ഇവിടെ മറികടക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ആരെയും പെട്ടെന്ന് അസന്തുലിതമായി കണക്കാക്കുന്നു. കാല് നൂറ്റാണ്ടോളം നീണ്ട തന്റെ സ്വവര് ഗാനുരാഗം ഉപേക്ഷിച്ച് ലേഖകന് . എന്നാൽ അങ്ങനെയൊന്നും ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ല! റോൺ വൂൾസി എഴുതിയത്
വായന സമയം: 15 മിനിറ്റ്
ഒരു പ്രസാധകൻ അതിന്റെ വഴിക്ക് പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല
1999-ലാണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഒരു അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനിയിലെ ഒരു ജീവനക്കാരൻ സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ മാറിയ കഥ കേട്ടു. എന്നിട്ട് അവ എഴുതി കൈയെഴുത്തുപ്രതി പ്രസാധകന് അയക്കാമോ എന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോട് ചോദിച്ചു. അത്തരമൊരു പ്രസിദ്ധീകരണം നമ്മുടെ സഭയുടെ പുസ്തക പാലറ്റിൽ വിലപ്പെട്ട ഒരു ഉപകരണമായിരിക്കും. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് എന്തെങ്കിലും അവസരം വേണമെങ്കിൽ കൈയെഴുത്തുപ്രതി നാലാഴ്ചയ്ക്കകം സമർപ്പിക്കണം.
ഞാൻ ഒരുപാട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ദിവസം പതിനാല് മണിക്കൂർ എഴുതുകയും ചെയ്തു. ഇത് കൃത്യസമയത്ത് കൈയെഴുത്തുപ്രതി എത്തിക്കാൻ എന്നെ സഹായിച്ചു. പിന്നീട് കാത്തിരിപ്പ് വന്നു - ദിവസം തോറും കടന്നുപോയി, ആഴ്ചതോറും അത് മാസങ്ങളായി. ഒടുവിൽ ഞാൻ വളരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, ഞാൻ അന്വേഷിക്കാൻ വിളിച്ചു.
"ഓ! നിങ്ങളുടെ കയ്യെഴുത്തുപ്രതി ഇതുവരെ ലഭിച്ചില്ലേ? അത് നിങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചയക്കണം."
"എന്തിനാ തിരിച്ചയച്ചത്?" ഞാൻ ചോദിച്ചു.
'അത് നിരസിക്കപ്പെട്ടു. കൂടുതൽ സന്തുലിത വീക്ഷണം പ്രസിദ്ധീകരിക്കണമെന്ന് ബുക്ക് കമ്മിറ്റി തീരുമാനിച്ചു,' ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി.
"ഇതിൽ കൂടുതൽ സമതുലിതമായ കാഴ്ചപ്പാട് എന്താണ്?" ഞാൻ ചോദിച്ചു. "എന്നോട് ചോദിച്ചു മെഇനെ കഥ സമർപ്പിക്കുക. ഇത് അസന്തുലിതമാണെന്നാണോ നിങ്ങൾ പറയുന്നത്?’ ഞാൻ ഞെട്ടിപ്പോയി.
"ഇല്ല, ഒരു സന്തുലിത വീക്ഷണം നൽകാൻ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ നിരവധി കഥകൾ എഴുതുന്നതാണ് നല്ലത്" എന്നായിരുന്നു മറുപടി.
ഞാൻ സ്വയം ചോദിച്ചു, "വിജയത്തിന്റെയും വിജയത്തിന്റെയും കഥകൾ പരാജയത്തിന്റെ കഥകളുമായി സമതുലിതമാക്കേണ്ടതുണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട്?'
ആ നിമിഷം മുതൽ, ഈ നിഗൂഢമായ സമതുലിതമായ കാഴ്ചപ്പാട് ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നേരിട്ടു. അതിനുശേഷം പതിനഞ്ച് വർഷം കഴിഞ്ഞു. സ്വവർഗരതിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും വിഷയത്തിന് കൂടുതൽ സമതുലിതമായ വീക്ഷണം ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്നതിനാൽ വീണ്ടും വീണ്ടും എന്റെ ജോലിയോ പ്രോജക്റ്റുകളോ സെമിനാറുകളോ നിരസിക്കപ്പെട്ടു. അവസാനം, ഒരു ബാഹ്യ പ്രസാധകനെ ഉപയോഗിച്ച് എന്റെ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു എന്റെ ഏക പോംവഴി. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പുസ്തക കേന്ദ്രങ്ങളിലും വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനായി അവർ അത് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രസാധകർക്ക് തിരികെ വിറ്റു.
