Bahawa seorang Kristian yang aktif bertanya dengan serius soalan ini adalah alasan yang cukup untuk memahaminya. Ia juga menyentuh teras menjadi seorang Kristian. Pemahaman tentang asas-asas injil tidaklah biasa seperti yang biasa dipercayai. Ini bukan kerana mereka terlalu kabur dan kompleks untuk akal fikiran, tetapi kerana kabus tebal yang mengelilingi soalan itu. Manusia telah mencipta istilah-istilah teologi yang tidak mempunyai kaitan dengan Kitab Suci. Tetapi jika kita berpuas hati dengan pernyataan mudah Alkitab, kita akan melihat betapa cepatnya cahaya menghilangkan kabut spekulasi teologi.

“Sebab Kristus juga menderita sekali untuk dosa, yang benar untuk orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kamu kepada Allah; dia telah dibunuh dalam daging, tetapi dihidupkan dalam Roh.« (1 Petrus 3,18:17 L1) Jawapannya sudah cukup. Bagaimanapun juga kita membaca: “Apa yang saya katakan adalah benar dan boleh dipercayai: Kristus Yesus datang ke dalam dunia untuk menyelamatkan orang berdosa... Dan kamu tahu bahawa Dia telah menampakkan diri untuk menghapuskan dosa kita; dan di dalam Dia tidak ada dosa... Darah Yesus Kristus, Putera-Nya, menyucikan kita daripada segala dosa.” (1,15 Timotius 1:3,5 NLB; 1,7 Yohanes XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Marilah kita membaca lebih lanjut: “Sebab semasa kita masih lemah, Kristus telah mati untuk kita dalam kefasikan. Sekarang hampir tidak ada yang mati demi orang yang adil; dia mungkin mempertaruhkan nyawanya demi kebaikan. Tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita dengan bahawa semasa kita masih berdosa, Kristus telah mati untuk kita. Lebih-lebih lagi kita sekarang akan diselamatkan dari murka oleh-Nya, sekarang kita telah dibenarkan oleh darah-Nya. Sebab jika ketika kita masih seteru kita diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya, lebih-lebih lagi kita akan diselamatkan oleh hidup-Nya sekarang, setelah kita telah didamaikan.« (Roma 5,6:10-17 LXNUMX)

Sekali lagi: “Bahkan kamu, yang dahulunya terasing dan bermusuhan dalam perbuatan jahat, sekarang Ia telah mendamaikan dalam tubuh daging-Nya melalui kematian, untuk mempersembahkan kamu kudus, tidak bercacat dan tidak bercacat di hadapan-Nya... kepada Kristus, dia adalah ciptaan baru. Yang lama hilang; sesuatu yang baru telah bermula! Semua ini adalah kerja Tuhan. Dia telah mendamaikan kita dengan diri-Nya melalui Kristus dan telah memberikan kepada kita pelayanan pendamaian. Ya, dalam Kristus Tuhan telah mendamaikan dunia dengan diri-Nya sendiri, supaya Dia tidak mempertanggungjawabkan manusia atas pelanggaran mereka; dan kepada kami Dia telah mempercayakan tugas untuk memberitakan Injil pendamaian ini.« (Kolose 1,21.22:2; 5,17 Korintus 19:XNUMX-XNUMX NG)

Semua orang telah berdosa (Roma 3,23:5,12; 8,7:5,10). Tetapi dosa adalah permusuhan terhadap Tuhan. “Sebab keinginan diri manusia memusuhi kehendak Tuhan, kerana ia tidak tunduk kepada hukum Tuhan, dan ia tidak dapat melakukannya.” (Roma XNUMX:XNUMX BARU) Salah satu teks yang dipetik ini bercakap tentang fakta bahawa orang memerlukan pendamaian kerana dalam Musuh hati adalah dengan perbuatan jahat mereka. Oleh kerana semua manusia telah berdosa, semua manusia secara semula jadi adalah musuh Tuhan. Ini disahkan dalam Roma XNUMX:XNUMX (lihat di atas).

