“Raha ny marina dia misaona mandrakizay ny olona iray. Ny famoizana olon-tiana dia ‘tsy azo ihodivirana’; Mianatra miaina miaraka aminy ianao. Ny olona iray dia manasitrana sy manorina fiainam-baovao manodidina ny fatiantoka nihatra taminy. Ny iray manontolo indray, fa tsy toy izany intsony. Tsy tokony hitovy intsony ianao, ary tsy te ho toy izany ianao. ” - Elisabeth Kübler-Ross

Mbola tadidiko io maraina io nibanjina ny mason’i Penny. Tsy tadidiko hoe hafiriana no nitrangan’ilay loza, fa azoko antoka fa volana maro no lasa, mety ho herintaona mahery aza. Nipetraka teo amin'ny latabatra fisakafoanana izahay ary zatra ny irery. Nahandro indray i Penny. Heveriko fa nihinana mofo matsiro miaraka amin'ny jam izahay. Rehefa nametraka ny mofo teo am-bavako aho, dia nisy zava-nitranga izay nampipoitra andro vaovao ara-bakiteny. Ny famirapiratany voalohany dia nanosika ny faravodilanitra fotsiny. Ireo teny ireo no nitondra anay nivoaka avy tao amin’ny haizina ho amin’ny mazava araka ny nolazain’i Penny hoe:

« Olona roa ihany no maty tamin’io andro io.

Nifampijery izahay. Marina izany. Tsy ny isa marina. Niharihary izany. Tsia, ny dikany lalina kokoa.

Ampy hahafaty anay efa-dahy ny herin’ny loza. Rehefa nikodiadia tamin'ny 1994 km/ora ny fiaranay taloha tsy nisy kitapom-piaramanidina tamin'ny 100, dia tokony ho nidika ho fiafaran'ny fiainantsika rehetra izany. Na izany aza, tsy naratra akory aho, ary i Penny dia nandositra ny fahafatesana sy ny mety ho fahasimban'ny ati-doha mba hahafahany manohy miady sy velona.

Avy amin'ny antony ka hatramin'ny fanekena

Nahoana? Io teny kely io dia nampijaly anay nandritra ny volana maro. Izao anefa no nanasa antsika hanontany hoe: Nahoana isika no mbola velona? Inona na iza no niditra an-tsehatra? Azo heverina ve fa nisy tanjona ny fanohizana ny fisiantsika? Rehefa nifampijery izahay, ary nihena ny lanjan’ny teny, dia nizotra tamim-pitandremana nankany amin’ilay toerana tsy tena izy izay mitondra ny anarana hoe “Fanekena”.

Nandritra ireo andro nanaraka, dia nieritreritra sy nitady valiny foana izahay. Nijery ny lasa izahay tato anatin'ny volana vitsivitsy, nisaintsaina ny haizina sy ny fanaintainana ary ny fahaverezan'ny fitadidiana. Talohan'ny nahatsapanay ny fahamarinan'ireo teny vao avy nolazain'i Penny, dia matetika izahay no nahatsapa ho meloka rehefa tsy maintsy nihomehy - nitsahatra tsy nanao drafitra maharitra. Mbola nanjakan’ny fahafatesan’ny zanakay na andro na alina ny nofinofinay. Tsy tena nanomboka niaina indray izahay, fa nisy toy ny akorandriaka foana izay nihena ny maha-izy anay taloha.

Nanosika anay handroso anefa ny tenin’i Penny.

Tsy maty izahay. Tsy maintsy nilamina àry fa mbola velona izahay. Noho ny antony sasany dia navela ho velona izahay. Izany no nahatonga anay ho velona indray. Tsapanay tampoka fa tsy maninona ny mihomehy, manonofy, manantena tsy ho kilan'ny meloka na ho toy ny mpamadika. Toy ny nifoha tsimoramora izahay, nanosika ny masonay rendremana ary nahatsapa fa misy dikany lalina ny fahavelomanay.

Nisy hoavy niandry antsika!

