Ny ampitson’ny nahatongavany tao Worms, dia nampanantsoina teo anatrehan’ny emperora sy ny mpikambana tao amin’ny Reichstag i Lotera ny tolakandro. Efa ela izy no naniry izany andro izany; fa raha ny fahitan’ny olombelona azy dia tena tandindomin-doza izy.

Tamin'izany andro izany dia nisy taratasy avy amin'ny mpitaingin-tsoavaly be herim-po izay nanome aingam-panahy ny mpanavao ny tenin'ny mpaminany fahiny hoe: "Jehovah hamaly anao amin'ny fahoriana, ny anaran'Andriamanitr'i Jakoba hiaro anao! Mandefa famonjena ho anao avy ao amin’ny fitoerana masina Izy ary mampahery anao avy any Ziona. Hanome anao izay irin’ny fonao Izy, ka hahatanteraka izay rehetra eritreretinao.” ( Salamo 20,2.3.5:XNUMX ).

Hoy koa izy: ‘Ry Lotera malala, raiko hajaina! Aza matahotra ary miorena tsara. Ny saina ratsy miandry anao. Misoka-bava aminao tahaka ny liona mierona izy; Fa Jehovah hitsangana hamely azy ka handositra azy. Mahereza àry miady amin’ny adin’i Jesosy. Izaho koa dia hiady amin-kerim-po. Maniry an'Andriamanitra aho mba hahita ny fisehony. Fa Jehovah hanadio ny tanimboalobony... Jesosy anie hiaro anao!

Tamin’ ny ora voatondro, dia nisy mpitory teny niseho ka nitarika an’ i Lotera ho any amin’ ny Diet. Feno olona loatra ny arabe. Tsy nandalo izany. Tamin’ny alalan’ny tokotany sy zaridaina ihany no nahatongavan’ilay mpanavao sy ny namany tao amin’ilay trano fivoriambe. Nijoro teo amin’ny tafo sy ny sisin-dalana ny mpitazana, teo ambony, ambany, teo amin’ny lafiny rehetra. Be dia be ny vahoaka teo anoloan’ilay trano ka voatery nanadio ny lalana ny miaramila. Feno olona ny faritra ivelany. Mpijery maherin'ny dimy arivo, alemà, espaniola ary italianina, no nameno ny lalantsara sy ny sisiny.

Raha nanakaiky ny varavaran’ny efitrano fihaonan’i Lotera teo anatrehan’ny mpitsara azy i Lotera, dia nametraka ny tanany teo an-tsorony ny jeneraly antitra iray, mahery fo tamin’ny ady maro, ary nihozongozona ny lohany sady niteny tamin-katsaram-panahy hoe: “Ry moanina ory, manana diabe ianao. eo alohanao sy ady tsy mbola hitan'ny jeneraly na izaho na ny jeneraly maro tamin'ny ady feno ra be indrindra nataonay. Fa raha matoky ny adinao ianao, dia amin'ny anaran'Andriamanitra, ka aza matahotra na inona na inona! Tsy handao anao Izy."

Nisokatra ny varavarana ary niditra i Luther. Tsy mbola nisy lehilahy niseho teo anatrehan’ny fivoriana lehibe toy izany. Emperora iray izay nanerana ny ila-bolantany roa ny fanjakany; ny Arduke rahalahiny; ireo mpifidy tao amin’ny empira, izay mpanjaka nandimby azy ny ankamaroany; Dukes, anisan'izany ireo fahavalo mangidy sy mangidy ny Reformasiona, ny Duke of Alva sy ny zanany; arseveka, eveka ary prelate; ny masoivohon’ny firenena vahiny; andriana, isa sy barôna; ary ny ambasadaoron’ny Papa—roanjato ny fitambarany. Ireo no mpitsara izay tokony hamalian’i Martin Lotera ny finoany.

