nifampidinika tamin’ny Rainy.Ny asa atsimo, 85)
“Nanetry tena ny Zanak’ Andriamanitra ary naka ny toetran’ ny olona araka ny taranak’ olombelona efatra arivo nirenireny tany ivelan’ny paradisa nandritra ny taona maro; efatra arivo Taona maro taorian’ny fahadiovany sy ny fahamarinany tany am-boalohany.” (Review and Herald, 28 Jolay 1874)
»I Jesoa dia tonga olombelona nandritra ny taranaka maro efatra arivo Nalemy azy ny taona nanotany. Tahaka ny zanak’i Adama rehetra, dia nentiny teo amin’ny tenany ny vokatry ny lalàna lehibe momba ny lova. Hita ao amin’ny tantaran’ireo razambeny tany am-boalohany ny zavatra tao anatin’ireo. Tonga nitondra enta-mavesatry ny lova Izy mba hizara ny fanahiantsika sy ny fakam-panahy ary ny hanome ohatra ho antsika ny amin’ny fiainana tsy misy ota.” (Faniriana ny taona, 48)
»Efatra arivo Taona maro talohan’izay, dia re avy teo amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra ny feo nanana heviny hafahafa sy saro-pantarina nanao hoe: ‘Tsy naniry fanatitra sy fanatitra alatsa-drà ianao; Fa Hianao efa nampaninona ahy; Tsy notakinao ny fanatitra dorana na fanatitra noho ny ota. Dia hoy izaho: Indro, avy Aho, ao amin'ny horonan-taratasy no nanoratana Ahy; Tiako ny hanao ny sitraponao, Andriamanitro ô, ary ny lalànao no ato am-poko.” ( Salamo 40,7:9-XNUMX ) Nametraka ny drafitra momba ny fiainany teto an-tany i Jesosy, rehefa nifampidinika tamin’ny Rainy.Ny asa atsimo, 85)
“Nanetry tena ny Zanak’ Andriamanitra ary naka ny toetran’ ny olona araka ny taranak’ olombelona efatra arivo nirenireny tany ivelan’ny paradisa nandritra ny taona maro; efatra arivo Taona maro taorian’ny fahadiovany sy ny fahamarinany tany am-boalohany.” (Review and Herald, 28 Jolay 1874)
Taorian'ny 4000 taona: fakam-panahy tany an'efitra
“I Jesoa dia nijoro teo amin’ny toeran’i Adama tany an’efitr’ny fakam-panahy mba handresena ilay fitsapana izay tsy naharesy an’i Adama. Eto Jesosy dia nandresy teo amin’ny toeran’ny mpanota efatra arivo Taona maro taorian’ny nandavan’i Adama ny fahazavan’ny tanindrazany.” (Review and Herald, 28 Jolay 1874)
»Efatra arivo Nandritra ny taona maro ny taranak’olombelona dia nihena ny tanjaka ara-batana sy ara-tsaina ary ara-pitondrantena; ary Jesosy dia nitondra teo amin’ ny tenany ny fahalemen’ ny maha-olombelona miharatsy. Amin’izany fomba izany ihany no nahafahany namonjy ny olona tamin’ny halalin’ny faharatsiany.” (Faniriana ny taona, 117)
»Efatra arivo Nandritra ny taona maro i Satana dia niasa nanohitra ny fanjakan’Andriamanitra ary nahazo tamin’ny alalan’ny fahavononana sy ny fampiharana, ny tanjaka ary ny traikefa. Tsy nanana ny tombontsoa nananan’i Adama tao Edena ny olona lavo. Nifankahita izy ireo efatra arivo Lavitra an’Andriamanitra nandritra ny taona maro. Nihena ny fahendren’ny fahitana tamin’ny alalan’ny fakam-panahin’i Satana sy ny hery hanoherana izany mandra-pahatongan’ny fitondran’i Satana teto an-tany toa nandresy. (Review and Herald, 18 aogositra 1874)
