Fotoana famakiana: 3 minitra

(Na iza na iza manana olana amin'ny teny hoe vesaran'ny tantara alemà FANKATOAVANA manana, dia tonga soa mamaky ity teny ity Ny tsy fivadihana, ny fahatokiana ary ny fifikirana amin’Andriamanitra, ny teny fikasany sy ny lalàny mieritreritra. Tsy tian'Andriamanitra ny fankatoavan'ny Prussian, miaramila, jamba, satria iriny ny fifankatiavana marani-tsaina, an-tsitrapo ary tsy misy herisetra eo amin'ny tenany sy ny olona. Ankafizo ny mamaky ity lahatsoratra sarobidy ity. Biraon'ny tonian-dahatsoratra)

Izay mankatò dia tsy ara-dalàna. Endriky ny tsy fankatoavana mihitsy aza ny lalàna. Avy eo dia miseho toy ny hoe mankatò ny olona iray, raha ny marina dia manafina ny fahotana amin'ny fankatoavana maneso fotsiny. Na dia tsy mahazo famonjena aza ny fankatoavana, dia mitondra fankatoavana ho an’ireo izay tena voavonjy kosa izany.

Tsy miresaka afa-tsy amin’ny fomba tsara fotsiny ny Baiboly momba ny lalàn’Andriamanitra sy ny fankatoavana ny didiny ( Salamo 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Romana 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Apokalypsy XNUMX:XNUMX ). Misy ifandraisany bebe kokoa amin'ny antony manosika sy ny foko noho ny fitondran-tenako ny lalàna. Eo amin’ny lafiny ivelany, ny olona tia lalàna dia mety hiseho ho mankatò, toy ny hoe mitandrina ny lalàn’Andriamanitra ( Matio XNUMX:XNUMX-XNUMX ). Saingy misy tontolo tsy mitovy amin'ny fo sy ny toe-tsaina manoloana ny hafa. Jesosy dia naneho ny maha samy hafa ny roa:

“Ary ilay Fariseo nitsangana ka nivavaka anakampo hoe: Andriamanitra ô, misaotra Anao aho fa tsy mba tahaka ny olona sasany... Ary ilay mpamory hetra nijanona teny lavidavitra eny, sady tsy sahy niandrandra ny lanitra akory, fa nikasika ny lanitra. ny tratrany ka nanao hoe: Andriamanitra ô, mamindrà fo amiko mpanota! Lazaiko aminareo fa ity lehilahy ity dia nidina tany an-tranony efa nohamarinina, fa tsy tahaka azy. Fa izay rehetra manandra-tena no haetry; fa izay manetry tena no hasandratra.» ( Lioka 18,11:14-XNUMX ).

Tsy mitovy ny fiheverany ny toetran’Andriamanitra ny mpanao lalàna sy ny mpankatò. Hafa tanteraka ny fahitan'izy ireo izany ary noho izany dia hafa koa ny fihaonany amin'ny mpiara-belona aminy. Ny mpahay lalàna dia mino fa Andriamanitra dia tsy mamonjy raha tsy mankatò. Ny mpankatò dia mahafantatra fa Andriamanitra dia manolotra ny famonjena ho fanomezana tsy misy fepetra, fa ny fankatoavana no vokatra azo antoka amin'izany famonjena maimaim-poana izany. Amin'ny fomba fijery voalohany dia mijanona ho ifantohan'ny saina ianao. Inoana fa manana hery hahazoana sitraka amin’Andriamanitra sy hamatotra azy amintsika isika. Amin'ny fijery faharoa, Andriamanitra no ifantohan'ny fo ary havaozina ny fo eo ambany fitarihan'ny fitiavany. Ny fomba fijery voalohany dia mifototra amin'ny endrik'Andriamanitra izay misy ny fahamendrehana sy ny adidy. Ny fiheverana faharoa dia mino fa ny fitiavan’Andriamanitra dia manafaka nefa mavesa-danja, na dia manenika aza satria tsy an-tery.

Hevi-diso matetika ny hoe "famonjena" dia midika fa any an-danitra isika fa tsy any amin'ny helo. Na ahoana na ahoana, ny Baiboly dia tsy mahazo ny "famonjena" amin'ny fomba tery sy mifantoka amin'ny tena. Fa ny famonjena kosa dia ny fanavotan’Andriamanitra, manavotra ny mpanota amin’ny fahotany eto sy ankehitriny ( Matio 1,21:1 ). Tokony ho voavonjy amin’ny ota isika. Andeha hojerentsika izao fanazavana manaraka izao: “Ny ota dia ny tsy fankatoavana ny didin’Andriamanitra.” ( 3,4 Jaona XNUMX:XNUMX , NW ) Noho izany, ny famonjena amin’ny ota dia ny fanafahana amin’ny fandikana ny didin’Andriamanitra. Izany hoe, ny famonjena dia tsy afaka miteraka na mampirisika ny tsy fankatoavana. Mifanohitra amin’izany, ny famonjena dia mamadika ny mino ho mpitandrina ny lalàn’Andriamanitra. Ny fankatoavana toy izany dia tsy ara-dalàna na inona na inona toe-javatra. Lavitra ny fiezahany hahazo sitraka amin’Andriamanitra, fa ny fankatoavany dia mipoitra avy amin’ny faniriana amim-pifaliana sy avy amin’ny fo mba hampifaly an’Andriamanitra amin’ny zava-drehetra, mientanentana amin’ny fahasoavany mahagaga.

Ny toe-tsain’ny olona manaraka ny lalàn’Andriamanitra noho ny finoana marina dia aseho amin’ny fomba kanto ao amin’ny tenin’i Davida Mpanjaka, izay ohatry ny lehilahy tsy ara-dalàna manao hoe: “Ny sitraponao, Andriamanitro ô, no sitrako, ary ny lalànao no hataoko. izany ato am-poko.” ( Salamo 40,9:XNUMX ).

fanavaozana iraka, Ny Gazetin'ny Minisiteran'ny Mpitondra Fahazavana, Mey 2011, www.lbm.org