Ny fisehoan’i Lotera teo anatrehan’io filan-kevitry ny andriana io fotsiny dia fandresen-dahatra ho an’ny fahamarinana. Satria ny lehilahy iray nomelohin’ny Papa mba hoentina eo anatrehan’ny tribonaly hafa dia toy ny fandavana ny fahefana faratampon’ny Papa. Ny fanavaozana, izay noraran'ny Papa ary tsy tafiditra tao amin'ny fiombonan'ny olombelona, ​​dia nomena fiarovana sy fakan-kevitra avy amin'ireo olona ambony indrindra ao amin'ny firenena. Nandidy azy hangina ny Papa; fa ankehitriny izy dia tokony hiteny teo anatrehan’ny olona an’arivony avy amin’ny faritra rehetra amin’ny Kristianisma Anarana.

Toa nanafotra sy nampatahotra an’ilay mpanao fanavaozana manetry tena io fivoriambe nahery sy ambony io. Tsikaritry ny andriana sasany teny amin’ny manodidina azy izany. Nanatona azy tamin-katsaram-panahy izy ireo, ary ny anankiray nibitsibitsika hoe: “Aza matahotra izay afaka mamono ny vatana, fa tsy ny fanahy.” Hoy kosa ny iray: “Raha mitondra tena eo anatrehan’ny mpanjaka ianareo, dia hanentana anareo ny fanahin’ny rainareo hilaza izay tokony holazainareo. Nampahery an’ilay mpanao fanavaozana àry ireo lehibe teto an-tany, tamin’ny lesona fanadinana nataony tamin’ny tenin’i Jesosy.

Notarihina mivantana teo amin’ny seza fiandrianan’ny emperora i Lotera. Ny maso rehetra dia nitodika tany amin’ilay sahy, tamin’ny penina sy ny feo, hanohitra ny fahefan’ny Papa. Nisy fahanginana lalina teo amin’ilay vahoaka be olona. Avy eo dia nitsangana ny tompon'andraikitra iray ao amin'ny Reich ary niteny tamin'ny feo mazava tamin'ilay mpanavao hoe:

“I Martin Luther, ny fiandrianany masina sy tsy azo resena, noho ny torohevitry ny Empira Romana Masina, dia niantso anao hametraka fanontaniana roa aminao: Voalohany, ianao ve no nanoratra ireo asa soratra ireo? eo afovoany napetraka ao amin’ny efitrano mifanandrify amin’i Lotera. « Faharoa, vonona ny hanaisotra ireo asa soratra ireo sy ny fitakiana ao anatiny ve ianao, sa mijoro amin’izay voasoratra ao aminy ianao?

Rehefa avy namaky ireo lohatenin’ny boky i Luther dia namaly. “Emperora tsara fanahy indrindra, andriana sy tompokolahy! Manontany ahy fanontaniana roa ny Mpanjakan'ny Mpanjaka. Ho an'ny voalohany: Tsy azo lavina fa izaho no nanoratra ireo boky voalaza ireo. Faharoa, mijoro amin'izy rehetra ve aho sa te hanafoana azy ireo? Resaka finoana mahakasika ny famonjena ahy manokana sy ny Tenin’Andriamanitra izany, izay harena lehibe indrindra any an-danitra sy ety an-tany ary mendrika ny hajaintsika indrindra amin’ny fotoana rehetra. Noho izany dia ho tsy voahevitra sy mampidi-doza ny manome valiny tsy voahevitra sy tsy voahevitra. Afaka nanamafy aho na mihoatra na latsaka noho ny mifanaraka amin'ny fahamarinana; Na ahoana na ahoana, dia ho lavo eo ambanin’ny fitsaran’i Kristy aho hoe: ‘Izay mandà Ahy eo anatrehan’ny olona, ​​dia holaviko kosa eo anatrehan’ny Raiko Izay any an-danitra.’ Koa mangataka amin’ny Mpanjakan’ny mpanjaka aho mba hanana fotoana hisaintsainana, mba hahafahako mamaly ilay fanontaniana tsy an’Andriamanitra. tandindomin-doza ny teniko na ny famonjena ahy”.

