बायबल स्वतः स्पष्ट करते. गॉर्डन अँडरसन यांनी

वाचन वेळ: 20 मिनिटे

येशू, मला सांगा, तुम्ही तुमच्या अनुयायांसाठी विश्रांतीचा विशेष दिवस नियुक्त केला आहे का?
परमेश्वराच्या दिवशी मला आत्म्याने पकडले. (प्रकटीकरण 1,10L)

मग परमेश्वराचा दिवस कोणता?
जर तुम्ही शब्बाथ दिवशी चालणे टाळले आणि माझ्या पवित्र दिवशी तुमचा व्यवसाय केला नाही, शब्बाथला आनंददायी आणि परमेश्वराचा पवित्र दिवस "सन्मानित" म्हणून संबोधले ... तर तुम्ही परमेश्वरामध्ये आनंदित व्हाल आणि मी तुम्हाला घेईन. उंच ठिकाणांवरून पृथ्वी जाऊ दे... (यशया ५८:१३-१४)

आणि आजपर्यंत तुमचा काय संबंध आहे?
कारण मनुष्याचा पुत्र शब्बाथाचाही प्रभु आहे. (मत्तय १२:८)

आता आठवडा सात दिवसांचा आहे. यापैकी कोणता शब्बाथ दिवस आहे?
सातवा दिवस हा तुमचा देव परमेश्वर ह्याचा शब्बाथ आहे. (निर्गम 2:20,10 ई)

आणि आठवड्यातील कोणता दिवस शनिवार किंवा रविवार आहे?
पण ते परत आले आणि त्यांनी मसाले आणि मलम तयार केले. आणि त्यांनी नियमानुसार शब्बाथ दिवशी विसावा घेतला. पण आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी अगदी पहाटे ते थडग्यावर आले आणि त्यांनी तयार केलेले सुवासिक तेल सोबत घेऊन गेले. पण त्यांना कबरेवरून दगड लोटलेला दिसला आणि ते आत गेले आणि त्यांना प्रभु येशूचे शरीर सापडले नाही. (लूक 23,56 - 24,3 एल)

काही म्हणतात की तुम्ही कालवरी मेल्यावर कायदा रद्द केला होता?
मी कायदा किंवा संदेष्टे रद्द करण्यासाठी आलो आहे असे समजू नका; मी विरघळण्यासाठी नाही तर पूर्ण करण्यासाठी आलो आहे. (मॅथ्यू 5,17:XNUMX एल)

“पूर्ण” म्हणजे “रद्द करणे” असाच अर्थ आहे का?
एकमेकांचे ओझे वाहून घ्या आणि तुम्ही ख्रिस्ताचे नियम पूर्ण कराल. (गलाती 6,2L)
जर तुम्ही शास्त्रानुसार राजेशाही कायद्याची पूर्तता केली तर [3. उत्पत्ति 19,18:2,8]: “तुझ्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखी प्रीती कर,” आणि तू योग्य वागशील. (जेम्स XNUMXL)

प्रभु येशू, तुम्ही कदाचित दहा आज्ञांपैकी एक बदलला आहे जेणेकरून तुमच्या अनुयायांनी आज सातव्या दिवसाऐवजी रविवार पाळावा?
कारण मी तुम्हांला खरे सांगतो, जोपर्यंत स्वर्ग व पृथ्वी नाहीशी होत नाही, तोपर्यंत नियमशास्त्राचे एकही अक्षर किंवा शिर्षक नाहीसे होणार नाही. (मॅथ्यू 5,18:XNUMX एल)

पण शब्बाथ हा ज्यू दिवस आहे, बरोबर?
शब्बाथ मनुष्याच्या फायद्यासाठी निर्माण केला गेला. (मार्क 2,27:XNUMX ई)

किमान मी ऐकले आहे की वधस्तंभावर खिळल्यानंतर तुमच्या शिष्यांनी शब्बाथ पाळला नाही. ते बरोबर आहे का?
आणि त्यांनी नियमानुसार शब्बाथ दिवशी विसावा घेतला. (लूक 23,56:XNUMX एल)

पण तेव्हापासून, पुनरुत्थानाच्या स्मरणार्थ, शिष्यांनी शब्बाथऐवजी रविवार पाळला, नाही का?
पण पौल आणि जे त्याच्याबरोबर होते ते पाफोस सोडून पम्फुलियातील पर्गा येथे आले. पण जॉन त्यांच्यापासून वेगळा झाला आणि जेरुसलेमला परतला. आणि ते पर्गा सोडून पिसिदियातील अंत्युखियाला आले आणि शब्बाथ दिवशी ते सभास्थानात जाऊन बसले. (प्रेषितांची कृत्ये १३:१३-१४ एल)

हा कदाचित एकच कार्यक्रम नव्हता का?
पौलाच्या इच्छेप्रमाणे, तो त्यांच्याकडे गेला आणि तीन शब्बाथांच्या दिवशी त्यांच्याशी शास्त्रवचनांबद्दल बोलला. (प्रेषितांची कृत्ये 17,2:XNUMX एल)

