Ny taona volamenan’ny Jiosy dia ny taonjato voalohany taoriana kelin’ny nahafatesan’i Jesosy sy ny nitsanganany tamin’ny maty. Jiosy an’arivony tany Jerosalema sy Jodia ary Samaria no nanaiky an’i Jesosy ho Mesia. Nihaona taminy manokana ny ankamaroany, nandre ny toriteniny, ary niaina ny fahendreny sy ny heriny lehibe. Ahoana no nanohina ny fon’ireo olona ireo ny mpianatra? Ahoana no nahafahany nitarika Jiosy an’arivony ho any amin’i Jesosy? Nandalina ny fotoan’ny fiangonana tanora tamin’ny antsipiriany i Ellen White. Nanamafy izy hoe: “Ny fandaminana ny fiangonana any Jerosalema dia tokony ho modely ho an’ny fandaminana ny fiangonana any amin’ny toerana hafa izay ahazoan’ny iraky ny fahamarinana ny olona ho amin’ny filazantsara.” (Asan'ireo Apôstôly, 91; jereo. asan’ny apostoly, 92)

Mety hitranga amin’izao andro izao koa ny zava-nitranga tany am-piandohan’ny fiangonana; noho izany dia zava-dehibe ny mianatra avy amin’io vanim-potoana io. “Ny fandaminan’ny fiangonana any Jerosalema dia tokony ho modely ho [antsika].” Inona no niavaka indrindra tamin’io fandaminana io? Ny tanjon’ity lahatsoratra ity dia ny hianatra avy amin’ny fiangonan’i Jerosalema izay hanampy antsika hanatona ny Jiosy amin’izao andro izao mba hahita ny fahatanterahan’ireo faminaniana ireo.

Roa ambin'ny folo ka hatramin'ny roapolo amby zato...

Niantso mpianatra roa ambin’ny folo lahy i Jesoa izay lasa mpitarika ny fiangonana tanora tatỳ aoriana. Fotoana fohy taorian’io fifantenana voalohany io, dia noraketin’ny Baiboly fa nitombo ho 72 ny isan’ny mpianatra ( Lioka 10 ). Ny isa fahatelo no resahina ao amin’ny Asan’ny Apostoly, rehefa nivory tao amin’ny efitra ambony ny mpianatra. “Ary tamin’izany andro izany dia nitsangana teo afovoan’ny mpianatra Petera ka niteny (tokony ho 120 ny olona tao).” ( Asan’ny Apostoly 1,15:XNUMX ).

avy eo telo arivo...

Andro vitsivitsy tatỳ aoriana, tamin’ny Fetin’ny Shavuot (Fetin’ny Herinandro), dia nanao lahateny feno fahasahiana momba an’i Jesosy sy ny zava-nitranga tao Jerosalema i Petera. Jiosy maro tany Jerosalema sy tany an-tany hafa no nanohina an’ilay lahateny, ka nanaiky an’i Jesosy ho Mesia. Milaza ny andinin-teny fa tao anatin’ny iray andro monja dia olona 3.000 2,41 no natao batisa ( Asan’ny Apostoly XNUMX:XNUMX ).

Io fitomboana mihoa-pampana io tao anatin’ny efa-taona latsaka dia porofo fa tsy sakana ho an’ny filazantsara eo amin’ny Jiosy ny tenan’i Jesosy sy ny fampianarany. Jiosy i Jesosy, niaina tahaka ny Jiosy hafa, nekena ho mpitarika yeshiva tahaka ny maro hafa, ary nanangona mpianatra maromaro izay nampianariny. Ny fahasamihafana lehibe indrindra tamin’ireo namany dia ny niaiky ny mpianany fa i Jesosy mihitsy no Mesian’ny Israely. Nanjary azo antoka io faharesen-dahatra io taorian’ny nahafatesany sy ny nitsanganany tamin’ny maty.

Ao amin’ny Asan’ny Apostoly 2, dia nahazo fitahiana manokana avy amin’Andriamanitra ireo mpianatra 120 — ny firotsahan’ny Fanahy Masina. Io fitahiana io dia nahatonga ireo mpitory teny matanjaka sy nahery tamin’ny olona saro-kenatra sy tsy misy dikany. Nitory ny Vaovao Mahafaly izy ireo fa efa tonga ny Mesian’i Israely, ary i Jesoa avy any Nazareta nosamborin’ny Romana sy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana. Niely haingana nanerana ny tanànan’i Jerosalema io vaovao tsara io.

