ज्यू आणि इस्लाममध्ये अजूनही अंत्यसंस्कार करण्यास सक्त मनाई आहे. ख्रिश्चन धर्मात ते बहुतेक वेळा होते.

अंत्यसंस्कार फार पूर्वीपासून निषिद्ध आहेत

यासाठी अनेक कारणे दिली आहेत:

1. बायबलमध्ये फक्त दफन सन्माननीय मानले गेले होते ("दफन केलेले", "कबर" असलेले अनेक ग्रंथ).
2. दफन हे दृश्यमानपणे असा विश्वास व्यक्त करते की मृत झोपतात आणि न्यायाच्या दिवशी जेव्हा "कबर उघडल्या जातात" तेव्हा ते उठतील (यहेज्केल 37,12.13:5,28.29; जॉन XNUMX:XNUMX).
3. विशेषतः वाईट गुन्हेगारांना जिवंत जाळण्यात आले (लेवीय 3:20,14; 21,9:7,25; जोशुआ XNUMX:XNUMX). परिणामी, मानवाचे अंत्यसंस्कार हे सामान्यतः काहीतरी नकारात्मक समजले गेले होते, जे हरवलेल्या-अनंतकाळासाठी राखीव होते.
4. उदाहरणार्थ, मूर्तिपूजक पुजाऱ्यांच्या फाशीनंतर अंत्यसंस्कार झाले (1 राजे 13,2:2; 23,20 राजे 2:34,5; XNUMX इतिहास XNUMX:XNUMX).
5. अग्नी अग्नीच्या सरोवरातील अंतिम विनाशाचे प्रतीक आहे (प्रकटीकरण 19,20:20,10.14.15; XNUMX:XNUMX-XNUMX-XNUMX).
6. पोपशाहीने या समजुतीचा उपयोग धर्मांधांना फाशी देण्यासाठी इन्क्विझिशनमध्ये केला.
7. अंत्यसंस्कार हे सुदूर पूर्व धर्मांमध्ये (नवीन युग) पसंतीचे दफन होते आणि मानले जाते आणि शरीरातून आत्मा मुक्त करण्याचा हेतू आहे. प्राचीन काळी ग्रीक आणि रोमन लोकांमध्येही अंत्यसंस्कार मोठ्या प्रमाणावर होते.

राजा शौल आणि त्याच्या मुलांचे अंत्यसंस्कार?

बायबलमध्ये फक्त एकदाच अंत्यसंस्कार "सकारात्मक" संदर्भात आढळतात आणि ते राजा शौल आणि त्याच्या मुलांसोबत (1 सॅम्युअल 31,11:13-2). मात्र, मृतदेह फक्त हाडे जाळून टाकण्यात आले आणि नंतर सर्व दफन करण्यात आले. मृतदेह कदाचित फक्त जाळले गेले कारण ते आधीच कुजण्यास खुले होते (21,10.11 शमुवेल 2:21,12). शौलच्या दफनाविषयी बोलणाऱ्या दोन समांतर ग्रंथांमध्ये जाळण्याचा उल्लेख नाही (14 शमुवेल 2:10,11-12; XNUMX इतिहास XNUMX:XNUMX-XNUMX).

अॅडव्हेंटिस्ट बायबलिकल रिसर्च इन्स्टिट्यूटचे अॅडव्हेंटिस्ट धर्मशास्त्रज्ञ जॉर्ज रीड यांनी बायबलनुसार कायदेशीर पर्यायी पद्धत म्हणून अंत्यसंस्कार सादर करताना या घटनेचा संदर्भ दिला.
https://www.adventistbiblicalresearch.org/materials/practical-christian-living/cremation

दुसर्‍या लेखकाने नमूद केले आहे की एलेन व्हाईटने या घटनेच्या तिच्या वर्णनात अंत्यसंस्काराबद्दल नकारात्मक शब्द उच्चारला नाही, परंतु "मानद दफन" (कुलपिता आणि पैगंबर, 682).