Tetapi dosa bermakna kematian. »Sebab keinginan daging ialah maut.« (Roma 8,6:17 L5,12) »Dosa telah masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan maut oleh dosa.« (Roma 1:15,56 NG) Kematian datang melalui dosa, kerana dia akan mati. “Tetapi sengat maut ialah dosa.” (1,15 Korintus XNUMX:XNUMX) Apabila dosa telah terbuka sepenuhnya, ia melahirkan kematian (Yakobus XNUMX:XNUMX).

Dosa bermaksud kematian kerana ia adalah permusuhan terhadap Tuhan. Tuhan ialah "Tuhan yang hidup." Bersama-Nya ada "mata air kehidupan" (Mazmur 36,9:3,15). Sekarang Yesus dipanggil "pengarang kehidupan" (Kisah 17,25.28:XNUMX NLB). Hidup adalah sifat agung Tuhan. "Dialah yang memberi kita semua hidup dan udara untuk bernafas, dan menyediakan segala keperluan hidup kita... Di dalam Dia kita hidup, menenun, dan wujud kita... kerana kita juga dari benih-Nya." ( Kisah XNUMX, XNUMX NG/Schlachter) Kehidupan Tuhan adalah sumber segala ciptaan; selain dia tiada kehidupan.

Tetapi bukan sahaja kehidupan, tetapi juga keadilan adalah sifat agung Tuhan. “Tidak ada kesalahan padanya...jalan Tuhan itu sempurna.” (Mazmur 92,15:18,31; 17:8,6 L17) Kerana kehidupan Tuhan adalah sumber segala kehidupan dan segala-galanya bergantung kepada-Nya, kebenaran-Nya juga menjadi standard bagi semua orang. makhluk rasional. Kehidupan Tuhan adalah kebenaran yang murni. Oleh itu, kehidupan dan keadilan tidak boleh dipisahkan. »Berfikiran rohani adalah hidup.« (Roma XNUMX:XNUMX LXNUMX)

Oleh kerana nyawa Tuhan adalah ukuran kebenaran, apa sahaja yang berbeza daripada kehidupan Tuhan mestilah ketidakadilan; tetapi "setiap ketidakbenaran adalah dosa" (1 Yohanes 5,17:XNUMX). Jika kehidupan makhluk menyimpang dari kehidupan Tuhan, ia pasti kerana kehidupan Tuhan tidak dibenarkan mengalir bebas melalui makhluk itu. Di mana kehidupan Tuhan tidak hadir, bagaimanapun, kematian datang. Kematian berlaku dalam setiap orang yang tidak selaras dengan Tuhan - yang melihatnya sebagai musuh. Ia tidak dapat dielakkan baginya. Jadi, bukanlah satu penghakiman sewenang-wenangnya bahawa upah dosa ialah maut. Ini hanyalah sifat sesuatu. Dosa adalah kebalikan dari Tuhan, ia adalah pemberontakan terhadapnya dan sama sekali asing dengan sifatnya. Ia berpisah dengan Tuhan, dan berpisah dengan Tuhan bermakna mati kerana tanpanya tiada kehidupan. Semua orang yang membencinya menyukai kematian (Amsal 8,36:XNUMX).

Secara ringkasnya, hubungan antara manusia tabii dengan Tuhan adalah seperti berikut:
(1) Semua dah buat dosa.
(2) Dosa adalah permusuhan dan pemberontakan terhadap Tuhan.
(3) Dosa adalah pengasingan daripada Tuhan; orang menjadi terasing dan bermusuhan melalui perbuatan jahat (Kolose 1,21:XNUMX).
(4) Orang berdosa terasing dari kehidupan Tuhan (Efesus 4,18:1). Tetapi Tuhan dalam Kristus adalah satu-satunya sumber kehidupan bagi alam semesta. Oleh itu, semua orang yang telah menyimpang dari kehidupannya yang soleh secara automatik akan ditakdirkan untuk mati. »Barangsiapa mempunyai anak, ia mempunyai hidup; barangsiapa tidak mempunyai Anak Allah, ia tidak mempunyai hidup.« (5,12 Yohanes XNUMX:XNUMX).