ഒരു അഭിമുഖം, എന്നിട്ടും വലിയ സ്വാധീനം
കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വിവാഹം, സ്വവർഗരതി, സഭ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കോൺഫറൻസിൽ എന്റെ സാക്ഷ്യം പങ്കിടാൻ എന്നെ ക്ഷണിച്ചു. എന്നാൽ ഒരിക്കൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗി-എല്ലായ്പ്പോഴും-സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാൾ, ഞാൻ പങ്കിടാത്ത, എന്റെ സംസാരം ഒരു അഭിമുഖത്തിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ എന്നെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. "സന്തുലിതമായ കാഴ്ചപ്പാട്" അറിയിക്കുന്നതിനായി വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയുടെ മുന്നിലുള്ള ഒരു പാനലിൽ ആ വ്യക്തി എന്റെ സ്ഥാനം പിടിച്ചു.
(അന്നുമുതൽ, വിമർശകരും സംശയിക്കുന്നവരും എന്നെ ഒരു പൂർണതവാദിയായി ആവർത്തിച്ച് തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, കാരണം സ്വവർഗരതിയെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന എന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന്, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിന്ന് അല്ല in പാപങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.)
ഇപ്പോൾ എന്റെ സമയം വെട്ടിക്കുറച്ചതിനാൽ, കർത്താവ് അത് പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്തണമെന്ന് ഞാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ ചെയ്തു. സത്യത്തിൽ, സമാപന പ്രസംഗത്തിൽ, സ്പീക്കർ പറഞ്ഞു, "റോൺ വൂൾസി ഉദ്ഘാടന രാത്രിയിൽ ഇവിടെ നിൽക്കുമ്പോൾ, ബൈബിൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച്, സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാൻ ആവശ്യമായതെല്ലാം ദൈവവചനത്തിൽ കണ്ടെത്തിയെന്ന് പറഞ്ഞു. , അത് മുഴുവൻ കോൺഫറൻസിനും ഒരു നല്ല സംഗ്രഹമായിരുന്നു.
ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി സമരം ചെയ്യുന്നു
ഞങ്ങളുടെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സർവ്വകലാശാലകളിലൊന്നിലേക്ക് എന്നെ ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ, ആ "നിഗൂഢമായ സന്തുലിത വീക്ഷണം" ഞാൻ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടി. തീയതിക്ക് മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, എന്റെ കഥ വളരെ വിവാദമായതിനാൽ കമ്മിറ്റികളിൽ ക്ഷണം നിർത്തി.
"അതെ, എന്നാൽ ഒരു നിമിഷം! ഞങ്ങൾ ഒരു വലിയ വിവാദത്തിന്റെ നടുവിലാണ്...' ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
"എല്ലാത്തിനും രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്..."
"ശരി! പിന്നെ നമുക്ക് രണ്ടാമത്തെ വശം, ദൈവത്തിന്റെ വശം കൊണ്ടുവന്നാലോ...?
ഞാൻ അതേ സർവകലാശാലയിൽ പഠിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം ബഹുമതികളോടെ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഞാൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഞാൻ ഒരു അസോസിയേഷനിൽ പാസ്റ്ററായും സേവനം ചെയ്യുന്നു. കാമ്പസിൽ നേരായ/സ്വവർഗ്ഗ കൂട്ടുകെട്ടുകൾ അനുവദനീയമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് എനിക്ക് കാമ്പസിൽ ദൈവത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തത്?
ഒടുവിൽ എനിക്ക് അനുമതി ലഭിക്കുകയും വിദ്യാർത്ഥി സമൂഹത്തിലേക്ക് എന്റെ സന്ദേശം എത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് വളരെ താൽപ്പര്യത്തോടും ആത്മാർത്ഥമായ അഭിനന്ദനത്തോടും കൂടി ഊഷ്മളമായി സ്വീകരിച്ചു.
