„Ако некој згреши, имаме застапник кај Отецот, Исус Христос праведникот.“ „Зашто еден е Бог и еден е Посредникот меѓу Бога и луѓето, човекот Христос Исус“ (1. Јованово 2,1:1; 2,5. Тимотеј XNUMX: XNUMX)

„Зашто, ако крвта на козите и биковите и попрскувањето со пепел од јуници ги осветува нечистите за да бидат физички чисти, колку повеќе крвта на Христос, кој се жртвуваше себеси без мани преку вечниот Дух на Бога да ја исчистиме нашата совест од мртвите дела за да му служиме на живиот Бог! И затоа тој е и посредник на Новиот завет, за преку неговата смрт... повиканите да го добијат ветеното вечно наследство“ (Евреите 9,13:15-XNUMX).

Исус е наш Застапник, наш Првосвештеник, наш Посредник. Ние стоиме како Израелците на Денот на помирувањето. Кога Првосвештеникот влезе во Светињата над светињите (симбол за тоа каде сега посредува нашиот Првосвештеник) и ја посипуваше со Крвта за помирување на милосрдието, надвор не беа принесени помирувачки жртви. Додека свештеникот го молеше Бога, секое срце се поклони во покајание и бараше прошка за својот престап.

Кога Исус умре, се сретнаа сенките и реалноста: Јагнето беше заклано за гревовите на светот. Нашиот голем Првосвештеник ја направи единствената вредносна жртва за нашето спасение. Кога се жртвуваше на крстот, гревовите на луѓето беа целосно искупени. Сега стоиме на дворот и ја чекаме блажената надеж, славното појавување на нашиот Господ и Спасител Исус Христос. Тука не треба да се прават жртви. За големите Првосвештеници служители во Светињата над светињите. Во своето посредување како наш посредник, Исус не може да се поврзе со доблеста или застапништвото на кое било човечко суштество. Тој е единствениот носител на гревот, единствената жртва за грев. Молитвата и исповедта треба да се донесат само на оној кој еднаш засекогаш влегол во Светињата над светињите (Евреите 9,12:7,25). Тој засекогаш ќе ги спаси сите што ќе дојдат кај него со вера. Зашто Тој живее вечно и се застапува за нас (Евреите XNUMX:XNUMX).

Лажните посредници водат надолу

Оттука, жртвата на мисата е бескорисна, една од римските невистини. Темјанот што го нудат луѓето денес, рече мисите за ослободување на душите од чистилиштето, нема ни најмала вредност во Божјите очи. Сите жртвеници, жртви, традиции и изуми со кои човекот се обидува да го заработи своето спасение се лажни.

Свештениците и водачите немаат право да дојдат меѓу Исус и луѓето за кои тој умре, како да имаат спасителски квалитети и да можат да простуваат гревови. Тие самите се грешници и ништо друго освен човечки суштества. Еден ден ќе сфатат дека нивните измамнички учења доведоа до злосторства од секаков вид. Тие се одговорни за многу страшни злосторства што луѓето ги направиле врз своите сограѓани. Мачениците биле мачени и убивани затоа што луѓето биле поттикнати од сатаната да прават зло. Овие работи се правеа под власта на човекот на гревот, кој го зазеде своето место на Божјото место, седејќи во Божјиот храм и претставувајќи се како Бог за да ги исполни своите намери. Судијата на целата земја ќе бара одговорност од оние што ги извршиле овие дела. Случајот на секој затвореник, секој измачуван е снимен од ангел.

Бог откри во тело, прозорец кон бесконечноста

„Во пророците е напишано: „И сите ќе бидат поучени од Бога.” Така, секој што чул и научил од Отецот доаѓа кај мене. Не дека некој го видел таткото; само кој е од Бога, Го видел Отецот. Вистина, вистина ви велам, кој верува во Мене, има вечен живот“ (Јован 6,45:47-XNUMX).