Siapa yang memerlukan perdamaian? Tuhan, manusia atau kedua-duanya?

Setakat ini satu perkara telah menjadi sangat jelas: Yesus hanya datang ke bumi dan mati untuk orang mendamaikan mereka dengan Tuhan supaya mereka dapat hidup. "Aku datang supaya mereka beroleh hidup... Tuhan ada di dalam Kristus, yang mendamaikan dunia dengan diri-Nya... Bahkan kamu, yang dahulunya terasing dan bermusuhan dalam perbuatan jahat, sekarang Ia telah mendamaikan dalam tubuh daging-Nya melalui kematian. , untuk mempersembahkan kamu yang kudus dan tidak bercacat dan tidak bercacat di hadapan-Nya... [Yesus menderita] karena dosa, yang benar untuk orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah... Sebab jika kita telah didamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya, daripada kita sebelum ini menjadi musuh, lebih-lebih lagi kita akan diselamatkan oleh kehidupan-Nya, apabila kita telah didamaikan!” (Yohanes 10,10:2; 5,19 Korintus 84:1,21 L22; Kolose 1:3,18-5,10; XNUMX Petrus XNUMX:XNUMX; Roma XNUMX:XNUMX)

"Tetapi," ada yang berkata sekarang, "dengan anda, perdamaian berlaku hanya dengan orang; Saya sentiasa diajar bahawa kematian Yesus mendamaikan Tuhan dengan manusia; bahawa Yesus mati untuk memuaskan keadilbenaran Tuhan dan untuk menenangkan dia.” Nah, kita telah menggambarkan pendamaian tepat seperti yang dinyatakan dalam Kitab Suci. Ia banyak mengatakan tentang keperluan manusia untuk didamaikan dengan Tuhan, tetapi tidak pernah merujuk kepada keperluan Tuhan untuk didamaikan dengan manusia. Itu akan menjadi penghinaan yang serius terhadap watak Tuhan. Idea ini memasuki Gereja Kristian melalui kepausan, yang seterusnya menerimanya daripada paganisme. Di sana ia adalah tentang meredakan kemurkaan Tuhan melalui pengorbanan.

Apakah maksud perdamaian sebenarnya? Hanya di mana terdapat permusuhan, perdamaian diperlukan. Di mana tidak ada permusuhan, perdamaian adalah berlebihan. Manusia secara semula jadi terasing daripada Tuhan; dia seorang pemberontak, penuh permusuhan. Oleh itu, jika dia ingin dibebaskan daripada permusuhan ini, dia mesti didamaikan. Tetapi Allah tidak mempunyai permusuhan dalam sifat-Nya. "Tuhan adalah kasih." Akibatnya, dia juga tidak memerlukan pendamaian. Ya, ia sama sekali mustahil, kerana tidak ada apa-apa untuk berdamai dengannya.

Sekali lagi: “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” (Yohanes 3,16:8,32) Sesiapa yang mendakwa kematian Yesus adalah penebusan bagi Tuhan dengan manusia. , sudah lupa ayat yang indah ini. Dia memisahkan bapa dari anak, menjadikan bapa musuh dan anak kawan manusia. Tetapi hati Tuhan dilimpahi dengan kasih kepada manusia yang telah jatuh itu bahawa dia "tidak menyayangkan anaknya sendiri, tetapi menyerahkan dia untuk kita semua" (Roma 17:2 L5,19). Dengan berbuat demikian, dia memberikan dirinya sendiri. Kerana »Tuhan ada di dalam Kristus dan mendamaikan dunia dengan diri-Nya sendiri.« (84 Korintus 20,28:XNUMX LXNUMX) Rasul Paulus bercakap tentang »gereja Tuhan … yang dia peroleh melalui darahnya sendiri!« (Kisah XNUMX:XNUMX) Ini benar-benar berlaku. pergi sekali dan untuk selama-lamanya dengan idea bahawa Tuhan menyimpan walaupun secebis permusuhan terhadap manusia yang memerlukan pendamaian-Nya dengan-Nya. Kematian Yesus adalah ungkapan kasih Tuhan yang luar biasa kepada orang berdosa.

