Mila ny fahafenoan’ny Fanahy isika. Renay eny rehetra eny izany. Ireo fiangonana manana asa fanompoana tsy voasakana sy mavitrika dia miantoka ny fidiran'ny olona mahagaga ao anatin'ny fotoana fohy. Misy milaza fa io no valin’ny olana goavana atrehin’ny fiaraha-monina misy antsika. Tsy porofo ve ireo isa ireo fa miasa eto ny Fanahy? Aiza no ahitantsika ny valin'izany?

Mampanantena ny orana ny Baiboly hoe: “Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anareo, na manangana sarin-javatra voasokitra ho anareo, na manangana vato misy sarin-javatra voasokitra eo amin’ny taninareo hiankohofana eo anatrehany; fa Izaho no Jehovah Andriamanitrareo. Tazony ny ahy Sabata ary matahora ny fitoerako masina. Izaho no Jehovah. Raha mandeha araka ny lalàko ianareo ka mitandrina sy mitandrina ny didiko, dia ho Ahy ianareo orana manomeza amin’ny fotoany, dia hahavokatra ny tany, ary hamoa ny hazo any an-tsaha.” ( Levitikosy 3:26,1-4 ).

Raha mahatanteraka ireo fepetra ireo isika, dia handatsaka “Fanahy Masina” amin’ny fotoana i Jehovah. Raha mitandrina ny Sabatany isika, dia handatsaka ranonorana fara-orana Jehovah.

Nandritra ny am-polony taona maro dia afaka nampiseho fa ny Sabatan’ny Tompo no andro fahafito, dia ny asabotsy. Manana valiny vonona isika, afaka mamaly ny fanoherana rehetra ary manazava ny andinin-tsoratra masina rehetra ao amin’ny Testamenta Vaovao. Isaky ny Sabata maraina dia mandeha miangona sy miala sasatra amin’ny asa isan-kerinandro. Saingy ny tena dikan’ny Sabata dia matetika no mandositra antsika ka noho izany dia tsy fantatsika ny fomba fitandremana azy io “araka ny tokony ho izy”.

Efa bedeutet sabbat tena?

Ahoana ny fialan-tsasatra amin'ny Sabata, ka tonga ny orana nampanantenaina?

Tamin’izany andro izany i Josoa dia nitarika ny Isiraelita ho any Kanana, ilay tany nampanantenaina. Nalain'izy ireo izany raha nanao zava-dehibe Andriamanitra mba handroahana ny fahavalony.

“Dia nomen’i Jehovah ny Isiraely ny tany rehetra izay nianianany homena ny razany, ka nahazo izany izy ka nonina teo. Ary Jehovah nanome azy fitsaharana amin'ny lafiny rehetra, araka izay nianianany tamin'ny razany; ary tsy nisy fahavalony nahatohitra azy, fa natolony teo an-tànany ny fahavalony rehetra. Tsy nisy lavo tamin'ny teny soa rehetra izay nolazain'i Jehovah tamin'ny taranak'Isiraely. efa tonga ny zavatra rehetra.” ( Josoa 21:43-45 ).

Ankehitriny isika dia mijoro eo amin’ny sisin-tanin’i Kanana any an-danitra. Fa na dia niditra tany Kanana teto an-tany aza ny Isiraelita, dia tsy nahita ny fitsaharana nampanantenain’Andriamanitra ny zanany. Izany indrindra no nosoratan’i Paoly ao amin’ny Hebreo toko fahefatra:

