Зошто постојано трпиме неуспеси и покрај тоа што имаме слободен пристап до бескрајната моќ? Од Шон Неблт

Време на читање: 19 минути

Ништо на светот не е полошо од полузавршена религија. Ако размислувате за нашата вера логично, тогаш фала му на Бога дека не е така. Христијанската вера не се бори бескрајно со неволјите, туку оди во директна борба заедно со ангелите.

Три прашања: Колку е моќно евангелието? Што прави евангелието? И: Како можам да ја направам оваа моќ моја?

Што на светот е полошо од полупечена религија? Дури ни полупечен леб. Па дури и тоа има ужасен вкус! Кога бев момче, имав незаборавно искуство со таков леб. На крајот откривме дека за тоа е виновна лошо пакување квасец. Прекрасно лебче однадвор, сиво, ферментирано тесто одвнатре. Чиста мизерија! Сепак, јас верувам дека полоша е полуоформена религија.

Во универзумот треба да се победи војна и ние сакаме да бидеме на победничката страна. Иако ние луѓето сме слаби во споредба со непријателот, имаме срце кое е оптимално прилагодено за оваа војна; можеби повеќе отколку што можеме да разбереме. Агендата на љубовта удира длабоко во нас, дури и кога телото копнее по она што во реалноста само ги прави неговите желби посилни.

Пред нас е широка, речиси недопрена нова територија. Нема ограничувања на можностите за напредок и напредување. А силата за сите предизвици е секогаш достапна во изобилство.

Но, нешто сè уште недостасува. Планот и главниот лик се јасни. Но, да не се зафркаваме! На херојот му треба помош однадвор за да ги поврзе станиците помеѓу прекрасните глетки овде на земјата и златната круна во вечноста. Прекрасно е да се сфати дека јас веќе живеам за прекрасна цел денес и дека Семоќниот Бог сака да ми даде задача и цел што далеку го надминува моето разбирање. Но, останува едно едноставно прашање: како ова треба да функционира? Како новото момче, кое всушност е неуспешно, треба да ја постигне оваа цел? Каде херојот добива сила да ги сврти работите?

Може ли да воведам: Евангелието! Три прашања: Прво, колку е навистина моќен? Второ, каков ефект има тоа врз верникот? И трето, што значи ова за секој поединец лично?

Што веќе можам да откријам: ја сакам темата. Тоа го прави моето срце да чука побрзо. Затоа, ве молам за уживање доколку малку ми протече ентузијазам за ова. Моето срце навистина чука за тоа.

Кога Бог оди во војна - Моќта на Евангелието

Не си дозволувам да мислам дека поразот е неизбежен. Ниту еден пораз не е неизбежен. Дури ни повремено. Како секој трет ден ангелите да менуваат страна по еден час и злото наеднаш се надбројува и станува семоќно...Ало!?

Една од причините зошто сум апсолутно сигурен во ова е Псалм 18: Во моите очи, совршената драма на колеблив слуга и неговиот верен Бог. Псалм 18 го донесе моето треперливо срце низ повеќе од еден темен тунел. Ја опишува чистата, ослободена моќ на семоќта. Започнува со крик за помош затоа што Божјиот слуга е на непријателска почва. Во заложништво го држи крвожеден непријател многу поголем од него. Тој е играчка во рака.

„Смртните врски ме опкружија, а пороите на несреќата ме преплашија; ме опкружија оковите на царството на мртвите, ме обзедоа замките на смртта. Во мојата неволја Го повикав Господа и извикав кон мојот Бог; го слушна мојот глас во својот храм“ (Псалм 18,5:7-XNUMX).

Дејвид едвај го извика овој стрес на загриженост и смрт кога елементите се ослободија; Господ на војната! Неговиот слуга плаче. Сега целата земја се намотува од громот на тркалата на неговата кола. Ридовите и потоците ќе исчезнат затоа што тој е лут (стих 8). Бесконечниот татко тргнува да спаси син на умирање. Здивот на животот и творечкиот збор се издигнуваат од неговата уста и носот како да се чад и оган (стих 9). Каква идеја!

А неговата кола? Тој е жив. Запален ангел со крилја направени од ветер (стих 11). Потоа стигнува до неговиот оперативен центар - таен павилјон издлабен не од камен, туку од темнина. Земјата се тресе. Оган и леден дожд го придружуваат. Брановите му парат под стапалата. Бескрајни столбови од облак го опкружуваат од сите страни (стихови 12-13).

