Fampijaliana mandrakizay, fandringanana farany sa afo fanadiovana? Inona no fampianarana ara-baiboly? Nataon'i Edward Fudge
Fotoana famakiana madio: 14 minitra
Mampitandrina ny amin’ny fitsaran’Andriamanitra sy ny fandroahana azy any amin’ny helo ny Baiboly. Fantatrao ve fa maro ny zavatra inoan’ny besinimaro momba ny afobe mifototra amin’ny angano mpanompo sampy fa tsy ny Tenin’Andriamanitra? Raiso ity fanontaniana manaraka ity mba hahitana raha afaka manavaka ny fahamarinana ara-Baiboly amin’ny fomban’olombelona ianao. Aorian'ilay quiz dia hahita fampahalalana momba ny andinin-tsoratra masina mifandraika amin'izany ianao, izay ahafahanao manamarina ireo fanambarana.
1. Inona no lazain’ny Baiboly momba ny olombelona?
a) Izy io dia vatana mety maty izay itoeran’ny fanahy tsy mety maty.
b) Angano notantarain’ny adala izy, feno teny tsy misy dikany.
c) Zavaboary mety lo izy, miankina tanteraka amin’Andriamanitra ny fisiany.
2. Ireo mpanoratra ny Baiboly no tena mampiasa zava-nitranga ara-tantara roa mba hanazavana ny fitsaran’Andriamanitra farany:
a) ny fandroahana ny Paradisa sy ny firodanan’ny Tilikambon’i Babela;
b) ny fandravana an'i Jerosalema sy ny faharesen'ny Armada Espaniola;
d) ny safo-drano sy ny fandravana an’i Sodoma sy Gomora.
3. Miorina amin’ny zava-nitranga iray tena nisy, ny Baiboly dia mampiasa ny teny hoe “afo mandrakizay” amin’ny heviny manaraka:
a) afo mandevona mandrakizay (Sodoma sy Gomora);
b) Afo tsy afaka manimba (Sadraka, Mesaka & Abednego);
d) Afo mirehitra tsy misy fiafarany (Roijin'i Mosesy nirehitra).
4. Ny « solifara » amin’ny « afo sy solifara » dia
a) mariky ny fampijaliana mahatsiravina;
b) solifara mandoro izay sempotra sy manimba;
c) fitehirizana izay mahavelona azy mandrakizay.
5. Ao amin’ny Baiboly manontolo, ny hoe “fikitroha-nify” (ny fandikan-teny sasany dia milaza hoe “nify nify”) dia midika hoe:
a) Fanaintainana sy fanaintainana mafy;
b) mamaivay ny hihy;
c) Fahatezerana sy fankahalana.
6. Rehefa miresaka momba ny “setroka miakatra” ny Baiboly mba hampitandrina ny amin’ny fitsarana, dia ity sary manaraka ity no tiana holazaina:
a) olona mijaly mafy;
b) faharavana na fandringanana tanteraka;
c) orinasa indostrialy.
7. Rehefa miresaka momba ny setroka miakatra “mandrakizay” ny Soratra Masina, dia midika izany hoe:
a) fandringanana tsy azo ovana;
b) fampijaliana tsy misy fiafarana raha mahatsiaro tena tanteraka;
c) bitro mandeha amin'ny bateria misy circuit fohy.
8. Ny "kankana" amin'ny fitenenana hoe "Tsy maty ny kankananao" dia:
a) olitra mihinana faty;
b) mariky ny feon'ny fieritreretana mijaly;
c) fanoharana momba ny fampijaliana mandrakizay.
9. Ao amin’ny Baiboly manontolo, ny teny hoe “afo tsy mety maty” dia midika foana hoe:
a) Afo mirehitra mandrakizay nefa tsy mandoro na inona na inona;
b) Afo mivoaka avy amin'ny volkano;
c) Afo tsy azo sakanana ka mandevona ny zavatra rehetra.
10. Ny Testamenta Taloha dia mamaritra ny fiafaran'ny mpanota ao amin'ny bokiny farany toy izao:
a) Andriamanitra dia handefa afo sy kankana ao amin’ny nofony ary hijaly mandrakizay izy ireo;
b) ho lavenona eo ambanin’ny faladian’ny marina ireo;
c) na koa.
11. Nampitandrina ny amin’ny “afo tsy mety maty” i Jaona Mpanao Batisa, izay nampiasain’i Jesosy:
a) handoro ny "akofa";
b) hampijaly mandrakizay ny very ary tsy hamela azy ho faty na oviana na oviana;
c) manadio ny mpanota ho afaka amin’ny ratsy rehetra ary avy eo dia mitondra azy any an-danitra.
