Tena nila niady tamin’ny fakam-panahy toa antsika ve i Jesosy? Afaka manome ahy finoana ve ny fandreseny fa azo resena eo amin’ny fiainako andavanandro ny ota? Nataon'i Ellen White

Fotoana famakiana: 7 minitra

“Noho izany dia tsy maintsy ho tonga tahaka ny rahalahiny amin’ny zavatra rehetra Izy, mba ho Mpisoronabe mamindra fo sy mahatoky eo anatrehan’Andriamanitra, ka hanonitra ny fahotan’ny olona. Fa izay niaretany sy nalaim-panahy Azy dia mahavonjy izay alaim-panahy koa.” ( Hebreo 2,17.18:84-XNUMX , Luther XNUMX ).

Tonga teto amin’izao tontolo izao i Jesosy ary nitafy ny maha-Andriamanitra Azy tamin’ny maha-olombelona, ​​nitafy ny maha-olombelona. Tonga niaina izay iainan’ny olona Izy; handeha amin’ny tany izay nianjeran’i Adama; mba hanonerana ny tsy fahombiazany. Tonga izy mba hitsena sy handresy ny fahavalon’Andriamanitra sy ny olona. Amin’ny alalan’ny fahasoavany dia ho afaka handresy sy hipetraka miaraka aminy eo amin’ny seza fiandrianany amin’ny farany. Niatrika ny ady izy: Ny toerana nisy ny fifandirana teo amin’ilay andrianan’ny fiainana an’i Jesosy sy ilay andrianan’ny haizina Satana dia ilay vovoka kely antsoina hoe tany. Lasa zanaky ny ota ny olona noho ny fandikan-dalàna, gadran’i Satana, fahavalon’Andriamanitra. Nasehon’i Satana tamin’ny fomba diso ny toetran’Andriamanitra, hany ka ny olombelona, ​​izay noforonina araka ny endrik’Andriamanitra, dia nisalasala ny amin’ny fitiavan’ny Rainy any an-danitra, tsy natoky ny teniny, ka nania ho amin’ny tsy finoana sy ny fikomiana amin’ny zavatra takin’Andriamanitra.

Ny fifandirana Cosmic

Tonga haneho ny toetran’ny Ray i Jesosy, hitondra ny olona hiverina amin’Andriamanitra, hampihavana azy amin’Andriamanitra. Ny tenany ihany no nanolo-tena hiady amin'ny fahavalo sy hanala sarona ny hafetseny. Ho afaka hanapa-kevitra malalaka indray ny olona amin’izay hoe iza no tiany hotompoina. I Satana dia i Losifera, ilay nitondra fahazavana. Izy no tompon’andraikitra tamin’ny fampitana ny famirapiratan’Andriamanitra tany an-danitra, ary nanana hery sy haja tsy manam-paharoa taorian’i Jesosy. Ao amin’ny Tenin’ny aingam-panahy no ilazana azy ho “tombo-kasen’ny fahatanterahana, feno fahendrena sy hatsaran-tarehy tonga lafatra.” ( Ezekiela 28,12:XNUMX ) Kanefa i Losifera dia nanimba ny hatsaran-tarehiny ary nanararaotra ny fahefana nomen’ny Mpamorona azy. Tonga haizina ny fahazavany. Noroahina avy tany an-danitra tamin’ny fikomiany izy, dia fantany fa hataony ho faty ny olona ary ho fanjakany ny tany. Nanome tsiny an’i Jesosy izy noho ny fikomiany. Tena ratsy ny fankahalany an’Andriamanitra ka nitady handratra an’i Jesosy tamin’ny fahalavoan’ny olombelona izy. Hitany tao amin’ny fahasambarana sy ny fiadanan’i Edena ny sombim-pahasambarana izay nafoiny mandrakizay, dia naniry ny hanaitra ao am-pon’ireo zavaboary izay nataon’Andriamanitra ny mangidy izay tsapany ho an’ny tenany ihany izy. Ary ny hira fiderana sy fisaorana nataony dia ho tonga fandatsana ny Mpanao azy.

sehatra tany

Na dia nomen’Andriamanitra ny olombelona izay rehetra mety ho fahasambarany aza, ary na dia tsy nahalala na inona na inona ny amin’ny ratsy ny mponin’ny tany, dia tsy nihemotra tamin’ny fanendrikendrehan’ny mpamitaka lehibe izy ireo, fa lavo niala tamin’ny toerany mahitsy sy nanandrana ny hain’ny fandikan-dalàna. Niala ny fiadanana, nandositra ny fitiavana; ho solon’ny firaisana amin’ny Mpamorona azy, dia nahatsiaro tena ho meloka sy natahotra ny ho avy izy ireo, ary nitanjaka tao anaty. Izany no vokatry ny fandikana ny didy marin’Andriamanitra. Fa izay “manaraka azy dia hahazo valisoa be.” ( Salamo 19,12:XNUMX ).

