Miantso ny mpitondra fivavahana mifandray amin’ny Tenin’Andriamanitra aho hoe: “Diovy ny tenanareo izay mitondra ny fanak’i Jehovah!” ( Isaia 52,11:XNUMX ) Manontany an’izay mihaino ny fampianarany eny amin’ny polipitra aho hoe: Inona no tsapanao rehefa mieritreritra ianao. ny andro farany? Ny andro izay manan-danja manokana ho an'ny tsirairay. Tsy voafitaky ny fihatsarambelatsihy Andriamanitra. Efa manao akanjo fampakaram-bady ve ianao?

Famantarana Mampatahotra

Mandre ny horohoron-tany etsy sy eroa, ny afo, ny tafio-drivotra, ny loza an-tanety sy ny ranomasina, ny areti-mandringana sy ny mosary. Inona no entin'ireo famantarana ireo ao anatinao? Ary vao fanombohana izany! Ao amin’ny Apokalypsy, i Jaona dia milazalaza ny andron’Andriamanitra. Tonga teo amin’ny sofiny ny fitarainan’ireo olona an-tapitrisany maro raiki-tahotra: “Tonga ny andro lehiben’ny fahatezerany, ka iza no mahajanona?” ( Apokalypsy 6,17:XNUMX ) Na dia ny apostoly aza dia natahotra sy toran-kovitra.

Ny tombo-kase fiarovana

Rehefa mitranga ny fisehoan-javatra toy izany ary mihatra amin’ny tontolo meloka ny fitsarana mahery vaika toy izany, aiza koa no hahitan’ireo zanak’Andriamanitra fialofana? Ahoana no hiarovana azy ireo “mandra-paharetan’ny fahatezerana” ( Isaia 26,20:7,1 )? Hitan’i Jaona ireo singan’ny zavaboary — horohoron-tany, tafio-drivotra, ary ady ara-politika — notanan’ny anjely efatra. Voafehy ireo rivotra ireo mandra-pandidy ny hamotsorana azy ireo. Ao no misy ny fiarovana ny fiangonan’Andriamanitra. Manao ny sitrapony ny anjelin’Andriamanitra. Misakana ny rivotry ny tany izy ireo, “fandrao hisy rivotra hitsoka amin’ny tany, na amin’ny ranomasina, na amin’ny hazo rehetra ... mandra-...dia voaisy tombo-kase eo amin’ny handriny ny mpanompon’Andriamanitra” (Apokalypsy 3. :XNUMX-XNUMX)! Tazana niakatra avy any atsinanana (avy amin’ny fiposahan’ny masoandro) ilay anjely mahery. Io anjely mahery io dia mihazona eo an-tanany ny tombo-kasen’ilay Andriamanitra velona, ​​izay hany afaka manome aina. Izy irery ihany no afaka mametraka ny famantarana na ny soratra eo amin’ny handrin’izay rehetra homena ny tsy fahafatesana, dia ny fiainana mandrakizay. Ny feon’io anjely fara tampony io irery ihany no afaka mandidy ny anjely efatra hihazona ny rivotra efatra mandra-pahavitan’ny famehezana. Izy ihany no ho afaka hanome baiko hamaha ny winch.

Iza no mandray ny tombo-kase?

Ireo izay maharesy “izao tontolo izao sy ny nofo ary ny devoly” dia anisan’ireo manana tombontsoa handray ny tombo-kasen’ilay Andriamanitra velona. Ireo izay manana tanana sy fo maloto dia tsy handray ny tombo-kasen’Andriamanitra velona. Ireo izay mikasa sy manota dia handalo. Ireo izay mibebaka sy miaiky ny fahotany amin’Andriamanitra amin’ny Andro Fanavotana lehibe tokoa no mendrika ny fiarovan’Andriamanitra sy handray ny marika. Ireo ihany no ho voaisy tombo-kase izay miandrandra sy miandry ary miandrandra ny fiavian’ny Mpamonjy azy amin-kafanam-po sy manina kokoa noho ny fiandrasana ny maraina. Ireo izay mamela ny fony hohazavain’ny fahazavan’ny fahazavan’ny fahamarinana dia hiaina araka ny finoany koa. Fa raha voataonan’ny ota kosa izy, ka manangana sampy ao am-pony, ary mandoto ny fanahiny eo anatrehan’Andriamanitra, ary mitaona ny sasany ho ao amin’ny fahotany, dia hofoanana tsy ho eo amin’ny bokin’ny fiainana ny anarany. Dia mitoetra ao amin'ny haizina mamatonalina izy ka tsy manana diloilo ao anaty vilia fanalany. “Fa ho anareo izay matahotra ny anarako kosa dia hiposaka ny masoandron’ny fahamarinana, ary ho ao ambanin’ny elany ny fanasitranana.” ( Malakia 3,20:XNUMX ).