पौल शब्बाथ दिवशी यहुदी लोकांसोबत आणि रविवारी यहुदी लोकांसोबत जमला होता हे देखील समजण्यासारखे आहे...
पण ते सभास्थानातून बाहेर जात असताना लोकांनी पुढच्या शब्बाथ दिवशी या गोष्टींविषयी पुन्हा बोलण्यास सांगितले. पण पुढील शब्बाथ दिवशी जवळजवळ संपूर्ण शहर देवाचे वचन ऐकण्यासाठी एकत्र आले. (प्रेषितांची कृत्ये १३:४२,४४ एल)

प्रभु येशू, पौलाने खरोखर शब्बाथ पाळल्याचा आणखी काही पुरावा आहे का?
शब्बाथ दिवशी आम्ही शहराबाहेर नदीकडे गेलो, जिथे ते प्रार्थना करतात असे आम्हाला वाटले, आणि आम्ही तिथे बसलेल्या स्त्रियांशी बोललो. (प्रेषितांची कृत्ये १६:१३ एल)

तर पौल शब्बाथ दिवशी यहुदी आणि विदेशी दोघांशी बोलला असे बायबल आपल्याला खरेच सांगते का?
आणि तो सर्व शब्बाथांना सभास्थानात शिकवत असे आणि यहूदी आणि ग्रीक दोघांनाही पटवून देत असे. (प्रेषितांची कृत्ये 18,4:XNUMX एल)

पौलाने शब्बाथ बद्दल उपदेश केला का?
त्यामुळे देवाच्या लोकांसाठी अजूनही शब्बाथ विश्रांती बाकी आहे. कारण ज्याने त्याच्या विसाव्यात प्रवेश केला आहे त्याला त्याच्या कृतीतूनही विसावा मिळाला आहे, जसा देवाने त्याच्या स्वतःपासून केला आहे. (इब्री ४:९-१० ई)

जेव्हा पौल देवाप्रमाणे विश्रांती घेण्याबद्दल लिहितो तेव्हा पौलाचा खरोखर शनिवारचा अर्थ आहे का?
कारण सातव्या दिवसाविषयी त्याने दुसर्‍या ठिकाणी असे म्हटले आहे [१. मोशे 1:2,2]: "आणि सातव्या दिवशी देवाने त्याच्या सर्व कामातून विश्रांती घेतली." (इब्री 4,4:XNUMX एल)

ख्रिश्चन धर्मात रविवारचा उत्सव कसा प्रचलित झाला? जर तुम्ही देवाचा नियम बदलला नाही तर कोणी केला?
तो सर्वोच्च देवाची निंदा करेल... आणि ऋतू आणि कायदा बदलण्याचे धाडस करेल. (डॅनियल ७.२५ एल)

देवाचा नियम बदलण्याचा अधिकार आहे असे समजणारी एक शक्ती आहे असे तुम्ही मला सांगत आहात का?
याजकांना कायद्याबद्दल विचारा. (हग्गय 2,11L)

स्टीफन कीनन, तुम्ही रोमन कॅथोलिक धर्मगुरू आहात. तुमच्या चर्चला देवाचा नियम बदलण्याचा अधिकार आहे असे वाटते का?
"जर तिच्याकडे हे सामर्थ्य नसते, तर सर्व आधुनिक धार्मिक नेते तिच्याशी जे सहमत आहेत ते ती करू शकली नसती: तिने शनिवार, सातवा दिवस, रविवारचा उत्सव, आठवड्याचा पहिला दिवस बदलला नसता - एक बदल. की बायबलसंबंधी कोणताही अधिकार नाही." (सैद्धांतिक कॅटेकिझम [शिक्षण कॅटेकिझम], पृष्ठ 174)

तुम्ही हा बदल कधी केला?
"आम्ही शनिवार ऐवजी रविवार पाळतो कारण लॉडिसिया [३३६ एडी] येथील कॅथोलिक चर्चने शनिवार ते रविवारचे पावित्र्य हस्तांतरित केले आहे." (कॅथोलिक शिकवणीचा धर्मांतराचा कॅटेकिझम [धर्मांतरासाठी कॅथोलिक सिद्धांताचा कॅटेकिझम], पृष्ठ 50)

इतर चर्चचे पाद्री असेही म्हणतात की रविवारचे उत्सव बायबलमध्ये आढळू शकत नाहीत?
»आणि पवित्र शास्त्रात आपल्याला पहिला दिवस अजिबात ठेवण्यास सांगितले आहे? आम्हाला सातवा दिवस ठेवण्याची आज्ञा आहे; पण पहिला दिवस ठेवण्याची आम्हाला कुठेही आज्ञा नाही. आम्ही आठवड्याचा पहिला दिवस पवित्र ठेवतो त्याच कारणास्तव आम्ही इतर अनेक गोष्टी ठेवतो: बायबलमुळे नाही, परंतु चर्चने आज्ञा दिली म्हणून." (आयझॅक विल्यम्स, चर्च ऑफ इंग्लंड)