Tsy kisendrasendra fa fitiavana

Rehefa nanohy nisaintsaina ireo volana maizina teo aloha izahay, dia nampifandray ireo tebokam-pitiavana nasehon’ireo namanay taminay. Fotoana fahasambarana tsy hay hazavaina tampoka dia niteraka lamina tsara tarehy izay tsy azontsika ariana fotsiny. Ny zavatra antsoin'ny hafa hoe kisendrasendra dia nitranga matetika, mandra-pahatsapanay fa tsy kisendrasendra mihitsy, fa narindra hatramin'ny antsipiriany farany. Nifoha ny fahatsiarovana. Tampoka teo dia nisy asa tanana vita tsara nijoro teo anoloanay. Zavatra na olona tsy mety ho kisendrasendra. Nitsangana tsikelikely avy tao amin’ny lavenona ny fanambaran’Andriamanitra miasa eo ambonin’ny korontana. Tsy ho ela dia hamirapiratra eny amin'ny lanitra amin'ny voninahiny rehetra izy.

Ahoana no ahafahan’Andriamanitra be fitiavana mamela ny fijaliana be toy izany?

Tsy fantatsika Andriamanitra. Nanana fifandraisana manokana taminy mihitsy aza izahay. Saingy rehefa maty ny zanakay vao avy nitory ny toriteny momba ny finoana aho ary nangataka fiarovana teny an-dalana hody, dia nanohitra mafy ny fiheveranay an'Andriamanitra! Tao anatin’ny tafio-drivotry ny fahatezerantsika, dia nanjary niharan’io loza mahatsiravina io koa Andriamanitra. Potika ny endrik'Andriamanitra antsika. Andriamanitra manao ahoana no namela zavatra mahatsiravina toy izany?

Mbola naheno ny akon’ny fiantsoako an’Andriamanitra lalina tao am-poko aho. Nandeha ny fanontaniana nanindrona ny foko hoe: Ahoana no hamelan’Andriamanitra tsara izany zavatra izany? Tsy nanana valiny mora aho tamin'izany. Tsy misy valiny mora ihany koa. Na izany aza, dia nisy feo nikiry tao anatiko, niangavy ahy mba hiverina any amin'ny farany ambany. Tao anatin'ireo fanontaniako rehetra, dia nanomboka nahatsapa aho fa tsy maintsy misy teny manodidina lehibe kokoa.

Samy manana ny endrik’Andriamanitra ny tsirairay. Miankina amin'ny fomba nihalehibenao dia mino andriamanitra iray, maro na tsy misy mihitsy ianao (monotheisme, polytheisme, athéisme). Amin’ny lafiny iray, dia mora kokoa amin’ny fivavahana polytheisme ny manazava ny antony misy ny faharatsiana sy ny fijaliana. Ny tsy mino an'Andriamanitra mihitsy aza dia afaka miala amin'ny fanazavana tanteraka. Saingy ireo fivavahana monotheista lehibe, ireo fivavahana Abrahama, ny Jodaisma, ny Kristianisma, ary ny Silamo, ary koa ireo antokom-pinoana madinika vitsivitsy, dia tsy afaka manome tsiny fotsiny ny "ratsy" amin'ny andriamanitra hafa na milaza izany rehetra izany ho kisendrasendra. Ireo fivavahana monotheista ireo dia voatery miady mafy mba hahazoana valiny mifanaraka amin'ny haizina.

Raha ny tena manokana dia manana endrik'Andriamanitra isika rehetra ary na miaina mifanaraka amin'izany endrika izany isika na miodina amin'izany. Teo amin'ny fiainako aho dia nampiditra fahadisoana lehibe iray ho amin'ny endrik'Andriamanitra. Nisy antony tsy nahatakatra zavatra aho. Raha tsy nisy ny loza dia mety tsy ho tsikaritra aho satria tsy fantatro tsara. Na dia teo aza ny fahatsoram-poko, dia niova ny fahitako an’Andriamanitra, ary raha tsy tamin’ny fahafatesan’ny zanako no nisehoan’izany.