Таму тој стои во средината на неговиот воен совет во блескав сјај, неговите зборови ја делат атмосферата. Повеќе грмежи. Уште подсвиркване оган и мраз (стих 14). Неговиот говор ја става во движење целата војска.

Потоа, тука се: „неговите стрели“, суштества преполни со сила, најдоброто од неговите вооружени сили; Тие пукаат од нивните места како запалени стрели и предизвикуваат пустош врз непријателот. Навидум од никаде.

Кога хаосот изгледа совршен, тој фрла громови по разбиените непријатели. (стих 15)

Тогаш, одеднаш, агендата на непријателот, неговата одбрана, неговите ранливости се целосно разоткриени (стих 16). Мирно оди низ урнатините што чадат, го фаќа слугата за рака и го изведува надвор.

„На љубезните им покажуваш дека си љубезен, на праведникот се покажуваш како праведен, на чистиот се покажуваш чист, а на измамливиот се покажуваш!“ (Псалм 18,26.27:XNUMX-XNUMX).

Ништо од ова не е мој изум. Така пишува во Библијата.

Токму затоа не си дозволувам да мислам дека поразот е неизбежен, барем одвреме-навреме. Никој!

За жал, морам да признаам дека барем одвреме-навреме (ако не и премногу често) не успевам да повикам помош или, што е уште потрагично: едноставно доброволно му го предавам мечот на непријателот...

Но, почекајте малку: приказната сè уште не е завршена. Може да биде готово. Бидејќи херојот се фрли во спасувачката операција, ги зеде парчињата и ги однесе дома за да ги собере повторно. Тоа е веќе повеќе отколку што заслужуваме. Но, тоа не е крајот на приказната. Всушност, тој е херој на секоја спасувачка мисија. Затоа, постои добра причина прво да се наведат неговите херојски дела.

Тој ги спасува настраданите додека го става непријателот на негово место (стихови 17-18). И потоа? Запали свеќа (стих 29). Малиот јазик на пламенот на врвот на долгиот восочен фитил. Штотуку се вратил дома од чадот и прашината на битката, тој го пренесува животот. Тој става оган во срцето што доаѓа од него, е дел од него; и во овој оган лежи сета моќ што му припаѓа. сила за живеење. Моќ да се победи светот, телото и ѓаволот. Истата сила која ги испраќа ридовите и никаквеците во заборав.

Ајде да го видиме слугата! Пламенот, како наеднаш се пали, како да е целосно од масло внатре! Како лета во темнината како самиот да станал стрела! Тој гори, проголтан од оган, а сепак не е потрошен. Тој трча право низ гарнизонот на темнината, го запали логорот! Сега неговите непријатели се вразумуваат, се собираат и тешко ја следат неговата трага од чад! И таму! Сега тој е во ќорсокак! Прогонителите мислат дека можат да се одмаздат. Но, тој скока. Тој лебди покрај она што требаше да биде неговата смртна казна! Неговите непријатели се оставени збунети, заробени во нивните ѕидови на тврдината (стих 30). Далеку од другата страна застанува, зема здив, го крева мечот кон небото и вели:

»Овој Бог - неговиот пат е совршен! Словото Господово се очистува; тој е штит за сите кои веруваат во него. Зашто кој е Бог освен Господ? … Бог е тој што ме препашува со сила и го прави мојот пат беспрекорен. Моите стапала ги прави како оние на елените... Ми ги учи рацете да се борат, а рацете да го свиткаат лакот од месинг... Твојата десна рака ме држи, а твојата склоност ме прави голем. Мене ми правиш простор да одам и не ми попуштаат глуждовите. Ги бркав непријателите и ги стигнав... Ги здробив да не можат да се кренат: ми паднаа под нозете. Ти ме опаша со сила за битка“ (стихови 31-40).

И покрај тоа што имаме слободен пристап до бескрајна моќ, зошто треба бавно да напредуваме и постојано да трпиме неуспеси?

Моето искуство е дека ако веќе немам сила да одам напред, проблемот не е во евангелието. Проблемот никогаш не бил со евангелието. Или моето евангелие е незрело и само полупечено или воопшто немам евангелие. Тогаш евангелието е моќно, но не и лично.

Крст и меч - влијанието на Евангелието

„Ако некој сака да тргне по мене, нека се одрече од себе, нека го земе својот крст и нека оди по Мене“. Зашто, кој сака да си го спаси животот, ќе го загуби; но кој ќе го загуби својот живот заради мене и заради Евангелието, ќе го спаси. Каква корист ќе има човек ако го добие целиот свет и го загуби животот?“ (Марко 8,34:36-XNUMX).