» हे खरे आहे की लहान मुलांच्या बाप्तिस्म्यासाठी कोणतीही स्पष्ट आज्ञा नाही; किंवा आठवड्याचा पहिला दिवस पवित्र ठेवण्यासाठी काही नाही. अनेकांचा असा विश्वास आहे की मशीहाने शब्बाथ बदलला. पण तो अशा हेतूने आला नव्हता हे त्याच्याच बोलण्यातून दिसते. येशूने शब्बाथ बदलला यावर विश्वास ठेवणारा कोणीही फक्त अंदाज लावत आहे." (अमोस बिन्नी, मेथडिस्ट चर्च)

“शब्बाथ पवित्र पाळण्याची आज्ञा होती आणि आहे; पण तो शब्बाथ दिवस रविवार नव्हता. तथापि, हे पटकन सांगितले जाते, आणि विशिष्ट आनंदाने, शब्बाथ त्याच्या सर्व कर्तव्ये, अधिकार आणि निषिद्धांसह सातव्या दिवसापासून आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी हलविला गेला. मी या विषयावर सखोल माहिती गोळा करत असताना, ज्याचा मी अनेक वर्षांपासून अभ्यास करत आहे, मी विचारतो: अशा हस्तांतरणासाठी आधार कोठे मिळेल? नवीन करारात नाही - अजिबात नाही. शब्बाथची संस्था सातव्या ते आठवड्याच्या पहिल्या दिवसापर्यंत बदलण्याचा कोणताही बायबलसंबंधी पुरावा नाही." (ईटी हिसॉक्स, लेखक बाप्टिस्ट मॅन्युअल [बॅप्टिस्ट हँडबुक])

»नव्या करारात रविवारी काम करण्यास मनाई करणारा एकही शब्द, एकही संदर्भ नाही. अॅश वेनस्डे सेलिब्रेशन आणि लेंट हे रविवारच्या सेलिब्रेशन सारख्याच पातळीवर आहेत. रविवारच्या विश्रांतीची आज्ञा कोणत्याही दैवी कायद्याने दिलेली नाही." (कॅनन आयटन, अँग्लिकन चर्च)
“हे अगदी स्पष्ट आहे: आपण रविवार कितीही काटेकोरपणे किंवा भक्तिभावाने पाळतो, तरीही आपण शब्बाथ पाळत नाही... शब्बाथची स्थापना देवाच्या विशेष आज्ञेने करण्यात आली होती. रविवारच्या सेलिब्रेशनसाठी आम्ही अशी कोणतीही आज्ञा देऊ शकत नाही... नवीन करारात अशी एकही ओळ नाही की, रविवारच्या कथित पावित्र्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल आम्हाला कोणतीही शिक्षा भोगावी लागेल." (आरडब्ल्यू डेल, कॉन्ग्रेगेशनल चर्च)

"जर पवित्र शास्त्रातील एका उताऱ्याकडे लक्ष वेधले जाऊ शकते ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की एकतर प्रभूने किंवा प्रेषितांनी शब्बाथ रविवारमध्ये बदलण्याचा आदेश दिला आहे, तर या प्रश्नाचे उत्तर सहज मिळेल: शब्बाथ कोणी बदलला आणि कोणी केला? हे करण्याचा अधिकार आहे?" (जॉर्ज स्वरड्रप, लुथेरन चर्च)

»सातव्या दिवसाचे पवित्र नाव शब्बाथ आहे. ही वस्तुस्थिती विवादित होऊ शकत नाही (निर्गम 2:20,10)...या मुद्द्यावर बायबलची स्पष्ट शिकवण सर्व युगात मान्य केली गेली आहे...शिष्यांनी एकदाही आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी शब्बाथ नियम लागू केला नाही - हे मूर्खपणा नंतरच्या काळासाठी राखीव राहिला. किंवा त्यांनी असा दावा केला नाही की पहिल्या दिवसाने सातव्या दिवसाची जागा घेतली." (जडसन टेलर, दक्षिणी बाप्टिस्ट [अमेरिकेतील सर्वात मोठे प्रोटेस्टंट चर्च])

प्रभु येशू, मी कोणता दिवस पाळतो हे खरोखर महत्वाचे आहे का? आठवड्यातील एक दिवस इतर कोणत्याही दिवसासारखा चांगला नाही का?
तुम्हांला माहीत नाही का की तुम्ही ज्याच्या आज्ञा पाळण्यासाठी स्वत:ला दास बनवता, तुम्ही त्याचे सेवक आहात आणि तुम्ही त्याची आज्ञा पाळलीच पाहिजे, मग पापाने मृत्यू ओढवतो किंवा आज्ञापालनाने धार्मिकतेकडे नेतो? (रोमन्स 6,16:XNUMX एल)