12. Nampitahain’i Jesosy tamin’ny fiafaran’ny ratsy fanahy:
a) olona mandoro akofa, hazo maty na ahi-dratsy;
b) trano ravan’ny rivo-doza, na olona nopotehin’ny vatolampy;
c) izy roa.
13. Jesosy mihitsy no nilazalaza ny Gehena (helo) ho toerana iray:
a) Andriamanitra dia mahay manimba ny fanahy sy ny vatana;
b) Mamelona ny fanahy ao anatin’ny fijaliana tsy an-kijanona Andriamanitra;
d) Manapaka ny vahoakany ratsy fanahy i Satana ary mampijaly ny vahoaka voaozona.
14. Ny teny hoe “famaizana mandrakizay” dia midika hoe:
a) famaizana hatao amin’ny andro ho avy fa tsy amin’izao fiainana izao;
b) fiainana mandrakizay ao anatin’ny fijaliana sy fanaintainana mahatsiravina;
d) sazy misy vokany mandrakizay.
d) a sy c fa tsy b.
15. Hazavao ny teny manodidina sy ny votoatin’ny tantaran’ilay mpanankarena sy Lazarosy mahantra:
a) inona no mitranga amin’ny ratsy fanahy aorian’ny fitsanganana amin’ny maty sy ny fitsarana;
b) fa tsara kokoa ny manaiky ny atolotr’Andriamanitra dieny mbola azo atao;
d) amin’ny antsipiriany ny toetry ny fahafatesana sy ny fitsanganana amin’ny maty.
16. Ao amin’ny asa sorany rehetra i Paoly dia milaza fa ny very
a) mankanesa any amin’ny helo ka hodorana any mandrakizay;
b) ho faty, ho faty ary hosazina amin'ny fandringanana mandrakizay;
d) mankany an-danitra fa hankahala ny isa-minitra toy ny pesta.
17. Mampiasa ny teny hoe “tsy mety maty” ny Testamenta Vaovao mba hilazana hoe:
a) ny fanahin'ny olombelona tsirairay, na tsara izany na ratsy;
b) ny vatana nitsangana tamin’ny maty an’ireo navotana fa tsy an’ny very;
d) tsy misy olona ho velona anio na amin'ny mandrakizay.
18. Mampifanohitra ny famonjena ny bokin’ny Hebreo sy Jakoba amin’ny Joda-Kristiana:
a) fanaintainana tsy manam-petra raha mahatsiaro tena tanteraka;
b) amin'ny fandringanana tsy azo ihodivirana;
c) “mandeha amin’ny alina tsara amin’ny fomba milamina”.
19. Ny taratasin'i Petera milaza fa ny very
a) hodorana tahaka an’i Sodoma sy Gomora;
b) ny fomba hahafaty ny biby tsy misaina;
c) izy roa.
20. Adikan’i Jaona toy izao ny fahitany ao amin’ny Apokalypsy momba ny “farihy afo”:
a) sarin'ny fampijaliana mandrakizay tsy hay lazaina;
b) toerana tian'ny Eskimo hotsidihina;
c) ny fahafatesana faharoa.
Jereo ny valinteninao manohitra ny Baiboly!
1. Manantena aho fa notsindrianao c. Araka ny Baiboly, ny olombelona dia zavaboary mora lo, izay miankina tanteraka amin’Andriamanitra ny fisiany. Ny hevitra hoe manana fanahy tsy mety maty ny vatantsika mety maty dia avy amin’ny Grika mpanompo sampy ary nalaza tamin’ny filozofa i Socrate sy Platon. Ilay andinin-teny hoe: "Angano notantarain'ny adala, feno teny tsy misy dikany sy tsy misy dikany", dia avy amin'ny lalao Macbeth nataon'i Shakespeare fa tsy avy amin'ny Tenin'Andriamanitra.
Genesisy 1:2,7; Salamo 103,14:16-6,23; Romana 1:6,16; XNUMX Timoty XNUMX:XNUMX .
2. Ny valiny marina indray dia c. Nanonona ny safodrano sy ny fandravana an’i Sodoma sy Gomora ireo mpanoratra Baiboly mba hampisehoana ny hiafaran’ireo very. Mbola velona i Adama sy Eva rehefa noroahina tao amin’ny Paradisa. Tsy mihatra amin'ireo natsipy any amin'ny helo izany. Tsy milaza koa ny Baiboly hoe nianjera ny Tilikambon’i Babela. Ny fandresena an’i Jerosalema sy ny faharesen’ny Armada espaniola dia tsy azo resahina eto.