Rehefa eo amin'ny faran'ny tady izahay

Diso hevitra aho fa ny fifandraisako amin’Andriamanitra dia mifototra amin’ny zavatra tsapako taminy asa. Nianatra ny Baiboliko aho ary nitadidy azy io; Nivavaka sy nivavaka aho; Nitory sy nanatri-maso aho; Nanao ny tsara rehetra aho ary nanalavitra ny ratsy. Inona izany rehetra izany? Tamin’ny lafiny maro dia nifototra tamin’ny zavatra nataoko ny finoako asa. Raha mbola nanao mihoatra noho ny hafa aho dia nanana toe-tsaina tsara ary nahatsapa ho tiana. Ny mitsara ny hafa sy nampitaha ny tenako tamin’izy ireo no andry roan’ny finoako. Ny hasarobidin'ny tenako teo anatrehan'Andriamanitra (sy teo anatrehan'ny olona) dia nifototra tamin'ny zava-bitako manokana. Talohan'ny loza dia nihevitra aho fa tena nanao tsara tokoa aho.

Dia maty teo imasoko ny zanako.

Nandritra ny volana vitsivitsy taorian’ilay loza, rehefa niatrika ny tafio-drivotry ny alahelo aho, dia tsy nisy nandaitra intsony ny zavatra nataoko taloha. Tamin’ny fahatezerako, dia nitaraina tamin’Andriamanitra aho indraindray, ka tsy afaka nanao fanompoam-pivavahana akory. Tao anatin'ny fahaketrahana dia tsy te hamaky na inona na inona aho, na lahatsoratra mahafaly na lahatsoratra hafa! Te ho faty fotsiny aho.

Indray mandeha aho dia niezaka tamin-kitsimpo hamerina ny finoako ary namaky ilay boky tsara nosoratan’i Dwight Nelson namako mitondra ny lohateny hoe Fomba vaovao hivavahana. Mampianatra ny mpamaky ny fomba ampiasana teny ao amin’ny Baiboly amin’ny vavaka izy, ary amin’izany fomba izany dia mamela ny tenany ho voakasik’ilay Tenin’Andriamanitra izy. Hevitra lehibe ary azo antoka fa ho fitahiana ho an'ny olona maro! Rehefa nanandrana anefa aho, dia tsy nitsahatra nanohitra ny zavatra tiako ny tenin’ny Baiboly. Diso fahazoako ilay teny tsy fampiasa matetika hoe "mahatsiravina". Rehefa namaky olona iray ao amin’ny Baiboly aho niresaka momba ny asa “mahatsiravina” nataon’Andriamanitra (“mahatahotra” amin’ny heviny hoe “mahavariana” sy “mahery”, dia tezitra mafy aho. Nitaraina tamin’Andriamanitra aho hoe: “Eny, Andriamanitra ô! Efa nanao zavatra mahatsiravina tamiko koa ianao! Navelanao ho faty teo imasoko ny zanako, kilemaina izao ny vadiko ary tsy maintsy tafita velona aho! Eny, eny! Asa mahatsiravina! Manaiky aho! Misaotra betsaka Andriamanitra ô!!! Alefaso any amin’olon-kafa ny fahatezeranao mandrava!” Ho an’ny sasany, ao anatin’ny tontolon’ny teny ratsy sy teny ratsy, dia tsy toy ny fipoahana izany. Saingy tsy mbola nisy nanozona aho. Ny esoeso manaikitra nanindrona ny nofon’ny mpifanandrina amiko no fiadiana nofidiko. Eny, tezitra aho. Nariako ny Baiboly ary tsy nifandray tsara tamin’Andriamanitra na momba an’Andriamanitra nandritra ny volana maro.

Tsy nitory intsony aho ary niezaka nitory ny filazantsara tamin’ny hafa. Tamin'izany fotoana izany dia tsy nisy tombony intsony teo amin'ny lafiny rehetra tamin'ny fiainako. Tsy inona aho fa lehilahy iray izay nifandimby nijaly noho ny hatezerana sy ny fahaketrahana ary nifandratra imbetsaka tamin’ny vadiny.