पण मी रोज देवाची पूजा करू शकतो!
सहा दिवस तुम्ही श्रम करून तुमची सर्व कामे करा. पण सातवा दिवस हा तुमचा देव परमेश्वर याचा शब्बाथ आहे. तुम्ही तिथे कोणतेही काम करू नये. (निर्गम २०:९-१० एल)

आणि मी शब्बाथ ऐवजी रविवार पाळतो याबद्दल तुम्हाला कसे वाटते?
ते माझी व्यर्थ सेवा करतात, कारण ते अशा शिकवणी शिकवतात जे फक्त माणसांच्या आज्ञा आहेत. (मत्तय १५:९ एल)

सर्वसाधारणपणे रविवार पाळण्याबद्दल तुम्हाला कसे वाटते?
अशा प्रकारे तुम्ही तुमच्या परंपरेमुळे देवाचे वचन अवैध ठरवले आहे. (मत्तय 15,6:XNUMX ई)

पण नंतर रविवार पाळणारे लाखो ख्रिस्ती चुकीच्या मार्गावर असतील.
फाटक रुंद आहे आणि शापाकडे नेणारा मार्ग रुंद आहे, आणि त्यातून प्रवेश करणारे पुष्कळ आहेत. (मत्तय 7,13:XNUMX एल)

जर सातवा दिवस खरोखरच शब्बाथ असेल, तर प्रसिद्ध सुवार्तिक, प्रचारक आणि चर्चचे नेते हे सर्व ते पाळण्यात का अपयशी ठरतात?
देहानुसार अनेक ज्ञानी नाहीत, अनेक पराक्रमी नाहीत, अनेक प्रतिष्ठित नाहीत. पण देवाने ज्ञानी लोकांचा भ्रमनिरास करण्यासाठी जगाच्या दृष्टीने मूर्खपणाची निवड केली आहे; आणि जगासमोर जे कमकुवत आहे, जे बलवान आहे ते गोंधळात टाकण्यासाठी देवाने निवडले आहे. (१ करिंथकर १:२६-२७ एल)

प्रभु येशू, मी तुला माझा वैयक्तिक तारणहार म्हणून स्वीकारले आहे. मला माहित आहे की तू मला स्वीकारले आहेस आणि नेहमीच रविवार ठेवला आहेस. मी रविवार पाळत राहिलो तर मी हरवणार का?
देवाने अज्ञानाच्या काळाकडे दुर्लक्ष केले हे खरे आहे; पण आता तो मनुष्यांना आज्ञा देतो की सर्व दिशांनी पश्चात्ताप करावा. (प्रेषितांची कृत्ये 17,30:XNUMX एल)

मग मी रविवार ठेवतो म्हणून तू मला नाकारशील का?
जो कोणी म्हणतो, मी त्याला ओळखतो, आणि त्याच्या आज्ञा पाळत नाही, तो लबाड आहे आणि त्याच्यामध्ये सत्य नाही. (१ जॉन २:४ एल)

पण देवावर आणि माझ्या शेजाऱ्यावर माझे प्रेम असेल तर?
कारण आपण त्याच्या आज्ञा पाळणे हेच देवावर प्रेम आहे. आणि त्याच्या आज्ञा कठीण नाहीत. (१ जॉन ५:३ एल)

म्हणजे मला सर्व दहा धरावे लागतील?
कारण जर कोणी संपूर्ण नियमशास्त्र पाळतो आणि एकाच आज्ञेविरुद्ध पाप करतो, तर तो संपूर्ण नियमशास्त्राचा दोषी आहे. कारण तो म्हणाला [२. उत्पत्ति 2:20,13.14]: "तुम्ही व्यभिचार करू नका," तो म्हणाला, "तुम्ही खून करू नका." आता जर तुम्ही व्यभिचार केला नाही तर खून केला तर तुम्ही कायद्याचे उल्लंघन करणारे आहात. (जेम्स 2,10:11-XNUMX एल)

प्रभु येशू, तुम्ही स्वतः शब्बाथ पाळला होता का?
आणि तो नासरेथ येथे आला, जेथे तो मोठा झाला होता, आणि शब्बाथ दिवशी आपल्या प्रथेप्रमाणे सभास्थानात गेला आणि वाचायला उभा राहिला. (लूक 4,16:XNUMX एल)

पण ते जवळपास 2000 वर्षांपूर्वीचे होते. जर तुम्ही आज आमच्यामध्ये राहिलात, तर रविवारी तुम्ही चर्चला जाणार नाही का?
येशू ख्रिस्त काल आणि आज आणि सर्वकाळ समान आहे. (इब्री 13,8:3,6 एल) कारण मी, परमेश्वर, बदललो नाही. (मलाकी ३:६ ई)

तर पुन्हा: याचा अर्थ मी शब्बाथ पाळला नाही तर मी स्वर्गात जाणार नाही?
परंतु जर तुम्हाला जीवनात प्रवेश करायचा असेल तर आज्ञा पाळा. (मत्तय 19,17:XNUMX एल)