Без разлика каде сум во светот, истите мачни прашања се насекаде. Прашања како: Дали сè уште ќе се забавувам ако му се предадам на Бога? Дали некогаш повторно ќе го живеам животот во потполност?

Според мене, полузавршената религија е најлошиот отров на земјата.

Кога детето на Севишниот ќе се најде во подножјето на крстот затоа што се покајало и неговите гревови се простени, првото нешто што го добива од Бога е налог. Добива оклоп, чевли и меч. Тоа е новиот војник во империјата.

Што прават војниците? Битка. А со кои се борат војниците? Непријатели.

Давид имал многу да каже за непријателите. Сигурно имал многу од нив. До неодамна мислев дека немам непријатели... Но, тогаш сфатив дека имам. Моите непријатели се во мене. Сакаат да ми наштетат. Се обидуваат да ми го одземат животот. Во темнината, во тишината чекаат момент на слабост да ме втурне во бездната на смртта. Јас всушност имам непријатели. Борбата со нив е мојата мисија!

Првата мисија на војникот по клекнувањето во подножјето на крстот е да се бори со сопственото себично срце. Ништо не е подалеку од голгота од себичното срце. Ако крстот на Исус стои на ридот наречен Место на черепот, тогаш себичното срце лежи некаде на дното на Долината на коските. Срцето со своите чувства: гордост, суета, нечистотија итн. е првото бојно поле кое ќе победи. Но, многумина не успеваат овде. Тие не гледаат подалеку од првото бојно поле во бескрајното пространство. Ова е недовршената религија за која зборувам.

Праведниците одат во војна во дното на долината и скршени се враќаат во Голгота, борејќи се против теророт во сопствените гради. »Завршив, скршен! Не можам повеќе, уморен сум да ме тепаат! Не можам повеќе да станам, не можам ни да седнам! Сè што можам да направам е да легнам на лице, да стенкам по моите рани и да се обидам да преживеам. Не вреди!“ Да, всушност не би вредело. Особено не ако продолжи вака.

Но, војната против сопственото јас не е крајот на приказната. Тоа е само почеток. Затоа што војникот живее тело и душа помеѓу Голгота и бојното поле. Меѓутоа, како што станува посилен, неговото бојно поле се менува. Неговите непријатели исто така се менуваат.

Бог дури сака да ја направи својата територија најоддалечената област од Голгота. Областа каде сè уште владее себичноста, гордоста и нечистотијата. Тој не сака војникот секој пат да се заглавува во долината на само еден ден пешачење од Голгота.

Една битка е наменета да го подготви војникот за следната. Растојанието помеѓу бојното поле и изворот на моќ станува се помало и помало додека војникот повеќе не се бори за својот живот, туку за крвта на Исус. Борбата треба да биде сè помалку за мене, а се повеќе и повеќе за Исус. Ова е она што значи да се биде војник.

Како што се менува бојното поле, така се менуваат и непријателите: повеќе не поединечни демони кои се обидуваат да изгаснат мал живот, туку легиите, најлошите од најлошите, кои се обидуваат да ја поништат Голгота. Затоа што војникот сега стана најдобриот од Божјите најдобри, елитен војник во специјалната единица на Божјото царство. Со запалени мускули, со едната рака обвиткана околу крстот на рамениците и мечот во другата рака, тој го брани крстот. Ништо освен смртта не може да го одвои од неа.

Повеќе не води бескрајна војна против малите неволји, овој војник е зајакнат со благодат, трансформиран од љубов и квалификуван за борба со ангелите.

Но, дури и во овој момент сè уште не сме на крајот на приказната. Евангелието оди еден чекор понатаму: Бог доаѓа до неговите специјални сили; неговите скромни, несебични воини кои повеќе би дозволиле да бидат распарчени отколку да се разделат со Исусовиот крст. Тој ги гледа со љубов и бара доброволци:

„Го гледаш ли тој крст?
„Да г.
„Сакам да го посадам тој крст таму. Среде темнината“.
„Заминувам, господине.
„Ќе ја пролеете крвта и можеби ќе го изгубите животот.
»А крстот? Дали ќе застане таму каде што ќе паднам?“
„Крстот ќе остане таму каде што ќе паднеш.

Тоа е целта на евангелието во тебе. Трансформација. И старото прашање - Дали некогаш повторно ќе уживам во животот? О, да, ќе! И крајно исполнување! Но, како ќе функционира тоа?