Momba ny Safo-drano: Genesisy 1-6 sy 9 Petera 2:3,5-7 Tany Sodoma sy Gomora: Genesisy 1:19,24-29 sy 2 Petera 2,6:7 ary Joda XNUMX.
3. Mampiasa ny teny hoe “afo mandrakizay” ny Baiboly amin’ny heviny hoe a: afo mandevona mandrakizay toy ny tany Sodoma sy Gomora. Amin’ny fitenin’ny besinimaro, ny helo dia toy ny roimemy nirehitra nataon’i Mosesy, izay tsy maty na oviana na oviana, na tahaka ny lafaoro nisy afo nazeran’ny fahavalony i Sadraka sy Mesaka ary Abednego, nefa tsy nandevona azy ireo. Mampitandrina anefa ny Baiboly fa mandevona ny afobe
4. Ny afo dia manimba ny vatana sy ny fanahy.
Joda 7; Matio 25,41:10,28; Matio XNUMX:XNUMX.
5. Ity fotoana ity b dia ara-baiboly. Ny « solifara » amin’ny fitenenana hoe « afo sy solifara » dia solifara mirehitra izay sempotra sy manimba. Ilay sary dia avy tamin’ny fandravana an’i Sodoma, izay nodorana tanteraka tamin’ny tany. Andriamanitra dia fitiavana fa tsy mpampijaly mandrakizay. Milaza tokoa ny Baiboly fa fahafatesana no tambin’ny ota!
Genesisy 1:19,24-25.29; Deoteronomia 5:29,22-23; Salamo 11,6:38,22; Ezekiela 14,10:6,23; Apokalypsy XNUMX:XNUMX; Romana XNUMX:XNUMX.
6. Mahagaga! Ao amin’ny Baiboly manontolo, ny hoe “fikitroha-nify” dia midika hoe c: fahatezerana sy fankahalana. Ny sarin'ny olona mikitro-nify ao anatin'ny fijaliana tsy misy fiafarany dia avy amin'ny tononkalo malaza nataon'i Dante Inferno fa tsy avy ao amin'ny Baiboly. Betsaka ny olona no mianatra ny atao hoe gingivitis avy amin'ny dokam-barotra toothpaste.
Joba 16,9:35,16; Salamo 37,12:112,10; 2,16; 7,54; Fitomaniana 13,42.49:50; Asan’ny Apostoly 22,13:14; Matio 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; Lioka XNUMX:XNUMX.
7. b indray no valiny ara-baiboly. Ny fisondrotry ny setroka dia maneho ny faharavana tanteraka na ny fandringanana, raha avelantsika hiteny ny Soratra Masina. Ity fanoharana ity dia avy amin’ny fandravana an’i Sodoma sy Gomora ary hita ao amin’ny Testamenta Taloha sy Vaovao. Mety ho mahatsiaro tena sy maharary ny helo, fa ny fijalian'ny saina kosa dia horefesina amin'ny fahamarinan'Andriamanitra tonga lafatra ary hiafara amin'ny fahafatesan'ny vatana sy ny fanahy any amin'ny helo.
Genesisy 1:19,27-28; Isaia 34,10:15-14,11; Apokalypsy 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; Malakia XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. Jereo ho anao izany! Rehefa miresaka momba ny setroka miakatra “mandrakizay” ny Soratra Masina, dia midika izany hoe: fandringanana tsy azo ovana. Ny bitro mandeha amin'ny bateria dia motif avy amin'ny dokambarotra amin'ny fahitalavitra - tsy ara-baiboly toy ny fampijaliana tsy misy fiafarana ny olona mahatsiaro tena tanteraka.
Isaia 34,10:15-14,11; Apokalypsy XNUMX:XNUMX.
9. Fahagagana lehibe iray hafa ho an'ny ankamaroany! Ny "kankana" amin'ilay fehezan-teny hoe "tsy maty ny kankananao" dia a: Olilahy mihinana faty ka tsy misy hohanina intsony. Ny hevitra momba ny fampijaliana mandrakizay dia avy amin'ny Grika fahiny, izay nihevitra ny filozofa fa manana "fanahy" tsy mety maty ny olombelona. Ireo mpandala ny nentim-paharazana reraka kokoa tatỳ aoriana dia namerina nandika ny teny hoe “kankana” ho toy ny feon’ny fieritreretana mampijaly. Raha namaky teny manodidina ny Isaia 66,24:XNUMX izy ireo, dia ho afaka nisoroka ny fisafotofotoana tamin’ny voalohany.