हा दिवस इतका महत्त्वाचा का असावा हे मला अजूनही समजले नाही!
आणि देवाने सातव्या दिवशी आशीर्वाद दिला आणि तो पवित्र केला. (उत्पत्ति 1:2,3 एल) त्याने आशीर्वाद दिला आहे आणि मी ते परत करू शकत नाही. (गणना 4:23,20 एल) कारण हे परमेश्वरा, तू जे काही आशीर्वाद देतोस ते सर्वकाळ आशीर्वादित आहे. (१ इतिहास १७:२७ एल)

माझ्या आतड्याची भावना अजूनही मला सांगते: मुख्य गोष्ट म्हणजे तुमचा साप्ताहिक विश्रांतीचा दिवस आहे.
काही लोकांना एक मार्ग योग्य वाटतो; पण शेवटी तो त्याला मारतो. (नीतिसूत्रे 16,25:XNUMX एल)

साहेब! शब्बाथ पाळणे खूप कठीण आहे. मी तुला माझा तारणहार म्हणून स्वीकारले आहे. ते मला स्वर्गात घेऊन जाणार नाही का?
मला प्रभू, प्रभु, असे म्हणणारे प्रत्येकजण स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करणार नाही, तर जे माझ्या स्वर्गातील पित्याच्या इच्छेप्रमाणे करतात. (मॅथ्यू 7,21:XNUMX एल)

पण मी माझी प्रार्थना म्हणतो.
जो कोणी आज्ञा ऐकण्यापासून आपले कान वळवतो, त्याची प्रार्थना घृणास्पद आहे. (नीतिसूत्रे 28,9:XNUMX एल)

मी रविवारच्या चर्चला जातो. तेथे मी चमत्कारिक उपचार आणि इतर आध्यात्मिक भेटी अनुभवल्या. नक्कीच हे सर्व विश्वासणारे चुकीच्या मार्गावर असू शकत नाहीत?
त्या दिवशी मला पुष्कळ लोक म्हणतील, प्रभु, प्रभू, आम्ही तुझ्या नावाने भविष्य वर्तविले नाही का? तुझ्या नावाने आम्ही दुष्ट आत्म्यांना घालवले नाही का? तुझ्या नावाने आम्ही अनेक चमत्कार केले नाहीत का? मग मी त्यांना कबूल करीन: मी तुम्हाला कधीच ओळखले नाही; दुष्टांनो, माझ्यापासून दूर जा. (मत्तय ७:२२-२३ एल)

बरं, मला आता समजलं की सातवा दिवस म्हणजे शब्बाथ. पण शब्बाथ दिवशी काम न केल्यामुळे माझी नोकरी गेली तर काय?
माणसाने सर्व जग मिळवले आणि आपला आत्मा गमावला तर त्याचा काय उपयोग होईल? (मार्क 8,36:XNUMX एल)

मला माझ्या कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करावा लागेल. माझी नोकरी गेली तर तिचे काय होईल?
म्हणून तुम्ही काळजी करू नका, आम्ही काय खाणार? आम्ही काय पिणार? आम्ही काय कपडे घालू? …कारण तुमच्या स्वर्गीय पित्याला माहीत आहे की तुम्हाला या सर्व गोष्टींची गरज आहे. प्रथम देवाचे राज्य आणि त्याचे नीतिमत्व शोधा म्हणजे या सर्व गोष्टी तुमच्या असतील. (मत्तय ६:३१-३३ एल)

जर मी शब्बाथ पाळला तर माझे मित्र मला वेडा समजतील.
जेव्हा लोक माझ्यासाठी तुमची निंदा करतात तेव्हा तुम्ही धन्य आहात... आणि जेव्हा ते खोटे बोलतात तेव्हा तुमच्याविरुद्ध सर्व प्रकारच्या वाईट गोष्टी बोलतात. आनंदी आणि आनंदी व्हा; तुम्हाला स्वर्गात भरपूर प्रतिफळ मिळेल. (मत्तय ५:११-१२ एल)

आणि माझ्या कुटुंबाला माझ्यासोबत या मार्गावर जायचे नसेल तर मी काय करावे? सर्वात वाईट परिस्थितीत, ते माझे लग्न नष्ट करू शकते.
जो माझ्यापेक्षा वडिलांवर किंवा आईवर जास्त प्रेम करतो तो माझ्यासाठी योग्य नाही; आणि जो माझ्यापेक्षा मुलावर किंवा मुलीवर जास्त प्रेम करतो तो माझ्यासाठी योग्य नाही. आणि जो कोणी आपला वधस्तंभ उचलून माझ्या मागे येत नाही तो माझ्यासाठी योग्य नाही. (मत्तय १०:३७-३८ एल)

प्रभु येशू, मला वाटत नाही की मी शब्बाथ पाळण्यास सुरुवात केल्यास माझ्या मार्गावर येणाऱ्या सर्व समस्या मी हाताळू शकेन.
माझी कृपा तुझ्यासाठी पुरेशी होवो; कारण दुर्बलांमध्ये माझे सामर्थ्य मोठे आहे. (२ करिंथकर १२:९ एल)