“Fa raha Josoa no nitarika azy ho amin’ny fitsaharana, dia tsy ho nilaza andro hafa intsony Andriamanitra taorian’izany. Koa mbola misy fitsaharana ho an’ny olon’Andriamanitra. Fa izay tonga amin'ny fitsaharan'Andriamanitra dia mitsahatra amin'ny asany, tahaka an'Andriamanitra amin'ny asany. Koa aoka isika hiezaka hanatratra izany fiadanana izany, mba tsy hisy ho lavo amin’izany tsy fankatoavana izany.
Fa velona sy mahery ary maranitra noho ny sabatra roa lela ny tenin'Andriamanitra, ka manindrona hatramin'ny fampisarahana ny aina sy ny fanahy sy ny tsoka ary ny tonona, ary mitsara ny eritreritra sy ny fisainan'ny fo. Ary tsy misy zavatra ary na inona na inona takona aminy, fa aharihary sy aharihary eo imason’Andriamanitra izay tokony hampamoahina ny zavatra rehetra.
Koa satria isika manana Mpisoronabe lehibe, dia Jesosy, Zanak'Andriamanitra, Izay lasa namaky ny lanitra, dia aoka isika hihazona ny fanekena. Fa isika tsy manana mpisoronabe izay tsy mahay mangoraka ny fahalementsika, fa efa nalaim-panahy tamin'ny zavatra rehetra tahaka antsika, nefa tsy nanota. Koa aoka isika hanatona ny seza fiandrianan’ny fahasoavana amin’ny fahatokiana, mba hahazoantsika famindram-po sy hahitantsika fahasoavana amin’izay andro ilantsika famonjena.” ( Hebreo 4,8:16-XNUMX ).

Miresaka momba ny Sabata fitsaharana i Paoly (andininy 4): Tsy ho hitan’ny olona izany raha tsy mandalo fitsapana ny Tenin’Andriamanitra, izay manazava na dia ny eritreritry ny tena sy ny antony manosika azy aza. Ireo izay manatanteraka amin’ny fomba feno ny sitrapon’Andriamanitra nambara ihany no mahita ity Sabata fitsaharana ity ary miditra any Kanana any an-danitra. Mitaky ezaka lehibe izany. Eny, lehibe loatra ny fanamby. Tsy mifanentana aminy isika. Tsy misy antenaina intsony. Fa i Paoly dia manondro antsika ny hany fanantenantsika: Jesosy Kristy. Takany ny fahalementsika satria efa niaina izany mivantana izy. Afaka mitarika antsika ho eo amin’ny seza fiandrianan’ny fahasoavana Izy mba hahazoantsika famindrampo sy fahasoavana—ilay fitsaharana nampanantenaina.

Mandria an'i Jesosy

Izany indrindra no resahin’i Jesosy rehefa nanasa antsika izy hoe: “Mankanesa atỳ amiko, ianareo rehetra izay miasa fatratra sy mavesatra entana; Te hamelombelona anao aho. Ento ny ziogako, ka mianara amiko; fa malemy fanahy sy tsy miavona am-po Aho; dia hahita fitsaharana ho an'ny fanahinareo ianareo. Fa mora ny ziogako, ary maivana ny entako.” ( Matio 11,28:30-XNUMX ) Izay rehetra te hahita fitsaharana ao amin’i Jesosy dia tsy afaka manao izany raha tsy amin’ny fitondrana ny ziogany sy ny fianarana aminy.

Inona no mampandroso antsika amin'io lalana io ary inona no tsy? Miresaka momba izany i Paoly: “Fa ao amin’i Kristy Jesosy dia tsy misy famorana [fiezahana hanao zavatra eo imason’Andriamanitra] na tsy voafora [ny jamba matoky fa ‘lehibe ny fahasoavan’Andriamanitra’. Tsy misy anjara asako eto.'], fa zavaboary vaovao"; "fa ny finoana miasa amin'ny fitiavana"; “fa hitandrina ny didin’Andriamanitra.” ( Galatiana 6,15:5,6; 1:7,19; XNUMX Korintiana XNUMX:XNUMX ).

Ny mitondra ny ziogan’i Jesosy sy ny miditra amin’ny fitsaharany dia tonga olom-baovao; dia ny fananana finoana izay miasa amin’ny fitiavana; midika hoe mitandrina ny didin’Andriamanitra. Eny, ny didy mihitsy no mampianatra antsika ny fomba hidirana amin’ny fitsaharan’Andriamanitra.