Isaia 66,24:9,47; Marka 48:XNUMX-XNUMX
10. Amin'ity indray mitoraka ity dia marina ny c. Ny teny hoe “afo tsy mety maty” ao amin’ny Baiboly dia midika foana hoe afo tsy azo sakanana ka mandevona ny zavatra rehetra. Ela be taorian’i Kristy, dia nisy raim-piangonana namorona ny fotopampianaran’ny afobe ho toy ny afo mirehitra mandrakizay nefa tsy mandoro na inona na inona.
Isaia 1,31:4,4; Jeremia 17,27:21,3; 4; Ezekiela 5,6:3,12-11,34; Amosa XNUMX:XNUMX; Matio XNUMX:XNUMX. Mifanohitra amin’izany, ny afon’olombelona dia azo vonoina na hovonoina: Hebreo XNUMX:XNUMX .
11. Tsy mahagaga raha nisafidy b. Ny boky farany ao amin’ny Testamenta Taloha dia mamaritra ny fiafaran’ny mpanota toy ny lavenona eo ambanin’ny tongotry ny olo-marina. Ela be taorian’i Malakia, ny Bokin’i Jodita dia nampiditra ilay hevitra tsy araka ny Baiboly hoe handefa afo sy kankana ao amin’ny nofon’ny ratsy fanahy Andriamanitra ka hijaly mandrakizay izy ireo.
Malakia 3,19:21-XNUMX.
12. Nampitandrina i Jaona Mpanao Batisa ny amin’ny “afo tsy mety maty” izay handoroan’i Jesosy ny “akofa” (a no valiny marina). Tsy mahagaga izany satria ny afo tsy mety maty dia manao izay tokony hataon'ny afo! Ireo teolojiana tatỳ aoriana, izay tsy nijery io fahamarinana ara-baiboly io, dia nanamafy fa ny very dia ampijalina mandrakizay ary tsy tokony ho faty mihitsy. Ny hafa kosa nihevitra fa Andriamanitra dia hanadio ny mpanota amin’ny faharatsiana rehetra ary hitondra azy any an-danitra amin’ny farany. Samy mbola tazonina hatramin’izao ireo teoria roa ireo, nefa samy mifanohitra amin’ny fampianaran’ny Baiboly.
Matio 3,12:XNUMX.
13. Nampitahain’i Jesosy tamin’ny olona nandoro akofa sy hazo maty na tsimparifary ny fiafaran’ny ratsy fanahy. Nilaza koa izy fa ho toy ny trano rava noho ny rivo-doza izany, na ho toy ny olona hopotehin’ny vatolampy. Ny valiny marina dia c.
Matio 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Lioka XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14. Ity ny safidy marina. I Jesosy mihitsy no nilazalaza ny helo (Gehena) ho toerana handotoan’Andriamanitra ny fanahy sy ny vatana, izany hoe ny olombelona manontolo. Ilay Andriamanitra marina sy be fitiavana ao amin’ny Baiboly, izay tia ny mpanota fatratra ka nanambara ny fijaliany tamin’izy ireo tany Kalvary, dia azo antoka fa tsy hamela ny fanahy hirehitra ao amin’ny fampijaliana mandrakizay any amin’ny helo. Na iza na iza mihevitra fa hanjaka amin’ny olom-peheziny ratsy fanahy sy hampijaly ny voaozona i Satana, dia mety ho efa nijery tele alina be loatra.
Matio 10,28:XNUMX.
15. Raha nisafidy d ianao dia voadona ny lohany. Rehefa milazalaza ny sazin’ny helo ho “mandrakizay” ny Baiboly, dia milaza fa hitranga amin’ny Taona ho avy izany, fa tsy amin’izao fiainana izao. Haharitra mandrakizay koa ny vokany. Tsy misy na inona na inona ao amin’ny Soratra Masina momba ny fiainana mandrakizay ao anatin’ny fijaliana sy fanaintainana mahatsiravina. Jesosy dia mampitandrina ny amin’ny famaizana mandrakizay – izay hazavain’i Paoly ho faharavana mandrakizay.
Matio 25,46:2; 1,9 Tesaloniana XNUMX:XNUMX .