तर तुम्ही मला स्पष्टपणे सांगत आहात की मी शब्बाथ पाळला तरच मी स्वर्गात जाऊ शकतो?
जे त्याच्या आज्ञा पाळतात ते धन्य, त्यांना जीवनाच्या झाडावर हक्क मिळावा आणि त्यांनी वेशीतून शहरात प्रवेश करावा. (प्रकटीकरण 22,14:XNUMX)

आपण तिथेही शब्बाथ ठेवू का?
कारण जसे मी बनवीत असलेले नवे आकाश व नवी पृथ्वी माझ्यापुढे टिकून राहतील, असे परमेश्वर म्हणतो, तसे तुझे कुटुंब व तुझे नाव टिकेल. आणि सर्व लोक माझ्यापुढे उपासनेसाठी येतील, एकामागून एक नवीन चंद्र आणि एकामागून एक शब्बाथ, असे परमेश्वर म्हणतो. (यशया ६६:२२-२३ एल)

मग देवाची इच्छा पृथ्वीवर तसेच स्वर्गातही पूर्ण होईल. देवाच्या मदतीने मी शब्बाथ पाळीन.
बरोबर आहे, तू चांगला आणि विश्वासू सेवक! (मॅथ्यू 25,21:XNUMX एल)

प्रभु येशू, मी देवाकडे तुझे शहाणपण, तुझा निस्वार्थीपणा आणि तुझ्या प्रेमळ स्वभावासाठी विनंती करीन जेणेकरून माझे कुटुंब, माझे मित्र आणि माझ्या शत्रूंना माझ्या शब्बाथ पाळण्याद्वारे आणि त्यातून मिळणारे आशीर्वाद याद्वारे चांगल्या गोष्टी मिळतील.

नवीन करारातील रविवार

बायबलमध्ये रविवार हा शब्द अजिबात वापरला जात नाही, ज्याप्रमाणे बायबलसंबंधी लेखकांनी आठवड्याच्या दिवसांसाठी आज आपण वापरत असलेल्या कोणत्याही नावांचा वापर केला नाही. आठवड्याचे दिवस फक्त एक नंबर दिले होते. रविवार = एक दिवस, सोमवार = दोन दिवस, इ. अपवाद फक्त शुक्रवार आणि शनिवार होते. शुक्रवारला तयारीचा दिवस (ल्यूक 23,54:XNUMX) आणि सातव्या दिवसाला शब्बाथ म्हटले जायचे. आजही आम्हाला काही भाषांमध्ये हा आठवड्याचा दिवस मोजता येतो, उदा. हिब्रू, अरबी, पोर्तुगीज, ग्रीक आणि पर्शियन भाषेत बी.

संपूर्ण बायबलमध्ये आठवड्याच्या पहिल्या दिवसाचा फक्त नऊ वेळा उल्लेख आहे.