Моќта на личното евангелие

Само кога евангелието ќе стане смисла на животот, ќе почнете да живеете.

Едно утро чекорам напред-назад во мојата работна соба додека првите зраци на сончева светлина сјаат низ стаклената предница на источната страна од куќата. Се борам со библиски стих од Римјаните, вртејќи ги зборовите напред-назад, секогаш се враќам на мојата маса за да се осигурам дека ништо не сум разбрал погрешно. Конечно ги свиткам колената на првиот тројка на утринската светлина и ја кажувам оваа молитва:

»Твојата благодат, ние мора да го разбереме тоа, ова евангелие, оваа вистина! Отворете ни ги очите за да видиме кој сте навистина!“

Не слушам гласови. Но, како и сите, јас имам совест. Некои денови неговиот шепот е силен како гром. Токму тогаш ми се појави мисла во главата: Кога моите ќе сфатат кој сум јас, целиот овој конфликт ќе заврши. Значи. Сакам да го слушам тоа! Но, тогаш што е нашиот проблем?

Евангелието е приказна за Емануел, „Бог со нас“. Но, ако Емануел е за нас, кој може да биде против нас? Царот дошол директно од прошталната гозба каде што целото небо му се поклонило на оној што „зборуваше, и тој заповеда и стоеше“. Бог, кој отсекогаш беше за нас, сега беше со нас, и кога неговата посета со нас заврши, ни остави ветување дека ќе живее „во нас“ преку службата на неговиот Дух. Ако евангелието е ветување дека небото е секогаш со нас, зошто понекогаш се чувствувам сам?

„И Словото стана тело и се всели меѓу нас, и ја видовме Неговата слава, славата на Единородениот од Отецот“ (Јован 1,14:XNUMX).

Ѕвездите се движат во нивните орбити, планетите ротираат на координиран начин. Планот оди напред. Носена од чукањето на срцето на сопствениот Божји живот. На тој начин се поврзуваат кревкоста на човекот и непроценливата сила Божја. Затоа, кога искушувачот ќе се сретне со ова „Бог со нас“ токму кога човекот има најголема потреба, тој мора да открие дека неговите трикови се неуспешни. Зашто словото слезе, и светот немаше власт над него.

Ако Евангелието навистина е чиста исцелувачка и спасоносна моќ на Семоќниот Бог, тогаш зошто јас сè уште паѓам?

„Зашто знам какви планови имам за вас, вели ГОСПОД... Тој е среќен кога неговите деца напредуваат... Сè ќе работи заедно за добро на оние што го љубат Бога“ (Еремија 29,11:XNUMX; Мисли од гората на благословите, 77.2; Римјаните 8,28:XNUMX)

Приказната продолжува. Љубовта секогаш има предност, грабнува плен од моќните, ги прави луѓето силни од слабост, станува храбра во битката и ги става во бегство војските на вонземјаните. Се за крајно недостоен пол. Зошто? Затоа што љубовта делува така.

Уште еднаш прашувам, ако Евангелието навистина е тајното оружје на една добра империја, ако навистина е херојство во неговата најдобра форма, извор на живот, средства и цели кои целосно ги поддржувам, тогаш зошто понекогаш тајно (или не сосема ) приклучи се? Зошто дури и паѓам на глупоста на гревот и се поклонувам да бидам себичен, груб, похотен, горд или омразен? Зошто всушност?

Ќе одговорам на ова прашање со уште две прашања. Прво, што е навистина ова евангелие? Второ: Како да го направам свој - моја смисла во животот? Затоа што само кога ќе го разберам принципот на нешто можам да го присвојам.

Од вера до доверба

Павле објаснува што е евангелието: „Зашто не се срамам од Христовото евангелие; зашто тоа е Божја сила за спасение на секој што верува“ (Римјаните 1,16:XNUMX).

Што значи да се верува?

Застануваме во редот кај potluck по службата. Ја земам храната и седнувам. Триесет секунди подоцна седнуваш до мене и сфаќаш дека си ја заборавил салфетката. Гледам надолу и сфаќам: И јас го заборавив моето! Само што ќе добиеш кога ќе те зграпчам за ракав и ќе те замолам за мала услуга: „Можеш ли да ми донесеш една исто така: „Се разбира - ти си толку добар човек“. почнете да пешачите. Што би рекле ако станам да земам салфетка сам веднаш штом ти речеш да? „Што?“ ти реков дека ќе ти донесам едно!