16. Ny teny manodidina sy ny votoatin'ny tantaran'ilay mpanankarena sy Lazarosy mahantra dia miresaka b: fa tsara kokoa ny manaiky ny atolotr'Andriamanitra dieny mbola azo atao. Gaga ny ankamaroan’ny olona rehefa mamaky ity fizarana ity. Satria tsy misy ifandraisany amin’izay manjo ny ratsy fanahy aorian’ny fitsanganana amin’ny maty sy ny fitsarana ny teny manodidina an’io fanoharana lazain’i Jesosy io. Tsy misy ifandraisany amin’ny antsipirian’ny toetry ny fahafatesana sy ny fitsanganana amin’ny maty koa izany (izay tsy voatery hampitahaina amin’izay hitranga aorian’ny fitsanganana amin’ny maty sy ny fitsarana farany).
Lioka 16,9:16-16,31 contexte, Lioka XNUMX:XNUMX quintessence.
17. Izao koa no marina b: Ao amin’ny asa sorany rehetra i Paoly dia milaza fa ny very dia maty, ho faty ary sazina amin’ny fandringanana mandrakizay. Ireo izay nisafidy ny hoe, “mankanesa any amin’ny helo, ka hodorana any mandrakizay”, dia ho talanjona tokoa rehefa mijery izany ao amin’ny asa soratr’i Paoly. Diso ny safidy c satria izay rehetra raisina amin'ny farany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra mandrakizay dia hifaly amin'ny minitra tsy manam-pahataperana rehetra!
Romana 6,23:2,12; 1; 5,2 Tesaloniana 3:2-1,9; 1 Tesaloniana 3,17:1,28; 3,19 Korintiana XNUMX:XNUMX; Filipiana XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. Ny Testamenta Vaovao dia mampiasa ny adjective "tsy mety maty" mba hilazana b: ny fitsanganan'ny vatan'ny marina fa tsy ny very. Nampianatra ny filozofa sasany tamin’ny andron’i Paoly fa manana fanahy tsy mety maty ny olombelona rehetra. Niditra tao amin’ny Kristianisma io foto-pampianarana io tatỳ aoriana, nefa vao mainka nekena ho tsy araka ny Baiboly. Ny hafa indray milaza fa tsy hisy ho “tsy mety maty” na ho mandrakizay. Lavin'ny Soratra Masina ireo fahadisoana roa ireo. Nambarany fa ao amin’i Jesosy irery ihany no misy ny fiainana, fa mampanantena kosa izay tena matoky Azy fa ho velona mandrakizay! Ny Baiboly dia miresaka momba ny tsy fahafatesana ho an’ny voavotra ihany, fa tsy ho an’ny very; ary amin’ny fitsanganana amin’ny maty ihany izany, fa tsy amin’izao andro izao; ary ao amin’ny vatana feno voninahitra ihany, fa tsy amin’ny maha-“fanahy” tsy misy vatana na amin’ny maha-“fanahy” azy.
1 Korintiana 15,54:57-2; 1,10 Timoty 1:5,11; 13 Jaona XNUMX:XNUMX-XNUMX.
19. Nifidy b ve ianao? Ny fiheverana rehetra! Ny bokin’ny Hebreo sy Jakoba Jiosy-Kristianina dia mahita ny famonjena fa mifanohitra amin’ny fandringanana tsy azo ihodivirana. Afaka mamaky ny teny rehetra amin'ireo boky ireo ianao nefa tsy mahita soritra fampijaliana tsy misy farany raha mahatsiaro tena tanteraka. "Going into the good night serenely" dia andalana avy amin'ny poeta Welsh Dylan Thomas ary tsy avy amin'ny Baiboly.
Hebreo 10,27.39:12,25.29, 4,12; 5,3.5.20:XNUMX; Jakoba XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. Marina ny safidy c. Ny taratasin’i Petera dia milaza fa ny very dia hodorana tahaka an’i Sodoma sy Gomora ary ho faty tahaka ny biby tsy mahalala.
2 Petera 2,6.12:3,6, 9; XNUMX:XNUMX-XNUMX.
21. Nofaritan'i Jaona mazava tsara ny "farihy afo" ho c: ny fahafatesana faharoa. Manomboka amin’ny Genesisy ka hatramin’ny Apokalypsy, dia tsy misy sarin’ny fampijaliana mandrakizay tsy hay lazaina, mahagaga anao ve izany?
Apokalypsy 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Avy amin'i Edward William Fudge, Ny Helo Teny Farany, Ny Fahamarinana Mahagaga Hitako Tao Amin'ny Baiboly, Abilene, Texas: Leafwood Publishers (2012), post. 1863–1985
Sarimihetsika momba ny fiovan'i Edward Fudge ho amin'ny fandringanana
http://www.hellandmrfudge.org
Leave a Comment