Ny fahalavoan’ny olona dia nameno ny lanitra manontolo tamin’ny alahelo. Nanohina ny fon’i Jesosy ny fangoraham-po tsy manam-petra an’ilay tontolo very, dia ny taranak’olombelona simba. Nahita ny olona lavo tao amin’ny fahotana sy ny fahoriana izy ary fantany fa tsy hanana hery ara-pitondrantena handresena ny fahavalony tsy matory ho an’ny tombontsoany manokana izy. Tamin’ny fitiavana sy fangorahana avy amin’Andriamanitra no nahatongavany teto an-tany mba hiady ny adintsika ho antsika; fa Izy irery ihany no naharesy ny fahavalo. Tonga Izy mba hitondra ny olona miaraka amin’ Andriamanitra, hanome hery avy amin’ Andriamanitra ny fo manenina, ary handeha amin’ ny lalana izay lalan’ ny olona avy eo amin’ ny fihinanam-bilona mankany Kalvary. Ohatra tonga lafatra ho an'ny olombelona izy tamin'ny dingana rehetra. Ny maha-izy azy no nanambara ny mety hahatongavan’ny olona rehefa iray amin’Andriamanitra izy.

Iza moa i Jesosy?

Maro anefa no milaza fa tsy mitovy amintsika i Jesoa, tsy nitovy tamintsika teto amin’izao tontolo izao, fa Andriamanitra Izy ka noho izany dia tsy afaka mandresy isika rehefa nandresy. Tsy marina anefa izany: “Fantatsika kosa fa tsy mba naka ny endriky ny anjely Izy, fa ny amin’ny taranak’i Abrahama... ireo izay iharan’ny fakam-panahy koa.« ( Hebreo 4,16:18-17,31 Fandikan-tenin’ny Genève Vaovao, fanamarihana ambany pejy) Fantatr’i Jesosy ny olan’ny mpanota sy ny fakam-panahiny. Naka ny toetrantsika Izy ary nalaim-panahy tamin’ny zavatra rehetra tahaka antsika. Nitomany izy, lehilahy nijaly sy nahafantatra ny fijaliana. Niaina teto an-tany tamin’ny maha-olombelona azy izy ary niakatra tany an-danitra tamin’ny naha-olombelona azy. Izy no maneho ny maha-olombelona amin'ny maha-olombelona azy ary velona ary mifona ho antsika olombelona. Ho avy indray Izy amin’ny maha-lehilahy manana ny fahefan’ny mpanjaka sy ny voninahitra mba handray ireo izay tia Azy sy izay efa omaniny toerana ho azy ankehitriny. Tokony hifaly sy hisaotra isika fa Andriamanitra dia “nanendry andro iray izay hitsarany izao tontolo izao amin’ny fahamarinana amin’ny alalan’ny Lehilahy iray voatendriny.” ( Asan’ny Apostoly XNUMX:XNUMX ).

Mety ho nanota ve i Jesosy?

Na iza na iza milaza fa tsy afaka nanota i Jesosy dia tsy afaka mino fa nihevitra ny maha-olombelona Azy izy. Nalaim-panahy tokoa i Jesosy, tsy tany an-tany efitra fotsiny fa nandritra ny androm-piainany. Tamin’ny zavatra rehetra dia nalaim-panahy tahaka antsika izy, ary noho izy nanohitra tamim-pahombiazana ny fakam-panahy tamin’ny endriny rehetra, dia namela ohatra tonga lafatra ho antsika izy. Amin’ny alalan’ilay fandaharana feno natao ho antsika, dia afaka ny ho tonga “miombona amin’ny fomban’Andriamanitra” isika ary handositra “ny fahalotoan’ny filan’izao tontolo izao” ( 2 Petera 1,4:3,21 ). Hoy i Jesosy: “Izay maharesy dia havelako hiara-mipetraka amiko eo ambonin’ny seza fiandrianako, dia tahaka ny nandreseko kosa sy ny niarahako nipetraka amin’ny Raiko eo ambonin’ny seza fiandrianany.” ( Apokalypsy 3,14:XNUMX ) Mety ho avelantsika hanao izany “fahatokiana voalohany” izany isika. “Miorena tsara hatramin’ny farany.” ( Hebreo XNUMX:XNUMX ). Mamela antsika hanohitra ny fakam-panahin’i Satana i Jesosy; fa tonga Izy hitondra ny herin’ Andriamanitra miampy ny ezaky ny olombelona.

Hoy i Jesosy: “Izaho sy ny Ray dia iray ihany.” ( Jaona 10,30:2,9 ) Miresaka momba ny tenany sy ny Ray izy rehefa miresaka momba ny hery tsitoha sy milaza ny tenany ho marina tanteraka. Ao amin’i Jesosy no nitoeran’ny “fahafenoan’ny fomban’Andriamanitra rehetra, ara-batana.” ( Kolosiana XNUMX:XNUMX ). Koa na dia nalaim-panahy tamin’ny zavatra rehetra tahaka antsika aza Izy, dia nitsangana teo anatrehan’izao tontolo izao tsy voaloton’ny fahalotoana nanodidina azy. Isika koa dia mety ho lasa mpandray anjara amin'izany be dia be izany. Amin’izany fomba izany ihany no ahafahantsika mandresy tahaka ny nandresen’i Jesosy.

Loharano: “Alaim-panahy amin’ny lafiny rehetra tahaka antsika”, Akon’ny Baiboly, 1, 18 nôv