I. Izy ihany no mibanjina mandrakariva

“Aza manana andriamani-kafa, fa Izaho ihany.” ( Eksodosy 2:20,3 ).

Izay miditra amin’ny fitsaharan’Andriamanitra dia efa nanome azy ny fony manontolo sy nafoiny avokoa izay rehetra manelingelina azy. Ny fanomezam-boninahitra sy ny fanomezam-boninahitra an’Andriamanitra irery ihany no tena ifantohany. Mahaliana fa Jesosy dia tsy nahita sy nitazona fitsaharana afa-tsy tamin'ny nandehanany tamin'ny lalan'ny hazo fijaliana. Toy izany koa, tsy hahita fiadanana isika raha mitondra ny hazo fijaliana, mahafoy ny zava-drehetra ary manombo ny faniriantsika ho takalon’ny fisakaizana tsara indrindra amin’i Jesosy Kristy. “Rehefa manolotra ny fontsika manontolo ho an’Andriamanitra isika vao ho tonga ao amintsika ny fiovana izay hamolavolana antsika indray araka ny endriny.” (Dingana mankany amin'i Kristy, 43)

II. Mianara aminy tsy voasivana

“Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao, na ny mety ho endriky ny zavatra eny amin’ny lanitra ambony, na ny zavatra etỳ amin’ny tany ambany, na ny zavatra rehetra izay ao amin’ny rano ambanin’ny tany; Fa Izaho, Jehovah Andriamanitrao, dia Andriamanitra saro-piaro ka mamaly ny heloky ny razana hatramin'ny zafiafy sy ny zafindohalika, dia izay mankahala Ahy, fa mamindra fo amin'ny olona arivo mandimby izay tia Ahy ka mitandrina ny didiko. » (Eksodosy 2) :20,4-6)

Tsy nino ny mpanompo sampy fa andriamanitra ny sampiny hazo sy vato ary metaly. Nijoro ho an’ireo andriamanitra nivavahany izy ireo. Rehefa mametraka zavatra izay maka ny toeran’Andriamanitra eo amin’ny fiainantsika isika, dia mirona mankany amin’izany fanehoana izany ny hevitsika momba an’Andriamanitra. Saingy tsy misy mahajanona eo amintsika sy aminy. Mila ny fifandraisantsika manokana, mivantana, manokana amin’Andriamanitra isika, ary tsy misy manana zo na fahefana hanimba izany.

Matetika loatra isika no mamela olon-kafa (mpitory, mpampianatra, mpampianatra) na zavatra vita an-tsoratra eo amin’ny fiainantsika ho toy ny sivana eo amintsika sy Andriamanitra. Raha ny marina, dia mahatonga antsika hivavaka amin'izy ireo izany. Kanefa, i Jehovah dia tsy manatona afa-tsy ireo izay tena te hahalala ny sitrapony sy izay mandinika ny andinin-teny ara-tsindrimandry amin’ny fahavononana hianatra sy hivavaka. Izy no hampianatra ireo olona ireo. Mazava ho azy fa manohy manaja ny rahalahintsika sy anabavintsika isika ary manaiky amim-pankasitrahana ny toroheviny, nefa tsy manadino fa Andriamanitra irery ihany no tompon’andraikitra ary mampidi-doza ny mivily mankany amin’ny seza fiandrianany. Izy mihitsy no te hampahafantatra antsika ny lalan’ny lalana.

