രക്ഷാ ചരിത്രത്തിന്റെ പാതയിൽ. സിൽവെയ്ൻ റൊമെയ്ൻ എഴുതിയത്

വായന സമയം: 4½ മിനിറ്റ്

പല ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളെ സംഭാഷകരായി നിരാകരിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു പ്രധാന കാരണം, ഖുർആനിൽ രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഇല്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്:

» (...) പ്രതിനിധാനം എന്ന ആശയം മുഹമ്മദിന്റെ ദൈവാനുഭവത്തിൽ തിളങ്ങാത്തതിനാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം അടഞ്ഞുകിടന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ ബൈബിൾ സാക്ഷ്യവുമായി ഖുറാൻ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ താരതമ്യപ്പെടുത്തൽ അവസാനിക്കുന്നു." (എസ്. റീഡൽ, ഖുറാനിലും ബൈബിളിലും പാപവും അനുരഞ്ജനവും, പേജ് 78)

എന്നാൽ ശ്രദ്ധിക്കുക: നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് അവിടെ ഇല്ലെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല! കെയ്‌റോയിലോ നെയ്‌റോബി എയർപോർട്ടിലോ ആനകളെ കണ്ടില്ല എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ആഫ്രിക്കയിൽ ആനകളില്ല എന്നല്ല!

വാസ്തവത്തിൽ, ഫിദ فدى (മോചനദ്രവ്യം) എന്ന വാക്ക് ഖുർആനിലും വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിലും പല സ്ഥലങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു:

• ബന്ദികളുടെ മോചനത്തിനായി (അൽ-ബഖറ 2:85b, മുഹമ്മദ് 47:4b)
• മതപരമായ കടമകൾക്ക് പകരമായി (അൽ-ബഖറ 2:184,196b)
• വിവാഹമോചനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ (അൽ-ബഖറ 2:229)
• പ്രത്യേകിച്ച് അന്ത്യകാലത്തിന്റെ വിധിയിൽ (ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ):
• ന്യായവിധി നാളിൽ, തെറ്റ് ചെയ്ത ആളുകൾ തങ്ങൾക്കുള്ളതെല്ലാം ("ഭൂമിയിലുള്ളത്") സന്തോഷത്തോടെ ഏറ്റെടുക്കും. മോചനദ്രവ്യം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു (യൂനുസ് 10:54, അർ-റഅദ് 13:18).
• ഇത് തങ്ങളെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിച്ചു (അൽ-മ'ആരിജ് 70:11-14).
• എന്നിട്ടും അവരിൽ നിന്ന് "മോചനദ്രവ്യം സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല" (അൽ-ഹദീദ് 57:15).
• എന്നിരുന്നാലും, അവർ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ചിലത് അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് അവർക്ക് വന്നുചേരും (അസ്സുമർ 39:47).

സാമ്പത്തിക കടം, ദുഷ്ടശക്തി, അല്ലെങ്കിൽ ലജ്ജാകരമായ അവസ്ഥ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനായി അറബി ഭാഷ ഫിദ്ജ فدية (രക്ഷ) എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. കോടതിയിൽ പ്രതിവാദത്തിന് ആവശ്യമായ തുക നേടുന്നതിനോ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ജാമ്യം നൽകുന്നതിനോ ഫിഡ്ജ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സമ്പ്രദായം സംസ്‌കാരത്തിൽ നിന്ന് സംസ്‌കാരത്തിലേക്ക് വ്യത്യാസപ്പെടുമ്പോൾ, വിമോചനത്തിന്റെ ആവശ്യകത പ്രത്യക്ഷത്തിൽ സാർവത്രികമാണ്.

fadā فدى ("വീണ്ടെടുക്കുക") എന്ന ട്രാൻസിറ്റീവ് ക്രിയ, ഒരു നഷ്ടത്തിന് പരിഹാരമുണ്ടാക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വിനിമയത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു ഇടപാടിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ് നല്ല പ്രവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പേയ്മെന്റ്. സ്നേഹത്തിൽ നിന്നോ അനുകമ്പയിൽ നിന്നോ അവർ ആത്മത്യാഗ മനോഭാവം കാണിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്കോ ഒരു നല്ല ലക്ഷ്യത്തിനോ വേണ്ടി സ്വമേധയാ സ്വന്തം ജീവൻ ത്യജിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയുമായി പലപ്പോഴും ഫാദ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ആകസ്മികമായി, ഈ വാക്ക് ഹീബ്രു പദത്തിന് തുല്യമാണ്, അത് ഹീബ്രു ബൈബിളിൽ "രക്ഷ" എന്നതിന് 70 തവണ കാണുന്നു.

ഇസ്‌ലാമിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (ഈദ്-ഉൽ-അദാ, അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായി ഈദ്) ഖുർആനിൽ ഫദാ فدى എന്ന ക്രിയ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്ന മക്കയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദു കൂടിയാണിത്; കാരണം, ദൈവം ഇടപെട്ടില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അബ്രഹാമിന്റെ മകൻ ബലിയർപ്പിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. ബൈബിളുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ള (പുറപ്പാട് 37) ആഖ്യാനത്തിന്റെ (Șāfāt 101:107-2) അവസാനം നാം വായിക്കുന്നു:

"ഞങ്ങൾ അവനെ ഒരു ഭീമാകാരമായ ത്യാഗത്തിലൂടെ വീണ്ടെടുത്തു."