famonjena ao anatin'ny tafio-drivotra

Naseho tamin’i Ezekiela tao amin’ny fahitana io fanisiana tombo-kase ny mpanompon’Andriamanitra io. Nanatri-maso io fanambarana mampatahotra indrindra io koa i Jaona. Nahita ny ranomasina sy ny onjan-dranomasina Izy, ary ny vahoaka reraka noho ny tahotra ( Lioka 21,25:26-XNUMX ). Hitany ny tany nihetsiketsika sy ny tendrombohitra natsipy teo afovoan’ny ranomasina (izay efa mitranga ara-bakiteny), ny rano mirohondrohona sy misamboaravoara ary ny tendrombohitra nihorohoro noho ny fisamboarany. Naseho azy ny fomba nanatanterahan’ny areti-mandringana, ny areti-mandringana, ny mosary, ary ny fahafatesana ny asa nahatsiravina.

Nampitandrina toy izao ilay anjely nitsidika an’i Sodoma: “Vonjeo ny ainao!” ( Genesisy 1:19,17 ) Tsy haidina ny lovia fahatezeran’Andriamanitra, ary horinganina ny ratsy fanahy sy ny asany mandra-pitsarana ny vahoakan’Andriamanitra rehetra sy ny raharahan’ny fitsarana. ny velona sy ny maty no tapa-kevitra. Na dia efa voaisy tombo-kase tamin’ny tombo-kasen’Andriamanitra velona aza ny Olomasina, dia mbola hanana olana manokana ny olom-boafidiny. Ho avy ny fitsapana manokana; fa ny lafaoro mirehitra dia ambenan’ny Ray Maso tsara. Tsy avelany ho lany ny volamena. Voasokitra eo amin'izy ireo ny marika tsy azo kosehina. Afaka mampiseho Andriamanitra fa ny anarany manokana no voasoratra eo amin’izy ireo. Jehovah manafina azy; “Andriamanitra, Jerosalema Vaovao” no toerana halehany. Azy ireo, dia fananany.

Miorina amin'ny inona ny toetrako?

Moa ve io tombo-kase io apetraka amin’ny fanahy maloto, amin’ny mpijangajanga, ny mpijangajanga, ny lehilahy mitsiriritra ny vadin’ny namany? Manontania tena hoe: manana ny toetra ilaina ve ny tenako mba hahazoana ny pasipaoro mankany amin'ny tranon'ny lanitra? Nanomana ireo trano ireo i Jesoa ho an’izay rehetra mahafeno fepetra amin’ny alalan’ny famelana ny fahamasinan’Andriamanitra hampifandray ny maha-izy azy.

Nasehon'Andriamanitra ahy ny zava-mitranga manodidina antsika mandritra ny fahatanterahan'ny famantarana ny fotoana. Raha mandre isika, raha azo lazaina, ny dian’ireo tafiky ny lanitra eo amin’ny iraka ataony, ireo lehilahy manan-tsaina manana andraikitra dia mampiasa hazo lo amin’ny fanorenana ny toetrany — fitaovana izay hodorana amin’ny andron’Andriamanitra, tsy mendrika ho an’ny fonenana any ambony. . Tsy te hamela ny akanjo maloto izy ireo fa mifikitra aminy toy ny hoe sarobidy. Indrisy anefa fa amin’izany fomba izany no hahavery ny lanitra sy ny fahasambarana mandrakizay.

Tapitra: Fijoroana vavolombelona ho an'ny Minisitra, 444-447; jereo. Fijoroana vavolombelona ho an'ny Mpitory, 383-386.