Hendry ny fangatahan’i Lotera. Noporofoiny tamin’ny fivoriambe fa tsy noho ny firehetam-po na ny ho azy. Mahagaga fa ny mahery fo raha tsy izany dia tony sy manana tena. Vao mainka naharesy lahatra azy izany. Hamaly amim-pahatoniana, amim-pahatapahan-kevitra, amim-pahendrena ary amim-pahamendrehana izy, hanaitra sy handiso fanantenana ny mpifanandrina aminy ary hampiharihary ny avonavona sy ny avonavony.

Ny sampan-draharaha tsirairay ao amin'ny Reichstag dia nisintona mba hifampidinika. Rehefa nihaona indray izy ireo, dia nanaiky ny tolo-kevitr’ilay mpanavao, nefa tamin’ny fepetra tokony hatao am-bava fa tsy an-tsoratra ny valin-teniny.

Raha nentina tany amin’ ny trano fonenany i Lotera, dia niely tao an-tanàna ny tsaho fa nandresy ny papa ary nodorana teo amin’ ny tsato-kazo ilay mpanavao fivavahana. Rehefa nandeha teny amin’ireo arabe feno olona izy, dia tojo fandrahonana sy fanajana ary fiaraha-miory. Maro no nitsidika azy tao amin'ny trano fonenany ary naniry ny hijoro ho azy amin'ny fiainany. Tao anatin’ilay fientanentanana, dia ilay mpanavao fivavahana ihany no nitony. Ny taratasy nosoratany tamin'izany fotoana izany dia manambara ny fihetseham-pony:

»Vao avy niseho teo anatrehan'ny Emperora sy Ferdinand rahalahiny aho ary nanontaniana raha manafoana ny asa soratro aho. Namaly aho hoe: ‘Ahy ireo boky natolotra ahy; fa tiako ny hiresaka rahampitso ny amin’izay mety ho fanafoanana.’ Izay ihany no nangatahiko sy nomen’izy ireo. Fa raha i Kristy no mamindra fo amiko, dia tsy hesoriko na dia teny iray akory aza.

Ny ampitson'iny dia tokony hanome ny valiny faharoa ho an'ny Reichstag izy. Indraindray dia ketraka ny fony rehefa nieritreritra ireo hery nivondrona nanohitra ny fahamarinana. Nihozongozona ny finoany satria toa maro loatra ny fahavalony, mahery loatra ny herin’ny maizina. Tao anatin’ny tebiteby ara-tsaina, dia niankohoka izy ary nitaraina mafy tamin’Andriamanitra. Tao anatin’ny fahasahiranany dia nifikitra tamin’i Jesosy, ilay Mpanafaka mahery izy. Tsy noho ny tahotra ho an’ny tenany, fa noho ny fahombiazan’ny fahamarinana, dia nitolona mafy tamin’Andriamanitra izy – ary nandresy. Nomena toky izy fa tsy ho voatery hiakatra amin’ny filankevitra irery. Niverina tao am-pony ny fiadanana, ary faly izy noho ny tombontsoa nanohana sy niaro ny Tenin’Andriamanitra teo anatrehan’ireo mpitondra teo amin’ilay firenena.

Rehefa nanakaiky ny ora, dia nankeo amin’ny latabatra iray nisy ny Soratra Masina izy, nametraka ny tanany havia teo amin’ny boky masina, ary nanandratra ny ankavanany ho any an-danitra. Nivoady izy fa hitoetra ho mahatoky tsy mihozongozona amin’ny filazantsara sy hanambara an-kalalahana ny finoany, na dia tsy maintsy nanisy tombo-kase tamin’ny rany aza ny fijoroany ho vavolombelona.

avy amin'ny Signs of the Times, 23 Aogositra 1883