പ്രസംഗകരുടെ സമ്മേളനത്തിൽ ബഹുസ്വരത
ജനറൽ കോൺഫറൻസിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ടെക്സസിലെ ഓസ്റ്റിനിൽ നടന്ന അവസാന നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ഡിവിഷൻ മിനിസ്റ്റീരിയൽ കോൺഫറൻസിലും ബ്രേക്ക്ഔട്ട് സെഷനിലും, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ട് വിഷയങ്ങൾ എന്റെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി: സ്ത്രീകളുടെ നിയമനവും സ്വവർഗരതിയും. സഭാ നേതൃത്വത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി സ്ഥാനാരോഹണ ചോദ്യം തീവ്രമായി പഠിച്ചുവെങ്കിലും, "അനുകൂല വശം" ഔദ്യോഗികമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, "കോൺ സൈഡ്" അവഗണിക്കപ്പെട്ടു, തടഞ്ഞുവച്ചു, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു.
LGBT എന്ന വിഷയത്തിൽ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത സെമിനാറുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. കമിംഗ് ഔട്ട് മിനിസ്ട്രികൾക്ക് രണ്ട് സമയ ജാലകങ്ങളാണ് ആദ്യം ഉണ്ടായിരുന്നത്, എന്നാൽ വിഷയത്തിന്റെ സ്ഫോടനാത്മക സ്വഭാവം കാരണം ഒന്ന് പിൻവലിച്ചു. കിട്ടുന്ന സമയം പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. അവൻ ചെയ്തുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, വളരെ വ്യത്യസ്തമായ സന്ദേശവുമായി മറ്റൊരു സെമിനാർ ഞങ്ങൾ നൽകിയതിന്റെ ഇരട്ടി സമയം നൽകി. രണ്ട് സെമിനാറുകളിലും (എന്നെപ്പോലെ) പങ്കെടുത്ത സന്ദർശകർ അവരുടെ ആശയക്കുഴപ്പം ഞങ്ങളോട് പ്രകടിപ്പിച്ചു. രണ്ട് സെമിനാറുകളും ഒരേ സന്ദേശമാണ് നൽകുന്നത്, പക്ഷേ ഒരു പോയിന്റ് വരെ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ എന്ന് ഞാൻ മറുപടി നൽകി. മറ്റൊരു സെമിനാർ സ്നേഹത്തിന്റെയും സ്വീകാര്യതയുടെയും സന്ദേശം കൊണ്ടുവന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവവുമായുള്ള സ്വീകാര്യത, നമ്മുടെ ഇഷ്ടം പൂർണ്ണമായി അവനു നൽകുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ ഘട്ടത്തിൽ രണ്ട് സെമിനാറുകൾക്കും വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കമിംഗ് ഔട്ട് മിനിസ്ട്രികളുടെ സന്ദേശം സ്നേഹവും സ്വീകാര്യതയും നൽകുന്നു, മാത്രമല്ല മാനസാന്തരം, സമർപ്പണം, ശിഷ്യത്വം, സ്വഭാവ മാറ്റം, മറ്റേതൊരു പോലെ സ്വവർഗാനുരാഗ പാപത്തെ മറികടക്കൽ എന്നിവയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ: സുവിശേഷത്തിൽ നിന്ന്.
മറ്റൊരു സെമിനാറിൽ ഒരു "ലെസ്ബിയൻ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ്", "ഗേ ചർച്ച് മൂപ്പൻ", ഒരു പുരുഷനെ വിവാഹം കഴിച്ച ഒരു സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, കൂടാതെ "ഗേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" ഒരു പവർ പോയിന്റ് അവതരണം നൽകി, അതിൽ എല്ലാവരും സേവനങ്ങളിലൂടെ പരിശ്രമിക്കുന്നു. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളെ വിജയിപ്പിക്കാനും മാറ്റാനും സഹായിക്കുന്നതിന് അപലപിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ജയസാക്ഷ്യം പോലും നൽകിയില്ല. സ്വവർഗരതിയെ അതിജീവിച്ച ആരെയും തനിക്ക് അറിയില്ലെന്ന് ഒരു മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നെ അറിയാവുന്ന ചില ശ്രോതാക്കൾ തിരിഞ്ഞ് എന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. കാരണം, ഞാൻ 24 വർഷം മുമ്പ് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ഇപ്പോൾ വിവാഹം കഴിച്ചിട്ട് 23 വർഷമായി. ഞാനും അഞ്ച് കുട്ടികളുടെ പിതാവാണ്.
സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ച് ഒന്നിലധികം ആശയങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് സംഘാടകരിലൊരാൾ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. അതിനാൽ, ഒരു "സന്തുലിതമായ കാഴ്ചപ്പാട്" കൊണ്ടുവരേണ്ടി വന്നു. എന്നാൽ ഈ സന്തുലിത വീക്ഷണം പലരെയും അസ്വസ്ഥരാക്കി.