»Nijoro teo amin’ny tetezamita teo amin’ny rafitra roa sy ireo fety lehibe roa i Jesosy. Izy, ilay Zanak’ondrin’Andriamanitra tsy misy pentina, dia saika hanolotra ny tenany ho fanatitra noho ny ota. Amin'izany fomba izany no hamaranany ny rafitry ny aloka sy ny fombafomba izay efatra arivo nanondro ny fahafatesany nandritra ny taona maro. Rehefa niara-nihinana ny Paska tamin’ny mpianany Izy, dia napetrany teo amin’ny toerany ny fanompoana hatao ho fahatsiarovana ny sorona lehibe nataony.” (Faniriana ny taona, 652)
»Tamin'ny taona 31, telo sy tapany Taona maro taorian’ny batisany dia nohomboana tamin’ny hazo fijaliana ny Tompontsika. Nifarana tamin’ny sorona lehibe tao Golgota ny fanaovana sorona efatra arivo nanondro ny Zanak’ondrin’Andriamanitra nandritra ny taona maro. Nihaona ny sary sy ny mpanohitra ary nijanona teo avokoa ny sorona sy ny fanatitra rehetra tao amin’ny fombafomba.” (fifandirana lehibe, 327)
"Talohan'izay efa ho roa arivo Taona maro lasa izay, dia re avy teo amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra ny feo nanana heviny hafahafa sy saro-pantarina manao hoe: ‘Tsy mba naniry fanatitra sy fanatitra alatsa-drà ianao; Fa ianao kosa efa nanamboatra vatana ho ahy... Indro, avy aho — voasoratra ao amin’ny horonam-boky ny momba Ahy — mba hanao ny sitraponao, Andriamanitra ô!’ ( Hebreo 10,5:7-XNUMX ) Amin’ireo teny ireo no fahatanterahan’ilay drafitra. nambara , izay nafenina hatry ny ela. Saika hitsidika ny tontolontsika i Jesosy ka ho tonga nofo.” (Faniriana ny taona, 23)
»Saika hanolotra ny ainy hitondra ny fiainana sy ny tsy fahafatesana i Jesoa. Tao anatin’ny fijaliany sy ny fandavana ny olona isan’andro dia nijery i Jesoa roa arivo Taona maro kokoa tao anatin’ny fotoan’ny fiangonany amin’ny andro farany alohan’ny fiafaran’ny tantaran’izao tontolo izao.” (Famoahana sora-tanana 1, 355)
»Taorian’ny Filazantsara efa ho roa arivo Nandeha an-taonany maro eran-tany, dia mbola nasehon’i Satana tamin’ny lehilahy sy ny vehivavy ilay fampisehoana nasehony an’i Jesosy. Amin'ny fomba mahagaga dia navelany handalo eo anoloan'ny masony amin'ny voninahiny rehetra ny fanjakan'izao tontolo izao.Fijoroana ho vavolombelona 6, 14)
»Izay rehetra mahita ny tantaran’i Jesoa teto an-tany sy ny nandavan’ny Jiosy azy dia manota mihoatra noho izany. Nanana ny fanambaran’ny mpanara-dia an’i Jesosy nandritra ny fotoana elaela izy ireo efa ho roa arivo taona.” (Signs of the Times, 7 Febroary 1878)
»Enina arivo Nandritra ny taona maro, ny fikomian’i Satana dia nanozongozona ny tany... Enina arivo Efa an-taonany maro no nipetrahan’ny vahoakan’Andriamanitra ny fonjany. Eny, ho babo mandrakizay any izy io raha tsy notapahin’i Jesosy ny fatorana sy nanafaka ny voafonja... arivo Hirenireny an-taonany maro i Satana amin’ny tany lao, hahita ny vokatry ny fikomiany amin’ny lalàn’Andriamanitra.” (fifandirana lehibe, 659-660)
»Ny fandravana ataon’i Satana dia tapitra mandrakizay. Enina arivo Nandritra ny taona maro dia nanao araka izay tiany izy, ka nameno ny tany amin’ny fijaliana sy nampijaly an’izao rehetra izao.” (fifandirana lehibe, 673)