Niroborobo ny fanompoany tao Jerosalema nandritra ny telo taona nanaraka. Namorona fiaraha-monina mahafinaritra izy ireo:

“Ary izy ireo naharitra tamin’ny fampianaran’ny Apostoly sy tamin’ny fiombonana sy tamin’ny famakiana ny mofo ary tamin’ny fivavahana. Fa raiki-tahotra ny fanahy rehetra, ary fahagagana sy famantarana maro no nataon'ny Apostoly. Fa ny mpino rehetra dia niray hina ka niombonany ny zavatra rehetra; dia namidiny ny entana sy ny fananana ka nozarainy tamin’izy rehetra araka izay ilain’ny iray. Ary naharitra isan'andro sy niray saina teo an-kianjan'ny tempoly izy, namaky ny mofo tao an-trano, nihinana tamin'ny fifaliana sy ny fahatsoram-po; nidera an’Andriamanitra izy ireo ary nankasitrahan’ny olona rehetra. Ary Jehovah nanampy ho an’ny fiangonana isan’andro izay voavonjy.» (Asan’ny Apostoly 2,42:47-XNUMX).

... avy eo dimy arivo

Ny andininy faha-47 dia milaza hoe: “Jehovah nanampy ny fiangonana isan’andro izay voavonjy.” Ny toko manaraka ao amin’ny Asan’ny Apostoly dia milaza amintsika ny amin’ny fitomboana niavaka. Ny isa manaraka ao amin’ny Asan’ny Apostoly 4,4:5.000 dia 3.000 5.000. Maro tamin’ireo 4,21 natao batisa tao Shavuot no mpivahiny, vahiny izay tsy nijanona tao Jerosalema. Niverina tany an-tanindrazany izy ireo. Na dia lasa aza izy ireo, dia nitombo ho XNUMX XNUMX ny isan’ny mpianatra. Nanohy nitory ny mpianatra ary nahita fahombiazana lehibe teo amin’ny Jiosy tany Jerosalema: “Fa samy nankalaza an’Andriamanitra izy rehetra noho izay nitranga.” ( XNUMX:XNUMX ).

... vahoaka betsaka

Nitombo hatrany ny isan’ny mpino ary tsy ela dia nanjary tsy voafehy intsony. “Niara-nitsangana ny fiangonana rehetra izay nino an’i Jesosy; niray fo sy fanahy izy rehetra.« (4,32 NG) Efa tonga «horde» lehibe izy ireo. Nanohy nitory sy nanao fahagagana ny mpianatra, ary nitombo sy nitombo ny isan’ny mpino. Ary nitombo ny fiangonana; Ary nisy vahoaka betsaka nino an’i Jehovah.» (5,14:5,34) Na i Gamaliela, lehiben’ny Jiosy aza, nitsangana teo anatrehan’izy ireo ka nilaza fa raha avy amin’Andriamanitra izany finoana izany sy ny fiombonana aminy, dia tsy hisy hahasakana azy. azy (5,42). Nitombo hatrany ny fiangonana tao Jerosalema: “Tsy kivy izy ireo, fa nampianatra isan’andro tao amin’ny tempoly sy tao an-tranon’olona, ​​ka nitory ny vaovao tsara fa i Jesosy no Mesia. Nitombo hatrany ny isan’ny mpianatra.” ( 6,1:6,7-XNUMX:XNUMX , MN ) Nisy mpisorona sy mpitarika nanaiky an’i Jesosy ho Mesia. Na dia ny sasany izay nanohitra azy nandritra ny fanompoan’i Jesosy aza dia lasa mpino. “Tsy nitsahatra niely ny hafatr’Andriamanitra, ary nihamaro ny isan’ny mpianatra tany Jerosalema. Maro koa ny mpisorona nanaiky ny filazantsara ka nino an’i Jesosy.« (XNUMX NG)

Olona iray alina no mino an’i Jesosy tao Jerosalema

Tsy latsaka ny 10.000 5.000 ny mpino tao Jerosalema tamin’izany, telo taona taorian’ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty. Ny isa farany nomena dia 5 ao amin'ny Asan'ny Apostoly 20.000 ary ny lahatsoratra dia manohy milazalaza ny fitomboan'ny fiangonana. Olona iray alina ny mpino an’i Jesosy no betsaka ho an’ny tanànan’i Jerosalema. Tsy tanàna lehibe i Jerosalema. Tanàna masin’ny vahoaka jiosy izany; ny varotra sy ny asa rehetra tao an-tanàna nifantoka tamin’ny tempoly. Feno olona ny Tanànan’i Davida teo anelanelan’ny Tendrombohitra Oliva sy ny Lohasahan’i Kidrona. Tsy nanana fahafahana hivelatra mihitsy io faritra amin’ny tanàna nipetrahan’ny sarambabem-bahoaka io. Noho izany, dia mihevitra ny mpahay siansa fa tokony ho 200.000 1979 eo ho eo ny isan’ny mponina ara-dalàna tao Jerosalema tamin’ny andron’i Jesosy. Nandritra ny fetin'ny fivahiniana masina (Pessach, Schavuot ary Sukkot) dia nivonto avo folo heny ary nahatratra ny marika XNUMX (Jeremias, Joachim. XNUMX. Jerosalema tamin’ny andron’i Jesosy. Minneapolis, MN: Fortress Press).

