Излез за жртвите на злоупотреба, занемарување и насилство (Законот на животот – Дел 8): Мистеријата на голгота

Излез за жртвите на злоупотреба, занемарување и насилство (Законот на животот – Дел 8): Мистеријата на голгота
Слика од jplenio од Pixabay

Од сенка до светлина. Од Марк Сандовал, главен лекар во Институтот Учи Пајнс, Алабама

Можеби сте биле запоставени, злоупотребувани, отфрлени, напуштени и малтретирани во минатото? Можеби ќе ви биде тешко да се разберете со насилникот - а камоли да им се допаѓате. Може да бидете повредени, огорчени, засрамени и/или омразени. Залудно се обидувавте да се ослободите од тоа. Сеќавањето повторно и повторно ги буди чувствата.

Потоа слушаш за Голгота и дознаваш дека Бог го овозможил избавувањето. Исус нуди да дојде во вашиот живот и да ја преземе целата болка, горчина, срам, омраза, сè што ви е направено, целосно на себе. Притоа, тој нежно ве внесува во својот живот за да ги добиете сите благослови што ги заслужува неговиот живот, вклучително и чист лист и вечен живот. Се прашувате: „Тоа е неправедно! Како може тоа?“ Исус одговорил: „Вистина ти велам, што и да си направил на еден од овие мои најмали браќа, ми направил мене“ (Матеј 25,40:XNUMX).

Сфаќаш: Она што им го правам на другите, го правам и на Исус. Значи, она што другите ми го прават мене мора да му било направено и на Исус. Така Исус го зазема твоето место. Тој се молел за оние што го малтретирале: „Татко, прости им, зашто не знаат што прават“ (Лука 23,34:XNUMX).

Ако се гледам себеси како жртва, носам многу багаж со себе. Дури и кога се обидувам да простам, горчливиот корен во моето срце е сè уште жив. Размислувањето за сторителот боли. Можам само да се обидам да го потиснам. Ако успеам, тогаш се е во ред, нели? Неточно! Слободата не доаѓа низ вакуум. Но, токму тоа го прави чинот на репресија.

Да бевте затворски капелан, ќе се занимавате со сексуални престапници, зависници од дрога, крадци и убијци. Но, нема да имаш ништо против, можеби ќе ти се допадне. Зошто? Затоа што вие или вашите најблиски не сте биле нивни жртви.

Познавам семејство чија единаесетгодишна ќерка исчезна еден ден. Тогаш немаше мобилни телефони. Тогаш, родителите сè уште го проверуваа часовникот за да видат дали се е во ред со нивните деца. Да не беа дома во одредено време, ќе почнеа да бијат аларм.

Кога девојчето не дошло дома во предвиденото време, мајката се јавила во училиштето и дознала дека нејзината ќерка си заминала од дома после часовите. Повикот до пријателите ја потврди оваа информација. Потоа го повикала својот татко. Се вратил дома од работа рано за да ја бара ќерка си.

Возел по улица додека мајката чекала дома. Но, неговата ќерка никаде ја немаше. Кога се стемни, повикаа полиција и поднесоа пријава за исчезнато лице.

Прво беше испратен еден службеник, подоцна неколку. Кон утрото, групата за пребарување стана уште поголема. Но, во вечерните часови надежта продолжи да се намалува, а секоја вечер по малку повеќе. Две недели подоцна, група за пребарување ги пронашла нејзините останки во шумата. Кошмарот што никогаш не го посакуваа стана кошмар од кој немаше будење. Надежта умре последна. Нејзината ќерка никогаш не би се вратила дома.

Додека истрагата продолжила, се појавила ужасната вистина: сосед со криминално досие ја киднапирал ќерката и се однесувал кон неа како што лошите луѓе ги третираат младите девојки. На крајот, тој го направил неискажливото и ги закопал нејзините останки во шумата, каде што на крајот ги пронашле кучињата трагачи. Можете да замислите што се случуваше во срцата на мајката и таткото.

Сега, ако работевте во затворски капеланит и го сретневте таму еден ден, колку лесно ќе ви беше да го сакате и да му помогнете? Тоа ќе беше невозможно за неа. Зошто? Затоа што тоа што го направи влијаеше на неа и на нејзините најблиски.

Исто е и со тебе и со мене. Други ни згрешиле нам и на нашите најблиски. Не можеме да ги сакаме затоа што сме жртви. На крстот, Исус сега создаде излез од нашето минато. Тој доаѓа во нашите животи и ги презема сите последици врз себе. Нежно не става во својот живот и ни дава се што заслужува. Повеќе не треба да бидеме лично повредени бидејќи Исус го зазема нашето место додека влегуваме во искуството на Голгота. И одеднаш можеме да ги сакаме сторителите, да работиме за нив и да им служиме, бидејќи сето тоа му го направиле на Исус, а тој сè уште ги сака и им нуди прошка.

Бидејќи влегов во ова вкрстено искуство, го сакам Исус, а бидејќи го сакам Исус, ги сакам и овие луѓе. Ако тој е подготвен да се жртвува за неа, тогаш сум и јас. Затоа што ја доживеав неговата љубов и простување од прва рака. За да можам да го пренесам.

Бог сака да ги исцели нашите повреди. Затоа ни дава ново срце ако се надеваме на неговата сила на благодатта. Бог сака да не ослободи од багажот на минатото, а дел од тоа е и оваа божествена „размена“ што ја овозможува крстот.

Но, крстот ни кажува нешто друго: Пред крстот, како жртва, реагирав негативно на она што ми беше направено. Но не по крстот. Мојата приказна, вина и одговорност, Исус, нашиот небесен Првосвештеник, се префрли во небесното светилиште преку крвта што ја пролеа на крстот, од каде сето тоа на крајот паѓа назад врз сатаната, кој ќе ги сноси последиците од се што ќе ослободи. Голгота го освојува моето срце. Се раствораат сите негативни чувства и мисли што ги имам како жртва. Нема повеќе омраза, нема повеќе горчина, нема повеќе гнев, нема повеќе срам. Исус ми одзема сè. Слободен сум!

Ако сè уште се чувствуваме како жртви, тогаш сè уште живееме пред крстот. Кој ќе дојде на крстот не останува жртва. Исус на крстот нè ослободува од нашето минато. Дали сме подготвени да дозволиме Бог да не растовари и да ја примиме Неговата благодат? Или сакаме да го носиме баластот и вината?

Пред крстот и јас сум сторител. Но, по крстот, вината и одговорноста ми се земаат. Исус ги носи и сите негативни чувства и мисли на моите постапки веќе не можат да ме врзат. Слободен сум!

Ако сè уште страдаме од вина, тогаш живееме пред крстот. Кој ќе дојде на крстот не останува сторител. Исус на крстот нè ослободува од нашето минато.

Прочитајте овде: Дел 9

Дел 1

Малку скратено, благодарение на: Др. медицински Марк Сандовал: Законот на животот, Институт Uchee Pines, Алабама: страници 107-111

Оставете коментар

Вашата e-mail адреса нема да бидат објавени.

Се согласувам со складирање и обработка на моите податоци според EU-DSGVO и ги прифаќам условите за заштита на податоците.