ബാലൻസ് എന്ന ചോദ്യത്തിന് പ്രചോദനം നൽകുന്ന ഉത്തരങ്ങൾ
ദൈവവചനം കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, രാഷ്ട്രീയ കൃത്യത, ആധുനിക ചിന്ത, സാമൂഹിക ശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം എന്നിവയ്‌ക്ക് തുല്യ സമയം നൽകി സന്തുലിതാവസ്ഥ കൈവരിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? എന്തായാലും ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനം സന്തുലിതമല്ലേ?
“ഹൃദയം അത്യന്തം വഞ്ചനയും ദ്രോഹവും നിറഞ്ഞതാണ്; ആർക്കാണ് അത് കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിയുക? യഹോവയായ ഞാൻ ഓരോരുത്തർക്കും അവനവന്റെ വഴിക്കും പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലത്തിനും തക്കവണ്ണം പകരം കൊടുക്കേണ്ടതിന്നു ഹൃദയത്തെ ശോധന ചെയ്യുകയും മനസ്സിനെ ശോധന ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.” (യിരെമ്യാവു 17,9:XNUMX)
“ആരും തന്നെത്തന്നെ വഞ്ചിക്കുന്നില്ല! നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ഈ യുഗത്തിൽ സ്വയം ജ്ഞാനിയാണെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ജ്ഞാനിയാകാൻ വേണ്ടി വിഡ്ഢിയാകട്ടെ! ഈ ലോകത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ ഭോഷത്വമാകുന്നു; എന്തെന്നാൽ: അവൻ ജ്ഞാനികളെ അവരുടെ കൗശലത്തിൽ പിടിക്കുന്നു എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ. വീണ്ടും: ജ്ഞാനികളുടെ വിചാരങ്ങൾ വിലകെട്ടവയാണെന്ന് യഹോവ അറിയുന്നു." (1 കൊരിന്ത്യർ 3,18:20-XNUMX)
"സന്തുലിതാവസ്ഥ" യെ കുറിച്ചും ബൈബിൾ പറയുന്നു:
"ഇരട്ടി തൂക്കം കർത്താവിന് വെറുപ്പാണ്, തെറ്റായ തുലാസുകൾ നല്ലതല്ല." (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 20,23:XNUMX)
"കള്ള തുലാസുകൾ യഹോവെക്കു വെറുപ്പു; പൂർണ്ണഭാരമോ അവന്നു പ്രസാദകരം." (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 11,1:XNUMX)
“എന്നാൽ തിരുവെഴുത്ത് ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: മേനേ, മെനേ, തെക്കേൽ ഉപാർസിൻ! ഈ പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്: മെനെ അർത്ഥമാക്കുന്നത്: ദൈവം നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന്റെ നാളുകൾ എണ്ണി, അത് അവസാനിപ്പിച്ചു! തെക്കേലിന്റെ അർത്ഥം: നിങ്ങൾ ഒരു തുലാസിൽ തൂക്കി, ദരിദ്രനായി കാണപ്പെട്ടു!" (ദാനിയേൽ 5,25:28-XNUMX)
"ന്യായവിധിയുടെ നാളിൽ നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് നാം കുറ്റവിമുക്തരാക്കുകയോ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യും. സർവ്വഭൂമിയുടെയും ന്യായാധിപൻ തന്റെ ന്യായവിധി പ്രസ്താവിക്കും. അവനെ ദുഷിപ്പിക്കാനും വഞ്ചിക്കാനും കഴിയില്ല. മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചവനും ലോകങ്ങളും അവയുടെ എല്ലാ നിധികളും സ്വന്തമാക്കിയവനും - അവൻ ശാശ്വത നീതിയുടെ തുലാസിൽ സ്വഭാവത്തെ തൂക്കിനോക്കുന്നു.കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ഒക്ടോബർ 8.10.1885, 13, ഖണ്ഡിക XNUMX; റിവ്യൂ ആൻഡ് ഹെറാൾഡ് 19.1.1886)
"അത് മൂന്നാം മുദ്ര തുറന്നപ്പോൾ, മൂന്നാമത്തെ ജീവി പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: വന്നു നോക്കൂ! അപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു കറുത്ത കുതിരയെ കണ്ടു, അതിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ കയ്യിൽ ചെതുമ്പൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.'' (വെളിപാട് 6,5:XNUMX)
വ്യക്തമായും, ദൈവത്തിന്റെ സമനില എന്നത് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ രണ്ട് വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്ന ഒന്നല്ല, മറിച്ച് സത്യം അംഗീകരിക്കുക, നിയമം അനുസരിക്കുക, നമ്മെക്കൊണ്ട് ദൈവേഷ്ടം ചെയ്യുക എന്നിവയാണ്.