III. Aoka ho tena izy

Aza manonona foana ny anaran'i Jehovah Andriamanitrareo; fa tsy havelan’i Jehovah ho afa-maina izay manonona foana ny anarany.” ( Eksodosy 2:20,7 ).
Matetika ve ianao manonona ny anaran’Andriamanitra tsy voahevitra? Matetika ve ianao no manozona sy maneho ny fihetseham-ponao amin'ny teny tsy misy dikany lalina? Dia ianao no tiana holazaina eto. Misy lafiny hafa amin’io didy io anefa. Na iza na iza mitondra ny anaran'i Jehovah - izany hoe "zanak'Andriamanitra" na "Kristianina" - dia tsy maintsy mamela izany eo amin'ny fiainany koa. “Fa ny fanorenana mafy izay an’Andriamanitra dia miorina tsara sady manana izao tombo-kase izao: … Aoka hiala amin’ny tsy fahamarinana izay rehetra manonona ny anaran’i Jehovah.” “Tsy izay rehetra manao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra; fa manao ny sitrapon’ny Raiko Izay any an-danitra kosa izy ireo.” ( 2 Timoty 2,19:7,21; Matio XNUMX:XNUMX ) Ao amin’ny anaran’i Jesosy no misy ny hery maniry hanavotra antsika amin’ny fironana ratsy rehetra nolovaina sy nambolena; Tsy tokony hampiasa izany anarana izany amin'ny fomba diso isika.
»Ny tena kristiana dia manana fiainam-pinoana mitondra fahamasinana. Tsy misy soritra fanamelohana ao amin’ny feon’ny fieritreretany ary tsy misy soritry ny fahalotoana ao amin’ny fanahiny. Velona ny maha ara-panahy ny lalàn’Andriamanitra sy ny fotopoto-pitsipika fototra. Ny fahamarinana dia manazava ny fanahintsika amin’ny fahazavany. Ny fitiavana mahery ny Mpamonjy dia manala ny voaly misy poizina izay manelanelana ny olona sy Andriamanitra. Mitambatra amin’ny sitrapon’Andriamanitra izao ny sitrapony, ka lasa madio, voadio, voadio ary nohamasinina. Voasoratra mazava eo amin’ny tavany ny fahazavan’ny lanitra. Ny vatany dia tempoly ho an’ny Fanahy Masina. Voaravaka fahamasinana ny tenany. Afaka mifandray aminy Andriamanitra; fa ny fanahy sy ny vatana dia mifanaraka aminy.Fanehoan-kevitra momba ny Baiboly Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito 7, 909)

IV. Aoka hifandray akaiky Aminy ianao

Rehefa tonga ao amin’ny fiombonana sy firindrana amin’Andriamanitra isika (amin’ny fanokanana tanteraka ny tenantsika ho Azy, amin’ny fametrahana fifandraisana mivantana sy manokana Aminy, ary famelana ny heriny ho eo amin’ny fiainantsika), dia hahita fitsaharana marina amin’ny Sabata isika, na eto na any Kanana any an-danitra.

“Mahatsiarova ny andro Sabata ka manamasina azy.” “Henemana no hanaovanao ny raharahanao; fa amin'ny andro fahafito dia hitsahatra ianao, mba hiala sasatra ny ombinao sy ny borikinao, ary ny zanaky ny andevolahinao sy ny vahiny kosa hitsahatra." "Fa henemana no nanaovan'i Jehovah ny lanitra sy ny tany ary ny ranomasina; ary izay rehetra ao aminy dia nitsahatra tamin'ny andro fahafito. Koa izany no nitahian’i Jehovah ny andro Sabata sy nanamasinany azy.” “Fa tsarovy fa andevo tany amin’ny tany Egypta koa ianao, ary tanana mahery sy sandry nahinjitra no nitondran’i Jehovah Andriamanitrao anao nivoaka avy tany. Koa izany no nandidian’i Jehovah Andriamanitrao anao hitandrina ny andro Sabata.» « Tandremo ny Sabatako; fa famantarana ho amiko sy ho aminareo hatramin’ny taranaka fara mandimby izany, mba ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah, Izay manamasina anareo.” ( Eksodosy 2:20,8; 23,13:20,11; 5:5,15; Deoteronomia 2, 31,13; Eksodosy XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

Tsaroana eto ny asa telo nataon’Andriamanitra: ny famoronana tontolo tonga lafatra; ny famoronana olombelona mahay mankatò (fanafahana amin’ny fanandevozan’i Ejipta); ary ny nahariana ny endrik’Andriamanitra tamin’izany olona izany (fanamasinana). Ireo asan’Andriamanitra ireo dia miafara amin’ny fitsaharana ho an’ny olony.