"Nandritra ny arivo Taona eo anelanelan’ny fitsanganana voalohany sy faharoa, dia hisy ny fitsarana ny ratsy fanahy.” (fifandirana lehibe, 660)
»Ny sazy dia hotanterahina amin'ny faran'ny taona arivo taona.” (Asa soratra vao haingana, 52)
"Amin'ny faran'ny arivo Taona maro tatỳ aoriana, dia nidina avy tao amin’ny Tanàna Masina i Jesosy, ilay Mpanjakan’ny voninahitra, nitafy tahaka ny tselatra, ka nankany an-tendrombohitra Oliva, ilay tendrombohitra niakarany ho any an-danitra taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty.Fanomezana ara-panahy 3, 84)
“Tahaka ny niantsoan’Andriamanitra ny ranon’ny tany tamin’ny fotoan’ny safo-drano ho fiadiana avy amin’ny fiadiany handringana ny hain-tany, dia toy izany koa no hataony amin’ny faran’ny safo-drano. arivo Taona maro izay mahatonga afo amin’ny tany ho fitaovam-piadiana izay notehiriziny ho amin’ny fandringanana farany, tsy ny taranaka taorian’ny Safo-drano ihany, fa ny an’ireo taranaka taloha kelin’ny rano koa izay maty tamin’ny safo-drano.” (Fanomezana ara-panahy 3, 87)
»Raha ampiana 1843 dia ny antsika 6000 Feno taona ary manomboka ny andro fitsaharana, izany arivo taona fahafito manomboka, ny Sabata lehibe, izay alokaloka ihany ny Sabatantsika." {William Miller, Lahateny momba ny Sabata mahazatra sy Jobily Lehibe, 1842; WiM, LTSGJ 25.1}
“Nambarany ny fotoana ao amin’ny teniny... miantso herintaona isan’andro, na arivo taona isan'andro; koa amin’ny alalan’ny fanoharana toy ny ao amin’ny Hebreo 4,10:XNUMX , izay mampiseho fa tahaka ny namoronan’Andriamanitra ny lanitra sy ny tany mbamin’izay rehetra ao aminy tao anatin’ny henemana, ary nitsahatra tamin’ny andro fahafito, dia toy izany koa i Jesosy. enina arivo Taona mba hamoronana ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao ary ao anatiny arivo taona fahafito miala sasatra." {William Miller, Ny asan'i Miller 1, 1842; WiM, MWV1 40.1}
“Nitsahatra niaraka tamin’Andriamanitra i Adama rehefa vitan’Andriamanitra ny asany. Koa ny fiangonana ao amin’ny zavaboary vaovao dia hiara-mitsahatra amin’ny lohany koa rehefa vitany ny asany ka tonga vaovao ny zavatra rehetra. Ho an’i Jesosy dia ho andro fahafito izany, satria efa nisy enina arivo Niasa nandritra ny taona maro tamin’ny famoronana ny ampakariny, izany hoe mandra-pahatanterak’ilay vehivavy ka azo heverina ho tsara na masina... Na iza na iza mino ny arivo taona eto an-tany, ao anatin’ny iray. arivo taona fahafito, tamin’ny fanohizan’i Jesosy ny asany tahaka ny nataony tao amin’ny enina arivo Taona maro lasa izay, dia nanohitra tanteraka ny Baiboly sy ny lojikany manokana izy. Mifanohitra amin’izany kosa, ny Baiboly dia milaza hoe: ‘Henemana no hiasanao sy hanaovanao ny asanao rehetra; fa ny andro fahafito dia Sabatan’i Jehovah Andriamanitrao.’ ( Eksodosy 2:20,9-10 ) Iza no hilaza fa tsy mitandrina ny lalàn’ny Ray amin’ny asany i Jesosy? …Midika ve isika fa tsy mitsahatra miasa ho famonjena ny mpanota Izy? Marina fa tsy tiany hisy ho very, fa ny hahatongavan’ny olona rehetra amin’ny fibebahana. Izany no antony nifidianan’i Jesosy ny andro lava indrindra resahin’ny Soratra Masina ho andro fiasana. Fa fantatrao ve, ry mpanota malala, fa ny ora farany amin'ny... FAHENINA Efa ho tapitra ny andro ka tsy mbola nibebaka ianao? Ho avy toy ny mpangalatra amin'ny alina ny andron'i Jehovah. Fa raha milaza fiadanana sy filaminana izy ireo, dia ho tonga tampoka aminy ny fandringanana ka tsy ho afa-mandositra izy ireo.” {Ibid., 158.2}
“Rehefa niresaka momba ireo fisehoan-javatra lehibe ireo i Petera, dia hoy izy: ‘Fa izao zavatra iray loha izao no tsy azonareo hohadinoina, ry malala, fa ny indray andro amin’i Jehovah dia toy ny arivo taona, ary ny arivo taona toy ny indray andro. » (2 Petera 3,8. :2) Vitany tao anatin’ny enina andro ny famoronana, ary nitsahatra tamin’ny andro fahafito Andriamanitra, ka hoy izy tamin’ny Israelita: ‘Tandremo ny Sabatako! Fa famantarana ho amiko sy aminao izany.” ( Eksodosy 31,13:XNUMX Elberfelder ) Mino aho fa famantarana sy tandindona mandritra ny arivo taona ireo andro tsirairay ireo ary Andriamanitra enina arivo taona dia mamita ny zavaboariny vaovao ao amin’i Jesosy Kristy. Mino aho fa izany arivo taona fahafito maneho ny sisa tavela ho an’ny vahoakan’Andriamanitra ary ny fanisan-taona nosoritan’i Miller tao amin’ny Baiboly dia milaza amintsika ny tena vanim-potoanan’izao tontolo izao. Tamin'ny 1843 izy ireo no niala enina arivo Taona maro hatramin’ny nifaranan’ny famoronana. Amin’izay dia hiorina ny fanjakan’Andriamanitra ary hanomboka ny Sabata fitsaharana. Fantatsika fa Jesosy dia ao arivo taona fahadimy teo amin’izao tontolo izao. Rentsika koa àry hoe: ‘Indro, mandroaka demonia sy manasitrana aho anio sy rahampitso, ary amin’ny andro fahatelo dia ho tonga amin’ilay tanjona aho.’ ( Lioka 13,32:XNUMX ) Izao no nolazainy: Amin’izao arivo taona izao sy amin’ny andro fahatelo. Arivo taona manaraka dia mampiova fo ny mpanota aho ary manomana azy ireo ho any an-danitra, ary amin’ny fiandohan’ny arivo taona fahatelo manomboka izao, dia haoriko tanteraka ny fanjakako. Koa satria toy ny andro iray amin’i Jesosy ny arivo taona, dia azony natao ny nilaza fa efa akaiky ny fanjakan’ny lanitra, tahaka ny ilazana ny Alakamisy fa antomotra ny Sabata.Taratasy nosoratan'i Charles Fitch ho an'i Josiah Litch, 1841; CF, LJL 44.3}
Noho ny fiandrasan’ireo mpisava lalana voalohany amin’ny Advento, izay nilaza ny fiverenan’i Jesosy tamin’ny 1843 sy 1844 tatỳ aoriana, dia tsy maintsy nifarana ho azy ireo 6000 taona teo amin’ny fahatakarany tamin’ireo taona ireo ary nitady porofo mifanaraka amin’izany ao amin’ny Baiboly izy ireo. Tsy vitan’izy ireo ny nanazava ny antony tsy nisehoan’i Jesosy tamin’ny fiandohan’ny vanim-potoana teo anelanelan’ny arivo taona fahefatra sy fahadimy (araka io kajikajy io dia ho tamin’ny taona 158 T.K.), fa 180 mahery tatỳ aoriana.