ഖുറാനിക സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം ഇനിപ്പറയുന്ന കണ്ടെത്തലുകൾ നൽകുന്നു:

1. യാഗം ഭീമാകാരമായ മൂല്യമുള്ളതായിരിക്കണം, അതായത് ഒരു സാധാരണ മൃഗത്തേക്കാൾ വിലയുള്ളതായിരിക്കണം. ലോകം മുമ്പ് കണ്ടിട്ടുള്ളതിനേക്കാൾ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതായിരുന്നു അത്.
2. ബലി ശുദ്ധവും പൂർണ്ണവുമായിരുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, മോശ ബലിയർപ്പിച്ച പശുവിനെക്കാൾ (അൽ-ബഖറ 2:67-71).
3. യാഗം ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, കാരണം അതിൽ പറയുന്നു: "ഞങ്ങൾ (ദൈവം) അവനെ വീണ്ടെടുത്തു".
4. ഇര അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കാരണം അത് പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.
6. അബ്രഹാം അതിനെ അറുത്തതിനാൽ ബലി മരിച്ചു.
7. ബലിപെരുന്നാള് സമയത്തെ അതേ രീതിയിലാണ് ബലിയുടെ രക്തം ചൊരിഞ്ഞത്.
8. പിന്നീട് ജറുസലേമിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന മൗണ്ട് മർവയിൽ (മോറിയ) ബലി അർപ്പിച്ചു.
9. ത്യാഗത്തിലൂടെയുള്ള മോചനം ഒരു രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന്റെ പരിസമാപ്തിയായിരുന്നു.
10. ബലിയുടെ മരണത്തിലൂടെ അബ്രഹാമിന്റെ മകന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

സ്വയം വീണ്ടെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനെതിരെ ഖുർആൻ വ്യക്തമായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. അതേ സമയം നാം വായിക്കുന്നു (അസ്-സുമർ 39:47):

"അവർ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ചിലത് അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് വരും."

അത് എന്തായിരിക്കാം? ഇസ്‌ലാമിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആഘോഷം മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള പാതയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നുണ്ടോ? ഈ ത്യാഗം എന്തിനെ (അല്ലെങ്കിൽ ആരെ) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്ന് ഖുർആൻ നേരിട്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. പക്ഷേ, ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഏക വഴി "ദൈവത്തിന്റെ കരുണ" (അവന്റെ ക്ഷമ) ആണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"പിന്നെ അവനെയും കൂടെയുള്ളവരെയും നമ്മുടെ കാരുണ്യത്താൽ നാം രക്ഷിച്ചു." (അൽഅഅ്‌റാഫ് 7:72)

"നമ്മുടെ കാരുണ്യം" മറ്റൊരു പാഠത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (മറിയം 19:21): ഇതാണ് മറിയത്തിന്റെ പുത്രനായ മിശിഹാ യേശു. വാസ്തവത്തിൽ, മോറിയ പർവതത്തിലെ യാഗം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും പാലിക്കുന്നത് യേശു മാത്രമാണ്:

1. അവൻ "ഇഹത്തിലും പരത്തിലും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു" (ആൽ-ഇ-ഇംറാൻ 3:45).
2. അവൻ മാത്രമാണ് "ശുദ്ധി" (മറിയം 19:19).
3. അവൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വചനമായും ആത്മാവായും കരുണയായും "അവനിൽ നിന്ന്" വന്നു (ആൽ-ഇ-ഇംറാൻ 3:45, അൻ-നിസാ' 4:171, മറിയം 19:21).
4. മറിയത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ ശ്വസിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, അതായത് അത്ഭുതകരമായി (അൽ-അൻബിയാ' 21:9).
5. അദ്ദേഹം മരിച്ചു (ഖുർആനിലെ ഒരു വാചകം ഇത് നിഷേധിക്കുന്നതായി തോന്നുമെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന മറ്റ് മൂന്ന് ഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ട്).
6. അവന്റെ രക്തം ചൊരിഞ്ഞു.
7. അവൻ ജറുസലേമിൽ ബലിയർപ്പിച്ചു.
8. ത്യാഗത്തിലൂടെയുള്ള മോചനം ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാകർമത്തിന്റെ പാരമ്യമായിരുന്നു.
9. അവന്റെ മരണത്തിലൂടെ നാം നിത്യമരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, സുവാർത്തയുടെ (അൽ-ഇ-ഇംറാൻ 3:45) സംയോജനമാണ് യേശുക്രിസ്തു, പ്രത്യേകിച്ചും ഏറ്റവും വലിയ ഇസ്ലാമിക ഉത്സവത്തിന്റെ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് സംഭാഷണ വിഷയമാകാം. ഈ സന്ദേശം സമാധാനവും പ്രതീക്ഷയും സന്തോഷവും നൽകുന്നു.

സുലൈമാൻ റൊമെയ്ൻ എഴുതിയ ത്യാഗത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സംക്ഷിപ്ത സംഗ്രഹമാണ് ഈ പോസ്റ്റ്.

---

ബലി പെരുന്നാൾ

ഇസ്ലാമിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആഘോഷം ഈദ് അൽ-കെബീർ, ഇബ്രാഹിമിന്റെ മകന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ സ്മരണയാണ്. ഈ ഉത്സവം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് മുസ്ലീം കലണ്ടറിലെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭവം?

മഹത്തായ ഖുറാനിൽ നിന്നുള്ള 600-ലധികം ഉദ്ധരണികളോടെ, രചയിതാവ് ഒരു നല്ല കുടുംബ ആഘോഷത്തേക്കാൾ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം കാണിക്കുന്നു.

ഈ പുസ്തകം ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: അറബിക്, അസെറി, ബംഗാളി, ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ഹൗസ, ഇന്തോനേഷ്യൻ, കസാഖ്, കിർഗിസ്, റഷ്യൻ, ഉസ്ബെക്ക്.

ജർമ്മൻ പതിപ്പ് (253 പേജുകൾ).

ഓർഡർ ചെയ്യാൻ:
https://www.adventistbookcenter.de/das-opferfest-die-entdeckung.html

---