Најмоќниот човек може да каже секакви работи за себе. Но, тоа не е бесконечно. Не може ни да ја разбере бесконечноста. Исус јасно рекол: „Никој не го познава Таткото освен Синот.“ (Матеј 11,27:XNUMX) Еден учител сакал да ја пофали Божјата слава кога некој се спротивставил: „Сè уште не разбираме кој е Тој.“ Учителот великодушно одговорил: Кога би можел целосно да го објаснам Бог, или самиот би бил Бог, или самиот Бог повеќе не би бил Бог.“ Најумниот создаден интелект не може да го разбере Бога; најелоквентните усни не успеваат во неговиот опис; во негово присуство тишината е елоквентност.

Исус го претставува Отецот пред светот и избраните пред Бога, во кого го вратил Божјиот морален лик. Вие сте негов наследник. Им вели: „Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот.“ (Јован 14,9:11,27) Никој „не го познава Синот освен Таткото; и никој не Го познава Таткото, освен Синот и оној кому Синот ќе му го открие“ (Матеј XNUMX:XNUMX). Ниту еден свештеник, ниту еден религиозен ревносен не може да го открие таткото на синот или ќерката на Адам. Луѓето имаат само еден Застапник, еден Посредник кој може да прости престап.

Зар не ни се отекуваат градите од благодарност кон Оној што ни го даде Исуса како помирување за нашите гревови? Да размислиме подлабоко за љубовта што ни ја покажа Отецот, за љубовта што ни ја изразува. Не можеме да ја измериме оваа љубов; таа е неизмерна. Можете ли да ја измерите бесконечноста? Можеме само да укажеме на Голгота, на Јагнето заклано од основањето на светот.

Ниту еден пат не е толку сигурен како овој

„Зашто, ако, додека бевме непријатели, се помиривме со Бога преку смртта на неговиот Син, колку повеќе, помирени, ќе се спасиме преку неговиот живот! И не само тоа, туку и се фалиме во Бога преку нашиот Господ Исус Христос, преку Кого сега го примивме помирувањето. Затоа, како што гревот дојде во светот преку еден човек, а смртта преку гревот, така и смртта се прошири на сите луѓе, бидејќи сите згрешија... Така, како што сега преку престапот на еден, дојде и осудата за сите луѓе, така и преку праведноста на еден доаѓа оправдувањето што им дава живот на сите луѓе. Зашто, како што преку непослушноста на еден човек мнозина станаа грешници, така и преку послушноста на еден човек мнозината се праведни“ (Римјаните 5,10:19-XNUMX).

„Јас се посветувам за нив“, се молел Исус, „за и тие да бидат осветени во вистината. Не се молам само за нив, туку и за оние кои ќе веруваат во мене преку нивниот збор, сите да бидат едно. Како што си ти, Татко, во мене и јас во тебе... за да бидат совршено едно и светот да знае дека си ме пратил... Татко, сакам да бидат со мене каде што сум јас, кој си со Јас дадов, за да ја видат мојата слава, што ми ја даде; зашто ме сакаше пред да биде основан светот. Праведен Татко, светот не те познава; но јас те познавам, и тие препознаа дека си ме пратил. И јас им го објавив твоето име и ќе го објавам, та љубовта со која ме сакаш да биде во нив и јас во нив“ (Јован 17,19:26-XNUMX).

На овој начин посредникот му го изнесува своето барање на Отецот. Ниту еден посредник не доаѓа меѓу грешникот и Исус. Ниту еден мртов пророк, ниту еден закопан светец не може да се види. Самиот Исус е наш застапник. Сè што е Отецот за Синот, Тој е и за оние што Неговиот Син ги претставува како човек. Во сите области на својата служба, Исус дејствувал како претставник на Таткото. Живееше како наш претставник и гаранција. Тој дејствуваше како пример за своите следбеници: несебичен и благодарен за секое човечко суштество за кое страдаше и умре.

Отецот му дал цврсто ветување на Исус дека ако ја облече својата божественост со човештво, ако го помине тестот на кој Адам не успеал, тогаш неговата послушност ќе се смета за праведност меѓу неговиот народ. Тој би победил во нивна корист и би ги ставил во поволна позиција. Ќе им биде дадено одложување во кое повторно ќе станат верни на Божјиот закон. Напорите на Исус ќе се исплателе. Тој ќе биде награден за своето страдање (Исаија 53,11:XNUMX).

Аус: Знаци на времето, 28 јуни 1899 година