Nandre momba ny fiovam-po ampahany ianao, fa ny fahaterahana indray amin'ny ampahany? Dia toa misy tsy fitoviana. aiza aho no mijoro ... Nataon'i Alberto Rosenthal

Fotoana famakiana: 7 minitra

Mikasika ny fanontanianao dia tiako ny hanoro anao ilay boky mahafinaritra nosoratan'i Thomas Davis: Ahoana no hahatongavana ho Kristianina mpandresy. Navoaka tamin'ny teny alemà koa izy io tamin'ny lohateny Velona mandresy amin’ny maha-Kristianina ary azo alaina ao amin'ny NewStartCenter.

Saika mitovy

Ny fiovam-po sy ny fahateraham-baovao dia mifandray akaiky amin'ny votoatiny ary, araka ny teny ao amin'ny Baiboly, dia azo ovana amin'ny lafiny iray. Raha ny hevitra momba ny fahaterahana indray (na reincarnation, gr. παλιγγενεσια—palingenesia, ho anarana amin’io heviny io ihany ao amin’ny Titosy 3,5:XNUMX) fa manantitrantitra ny fihetsika mahery vaika amin’ny fiovan’ny fo an’ilay mibebaka izay mahatakatra sy mahatsapa an’i Golgota, ny teny hoe fiovam-po dia afaka mamaritra ny lalana mankany koa. Toy izany koa ny fiovam-po (Heb. שוב — schuv, lehibe επιστροφη — epistrophe) mikendry ny fotoana hanombohan’ny olona hiova fo, ny fotoana izorany eo amin’ny lalan’ny fiovam-po na amin’ny farany ny fotoana izay efa niova fo tanteraka. Amin'ity tranga farany ity, ny dikan'ny fiovam-po dia mifanitsy amin'ny fahateraham-baovao. Tonga (miverina) amin’ny toerana niantombohan’izay tian’Andriamanitra hisy azy ny olombelona, ​​mba hampisehoana azy ankehitriny ny lalan’ny fahamasinana. Niova fo tanteraka izy, nivadika tanteraka, nohomboana tamin’i Kristy tamin’ny hazo fijaliana, afaka tanteraka tamin’ny ota sy ny heriny.

Ka amin'ny fomba iray dia afaka miresaka momba ny 'fiovam-po ampahany' isika fa tsy ny amin'ny 'fahaterahana indray ampahany'. Amin'ny heviny lalina kokoa anefa, ny fiovam-po dia midika fahaterahana indray.

Ny lalan'ny fiovam-po

Ny mahafinaritra amin'izany dia ny Soratra Masina dia ahitana ny lalan'ny fiovam-po amin'ny teny hoe fiovam-po. Shuv voalohany dia midika hoe mifamadika ary ilazana ilay zavatra tsotra hoe manomboka mihodinkodina ny olona iray, manomboka mihodinkodina, mihodinkodina ... Raha nivadika 180° izy dia nivadika tanteraka, niova fo tanteraka.
Shuv Raha ny hevitr'izy io dia misy foana ny momba ny tarehy ary noho izany dia hetsika natomboka sy nofaranan'Andriamanitra. Ireo izay mijoro amin'ity traikefa ity dia midika hoe raharaham-barotra ary manaraka ny hazavana izay mamiratra amin'izy ireo.

Tsy mpihatsaravelatsihy izy, ary tsy niova fo ara-tsaina. Saingy ny lalana miverina amin'ny fahatakarana, ny fialana amin'ny tena dia mety ho lava. Na izany aza, ny olombelona dia afaka "miova fo" na "manolo-tena" tanteraka amin'ny dingana rehetra amin'ity lalana mivadika ity raha toa ka manaraka tsy tapaka ny hazavana mamiratra ho azy (na dia mbola ao anatin'ny hambom-pony aza ny fitiavan-tena).

Fiovam-po isan'andro

Nohamasinina tokoa - nohamasinina amin'ny heviny feno - fa vao avy nohomboana niaraka tamin'i Kristy tamin'ny hazo fijaliana izy ary feno fitiavana tsy misy fitiavan-tena. Ankehitriny izy dia afaka manolotra ny tenany ho an'Andriamanitra isa-maraina indray sy tanteraka amin'ny hatsaran'ny hazo fijaliana. Ankehitriny dia afaka miaina fiovam-po isan'andro indray izy, mitodika amin'Andriamanitra isan'andro, afaka mitodika isan'andro amin'ny heviny hoe fandavana vaovao ny herin'ny nofo, manova ny tenany isan'andro. Ny fifaliana masina sy ny famindram-pon’Andriamanitra dia mameno ny eritreriny sy ny maha-izy azy. Noho izany dia mitombo ao amin’ny fahamasinana izy ary mandroso avy amin’ny ambaratonga iray amin’ny fahatanterahana mankany amin’ny manaraka.

