Возбудливо прашање: Каде започнува гревот, а каде завршува искушението?

Возбудливо прашање: Каде започнува гревот, а каде завршува искушението?
Adobe Stock – nicoletaionescu

Збирка на проникливи текстови. Библијата и Елен Вајт

„Зашто, ние немаме првосвештеник кој не може да сочувствува со нашите слабости, туку кој беше искушуван во секој поглед како и ние, но без грев. Затоа, со сигурност да се приближиме до престолот на благодатта, за да добиеме милост и благодат во времето кога ни треба помош“ (Евреите 4,15:16-XNUMX).

„Секој што е во искушение е искушуван и мамен од своите желби. Потоа, кога желбата ќе зачнат, таа раѓа грев; но гревот, кога е усовршен, раѓа смрт“ (Јаков 1,14:15-XNUMX).

„Но, јас ви велам, кој гледа во жена за да ја посакува, тој веќе извршил прељуба со неа во своето срце“ (Матеј 5,28:XNUMX).

„Не посакувај ја куќата на ближниот свој. Не сакај да ја посакуваш жената на својот ближен, слугата, слугинката, волот, магарето или што било што има твојот ближен“ (Излез 2:20,17-18).

„Кој греши, се бунтува против Бога и неговите заповеди, бидејќи гревот значи непочитување на Божјите заповеди“ (1. Јованово 3,4:XNUMX).

„Но јас велам: Живејте во Духот и нема да ги исполните телесните желби... А оние што му припаѓаат на Христос Исус го распнаа своето тело со неговите страсти и желби“ (Галатјаните 5,16.24:XNUMX, XNUMX).

„Драги браќа, ве повикувам... Воздржувајте се од телесните желби, кои војуваат против душата“ (1. Петрово 2,11:XNUMX).

„Зашто, иако одиме по тело, не се бориме по телото; зашто оружјето на нашата војна не е телесно, туку е моќно за Бога за уништување на тврдини; Така, ние го уништуваме расудувањето и секое високо нешто што се возвишува против познавањето на Бога, и секоја мисла ја заробуваме на послушноста на Христос“ (2. Коринтјаните 10,4:5-XNUMX ESV).

„Постојат мисли и чувства кои сатаната ги шепоти и ги буди, а кои ги мачат дури и најдобрите луѓе; но ако не се негуваат, ако се отфрлат како омраза, душата останува чиста од вина и другите не се загадени од влијанието на овие мисли и чувства.“ (Преглед и хералд, 27 март 1888 година)

„Ако некој толерира нечиста мисла или се препушти на несвета желба, душата се загадува и го губи моралниот интегритет... Нема да направиме грев доколку не ги избегнеме неговите почетоци. Секое чувство и секоја желба мора да бидат подложни на разумот и совеста. Секоја несвета мисла мора веднаш да се одбие.“ (Сведоштва 5, 177)

„Ниту еден момент не ги признавајте искушенијата на сатаната како да се во склад со вашето размислување! Тврти се од нив како самиот противник да стои пред тебе!“ (Нашиот висок повик, 85)

„Поставете ги вашите мисли на волјата Божја, а вашите чувства на контролата на разумот и верата. Вашата фантазија не ви е дадена за да ја оставите неконтролирано да талка и да ја користите неограничено и незауздано. Ако мислите се погрешни, чувствата исто така ќе бидат погрешни. Но, мислите и чувствата заедно претставуваат морален карактер.“ (Мараната, 222)

„Човек се предава на искушението во моментот кога ќе ги остави мислите да се поколебаат и неговата доверба во Бог попушта. Тоа само по себе е грев. Злобниот...сака да буди чувства, да буди страсти и да ги насочи нашите наклонетости кон она што ни штети. Меѓутоа, ако ја контролирате секоја емоција и страст со тоа што ја подложувате на разумот и совеста, тогаш сатаната ја губи контролата над умот“.Нашиот висок повик, 87)

„Преку молитва и проучување на Библијата, преку вера во неговото постојано присуство, дури и најслабиот човек може да живее во врска со живиот Христос. Овој ќе го држи со рака која никогаш нема да ја пушти.“ (Министерство за исцелување, 182; Патот до здравјето, 130)

»Искушението не е грев. Исус бил свет и чист; а сепак во сите работи тој беше искушуван како и ние, да, со сила и моќ на кои човекот никогаш не смее да може да се спротивстави. Преку неговиот успешен отпор, тој ни даде светол пример. Можеме да ги следиме неговите стапки. Ако сме самоуверени или самобендисани, гарантирано ни е да се предадеме на моќта на искушението; но кога гледаме на Исус и веруваме во него, ја повикуваме на помош силата која веќе го победила непријателот на бојното поле. Тој ни покажува начин да се спасиме од секое искушение. Кога сатаната влегува како бран, неговото искушение мора да биде пресретнато со мечот на Духот. Тогаш Исус ќе ни помогне.“ (Мараната, 82)

Прво објавено на германски во Нашата цврста основа, 7-2001, страница 10

Оставете коментар

Вашата e-mail адреса нема да бидат објавени.

Се согласувам со складирање и обработка на моите податоци според EU-DSGVO и ги прифаќам условите за заштита на податоците.