Тоа е смешно! Ако ми кажеш дека ќе ми донесеш салфетка, всушност треба да останам таму каде што сум додека не се вратиш. Зошто? Затоа што ти верувам. Ти рече дека ќе ми донесеш салфетка и ти верувам. Избирам да ти верувам. Ова нема никаква врска со нашата врска или искуството што го имам со тебе. Ми недостигаат никакви траги... ризикувам да не ми донесеш на крајот на краиштата салфетка. Тоа е вера.

„Зашто Божјата праведност се открива во неа на верата, како што е напишано: „Праведникот ќе живее со вера“ (стих 17).

Но, верата не е само верување дека работите се вистинити, туку верување. Верата вели: Те познавам. Двесте пати од тебе барав салфетка, а ти секогаш ми носеше. Всушност, вие автоматски носите две бидејќи знаете дека сакам две салфетки. Секогаш земам две салфетки. Затоа што најчесто ми требаат две или дефинитивно ми останува уште еден што можам да го подарам.

Верата оди подлабоко отколку само да се претпостави дека некој се обидува да ја разбере мојата болка. Тоа е подготвеноста да плаче на неговото рамо затоа што знам дека ќе разбере. Верата е доверба која произлегува во љубовната врска.

А што е правда? Буквално значи да се прави правилно. Правдата го опишува Божјиот карактер, неговите постапки. Тоа е вистината за него.

Сега текстот повторно со други зборови: Зашто не се срамам од Христовото евангелие; зашто тоа е Божјата спасителна сила за секој што верува во него... Зашто во тоа се открива вистината за Бога, за да можеме сè повеќе да се надеваме во Него, како што е напишано: Праведникот ќе живее по својата доверба.

Евангелието ја открива вистината дека Бог е љубов. Само оние кои упорно веруваат дека тоа е вистина ќе живеат исполнет живот.

Не е ни чудо што е толку лесно! Гревот има смисла само ако се сомневаме во Божјата благонаклоност. Од друга страна, ако навистина веруваме дека Бог е љубов, гревот ја губи својата привлечност и ние автоматски возвраќаме на неговата љубов. Нам ни е тешко да му се покориме на Бог само кога се сомневаме во Неговите мотиви.

Евангелието е моќ. Па што е нашиот проблем?

Проблемот е што ние не го прифаќаме евангелието. Поконкретно, ние не сме зависни од евангелието. Не продадовме сè.

Има само еден пат до исполнет живот. Со непоколеблива доверба дека ја кажува вистината за Бога. Дали е тоа доволно лесно? Како да го прифатиме ова?

Верувај во вистината, па продаде се! Се што ти припаѓа, па и твоите човекови права.

Имам многу добри односи со сестра ми Наташа. Од време на време таа ми бара услуга и мојот стандарден одговор е: „Јас би направил сè за тебе, љубов моја“. Затоа што е лесно за голем брат кој ја сака својата помала сестра. Исто така, Наташа никогаш нема себични барања. Таа сака само работи кои се во мој најдобар интерес. Значи нема проблем!

Но, еден ден ми падна мислата: Што ако му одговориме на Бог на ист начин? Што ако кажеме да пред тој да го заврши прашањето? Бог кој никогаш не барал ништо себично. Бог кој никогаш не побарал нешто што не е во наш интерес. Зошто го тераме да чека одговор?

Само што преучувам овде. Една од моите први молитви наутро е: „Господи, не знам што ќе бараш од мене да направам денес, но што и да е, мојот одговор е да. Зашто верувам дека ти си љубов и твоите барања се само за мое добро.“ Еве како верувањето во вистината за Бог може да промени сè!

Потоа, кога ќе ми побара нешто во текот на денот, не ги чекам деталите. Овде можеме мирно да го прекинеме Бога кога вели: Мое момче, ми требаш … „Да! Со задоволство. Разбрано! Затоа што те сакам."

Од моето искуство можам да кажам: 95% од борбата во нашиот верен живот е поврзана со нашето двоумење. Се молиме за сила и набргу потоа сè уште размислуваме за искушението повторно. Потоа се жалиме дека силата не стигнала и се чудиме што Бог не ни дава сила... Но Бог веќе ни дал сила, сила да одлучуваме. Зошто едноставно не одлучиме и не дозволиме благодатта да дејствува и да предизвика нови дејства, емоции и чувства?

Само кога евангелието те чинело сè, сè што имаш и си, тогаш тоа ти припаѓа тебе и може да дејствува во тебе.

Извор: Патот на ветувањето, Изгубената уметност на величината