Inona no ataon’i Jesosy amin’izao fotoana izao? Ary ahoana no avelako hampiasa ahy izy? Nataon'i Ellen White

Tamin’ny datin’ny fitsarana voatendry — tamin’ny faran’ny 2300 andro tamin’ny 1844 — dia nanomboka ny fanadihadiana sy ny fanafoanana ny fahotana. Izay rehetra nandray ny anaran’i Jesosy dia hojerena. Na ny velona na ny maty dia samy hotsaraina “araka ny asany, araka izay voasoratra teo amin’ny boky.” ( Apokalypsy 20,12:XNUMX ).

Ny fahotana izay tsy nibebahana sy nafoiny dia tsy azo avela na voafafa ao amin’ny bokin’ny firaketana an-tsoratra, fa ho vavolombelona hanameloka ny mpanota amin’ny andron’Andriamanitra. Na tamin'ny antoandrobe no nanaovany ny asa ratsiny, na tamin'ny alina maizina; Talohan'ilay iarahantsika dia nisokatra tanteraka ny zava-drehetra. Ny anjelin’Andriamanitra dia nanatri-maso ny fahotana rehetra ary nanoratra izany tao amin’ny firaketana tsy mety diso. Ny fahotana dia azo afenina, lavina na saronana amin’ny ray, ny reny, ny vady, ny zanaka ary ny namana; Ankoatra ny meloka, tsy misy olona miahiahy na inona na inona momba ny tsy rariny; fa ny zavatra rehetra dia ambara amin’ny sampam-pitsikilovana any an-danitra. Ny alina maizina indrindra, ny zavakanto miafina indrindra amin'ny fitaka dia tsy ampy hanafenana eritreritra iray avy amin'ny Mandrakizay.

Andriamanitra dia manana firaketana marina momba ny kaonty sandoka rehetra sy ny fitondrana tsy ara-drariny. Tsy afaka manajamba azy ny fisehoana ivelany masina. Tsy diso anjara izy amin’ny fanombanana ny toetra. Ny olona voafitaky ny fo maloto, fa Andriamanitra kosa mijery ny saron-tava rehetra ary mamaky ny tenantsika toy ny boky misokatra. Tena mahery tokoa izany eritreritra izany!

Indray andro taorian’izay dia nisy iray hafa nandalo ary ny enta-mavesany momba ny porofo dia miditra ao amin’ireo boky firaketana mandrakizay any an-danitra. Ny teny indray mandeha, ny asa atao indray mandeha dia tsy azo tsoahina mihitsy. Nanoratra ny tsara sy ny ratsy ny anjely. Ny mpandresy mahery indrindra eto an-tany dia tsy afaka mamafa andro iray amin'ny firaketana. Ny ataontsika, ny tenintsika, eny fa na dia ny fikasantsika miafina indrindra aza dia manapa-kevitra amin'ny lanjany amin'ny anjarantsika, ny hahasoa antsika na ny loza. Na dia efa nanadino azy ireo aza isika, dia manampy amin’ny fanamarinana na fanamelohana antsika ny fijoroany ho vavolombelona. Tahaka ny hita taratra eo amin’ny fitaratra amin’ny fahamendrehana tsy misy diso, ny toetra dia voarakitra amim-pahatokiana ao amin’ireo boky any an-danitra. Saingy kely loatra ny fiheverana an'io tatitra momba ny zava-manan'aina any an-danitra io.

Mety hihemotra ve ny ridao izay mampisaraka ny hita maso sy ny tsy hita maso, ary ho hitan’ny zanak’olombelona ve ny anjely mirakitra ny teny sy ny asa rehetra izay hatrehiny amin’ny fitsarana, firy ny teny tsy holazaina, firy ny asa tsy vita!

Ny fitsarana dia mandinika ny halehiben'ny fampiasana ny talenta tsirairay. Ahoana no nampiasantsika ny renivohitra nampindramina antsika ny lanitra? Raha avy ny Tompo, handray ny fananany amin'ny zana-bola va Izy? Moa ve isika efa nanadio ireo fahaiza-manao izay mahazatra antsika eo amin’ny tanantsika sy ny fontsika ary ny atidohantsika ary nampiasa izany ho voninahitr’Andriamanitra sy ho fitahiana ho an’izao tontolo izao? Ahoana no nampiasantsika ny fotoanantsika, ny penina, ny feontsika, ny volantsika, ny fitaomanantsika? Inona no nataontsika ho an’i Jesosy rehefa nihaona tamintsika tamin’ny endriky ny mahantra sy ny mijaly, ny kamboty sy ny mpitondratena Izy? Andriamanitra efa nanao antsika ho mpitandrina ny teniny masina; Inona no nataontsika tamin’ny fahalalana sy fahamarinana nomena antsika mba hahafahantsika mampiseho amin’ny hafa ny lalana mankany amin’ny famonjena?