आरोनचे अंत्यसंस्कार: साधे आणि अनुकरणीय

“इस्राएलच्या महायाजकाच्या दफनाविषयी शास्त्रवचने फक्त एक साधा अहवाल देतात: 'तेथे अहरोन मरण पावला आणि तेथेच दफन करण्यात आले.' (अनुवाद १०:६) हे दफन आधुनिक काळातील प्रथांच्या अगदी विरुद्ध होते, म्हणजे देवाचे दफन एक्सप्रेस ऑर्डरसह चालते. आजकाल, उच्च पदावरील पुरुषांना मोठ्या थाटामाटात पुरले जाते. पण जेव्हा अ‍ॅरोन मरण पावला, तो आतापर्यंतच्या सर्वात प्रसिद्ध माणसांपैकी एक होता, त्याचे फक्त दोन जवळचे मित्र त्याच्या मृत्यू आणि अंत्यसंस्काराला उपस्थित होते. होर पर्वतावरील ही एकाकी थडगी इस्रायलच्या नजरेपासून कायमची लपलेली होती. मृतांना वारंवार दिल्या जाणाऱ्या भव्य कृत्यांमुळे आणि भव्य शोभेने देवाचा सन्मान केला जात नाही किंवा त्यांच्या प्रेतांना परत धुळीत वळवण्याच्या अत्याधिक खर्चानेही देवाला सन्मानित केले जात नाही.'' (कुलपिता आणि पैगंबर, 427)

त्यामुळे सार्वजनिक किंवा बहुतेक कुटुंबासाठी दफन बंद ठेवणे इतके धर्मशास्त्रीय ठरणार नाही. खरं तर, मोशेला कोणतेही मानवी साक्षीदार नव्हते (अनुवाद 5:34,6). अशा प्रकरणांमध्ये, तथापि, 30-दिवसांचा शोक कालावधी होता (गणना 4:12,29; अनुवाद 5:34,8). म्हणून आज स्मशानभूमींपासून दूर आणि मृत्यूच्या तारखेच्या काही आठवड्यांनंतर अधिक वारंवार स्मरणोत्सव आहेत, ज्यामध्ये स्मरणोत्सव आशेच्या संदेशासह जोडला जाऊ शकतो.

प्रेत, हाडे की राख उचलणे?

देवदूत मायकेल मोशेच्या शरीरावर सैतानाशी लढला (ज्यूड 9). त्यामुळे बायबल अजूनही मृत शरीराला अर्थ देते असे दिसते. दृष्टान्तात, यहेज्केलने लोकांना रणांगणावर मृतांच्या हाडांमधून उठताना पाहिले (अध्याय ३७). म्हणून देव केवळ मृतदेहच उठवू शकत नाही, तर संपूर्ण मानवाला उठवू शकतो, जरी फक्त हाडे राहिली तरी. त्याने हव्वेला बरगडीपासून बनवले (उत्पत्ति 37:1).

पण शेवटच्या दिवशी पुनरुत्थानाच्या वेळी, देव अक्षरशः मृतांना शून्यातून निर्माण करेल. काही ज्यू रब्बींनी सांगितल्याप्रमाणे तो हाडाच्या किमान एका तुकड्यावर अवलंबून नाही. नवीनतम संशोधनानुसार, मानवी शरीरातील सर्व हाडांच्या पेशी दर दहा वर्षांनी एकदा पूर्णपणे बदलल्या जातात.