mitombo fahalalana

Mahafinaritra fa afaka an’Andriamanitra foana isika olombelona, ​​na talohan’ny Kalvary na taorian’ny Kalvary. Zanany isika rehefa mamela ny tenantsika hotarihin’ny Fanahin’Andriamanitra. Satria izany dia mitondra antsika hatrany amin'ny fahateraham-baovao sy ny fanamasinana ara-Baiboly. Resaka mitombo fahalalana fotsiny izany. Izany no maha-zava-dehibe ny tena fitoriana ny famonjena, mba hitarihana ny olona haingana araka izay azo atao ho any amin’izay hahavoky ny faniriany ny tena famonjena, ny fandresena lalandava amin’ny fahotana, amin’ny alalan’ny fanadiovana lalina sy ny fitehirizana ny fo amin’ny finoana an’i Jesosy.

fiovam-po

Fivalozana (gr. μετανοια – metanoia) manome izany. Satria ny fibebahana marina, ny fibebahana marina, dia mitarika hatrany amin’ny fibebahana tanteraka sy ny fahateraham-baovao. Avy eo, vokatry ny Fanahy Masina, dia nisy fiovana saina (izany no dikan’ny hoe metanoia ara-bakiteny) ; ny vokany mivantana sy voajanahary dia ny fiovan'ny fo. Ny fibebahana amin’ny heviny ara-Baiboly sy ny fibebahana tanteraka na ny fahaterahana indray dia mikoriana miaraka ary traikefa iray, mandrafitra fitambarana iray.

Koa ny fanalahidin’ny fahaterahana indray dia io fiovam-po io. Noho izany ny antso ho amin’ny fibebahana (tamin’ny alalan’ny fanambarana ny hazo fijaliana sy ny ilàna ny fahafatesan’i Jesosy) dia tsy maintsy ho fanambarana voalohany indrindra. Ireo izay mahafantatra ny tenany amin’ny fahazavan’ny lalàna sy ny filazantsara ihany no ho tonga amin’ny fahalalana marina momba ny tena sy ny fahotana. Amin’izay ihany vao hisy ny tena fiovam-po lalina, izany hoe traikefa haingana amin’ny fahaterahana indray (jereo ny Pentekosta).

Traikefa tsy fahita firy

Maro amin’ireo izay miditra ao amin’ny fiangonana no tsy nianatra velively ny tsiambaratelon’ny fiovam-po. Izany no tsiambaratelon’ny fiasan’ny Fanahy Masina ao amin’ny fon’ny olombelona. Maro amin’ireo izay handao ny fiangonana amin’ny farany no mbola tsy niova fo tanteraka. Tsy notarihin’i Jehovah izy ireo, fa navelany hampiasaina indraindray. Tsy izany anefa no tena fahazazana. Ny fiovam-po dia manilika ny fanarahana am-po ny fomban'ny tena eto an-tany.

Ireo izay tena niditra tao amin’ny traikefan’ny fiovam-po dia mamela ny tenany ho voasarika ho amin’ny famonjena tanteraka, indraindray miadana nefa azo antoka. Mijanona ho zava-miafina ny antony hialan’ny olona efa nanana ny tena traikefa tamin’ny Tompo indray. Noho izany dia mila fiovam-po isan'andro, misaina ary feno isika. Satria tsy matory ny fahavalo! “Miareta tory, ka mivavaha, fandrao ho azon’ny fakam-panahy ianareo! Mety ihany ny fanahy, fa ny nofo no malemy.« ( Marka 14,38:XNUMX ) Mihatra amin’ny rehetra io fampitandremana io mandra-pahatongan’i Jesosy.

»Ny finoana an’i Jesosy dia midika mihoatra noho ny famelan-keloka; midika izany fa esorina ny ota ary mameno ny banga ny hasin’ny Fanahy Masina. Midika fahazavana sy fifaliana avy amin’Andriamanitra izany. Izany dia midika hoe fo afaka amin’ny tena, fahasambarana amin’ny alalan’ny fanatrehan’i Jesosy mitoetra. Rehefa mitantana ny fanahy i Jesoa dia misy ny fahadiovana sy ny fahafahana amin’ny ota. Eo amin'ny fiainana, ny filazantsara mamirapiratra sy mahafa-po ary feno dia mandray anjara. Ny fanekena ny Mpamonjy dia manome aura feno fiadanana sy fitiavana ary fahatokiana tanteraka. Ny hatsarana sy ny hamamin’ny toetran’i Jesosy dia miharihary eo amin’ny fiainana ary mijoro ho vavolombelona fa tena naniraka ny Zanany ho amin’izao tontolo izao ho Mpamonjy tokoa Andriamanitra.« (Lesona an'i Kristy, 419; jereo. Sarin'ny fanjakan'Andriamanitra, 342)

Manantena aho fa hanampy anao ireo hevitra ireo. Tena mahafinaritra tokoa Andriamanitra!