Ny andro fitsaharana dia manaraka ny andro enina izay ilazana hoe: Ataovy ny asanao rehetra. Hoy i Jesosy: “Ento ny ziogako, dia hahita fitsaharana ho an’ny fanahinareo ianareo.” Nampirisika antsika toy izao i Paoly: “Miezaha hahazo izany fitsaharana izany, mba tsy ho lavo amin’ny tsy fankatoavana” toa an’ireo zanak’Israely, “izay nananan’izy ireo fitsaharana. faty niampatrampatra tany an-tany efitra.” ( Hebreo 4,11:3,17; 2:1,10 ) Hoy i Petera: “Koa amin’izany, ry rahalahy malala, dia miezaha mafy kokoa mba hanamafisana ny fiantsoana sy ny fifidianana anareo. Fa raha manao izany zavatra izany ianareo, dia tsy ho tafintohina, ary hanana fidirana be dia be amin’ny fanjakana mandrakizay izay an’i Jesosy Kristy Tompontsika sy Mpamonjy antsika.” ( 11 Petera XNUMX:XNUMX-XNUMX ).

Rehefa vita ny asantsika vao hahita fitsaharana amin'ny Sabata isika - rehefa voasasa sy mitafy lamba rongony fotsy madion'ny olo-masina ary vonona hitsena an'i Jehovah. “Mba hamela an’i Jesosy ho ao am-pontsika, dia tsy maintsy mijanona amin’ny fahotana isika.” (Signs of the Times 2, 363) Izany no ao ambadik’izany rehefa mandro isika, miborosy kiraro, manefy akanjo ary mametraka izany alohan’ny hanombohan’ny Sabata. Noho izany, araka izay vitantsika, dia aoka isika hanadio ny tsy fitovian-kevitra rehetra miaraka amin’ireo rahalahintsika ary hanitsy ny fahadisoana rehetra alohan’ny handotoana ny ora Sabata amin’ny fahalotoan’ny fontsika. Ny Sabata dia manamarika ny olona voavotra sy nohamasinina izay mitandrina ny didy rehetra - satria ireo izay nahita ny fitsaharan'Andriamanitra dia mianatra ny fomba hitia ny namany tahaka ny nataon'i Jesosy. Mahita izany fiadanana izany izy ary afaka mampita izany amin’izay rehetra manokatra ny tenany amin’ny fitaomana azy. Amin’izany fomba izany dia miharihary fa voasoratra eo amin’ny vato fisaka ao am-pony ny didy enina farany. “...dia mialà sasatra, mba hiala sasatra ny ombinao sy ny borikinao, ary mba hamelombelona ny zanaky ny mpanomponao sy ny vahiny.” Ny Sabata dia mampiseho fa namindra fo tamintsika Andriamanitra. Tokony ho mariky ny famindram-po ho an’ny rehetra izany.

Na izany aza, ny Sabata dia tsy afaka manamarika ireo izay, noho ny “fangorahana” ny namany, dia tsy nampitandrina azy ireo momba ny fitakian’Andriamanitra amin’ny olony. Ny olona mihevi-tena ho ratsy atsy ho atsy koa dia mihevitra ny tsara ho ratsy. (Jereo. Ny ady lehibe, 571) Tsy mitady rariny izy ireo, fa mahatsiaro ho voaro noho ny fahotany. Fa ny Sabata kosa dia manamarika ny olona izay manolo-tena tanteraka amin’ny fanaovana antoka fa omem-boninahitra sy omem-boninahitra mandrakariva Andriamanitra.