Atsasaka Jerosalema!

Raha marina izany, dia ny antsasaky ny mponina tao Jerosalema no nino fa i Jesosy no Mesia.

Trano fiangonana tao Jerosalema

Miaraka amin'ny mpino manodidina ny iray alina ao Jerosalema, miatrika fanamby sasany ny iray. Ny zava-tsarotra lehibe indrindra dia ny fahafantarana ny toerana nivorian’ny kongregasiona. Araka ny Asan’ny Apostoly, dia nivory isan’andro ny mpianatra ( 2,46:3,1; 5,42:XNUMX; XNUMX:XNUMX ). Tsy ny iray alina anefa no nankany amin’ny tempoly mba hivavaka amin’Andriamanitra, fa mba hihaona amin’ny olona izay nitady ny fahamarinana ara-panahy. Nandritra ny telo taona izy ireo dia nankany amin’ny tempoly isan’andro mba hitory ny vaovao tsaran’i Jesosy. Noho ny fitoriana sy ny korontana tao amin’ny tempoly, dia nosamborina sy nohadihadiana i Petera, Jakoba, Jaona, ary Stefana tamin’ny farany.

Nisy fampianarana Baiboly tsy tapaka tany an-tranon’olona. Nitsidika fianakaviana isan’andro ny mpianatra mba hitarika fampianarana Baiboly sy hivavaka amin’ireo mpino vaovao ( 2,46:5,42; 20,20:2008 ). Nanohy io fahazarana tsaran’ny fiangonana tanora io i Paoly tatỳ aoriana ary nitsidika ny olona tao an-tranony. “Fantatrareo koa fa tsy mba narovako izay tsara sady mahasoa anareo; Efa nambarako taminareo ny zavatra rehetra ary efa nampianariko anareo ny zavatra rehetra, na ampahibemaso na tao an-tokantranonareo.” (XNUMX NG) “Toa miharihary fa ny modelin’ny fiangonana ao an-trano dia modely tena kristiana tokoa, satria samy mifanena amin’izany ao amin’ny Kristiana isika. fiaraha-monina tao Jerosalema ary koa tao amin’ny fiaraha-monina hafa anisan’izany ireo naorin’i Paoly tamin’ny asa fitoriana nataony.« (Donkor, Kwabena. XNUMX. Fiangonan'ny Trano ao amin'ny Testamenta Vaovao: Modely ho an'ny Tontolo Sarobidy Ankehitriny? Fanompoana, Gazety Iraisam-pirenena ho an’ny Mpitandrina, Aprily, 5)

Fiangonana trano roa na telonjato tao Jerosalema

Telo taona sy tapany teo ho eo taorian’ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty, izany hoe tamin’ny fotoanan’ny Asan’ny Apostoly 6, dia firy ny “fiangonan-trano” tao Jerosalema, izay nihevitra fa iray alina ny mpino tao an-tanàna? Ny trano tao an-Tanànan’i Davida dia kely sady mafy orina. Tsy ho afaka handraisana mpino mihoatra ny 25 ka hatramin’ny 30 isaky ny fiangonana izy ireo. Ny efitra ambony dia afaka nandraisana ireo mpino 120 ao amin’ny Asan’ny Apostoly 1, nefa niavaka io haben’ny trano io. Azo inoana fa an’ny Jerosalema mpanankarena iray izy io, izay tsy nonina tao amin’ny Tanànan’i Davida fa teo amin’ny Tendrombohitra Ziona, izay niahiahin’ny ankamaroan’ny mpikaroka momba ny efitra ambony izay nisakafoan’i Jesosy tamin’ny mpianany farany.

Raha afaka mahazaka olona 30 eo ho eo ny fiangonana iray, dia nitaky trano fiangonana 300 izany mba handraisana azy rehetra. Mahagaga ny mahita fa tsy maintsy nisy fiangonana trano teo anelanelan’ny roa sy telonjato tao amin’ilay renivohitra jiosy kelin’i Jerosalema, taona vitsivitsy monja taorian’ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty.