Nifamaly be izahay sy Penny. Na dia niezaka tamim-pahatsorana aza izahay mba hampiasa vola amin'ny fanambadianay satria nanambara ady tanteraka momba ny fisaraham-panambadiana izahay, dia matetika no toa nisy teo aminay mihoatra noho ny ivelany. Tsapako fa nila ny fanampiany aho mba halahelo. Nila azy koa aho. Samy hafa anefa ny alahelonay, ary ny fiezahana hanome izay noheveriny ho nilainy ho an’ny namany matetika dia nitarika ady hevitra. Matetika izahay no nihemotra teny amin’ny zoron-trano nifanohitra tamin’ny hatezerana sy ny famoizam-po, ka tsy nionona tanteraka tamin’ireo teny nifamalianay. Manampy trotraka ny fanaintainan’ireo teny tsy manam-paharetana sy feno hatezerana ny fampijalian’ny fanirery mampifanohitra amin’ny fandratrana na fandratraran’ilay olona mahafantatra sy tia anao indrindra.

Rehefa levona ny finoako

Avy eo dia niezaka indray aho ny ho lehilahy nanam-pinoana sy hahita ny dikan’ny fanaintainana. Izany no nahatonga ahy te hivavaka. Satria nila fanampiana aho. Rehefa nanakimpy ny masoko sy nivavaka anefa aho, dia nieritreritra ny hiverenako matetika. Nanafika ahy ny fanaintainana, ny tahotra, ny tsy fahombiazana mandra-pipetrahako teo an-joron-trano nihozongozona tsy voafehy. Tamin’izay aho no tsy nivavaka intsony. Fantatro fa raha toa ka misy flashback toy izao ny hafa dia tsy hivavaka intsony koa. Tsy maintsy ho very finoana àry aho, hoy aho.

Nolazaiko tamin’ny mpanomponay tatỳ aoriana fa very finoana aho. Hoy fotsiny aho: “Frank, toa tsy mpino intsony aho satria... tsy afaka manao izay nataoko taloha aho.” Nihaino izy ary nangataka ahy hanazava. Nilaza aho fa tsy afaka manao na inona na inona amin’Andriamanitra intsony ary tsy afaka manao na inona na inona ho azy intsony. Ny zavatra rehetra nataoko taloha dia tsy manan-kery. Ary koa, tezitra amin'Andriamanitra aho noho ny anjarako. Ahoana no hamelan’Andriamanitra ny zanako malalako ho faty toy izany? Dia nilaza zavatra tsy hohadinoiko mihitsy izy.

Avelao Andriamanitra ho tia anao

Nibanjina ahy mahitsy tamin’ny masony izy, nijanona kely ary nilaza ireto teny ireto teo amin’ny fiainako: “Bryan, tsy izay ataonao ho an’Andriamanitra no manorina ny fifandraisanareo; fa izay ataon'Andriamanitra aminao! Amin'izao fotoana izao dia maratra ianao ary tsy afaka manao na inona na inona. Aoka Andriamanitra hamihina anao sy ho tia anao ao anatin’ny ratram-ponao!« Nohazavainy koa fa ilay Andriamanitsika lehibe, ilay Mpamorona ny olona rehetra amin’ny lafiny rehetra, dia mitaona antsika amin’ny fony manontolo. Tsy mifidy azy isika. Efa nifidy antsika Izy!

Mahagaga. Na iza na iza avy amin'ny vondrom-pinoana rehetra dia efa nandre izany teny izany imbetsaka. Saingy toa maka sombiny amin'izany isika ary mampifanaraka izany amin'ny endrik'Andriamanitra diso - toa ahy. Mbola nahazo ny maha-izy ahy aho fa tsy Andriamanitra. Fahasamihafana goavana!

Angamba ity ampahany amin'ny tantarako ity dia azo antsoina hoe "Fieken-keloka nataon'ny Fariseo" satria tsy maintsy nozarazarain'Andriamanitra ara-bakiteny aho vao nahita izany. Tamin’io tolakandro io, i Frank dia nanampy ahy hahita ny fitiavana mahatalanjona an’Andriamanitra teo anivon’ny fahasembanana tanteraka. Nanova ahy izany. Nisy tara-pahazavana nilatsaka tao amin'ny haizinako.

Hitako tampoka ny Andriamanitr'i Abrahama ho toy ny Andriamanitra tia lalina, feno fikirizana ary feno, izay mamindra ahy sy mandrindra zava-mitranga manafaka ahy. Ny andininy iray manokana dia nitondra dikany vaovao ho ahy. Ao amin’ny Jeremia 31,3:XNUMX , taorian’ny fotoam-pitsarana nahatsiravina sy ny faharavana, dia hoy Andriamanitra tamin’ny olona: “Fitiavana mandrakizay no nitiavako anao; koa noho ny famindram-po indrindra no nitarihako anao hankatỳ amiko”.