“എന്നോട് പറയുന്ന എല്ലാവരും അല്ല: കർത്താവേ, കർത്താവേ! സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കും, എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവൻ ട്യൂട്ട്. അന്നു പലരും എന്നോടു പറയും: കർത്താവേ, കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ നാമത്തിൽ പ്രവചിക്കുകയും നിന്റെ നാമത്തിൽ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുകയും നിന്റെ നാമത്തിൽ അനേകം അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തില്ലേ? അപ്പോൾ ഞാൻ അവരോടു സാക്ഷ്യം പറയും: ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല; നിയമവിരുദ്ധരേ, എന്നെ വിട്ടുപോകുവിൻ! എന്റെയും അവരുടെയും ഈ വാക്കുകൾ ഇപ്പോൾ കേൾക്കുന്ന എല്ലാവരും ട്യൂട്ട്പാറമേൽ വീടു പണിത ജ്ഞാനിയോട് ഞാൻ അവനെ ഉപമിക്കും.” (മത്തായി 7,21:24-XNUMX)
"ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അശുദ്ധരായിത്തീർന്നു, ഞങ്ങളുടെ നീതിമെല്ലാം മുഷിഞ്ഞ വസ്ത്രംപോലെ ആയിത്തീർന്നു. നാമെല്ലാവരും ഇലകൾ പോലെ വാടിപ്പോയിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഞങ്ങളെ കാറ്റുപോലെ കൊണ്ടുപോയി.” (ഏശയ്യാ 64,5:XNUMX)
"യഹോവ നമ്മുടെ നീതി" എന്ന നാമം വഹിക്കുന്നവനിൽ മാത്രമേ നാം നീതീകരിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. (ജെറമിയ 23,6:33,16; XNUMX:XNUMX)
നീതീകരണത്തിലും വിശുദ്ധീകരണത്തിലും, ക്ഷമ/ക്ഷമ, ശുദ്ധീകരണം/പരിവർത്തനം എന്നിവയിൽ ഞങ്ങൾ സമ്പൂർണ്ണ സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്തുന്നു.
നാം ഏറ്റുപറയുകയും അനുതപിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ യേശുവിന്റെ നീതി നമുക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടുകയോ ആരോപിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു. യേശുവിന്റെ നീതിയും നമുക്കായി നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ കൃപയാൽ നമ്മിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, നാം അവനുവേണ്ടി നമ്മെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കുകയും നമ്മിലുള്ള അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
"എന്നാൽ നാം നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും എല്ലാ അനീതികളിൽനിന്നും നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വസ്തനും നീതിമാനും ആകുന്നു." (1 യോഹന്നാൻ 1,9:XNUMX) ഇവിടെ നാം സമനില കാണുന്നുണ്ടോ?