Hoy i Paoly: ‘Koa dia mbola misy Sabata fitsaharana voatokana ho an’ny olon’Andriamanitra.’ ( Hebreo 4,9:XNUMX ) Mino izahay fa ho tanteraka amin’ny arivo taona izany, amin’ny taona arivo taona. arivo taona fahafito, ka ny Sabata andro fahafito ihany fa tsy misy hafa azo raisina ho tandindona. Ireo rehetra izay mitandrina ny Sabata andro voalohany na andro fahavalo dia tsy afaka manantena ny famantarana ny fitsaharana, ny Sabata lehibe, mandritra ny arivo taona ho avy.” {Joseph Bates, Ny Sabata andro fahafito, famantarana mandrakizay, 1846; JB, SC1 24.1}
"Ao amin'ny toko fahadimy amin’ny lahateniny [9]. (amin'ny asany Symposium/The Banquet) miteny ve izy [Methodius of Olympus] ny amin’ny Andro Fitsarana ho an’ny ‘Arivo Taona Fitsaharana, izay antsoina koa hoe andro fahafito, dia ny tena Sabata.’ Nino izy fa ny andro tsirairay amin’ireo andro fito voalohany dia nijoro ho arivo taona, ka ny tena Sabata dia ny Sabata. Jehovah no fandresena farany azon’ny olo-masina tamin’ny vanim-potoanan’ny arivo taona fahafito. Amin'ny asany De Creaturis/Momba ny zavaboary, Fizarana faha-9, dia miresaka andro iray mampiseho arivo taona izy ary manonona ny Salamo 90,2.4:XNUMX, XNUMX ho porofo. Hoy izy avy eo: ‘Raha atao ho iray andro eo imason’Andriamanitra ny arivo taona, ary enina andro no lasa hatramin’ny namoronana izao tontolo izao ka hatramin’ny fitsaharany... hatramin’i Adama ka mandraka androany. enina arivo Nandeha ny taona. Ny fitsarana dia mitranga amin'ny andro fahafito, i.e arivo taona fahafito.'" {John Andrews, Ny Fijoroana ho vavolombelona feno nataon'ireo razambe tamin'ny taonjato telo voalohany momba ny Sabata sy ny andro voalohany, 1873; JNA, TFTC 106}
“Hatsipy any amin’ny lavaka tsy hita noanoa izy [Satana], ary hofehezina eo amboniny izany. Noho izany, Satana dia hafatotra eto an-tany mandritra ny arivo taona. Tsy afaka mitsidika tontolo hafa intsony izy. Izy irery no eto an-tany, izay tsy misy aina intsony, irery miaraka amin’ny eritreriny. Manana fotoana hiresahana momba ny tatitra farany izy enina arivo Taona maro nikomy tamin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra.” {Steven Haskell, Ny tantaran’ilay mpahita tany Patmo, 1905; SNH, SSP 327.1}
» Inoana matetika fa ireo arivo taona ireo dia maneho ny vanim-potoana nahafatesan’i Satana taorian’ny fahataperan’ny taona enina arivo Taona maro taorian'ny famoronana - efa ho tapitra izao - dia ho voafatotra. {John Loughborough, Lovan’ny Olomasina, 1893; JNL, SAIN 58.4}