Tsy azo eritreretina! Nanana fahatsapana aho fa tsy maintsy mitondra an'Andriamanitra amin'ny hafa aho na miatrika azy ireo amin'ny finoana teolojika alohan'ny ahafahan'Andriamanitra mitia sy mamonjy azy ireo. Tsia anefa! Tamin'io andro io aho vao nahatsapa fa Andriamanitra no manao ny dingana voalohany, fa Izy no manao ny voalohany. Tsy mifidy azy isika. Efa nifidy antsika Izy! Toy ny taratra traktera avy amin'ny Star Trek, misintona antsika ara-bakiteny mankany aminy ilay andriamanitry izao rehetra izao. Hevitra mahagaga!

Rehefa avy niresaka tamin’i Frank aho, dia notantaraiko tamin’i Penny ny fanambarako vaovao. Nanontany tena izahay hoe inona no dikan’izany. Nipoitra ny fomba fijery vaovao momba an’Andriamanitra. Mety ho marina tokoa ve izany?

Ny fanoharana momba ny ray roa

Tiako ny mampitaha ny fahatsapantsika tena vaovao amin'ny ankizy kely mihazakazaka mankany amin'ny rainy, mahafantatra tsara ny toerana misy ny zanany ary mijery tsara. Tampoka teo dia nianjera teo amin’ny asfalta tsy mamela heloka ilay zaza, ka nikiky mafy ny lohaliny sy ny tanany ary ny lohany. Mandeha rà izy io, misy ratra lalina, fanaintainana mafy ary mirohondrohona. Nihazakazaka nanatona azy haingana ilay raim-pianakaviana, nandray azy tamim-pitandremana, nihazona azy mafy ary nitsabo ny ratrany, eny, ny zava-dehibe kokoa, ny zanany. Miteny mampahery sy mampahery izy, fa tsy manameloka. Toa mijanona ny fotoana raha manodidina ilay zaza mijaly ny fitiavany.

Ny ankamaroantsika dia afaka maka sary an-tsaina io seho io satria fantatsika fa saika ny ray aman-dreny no tena miahy ny hahasoa ny zanany. Saingy nanana endrik'Andriamanitra diso aho. Tsy azoko izany fomba fijery izany. Noho ny antony hafa dia nanana endrik'Andriamanitra hafa aho.

Alao sary an-tsaina ny raim-pianakaviana iray mijery avy eny lavitra eny, mitsara ny zava-bitan’ilay zazalahy kely, rehefa miezaka mafy hahazo dera izy, sady mihazakazaka haingana. Ny tongotra tsy za-draharaha dia tafintohina amin'ny dona ary ny mpihazakazaka kely dia mianjera amin'ny tany. Nikiakiaka noho ny fangirifiriana ilay zazalahy, fa ilay rainy kosa nijanona teo amin’ny nisy azy ary niantso ny zanany hoe: Mitsangàna, mihazakazaka! Tandremo sao lavo indray ary mihazakazaka haingana kokoa - haingana kokoa!

Endrey ny fifanoherana. Nanasa antsika i Frank mba hijery an’Andriamanitra ho ray voalohany, fa tsy ray faharoa! Fa ny endriko azy dia mitovy kokoa amin'ny ray faharoa. Ankehitriny noho ny ratram-pihetseham-ponay lalina dia tsy afaka nihazakazaka izahay sy Penny. Tsy nanana na inona na inona nomena izahay ary tsy nisy zavatra hafa hoporofoina. Vita izahay. Moa ve Andriamanitra afaka nihazona antsika tao anatin’ny fahoriantsika sy nanome antsika fotoana hanasitranana? Nanakoako ilay teny hoe: “Aoka Andriamanitra ho tia anao!” Azo antoka fa mety hisy fotoana hihazakazaka indray amin’ny farany, nefa ho ela. Mety ho hafa koa ny anton’ilay hazakazaka. Tsy nila nanaporofo ny hasarobidinay tamin’iza na iza intsony izahay noho io fitiavana mahagaga io.