Ny fieken-keloka fotsiny an’i Jesosy dia tsy misy vidiny; ny fitiavana aseho amin'ny asa ihany no heverina ho tena misy. Na izany aza, eo imason'ny lanitra, ny fitiavana irery ihany no mahatonga ny asa iray mendrika. Ny zavatra rehetra mitranga noho ny fitiavana, na kely aza izany eo imason’ny olombelona, ​​dia ho eken’Andriamanitra sy hovalian’Andriamanitra. Na ny fitiavan-tena miafina ananan’ny olona aza dia aseho amin’ny alalan’ny bokin’ny lanitra. Voarakitra ao ihany koa ny ota rehetra amin’ny tsy firaharahiana ny mpiara-belona amintsika sy ny tsy firaharahantsika ny zavatra andrasan’ny Mpamonjy. Hitanao ao hoe impiry ny fotoana sy ny eritreritra ary ny hery no natokana ho an’i Satana izay tokony ho an’i Jesosy.

Mampalahelo ny tatitra nentin’ny anjely ho any an-danitra. Ny olona manan-tsaina, izay mitonona ho mpanara-dia an’i Jesosy, dia variana tanteraka amin’ny fahazoana ny fananan’izao tontolo izao sy ny fankafizana ny fahafinaretan’ny tany. Ny vola sy ny fotoana ary ny hery dia atao sorona ho an'ny fisehoana ivelany sy ny fahafinaretana; fotoana vitsy monja no atokana ho amin’ny fivavahana, ny fianarana Baiboly, ny fanetren-tena ary ny fiaiken-keloka. Mamorona tetika tsy tambo isaina i Satana mba hibahana ao an-tsaintsika mba tsy hieritreretantsika ny tena asa tokony ho fantatsika indrindra. Ilay mpamitaka lehibe dia mankahala ireo fahamarinana lehibe izay miresaka momba ny sorompanavotana sy ny mpanelanelana mahery indrindra. Fantany fa miankina amin’ny fahaizany mampivily ny sain’i Jesosy sy ny fahamarinany ny zava-drehetra.

Na iza na iza te handray soa avy amin’ny fanelanelanana nataon’ny Mpamonjy dia tsy tokony hamela na inona na inona hanelingelina azy ireo amin’ny asany: “mba hahatanteraka ny fahamasinana amin’ny fahatahorana an’Andriamanitra” ( 2 Korintiana 7,1:XNUMX ). Raha tokony ho very maina ny ora sarobidy amin’ny fahafinaretana, na fampisehoana na fitadiavam-bola, dia nanokana ombam-bavaka ho amin’ny fandalinana lalina ny Tenin’ny Fahamarinana izy. Ilaina ny hahazoan’ny vahoakan’Andriamanitra mazava tsara ny foto-kevitra momba ny fitoerana masina sy ny fitsarana famotopotorana, mba hahafantaran’ny rehetra manokana ny toerana sy ny asa fanompoan’ny Mpisoronabeny lehibe. Raha tsy izany, dia tsy ho afaka hanana ny fahatokiana izay tena ilaina amin’izao fotoana izao izy ireo na handray ny toerana izay nokasain’Andriamanitra ho azy. Ny tsirairay manokana dia manana fanahy hovonjena na ho very. Ny raharaha rehetra dia miandry eo amin’ny fitsaran’Andriamanitra. Tsy maintsy mamaly ny tenany eo anatrehan’ny mpitsara lehibe ny tsirairay. Tena zava-dehibe tokoa ny fahatsiarovantsika matetika ny fisehoan-javatra manetriketrika rehefa mipetraka ny fitsarana ka novelarina ny boky, rehefa tsy maintsy mitsangana eo amin’ny toerany ny olona rehetra miaraka amin’i Daniela amin’ny andro farany.

Ellen White, fifandirana lehibe, 486-488