»Ny ankamaroan’ny kristiana dia manaiky fa ny andro fahafito efatra arivo Nandritra ny taona maro dia io no hany Sabata isan-kerinandro. Ankehitriny dia hitantsika fa io andro io ihany koa dia ankalazaina ao amin’ny Edena naverina tamin’ny laoniny, ary koa amin’ny mandrakizay. Azo heverina ve fa fiatoana amin'ny... roa arivo taona nitranga teo anelanelan’ireo mandrakizay roa ireo? Sabata hafa ve no natsangana mba hisolo io andro lehibe fahatsiarovana ny asan’i Jesosy sy ny Tompo io, izay notendren’Andriamanitra hotandremana any amin’ny tontolo mandrakizay? Azo atao ve ny hetsika toy izany? Fa ny fanatsoahan-kevitra toy izany dia tsy filozofika, tsy mitombina ary tsy misy dikany." {George Butler, Ny fiovan'ny Sabata, 1904; GIB, CHS 77.2}
“Endrey ny hafa tamin’ilay Adama faharoa tamin’ny voalohany! Ny Adama faharoa dia tsy nijoro teo amin’izay nijoroan’i Adama voalohany fony izy lavo, fa teo amin’ny toerana nijoroan’ny olombelona tamin’ny faran’ny andro efatra arivo taona fahapotehana. Tsy tao amin’ny toetry ny fahefana sy ny voninahitra tahaka ilay lehilahy voalohany fony tsy nahomby izy, fa tao amin’ny toetry ny fahalemena sy ny fahafaham-baraka izay nahitana ny hazakazaka tamin’ny fiafaran’io fe-potoana lava nanjakan’ny fahotana io. Tonga tamin’io fotoana io izy — “lehilahy ory sady zatra fahoriana” — ary nitondra ny rofintsika sy ny aretintsika ( Isaia 53,3:4,15 ). Napetraka teo aminy ny fahotantsika rehetra, tonga “tamin’ny zavatra rehetra” tahaka ny olombelona mpanota, “dia tonga ota” ( Hebreo 2:5,21; 5,30 Korintiana 15,5:XNUMX ). Noho ireo fatiantoka rehetra ireo, dia nanjary nalemy koa izy ka tsy afaka nanao na inona na inona ho an’ny tenany (Jaona XNUMX:XNUMX), izay tsy vitan’ny olon-kafa raha tsy Andriamanitra (Jaona XNUMX:XNUMX). The Advent Review and Sabbath Herald, 18 Febroary 1896; ATJ, ARSH 105.2}
“Izao no ahafantaran’ny olona rehetra ny tenin’i Jehovah hoe: Tsy maintsy ho tanteraka ny tany enina arivo Nandeha tsy nisy fitsaharana nandritra ny taona maro satria nesorina tamin'ny sabatany nandritra izany fotoana izany. Noho izany, ny tany manontolo dia tsy maintsy – mandra-pahatongan’ny ozona “handevona ny tany” sy “hipoitra” (Isaia 24,6.19:XNUMX, XNUMX). arivo Mbola rava ny taona maro mba hanonerana ireo Sabata nomena azy amin’izany enina arivo notanana nandritra ny taona maro." {Alonzo Jones, Famerenana ny Advento sy ny Mpitondra ny Sabata, 16 Janoary 1900; ATJ, ARSH 41.1}
“Eo ho eo efatra arivo Taona maro taorian'ny famoronana, na ny marimarina kokoa taorian'ny mihoatra kely Zwei Drittel Nanomboka tamin’ny famoronana ka hatramin’izao fotoana izao, i Jesosy dia tonga mba “hankalaza sy hankalaza ny lalàna” ( Isaia 42,21:1,19 ). “Fa sitraky ny [Andriamanitra] ny hametraka ny fahafenoana rehetra ao aminy.” ( Kolosiana 2,9:2,3 ), eny fa “ny fahafenoan’ny fomban’Andriamanitra tonga nofo” ( Kolosiana XNUMX:XNUMX ), eny fa na dia “ny haren’ny fahendrena sy ny fahalalana rehetra” (Kolosiana XNUMX:XNUMX). Kolosiana XNUMX:XNUMX).« {Ellet Wagoner, Ny fahamarinana ankehitriny, 31 Janoary 1901; EJW, PTUK 69.1}
Inona no dikan’ireo fanambarana rehetra ireo? Aiza ho aiza isika amin’izao taona 2015 izao?