Rehefa tsapantsika fa ny Sabata no mampifandray antsika amin’Andriamanitra, dia tsy andro fifampiresahana sy fialamboly hanadinoana an’Andriamanitra intsony izao. Azontsika jerena kosa ny hoe “izay matahotra an’Andriamanitra dia mifampahery; Jehovah mahita ka mihaino, ary misy boky nosoratana teo anatrehany ho fahatsiarovana izay matahotra an’i Jehovah sy mahatsiaro ny anarany. Ho Ahy izy, hoy Jehovah, Tompon'ny maro, amin'ny andro izay hataoko, ka hamindra fo aminy Aho, toy ny olona antra ny zanany izay manompo azy. Ho hitanao amin’ny farany fa samy hafa ny marina sy ny meloka, dia ny manompo an’Andriamanitra sy ny tsy manompo Azy.” ( Malakia 3,16:18-XNUMX ).

Izay itoeran’i Jesosy ao amin’ny olona

Rehefa manakaiky ny andro farany amin’ny tantaran’izao tontolo izao isika, dia mihasarotra ny manavaka ny tsy fitovian’ny tsara sy ny ratsy — mandra-pahatongan’ny farany dia voafandrika izay rehetra tsy tia ny fahamarinana sy ny rariny. Ao amin'ny fiaraha-monina misy antsika, ny fahamarinana sy ny fahadisoan-kevitra dia mifamatotra. Tsy afaka mahita ny lafiny ankavanan’ny fahagagana isika. Inona ary no mampiavaka ny marina sy ny tsy marina? Famantarana ny fitandremana marina ny Sabata.

»Mandalina ny Baiboly fatratra i Satana. Fantany fa tsy manam-potoana firy izy ary miezaka tsy tapaka sy na aiza na aiza hanimba ny asan’i Jehovah eto an-tany. Tsy azo atao ny mampita na dia kely aza ny zavatra niainan’ny vahoakan’Andriamanitra velona teto an-tany rehefa hitambatra ny voninahitra any an-danitra sy ny fiverenan’ny fanenjehana tamin’ny Moyen Âge. Handeha eo amin’ny fahazavana mamirapiratra avy amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra izy. Amin’ny alalan’ny anjely no mifandray tsy tapaka ny lanitra sy ny tany. Mandritra izany fotoana izany, voahodidin'ny anjely ratsy i Satana, dia miseho ho Andriamanitra ary manao fahagagana isan-karazany mba hamitahana na dia ny olom-boafidy aza, raha azo atao. Tsy mahita antoka anefa ny vahoakan’Andriamanitra rehefa manao fahagagana, satria hanahaka ny fahagagana atao i Satana. Mahita ny heriny ao amin’ilay famantarana voalaza ao amin’ny Eksodosy 2:31,12-18 ny vahoakan’Andriamanitra voazaha toetra sy voazaha toetra. Miandany amin’ny Teny velona izy ireo hoe: ‘Voasoratra hoe’ — ilay fototra tokana ahafahan’izy ireo mijoro tsara. Na iza na iza nivadika tamin’ny fanekeny tamin’Andriamanitra dia tsy matahotra an’Andriamanitra sady tsy manana fanantenana amin’izao andro izao.”Fijoroana ho vavolombelona 9, 16)

Mampanantena Jehovah hoe: Tandremo ny Sabatako, dia hanome anareo ranonorana amin’ny fotoany Aho.
Aoka isika hiezaka hahazo izao fitsaharana Sabata sisa tavela ho an’ny olon’Andriamanitra izao, mba tsy hisy amintsika ho lavo amin’izany tsy finoana izany.

Tapitra: Ny fototra iorenantsika Septambra 1990

Navoaka voalohany tamin'ny teny alemà tamin'ny Ny fototra mafy orinay, fanontana manokana 1998