1. पहिला उल्लेख निर्मितीचा आहे. (उत्पत्ति १:५)
2. दुसर्‍यांदा रविवारचा उल्लेख मॅथ्यू 28,1:XNUMX मध्ये आहे, ज्यामध्ये शब्बाथानंतर, रविवारी पहाटे स्त्रिया येशूच्या थडग्यात कशा आल्या याची नोंद आहे.
3. मार्क 16,1:2-28,1 मॅथ्यू XNUMX:XNUMX प्रमाणेच त्याच दृश्याचे वर्णन करते.
4. मार्क १६:९ सांगते की येशू त्याच्या पुनरुत्थानानंतर आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी मेरी मॅग्डालीनला कसा दिसला.
5. मॅथ्यू आणि मार्कच्या श्लोकांप्रमाणे, लूक 24,1:XNUMX देखील नोंदवते की आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी सकाळी स्त्रिया ख्रिस्ताच्या थडग्यात आल्या.
6. जॉन 20,1:XNUMX मरीया मॅग्डालीनने आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी येशूच्या थडग्याला कसे भेट दिली याचे वर्णन केले आहे.
7. जॉन 20,19:24,33 मध्ये त्याच संध्याकाळी शिष्य जेव्हा वरच्या खोलीत जमले होते तेव्हा त्याची नोंद आहे. काहींनी पुनरुत्थानाच्या स्मरणार्थ पहिल्या रविवारची सेवा म्हणून या सभेचे वर्णन केले आहे. अनेक आकर्षक कारणे हे स्पष्ट करतात की असे नाही. जॉन म्हणतो की शिष्य “यहूद्यांच्या भीतीने” जमले होते. त्यामुळे ते एकत्र असण्याचे कारण होते. लूक 48:24,37-XNUMX त्याच सभेचा अहवाल देतो. लूकच्या अहवालावरून हे स्पष्ट होते की येशूचे पुनरुत्थान झाले आहे याची शिष्यांना कोणत्याही प्रकारे खात्री नव्हती. जेव्हा तो त्यांना दिसला तेव्हा ते खूप घाबरले कारण त्यांना वाटले की तो भूत आहे. (लूक XNUMX:XNUMX)
8. आठवड्याच्या पहिल्या दिवसाचा आठवा उल्लेख प्रेषितांची कृत्ये २०:७-१२ मध्ये आढळतो. संपूर्ण बायबलमध्ये ही एकमेव वेळ आहे ज्यामध्ये रविवारच्या सेवेचे वर्णन केले आहे. बायबलसंबंधी काळात, एक दिवस सूर्यास्ताच्या वेळी सुरू झाला आणि संध्याकाळी संपला (लूक 20,7:12). त्यामुळे आठवड्याचा पहिला दिवस प्रत्यक्षात सुरू झाला ज्याला आपण आज शनिवार संध्याकाळ म्हणतो. पॉलला दुसऱ्या दिवशी सकाळी Assos ला जायचे होते – आम्ही त्याला रविवारची सकाळ म्हणू. त्यामुळे त्रोआसच्या समुदायाने आदल्या दिवशी संध्याकाळी निरोप समारंभ आयोजित करण्याचा निर्णय घेतला. पौलाने रात्रभर प्रचार केला (वचन 23,54). रविवारी सकाळी न्याहारी झाल्यावर मिशनरी मंडळी निघाली. बहुतेक गट असोसला निघाले, परंतु पॉलने आपला रविवार एका शहरातून दुसऱ्या गावात 11-30 किमी चालत घालवला. पौलाने रविवार पवित्र ठेवल्याचे येथे कोणतेही संकेत नाहीत. त्याचप्रमाणे, या घटनेचा अहवाल देणारा लूक, फक्त रविवारला आठवड्याचा पहिला दिवस म्हणतो.
9. शेवटच्या वेळी रविवारचा उल्लेख १ करिंथकर १६:१-४ मध्ये आहे. काही अनौपचारिक वाचकांनी रविवारच्या सेवेच्या वर्णनासाठी या श्लोकांची चूक केली आहे ज्यामध्ये अर्पण गोळा केले गेले होते. पण पौलाने नेमके काय लिहिले ते आपण वाचू या: “संतांच्या मेळाव्याबद्दल, मी गलतीयाच्या मंडळ्यांना आज्ञा दिली, तसे तुम्हीही केले पाहिजे. आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी, तुमच्यापैकी प्रत्येकाने काहीतरी बाजूला ठेवावे आणि शक्य तितके गोळा केले पाहिजे, जेणेकरून संग्रह फक्त मी आल्यावरच होणार नाही. जर मी काही पैसे बाजूला ठेवले तर मी ते नक्कीच टाकणार नाही. कलेक्शन बास्केटमध्ये एकाच वेळी दूर. जेव्हा मी काहीतरी बाजूला ठेवतो, तेव्हा मी अजूनही घरीच असतो कारण तिथेच मी पैसे ठेवतो. पॉल करिंथकरांना जे म्हणतो ते अगदी सोपे आहे: जेरुसलेममधील तुमचे भाऊ आणि बहिणी खूप गरीब आहेत. येशूच्या अनुयायांनी एकमेकांना मदत केली पाहिजे. आठवड्याच्या सुरुवातीला, तुम्ही दुसरे काही करण्याआधी, जेरुसलेममधील गरीब बंधुभगिनींसाठी थोडे पैसे बाजूला ठेवा. मग जेव्हा मी येईन, तेव्हा तुम्हाला टोपलीत ठेवण्यासाठी काही पैसे शोधण्याची गरज नाही, कारण तुमच्याकडे दर आठवड्याला या उद्देशासाठी काहीतरी वेगळे ठेवले जाईल. येथे देखील, पौल रविवारसाठी विशेष नाव वापरत नाही. तो त्या दिवसासाठी फक्त सामान्य नाव वापरतो. रविवार हा पौल आणि सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांसाठी एक सामान्य दिवस होता.

नऊपैकी कोणत्याही ठिकाणी आठवड्याच्या पहिल्या दिवसाला पवित्र म्हटले जात नाही. ख्रिश्चनांसाठी उपासनेचा विशेष दिवस म्हणून देवाने तो वेगळा ठेवला असा कोणताही संकेत नाही.

आणखी दोन श्लोक मनोरंजक आहेत:

प्रकटीकरण 1,10:XNUMX मध्ये, जॉन लिहितो, "मला प्रभूच्या दिवशी आत्म्याने पकडले होते."

रविवारचा दिवस आता अनेक रविवारच्या पाळकांनी लॉर्ड्स डे म्हणून संबोधले असल्याने, असे मानले जाते की जॉनचा अर्थ सुमारे 1900 वर्षांपूर्वी होता. या युक्तिवादाची असमंजसपणा एका समान उदाहरणाद्वारे स्पष्ट केली जाते: प्रेस्बिटेरियन चर्चमध्ये रविवारला शब्बाथ दिवस म्हणण्याची प्रथा होती. हेच तत्त्व लागू केल्यास याचा अर्थ असा होईल की जेव्हा बायबलमध्ये शब्बाथ म्हटला जातो तेव्हा आपण रविवारचा अर्थ लावला पाहिजे. येथे कोणीही सहमत होणार नाही.