Ianarantsika avy amin’ny Lioka 3,23:30 fa “ tokony ho XNUMX taona teo ho eo” i Jesosy tamin’izy natao batisa. Nanamafy toy izao i Ellen White: “Nandritra ny telopolo taona i Jesosy dia nitokana tao Nazareta.” (Fanahin’ny Faminaniana 2, 58) “Nafenina ny fahefan’Andriamanitra raha niandry telopolo taona tao amin’ny haizina sy ny fanalam-baraka izy.” (Fanahin’ny Faminaniana 2, 102) »Na dia fantany aza fa Zanak’Andriamanitra izy, dia nody tany Nazareta niaraka tamin’i Josefa sy Maria i Jesosy. Mandra-pahatongan’ny telopolo taonany, dia “nanaiky azy ireo” izy ( Lioka 2,51:XNUMX ).Tantaran'i Jesosy, 34)
Fantatsika avy amin’ny faminanian’i Daniela fa natao batisa i Jesosy tamin’ny fararano tamin’ny taona 27 am.f.i., rehefa nanomboka ny faran’ireo herinandro 70 ao amin’ny Daniela 9,25:26-27 . “Tamin’ny taona XNUMX am.f.i., dia nandray ny fanosoran’ny Fanahy Masina tamin’ny batisany i Jesosy.” (Faniriana ny taona, 233) Telo taona sy tapany tatỳ aoriana, “tamin’ny lohataonan’ny taona 31 am.f.i., dia natao teo Kalvary i Jesosy, ilay tena sorona.” (Faniriana ny taona, 233) “Efa telo amby telopolo taona teto amin’ity tontolo ity i Jesosy.” (Fanahin’ny Faminaniana 3, 250)
Noho izany, dia teraka tamin’ny 4 T.K. Teraka tamin'ny 1997 ary tamin'ny 2000 ny faha-4 taona nahaterahany. (Tsy misy ny taona aotra, noho izany dia 3 fa tsy 1998 BC) Nanomboka tamin'ny 18, noho izany dia tsy maintsy mankalaza ny tsingerintaonan'ny iray amin'ireo fitsingerenan'ny andro nahaterahany, amin'ity taona ity, ny faha-2015 taonany. Tamin'izany dia tsy tonga taona ianao raha tsy feno XNUMX taona, fa amin'ny kolontsaina ankehitriny dia daty manan-danja izany. Izany no mahatonga ny taona XNUMX ho taona manan-danja ho an’ny mpanara-dia an’i Jesosy rehetra.
Tsy manana porofo ahafahana manao kajy ny taona niverenan’i Jesosy isika. Fa “raha tsy nohafohezina izany andro izany, dia tsy nisy nofo hovonjena; fa hohafohezina izany andro izany noho ny amin’ny olom-boafidy.” ( Matio 24,22:XNUMX ) Hazava be anefa ny zava-mitranga maneran-tany, hany ka tsy hisalasala ny amin’ny fanatonan’ny faran’izao tontolo izao ny mpino sy ny tsy mpino amin’ny farany.
Nanomboka tamin’ny 1997 isika dia tao anatin’ny varavarankelin’ny fotoana izay hifaranan’ny 2000 6000 taona amin’ny vanim-potoanan’ny Mesia sy ny XNUMX XNUMX taona nisian’ny tantaran’izao tontolo izao ara-baiboly. Efa hiditra ny taonarivo fahafito isika. Hody tsy ho ela izahay!
Raha tsy fifohazana ity vaovao ity!!!
Leave a Comment