Tena nanda an’i Jesosy tokoa ve ny Jiosy?

Raha dinihina ny zava-drehetra, dia tsy mitombina ny filazan’ny olona sasany fa nanda an’i Jesosy ny Jiosy. Tsy marina izany. Vahoaka jiosy maro no nanaraka an’i Jesoa sy nihaino ny toriteniny sy ny fampianarany, ary Jiosy an’arivony no nandray Azy ho Mesia ary natao batisa taorian’ny nahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty.

Trano fiangonana - ny modely ara-baiboly

Zava-dehibe amin’ny asa fanompoana ataontsika izany fahatakarana ireo fiangonana ao an-trano izany. Fa hoy i Ellen White: “Tokony ho modely ny fandaminana ny fiangonana ao Jerosalema.” (jereo etsy ambony) Azo antoka fa io no modely tsara indrindra amin’ny fiasana eo amin’ny Jiosy ankehitriny, satria tsy hiditra amin’ny fiangonana mora foana izy ireo. Tadidiko fony aho mbola kely dia voalaza fa fahotana ho an'ny Jiosy ny miditra ao amin'ny fiangonana satria toerana mpanompo sampy io. Satria sarotra be ho an’ny Jiosy ny miditra ao amin’ny fiangonana, ny antokon’olom-bitsy angamba no fomba tsara indrindra hanasana azy ireo hivory sy hanombohana resaka ara-baiboly amin’izy ireo.

Ahoana ny fiasan'ny fiangonana an-trano

Koa satria ny fandaminan’ny fiangonana any Jerosalema no modely ho antsika, dia andeha hojerentsika akaiky ny rafitra nihaona tamin’izy ireo sy ny zavatra nataony. “Nazoto nifikitra tamin’ny fampianaran’ny apostoly izy ireo, sy tamin’ny fianakavian’ny rahalahy, tamin’ny famakiana ny mofo ary tamin’ny fiaraha-mivavaka. Fanehoana fanajana lalina an’Andriamanitra no nahazo ny olona tsirairay, ary nisy fahagagana maro sy famantarana niavaka nitranga tamin’ny alalan’ny apostoly. Fa izay rehetra tonga mpino kosa dia niray saina ary niombona ny zavatra rehetra. Ireo izay nanana tany na fananana hafa dia nivarotra izany ary nizara ny vola ho an’izay sahirana. Niara-nivory isan’andro tao amin’ny tempoly izy ireo, ary tao an-tranony dia namaky mofo sy nivory niaraka tamin’ny fifalian’ny hafaliana sy ny fo mahitsy. Nidera an’Andriamanitra izy ireo ary nohajain’ny olona rehetra. Nampian’i Jehovah isan’andro ho ao amin’ny fiaraha-monina misy azy ireo izay voavonjy.« (Asan’ny Apostoly 2,41:47-XNUMX VAOVAO).

Ireo mpino voalohany an’i Jesosy dia nanokana ny fiainany manontolo, ny sainy, ny fananany, ny zavatra rehetra ho amin’izany asa vaovao izany mba hitoriana ny filazantsaran’i Jesosy Kristy. Ny singa fito dia hita ao amin'ny fivorian'izy ireo:

1. Miara-mianatra ny Baiboly (fampianarana ny apostoly)
2. Mandany fotoana miaraka (fiaraha-monina)
3. Miara-misakafo (manapaka mofo/miara-misakafo)
4. Fiombonam-bavaka (mivavaka miaraka)
5. manampy ny mahantra (nanao ny zava-drehetra niombonana)
6. Fanompoam-pivavahana (midera an'Andriamanitra)
7. Fitomboana amin'ny alalan'ny fijoroana vavolombelona (isan'andro ny Tompo dia nanampy ireo izay voavonjy)

famaranana

Tsy misy hafa amin’ny Jiosy nonina tany Jerosalema 2000 taona lasa ny Jiosy ankehitriny. Tahaka ny nandraisan’ny Jiosy an’i Jesosy tamin’izany fotoana izany, dia misy fifohazana lehibe eo amin’ny Jiosy ankehitriny eo amin’ny fiainana ara-panahy sy ao amin’i Jesosy. Jiosy an’arivony maro ankehitriny no mino an’i Jesosy. Midika izany fa raha misolo tena an’i Jesosy amin’ny fomba mety isika dia hahavita zavatra lehibe tahaka ny nataon’ny mpianatra 2000 taona lasa izay.

Tapitra: Ampionony, ampionony ny oloko, Lohataona Silver, Maryland (2009): Worldwide Adventist-Jéwish Friendship Center, pp. 155–60.
Amin'ny fankasitrahana tsara.