जर देव मनुष्याची हाडे शिल्लक न ठेवता पुनरुत्थान करू शकला नसता, तर अंत्यसंस्कार केलेले शहीद अपरिवर्तनीयपणे गमावले जातील, ज्यांची काही राख नदीत फेकली गेली होती. परंतु हे अगदी हुतात्म्यांनाच सांगितले गेले आहे की "त्यांनी थोडा वेळ विश्रांती घ्यावी, जोपर्यंत त्यांचे सहकारी सेवक आणि बांधव पूर्णत: येईपर्यंत" (प्रकटीकरण 6,11:20,4). नीतिमानांच्या पुनरुत्थानात, ज्यांना मृत्युदंड दिला जातो त्यांना विशेष महत्त्व दिले जाते (प्रकटीकरण XNUMX:XNUMX).

अगदी अब्राहाम आणि ईयोब यांनी स्वतःला धूळ आणि राख म्हटले (उत्पत्ति 1:18,27; ईयोब 30,19:1). म्हणून, राख हा देवाला जीवन पुनर्संचयित करण्यासाठी अडथळा होऊ शकत नाही. त्याने जमिनीच्या मातीपासून आदामाची निर्मिती केली (उत्पत्ति 2,7:33,6.9). जर शंका असेल तर देवाला धूळ देखील लागणार नाही. कारण “परमेश्वराच्या वचनाने आकाश निर्माण झाले आणि त्यांचे सर्व सैन्य त्याच्या मुखाच्या श्वासाने निर्माण झाले... कारण तो बोलला आणि तसे घडले; त्याने आज्ञा केली आणि ते उभे राहिले.” (स्तोत्र ३३:६,९)

दफनविधीसाठी चार निकष

मी आता नमूद केलेल्या सर्व पैलूंचा विचार केल्यास, मला चार मूल्ये लक्षात येतात जी दफनासाठी मार्गदर्शक म्हणून वापरली जाऊ शकतात:

1. थाटामाटाच्या ऐवजी साधेपणा
2. पैसे वाया घालवण्याऐवजी काटकसर करा
3. संदेश:
   . आत्म्यावर विश्वास ठेवण्याऐवजी मृतांची झोप
   . निरर्थकतेऐवजी पुनरुत्थानाची आशा
   . शरीराशी शत्रुत्व करण्याऐवजी शरीराची पुष्टी
4. प्रामाणिकपणा (पुढील काळात, नातेवाईकांवर, विशेषतः मुलांवर परिणाम)

मग तुम्ही चारही मूल्यांना न्याय कसा देणार? आणि हे कदाचित आज वर्तुळाच्या वर्गीकरणाशी संबंधित आहे का?

आज आणि रोमन आणि ग्रीक लोकांमध्ये दफनविधी

आज, अंत्यसंस्काराचे कारण सहसा, व्यावहारिकदृष्ट्या, आर्थिक आहे, काही देशांमध्ये कबरेसाठी जागा नसणे असेही म्हटले जाते. पण अर्थातच नास्तिक देखील अंत्यसंस्काराला प्राधान्य देतील कारण सुरुवातीला दिलेली आठ कारणे त्यांच्यासाठी अप्रासंगिक आहेत. दुर्दैवाने, आपल्या संस्कृतीत, ग्रेव्हस्टोन, स्टोन स्लॅब किंवा जटिल कबर काळजी तसेच दीर्घकालीन कबर भाड्यासाठी जास्त खर्च न करता साधे दफन करणे फारसे शक्य नाही असे दिसते.

रोमन काळात हे अगदी उलट होते: अंत्यसंस्कार हे दफन करण्याचा अधिक जटिल आणि महाग प्रकार होता, जो अगदी खालच्या सामाजिक वर्गांनाही परवडणारा नव्हता. प्राचीन ग्रीसमध्येही श्रीमंत लोकांद्वारे अंत्यसंस्कार करण्याची प्रथा होती.

