Животинските видови кои станаа ретки, како што се шимпанзата, живеат во големата шума Семлики во западна Уганда. За многу векови, еден од најстарите народи на земјата живеел во областа, Басуа, етничка група на пигмеите Батва. Таму ја нашле својата храна, а по потреба и лековите. Тие изградија лесни колиби од гранчиња и лисја, кои ги користеа додека не продолжија понатаму. Така тие живееле во релативна хармонија со себе и со околината.

Тие беа посебен шумски народ. Тоа се промени кога нивното живеалиште беше прогласено за национален парк во 1993 година. Во такво светилиште се забранети човечки населби. Батва беа принудени да ја напуштат областа и оттогаш живеат во одредени кампови. Тие се принудени да прифатат култура која им е туѓа и разбирливо се борат со неа.

Поради нивниот намален број, нивниот мал раст и нивниот начин на живот близок до природата, тие немаат глас со локалната власт и соседните племиња. Во меѓународните организации тие се меѓу народите на кои им се заканува исчезнување и се сметаат за раселени лица во сопствената земја.

Слика: приватна

На 10 септември 2015 година, отворивме проект за помош за овој мал народ во областа Бундибуѓо. Контактот беше остварен со помош на Адвентистичкото здружение Rwenzori седмиот ден во Касезе. Нејзиниот шеф Езекиел Мутванга, како и Мозес Вакулира и Вилијам Китула од нашата партнерска организација PASU беа присутни на отворањето на проектот во кампот Танди, меѓу другите.

Мојсеј известува: „Благодарен сум што беше можно да се допре до овие непривилегирани Божји деца. Батва се навистина отсечени од остатокот од општеството. Не посетуваат здравствени установи и не одат на лекар. Повеќето од нивните деца не одат на училиште бидејќи луѓето ги избегнуваат. Дури неодамна почнаа да носат фустани. Сепак, тие се уште не научиле да ја перат облеката и самите себе. Нивните соседи ги сметаат за нецивилизирани и примитивни и им дозволуваат да го почувствуваат тоа.

Слика: приватна

Тие не живеат во полигамија како што мислевме. Секој маж кој е во брак има само една жена. Еден од нивните проблеми, сепак, е тоа што мажите од соседните племиња Баконџо и Бамба им ги одземаат жените. Меѓу нив постои верување дека ако сте во брак или имате секс со жена Батва, можете да се излечите од ХИВ или болки во грбот. Поради ова, многу жени се принудени или силувани. Неколку веќе се заразени со ХИВ. Мажите Батва, од друга страна, не можат да се омажат за жени од други племиња. Највисоките од нив достигнуваат максимални 1,40 метри и затоа имаат мали шанси. На овој начин драстично се намалува бројот на оваа гранка на народот. Нивниот крал владее само со околу 200 членови на племето.

Имаше неколку апели до претседателот и Владата на Уганда да им помогнат во минатото. Досега, сепак, речиси ништо не е направено. Батва во голема мера го зачува својот начин на живот. Дозволено им е да одат во шума во текот на денот за да земат нешто за јадење. Но, инаку немаат друго место освен кампот. Секогаш кога е можно, тие го заработуваат својот имот просејќи или служејќи им на локалните фармери. Тие обично се плаќаат во натура, доколку се достапни. Така што храната им е малку.

Слика: приватна

Батва не крадат. Ако некој ги украде, ќе биде казнет. Сепак, тие сакаат да просат. Ако им биде одбиена желбата, ја прифаќаат.Особено откако живеат во камповите, зголемено им е конзумирањето на домашен алкохол и марихуана. Тие никогаш не се движат во групи, туку секогаш сами, туку на повидок на нивните колеги, за да може секогаш некој да интервенира во итен случај.

На Батва им треба рехабилитација, особено од дрога. Тие мора да бидат интегрирани и почитувани како рамноправни членови на општеството. Сакаме да им помогнеме да се прехранат. Тие сакаат да работат, но немаат алатки и знаат малку за земјоделството, градинарството и граѓанскиот поредок. Би сакале да формираме центар за земјоделско учење. Ако им се обезбедат семиња и алатки, тоа секако ќе им помогне. Батва може да научи самостојно да одгледува основна храна како компири и зеленчук. Можеби би можеле да им дадат кошници со пчели и да ги научат пчеларите. Можеби веќе знаат за тоа. Не сакаме да го допреме вашиот природен начин на живот. Ни треба дијалог со нив. Батва треба да придонесе со своите идеи за тоа како најдобро да им помогне. Втората средба се одржа во ноември 2015 година. Првите алатки беа предадени.

Батва се многу мирни. Ако ги третирате со почит, нема проблеми. Ако им донесете нешто, како ние, тие се многу благодарни. Им донесовме 50 кг ориз, малку шеќер, сапун, кибрит и пченкарно брашно. Тие беа многу среќни поради тоа. Меѓутоа, доколку бидат испровоцирани, тие можат да станат насилни. Имаат стрели кои се третираат со многу отровни растителни екстракти, кои ги користат и во итен случај.

Во координација со Leuchtturm eV, ги ангажиравме Godson Bahemuka и Boniface Nkayalwe како нови работници по препорака на локалното здружение. Тие ќе работат за Батва и ќе им служат на околните заедници во областа. За духовното дело, беа дадени некои од аудио Библиите на јазикот Рутооро што ги направивме за таа цел. Јазикот го зборуваат околу милион луѓе, главно во југозападна Уганда.

Слика: приватна

Покрај кралот се сретнавме и со премиерот. Има 30 години, оженет и има деца. И покрај тоа, тој оди во гимназијата Три ангели во близина на кампот Танди. Тој побара од нас помош за школарина и училишен прибор.“

Проектот за помош започна. Нашите двајца пријатели сега се постојано на терен со Батва и остануваме посветени да им помогнеме на овие непривилегирани луѓе. Ако како резултат на тоа се подобри вашата животна ситуација, нашата посветеност не е залудна. Оваа работа е во согласност со нашите статути како мало здружение. Овој пат и таа е посветена на мала нација.

Панорама на светилникот, декември 2015 година
www.Lighthouse-Help.de