“അവൻ നമ്മോട് വീണ്ടും കരുണ കാണിക്കും, നമ്മുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളെ കീഴ്പ്പെടുത്തും. അതെ, നീ അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും കടലിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് എറിഞ്ഞുകളയും!" (മീഖാ 7,19:XNUMX)
“സഹോദരന്മാരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന എല്ലാവരുടെയും തലയിൽ സാത്താനാണ്; എന്നാൽ ദൈവജനത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുമ്പോൾ യഹോവ എന്ത് ഉത്തരം നൽകുന്നു? 'യഹോവ ശകാരിക്കുന്നു [ജോഷ്വയെ അല്ല, പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതുമായ ദൈവത്തിന്റെ ജനത്തിന്റെ പ്രതിനിധി, പക്ഷേ] സാത്താനേ, നിന്നെ; അതെ, യെരൂശലേമിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തവനേ, യഹോവ നിന്നെ ശകാരിക്കുന്നു! ഇത് തീയിൽ നിന്ന് കീറിയ കത്തിയ മരമല്ലേ? എന്നാൽ യേഹ്ശുവാ അശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചു, അപ്പോഴും ദൂതന്റെ മുമ്പാകെ നിന്നു.’ (സെഖറിയാ 3,2:3-3,4) ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശ്വസ്തരായ ജനത്തെ അഴുക്കും പാപവും നിറഞ്ഞവരായി സാത്താൻ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു. കുറ്റവാളികളുടെ വ്യക്തിഗത പാപങ്ങളുടെ പേര് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകാം. തന്റെ വശീകരണ കലകളിലൂടെ അവളെ ഈ പാപങ്ങളിൽ കുടുക്കാൻ അവൻ തന്റെ തിന്മയുടെ മുഴുവൻ കൂട്ടുകെട്ടും ഉപയോഗിച്ചില്ലേ? എന്നാൽ അവർ അനുതപിക്കുകയും യേശുവിന്റെ നീതി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ട് അവർ യേശുവിന്റെ നീതിയുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ദൈവസന്നിധിയിൽ നിന്നു. 'അവൻ തുടങ്ങി, തന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നവരോടു പറഞ്ഞു: അശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ഇവനെ അഴിച്ചുമാറ്റുവിൻ. അവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: ഇതാ, ഞാൻ നിന്റെ പാപം നിന്നിൽനിന്നു നീക്കി, നിന്റെ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.’ (സെഖര്യാവു XNUMX:XNUMX) അവർ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ അവർ നിന്നു. അവർ ഒരിക്കലും പാപം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന മട്ടിൽ വിശ്വസ്തരും നിരപരാധികളും തികഞ്ഞവരും.റിവ്യൂ ആൻഡ് ഹെറാൾഡ്, ഓഗസ്റ്റ് 29, 1893 ഖണ്ഡിക 3)
“ദൈവത്തിന്റെ കരുണയും ദയയും സ്നേഹവും അവന്റെ വിശുദ്ധി, നീതി, ശക്തി എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി ജോൺ കണ്ടു. പാപികൾ തന്നിൽ ഒരു പിതാവിനെ കണ്ടെത്തിയതെങ്ങനെയെന്ന് അവൻ കണ്ടു, അവരുടെ പാപങ്ങൾ അവരെ ഭയപ്പെടുത്തി. പിന്നെ, സീയോനിലെ മഹാസംഘർഷത്തിന്റെ പാരമ്യത്തിനു ശേഷം, 'ജയിക്കുന്നവരായി വന്നവർ... ദൈവത്തിന്റെ കിന്നരങ്ങളോടെ സ്ഫടികക്കടലിനരികിൽ നിൽക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു. അവർ ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ മോശയുടെ പാട്ടും കുഞ്ഞാടിന്റെ പാട്ടും പാടുന്നു.' (വെളിപാട് 15,2:3-XNUMX)"അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, 489)
»കുരിശിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ദൈവിക സ്വഭാവം പഠിക്കുമ്പോൾ, ലയിക്കുക കരുണയും ദയയും ക്ഷമയും ന്യായവും നീതിയും. മനുഷ്യനെ ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിനായി അവൻ സഹിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അടയാളങ്ങൾ കൈകളിലും കാലുകളിലും പാർശ്വത്തിലും വഹിക്കുന്നവൻ സിംഹാസനത്തിന്റെ നടുവിൽ നാം കാണുന്നു. അതിരുകളില്ലാത്ത ഒരു പിതാവ്, ആർക്കും വരാൻ കഴിയാത്ത വെളിച്ചത്തിൽ വസിക്കുന്നതും, തന്റെ പുത്രന്റെ ഗുണങ്ങളാൽ നമ്മെ സ്വീകരിക്കുന്നതും നാം കാണുന്നു. ദുരിതവും നിരാശയും മാത്രം ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ പ്രതികാരത്തിന്റെ മേഘം, കുരിശിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ കൈയക്ഷരം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: 'പാപി ജീവിക്കൂ, ജീവിക്കൂ! തപസ്സു ചെയ്യുന്ന വിശ്വാസികളായ ആത്മാക്കളേ, ജീവിക്കൂ! ഞാൻ മോചനദ്രവ്യം നൽകി.അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, 333)
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അതാണ് സമതുലിതമായ കാഴ്ചപ്പാട്!
ഉറവിടം: ഇടുങ്ങിയ വഴി മന്ത്രാലയം 31 ഓഗസ്റ്റ് 2015-ലെ വാർത്താക്കുറിപ്പ്
ഒരു അഭിപ്രായം ഇടൂ