Nanomboka ny fanasitranana

Io singa vaovaon’ny fahasoavan’Andriamanitra sy ny fitiavany io dia nikoriana tao amin’ny fontsika torotoro ary nitondra fanasitranana tsikelikely. Tsy fahasitranana ho azy izany. Nihalehibe izy nandritra ny volana maromaro. Nianatra ny hamela an’Andriamanitra ho tia antsika anefa isika. Tsy nieritreritra intsony izahay hoe tsy maintsy manao zavatra mba hanekeny azy. Namela ny tenantsika ho tiavina isika noho ny maha-izy antsika, na dia ao anatin'ny fahavakisan-tsaintsika aza. Tsy maninona fa narary ny zava-drehetra ary namihina anay tamim-pitiavana izy. Rehefa nino an’ireo teny ireo izahay, dia nibanjina ny hafatra momba izany fitiavana sy fanekena izany.

Nanokatra ny fonay torotoro indray izahay tamin’ireo teny mampahery ao amin’ny Baiboly. Ny tatitra momba ny fahatokiana sy ny fahagagana natao dia nanome anay fanantenana bebe kokoa. Ny famelan-keloka sy ny faharetana, izay nihaonan’Andriamanitra tamin’ny olombelona teo amin’ny tantara, dia nahatonga antsika hahatsapa fa ny fahasoavana sy ny famindram-po dia miantraika amintsika mihoatra noho izay noeritreretintsika. Nisy endrik’Andriamanitra vaovao nipoitra.

Tao anatin'ny fihinany mafana sy feno fitiavana, ireo fery nirehitra sy nanaintaina dia niforona ho crust ary maina. Rehefa narotsaka tao am-pontsika ny fitiavan’Andriamanitra, dia nanjary nanam-paharetana kokoa isika. Nitsonika ny hatezerana mipoaka. Rehefa nanomboka nihena ny zavon'ny fahaketrahana, dia afaka nanomboka nijery lavitra lavitra noho ny mety ho nananantsika volana lasa izay isika. Noho izany, noho izahay namela an’Andriamanitra ho tia anay, dia nipetraka teo amin’ny latabatra sakafo maraina izahay tamin’iny maraina iny ka nifampibanjina ary nanana ny epifania lehibe fa olona roa ihany no maty tamin’ilay loza tamin’io andro io. Niteraka fiovana paradigma teto amin'izao tontolo izao ity fanambarana ity. Inona no dikan'izany?

Moa ve Andriamanitra be fitiavana nitsimbina antsika satria mbola te hanao drafitra miaraka amintsika? Moa ve mety ho tiany hahatsapantsika ny fitiavany amin’ny fomba izay tsy fantatsika akory hoe ilaintsika? Mety ho tamin’ny ankapobeny ve i Kaleba sy Abigaila no tsy nanana afa-tsy fanaintainana sy aretina? Azo inoana ve fa taorian’ny fitsanganan’ny maty (araka ny ampianarin’ny bokin’ny fivavahan’i Abrahama) dia nihalehibe tao amin’ny toerana izay manjaka amin’ny ota ny fitiavana? Inona no nomanin'io andriamanitra mahagaga io ho anay sy Penny ankehitriny, raha marina izany rehetra izany?

Rehefa nisaintsaina ireo fanontaniana ireo izahay, dia nanomboka nitsimoka toy ny voan’ny fanantenana tao anatin’ny fokon’ny fonay torotoro ny hevitra kely, nisotro ny ranon’ny ranomaso rehetra tao anatin’ny volana vitsivitsy. Ankehitriny izy ireo dia afaka nitombo ho lasa vokatra fanantenana. Tapitra ny ririnina, tonga ny lohataona.

Niposaka tokoa ny masoandro miaraka amin'ny fanasitranana ao ambanin'ny elany, manasa antsika ho amin'ny zava-mitranga amin'ny andro ho avy eo amin'ny fiainantsika.

fitohizan'ny             Fizarana 1 amin'ny andiany             Amin'ny anglisy

Avy amin'i: Bryan C. Gallant, Tsy azo lavina, dia fitsangatsanganana mahafinaritra amin'ny fanaintainana, 2015, pejy faha-94-103

---