जॉनचा अर्थ रविवार म्हणजे "लॉर्ड्स डे" होता हे सिद्ध करण्यासाठी एखाद्याला प्रकटीकरणापूर्वी किंवा त्याच वेळी रविवारला प्रभूचा दिवस असे लिहिलेले दस्तऐवज शोधणे आवश्यक आहे. असा कोणताही दस्तऐवज अस्तित्वात नाही. सुमारे 75 वर्षांनंतर लिहिलेल्या एका बनावट दस्तऐवजात रविवारला पहिल्यांदा लॉर्ड्स डे असे म्हटले जाते, ज्याला पीटरचे शुभवर्तमान म्हणतात. हे पीटरच्या मृत्यूनंतर एका शतकाहून अधिक काळ लोकांचा लेखक पीटर द प्रेषित होता यावर विश्वास ठेवण्याच्या उद्देशाने लिहिले गेले. त्या वेळी, प्रेषितांनी त्यांच्या खोट्या शिकवणुकींवर विश्वास ठेवला आणि शिकवला हे सिद्ध करण्याच्या प्रयत्नात अनेक लोकांनी बनावट कागदपत्रे बनवली.

मॅथ्यू 12,8:2,28, मार्क 6,5:XNUMX आणि लूक XNUMX:XNUMX दर्शविते की येशूने स्वतः कोणत्या दिवसाला प्रभूचा दिवस म्हटले आहे.

"मनुष्याचा पुत्र शब्बाथाचा प्रभु आहे." (ई)

शब्बाथ रद्द करण्यात आला हे दाखवण्यासाठी काही जण कलस्सैकर २:१६ उद्धृत करतात. परंतु ते वाक्य पूर्ण करणाऱ्या १७ व्या श्लोकाचा उल्लेख करण्याकडे दुर्लक्ष करतात.

“म्हणून कोणीही खाण्यापिण्याबद्दल, किंवा सण, अमावस्या, किंवा शब्बाथ याविषयी तुमचा न्याय करू नये, जे येणार्‍या गोष्टींची सावली आहेत.” (कलस्सियन 2,16.17:XNUMX, XNUMX ई)

मत्तय ७:१-२ मध्ये येशूने सांगितलेल्या महान तत्त्वाची पौल येथे पुनरावृत्ती करतो. सुरुवातीच्या चर्चमध्ये, येशूच्या अनेक अनुयायांनी मंदिरातील मेजवानी चालू ठेवली, जरी त्यांना शिकवण्याचा हेतू होता त्या शिकवणी पूर्ण झाल्या आणि येशूच्या सेवेत अधिक स्पष्टपणे प्रकट झाल्या. काहींनी ओळखले की या आज्ञा यापुढे बंधनकारक नाहीत आणि जे त्यांच्या पूर्वजांनी केले होते त्याप्रमाणे उपासना करत राहिले त्यांच्यावर टीका केली. पॉलने या टीकेचा निषेध केला आणि शिफारस केली की प्रत्येक व्यक्तीला स्वतःचा निर्णय घेण्याची परवानगी द्यावी. रोमन्स 7,1:2-14,1 मध्ये, पौल त्याच प्रश्नाला संबोधित करतो आणि समान तत्त्व सांगतो.

पण लक्षात ठेवा की पौलाने कलस्सैकरांतील साप्ताहिक शब्बाथविषयी सांगितले नाही. त्याने शब्बाथ दिवसांबद्दल सांगितले, "जे भविष्यातील गोष्टींची सावली आहेत." साप्ताहिक शब्बाथ हे देवाच्या सर्जनशील कार्याचे स्मारक होते. प्रत्येक स्मरणोत्सवाप्रमाणे, ते सृष्टीकडे निर्देशित करते, मशीहाकडे नाही.

तथापि, ज्यू वर्षात असंख्य शब्बाथ दिवस होते जे "येणाऱ्या गोष्टींची सावली" होते (लेव्हीटिकस 3:23,4-44 मध्ये सूचीबद्ध). हे औपचारिक शब्बाथ दिवस वल्हांडण आणि इतर सणांशी संबंधित होते जे येशूच्या भावी सेवेकडे निर्देश करतात (1 करिंथकर 5,7:1). येशूच्या अनुयायांना यापुढे हे विशेष शब्बाथ दिवस पाळावे लागणार नाहीत; त्याऐवजी, येशूच्या मृत्यूच्या स्मरणार्थ, "तो येईपर्यंत" आपण आपल्या प्रभूच्या रात्रीचे जेवण घेतले पाहिजे (11,26 करिंथकर XNUMX:XNUMX).

मूळ शीर्षक: शब्बाथ बद्दल प्रभूशी चर्चा, प्रथम प्रकाशित: Truth for Today, Narborough, UK, अनुवाद: Michael Göbel, भाषिक संपादन: Edward Rosenthal, संपादन: Kai Mester