इजिप्शियन दफन

मृतांचे सुवासिकीकरण हा इजिप्शियन देव पंथातील एक विधी होता. तिने फारोला नंतरच्या जीवनाच्या प्रवासासाठी तयार केले पाहिजे. तरीसुद्धा, याकोब आणि योसेफ यांना अनेक दिवसांपर्यंत इस्त्रायलला पाठवण्याकरता जतन करण्यात आले होते (उत्पत्ति 1). हे कदाचित व्यावहारिक असेल, परंतु इजिप्शियन संदर्भात ते सन्मानाचे एक मोठे चिन्ह आहे. बायबल याचा न्याय करत नाही. एलेन व्हाईट जेकबच्या विनंतीबद्दल लिहिते की त्याला इस्रायलमध्ये दफन करण्यात यावे: "अशा प्रकारे त्याच्या आयुष्यातील शेवटची कृती म्हणजे देवाच्या वचनावर विश्वास दाखवणे." (कुलपिता आणि पैगंबर, 237) म्हणून या दोन विश्वासाच्या पुरूषांच्या दफनाने खरोखर मूर्तिपूजक विधी असूनही एक दैवी संदेश पाठविला.

मृत्यूऐवजी जीवनावर लक्ष केंद्रित करा!

येशूने या विषयावर एक संपूर्ण नवीन दृष्टीकोन आणला. तो म्हणाला: "माझ्यामागे ये, आणि मेलेल्यांना त्यांच्या मेलेल्यांना पुरू द्या!" (मॅथ्यू 8,22:23,29) किंवा दुसर्‍या प्रसंगी: "अहो शास्त्री आणि परुश्यांनो, ढोंगी लोकांनो, तुमचा धिक्कार असो, तुम्ही संदेष्ट्यांच्या थडग्या बांधता आणि स्मारके सुशोभित करता. नीतिमानांना." (मॅथ्यू XNUMX:XNUMX) याद्वारे तो काही लोक त्यास मानणारे केंद्रीय महत्त्व काढून टाकतो.

विवेकाचा एक अतिशय वैयक्तिक प्रश्न

मला असे वाटते की शेवटी प्रत्येकाने त्यांच्या देवाबरोबर दफन कसे करावे याबद्दल वैयक्तिक व्यवस्था करावी लागेल जेव्हा ते अशा परिस्थितीत येतात जेव्हा त्यांना दफन करण्याचा निर्णय घ्यावा लागतो:

“कारण आपल्यापैकी कोणीही स्वत:साठी जगत नाही आणि कोणीही स्वत:साठी मरत नाही, कारण आपण जगलो तर परमेश्वरासाठी जगतो आणि मरतो तर परमेश्वरासाठी मरतो; आपण जगलो किंवा मरू, आपण परमेश्वराचे आहोत. यासाठी ख्रिस्त मेला आणि पुन्हा उठला आणि पुन्हा उठला, यासाठी की तो मेलेल्यांचा आणि जिवंतांचाही प्रभु व्हावा. पण तू, तुझ्या भावाला काय न्याय देतोस? किंवा तू तुझ्या भावाला तुच्छ का मानतोस? आपण सर्व ख्रिस्ताच्या न्यायासनासमोर हजर होऊ; कारण असे लिहिले आहे की, 'परमेश्वर म्हणतो, 'माझ्या जीवनाप्रमाणे, प्रत्येक गुडघा माझ्यापुढे नतमस्तक होईल आणि प्रत्येक जीभ देवाला कबूल करेल.' तेव्हा आपल्यापैकी प्रत्येकाने देवाला स्वतःचा हिशेब द्यावा. म्हणून, यापुढे आपण एकमेकांचा न्याय करू नये, तर आपले मन निश्चित करूया की भावाच्या मार्गात कोणताही अडखळण किंवा अडखळण उभे राहू नये.'' (रोमन्स 14,7:13-XNUMX)

शांतता प्रवर्तक या नात्याने, अशा परिस्थितीत ज्यांचे म्हणणे असेल त्यांच्याशी अनावश्यक वादविवाद सुरू करू नयेत.

“धन्य शांती प्रस्थापित करणारे; कारण त्यांना देवाची मुले म्हटले जाईल.'' (मॅथ्यू 5,9:XNUMX)