Apa lagi maksud perdamaian? Ini bermakna perubahan yang didamaikan. Apabila seseorang menyimpan permusuhan dalam hati terhadap seseorang, perubahan radikal diperlukan sebelum perdamaian dapat berlaku. Dan itulah yang berlaku pada manusia. “Jika seseorang adalah milik Kristus, dia adalah ciptaan baru. Yang lama hilang; sesuatu yang baru telah bermula! Semua ini adalah kerja Tuhan. Dia telah mendamaikan kita dengan diri-Nya melalui Kristus dan telah memberikan kepada kita pelayanan pendamaian.« (2 Korintus 5,17:18-13,5 NG) Untuk mengatakan bahawa Tuhan mesti didamaikan dengan manusia bukan hanya untuk menuduh dia bermusuhan, tetapi juga untuk mengatakan bahawa Tuhan juga telah melakukan kesalahan, sebab itu dia mesti berubah juga, bukan hanya manusia. Jika bukan kejahilan yang tidak bersalah yang menyebabkan orang mengatakan bahawa Tuhan mesti didamaikan dengan manusia, maka itu adalah penghujatan yang jelas. Ini adalah antara "perkataan besar dan hujatan" yang diucapkan terhadap Tuhan oleh kepausan (Wahyu XNUMX:XNUMX). Kami tidak mahu memberi ruang itu.

Tuhan ialah Jika dia tidak, dia tidak akan menjadi tuhan. Dia adalah kesempurnaan yang mutlak dan tidak berubah. Dia tidak boleh berubah. Dengarkanlah dia sendiri: 'Sebab Aku, TUHAN, tidak berubah; Oleh itu kamu, anak-anak Yakub, tidak binasa.« (Maleakhi 3,6:XNUMX)

Daripada harus berubah dan berdamai dengan manusia berdosa agar dia diselamatkan, satu-satunya harapan untuk keselamatan mereka ialah dia tidak pernah berubah tetapi adalah kasih yang kekal. Dia adalah sumber kehidupan dan ukuran kehidupan. Jika makhluk tidak menyerupai dia, mereka telah menyebabkan penyelewengan ini sendiri. Dia tidak boleh dipersalahkan. Dia adalah piawaian tetap yang mana setiap orang mematuhi jika mereka mahu hidup. Tuhan tidak boleh berubah untuk memuaskan keinginan manusia yang berdosa. Perubahan seperti itu bukan sahaja akan merendahkan dan menggoncang kerajaannya, tetapi juga akan menjadi tidak wajar: "Barangsiapa datang kepada Allah harus percaya bahawa Dia ada" (Ibrani 11,6:XNUMX).

Satu lagi pemikiran tentang idea bahawa kematian Yesus adalah perlu untuk memenuhi keadilan yang marah: Kematian Yesus adalah perlu untuk memuaskan kasih Tuhan. »Tetapi Allah membuktikan kasih-Nya kepada kita, bahawa ketika kita masih berdosa, Kristus telah mati untuk kita.« (Roma 5,8:3,16) »Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal.« (Yohanes 3,21:26). ) Keadilan akan ditegakkan jika seluruh generasi yang berdosa telah mengalami kematian. Tetapi cinta Tuhan tidak boleh membenarkan itu. Oleh sebab itu kita dibenarkan oleh kasih karunia-Nya tanpa patut melalui penebusan yang ada dalam Kristus Yesus. Dengan percaya kepada darahnya, kebenaran Tuhan - iaitu nyawa-Nya - ditunjukkan kepada kita. Oleh itu, Dia adalah benar dan pada masa yang sama membenarkan orang yang percaya kepada Yesus (Roma XNUMX:XNUMX-XNUMX)...

Mengapa kita memikirkan hakikat bahawa manusia mesti didamaikan dengan Tuhan, bukan Tuhan dengan manusia? Kerana itu sahaja asas harapan kita. Jika Tuhan pernah memusuhi kita, pemikiran yang mengomel akan selalu timbul, "Mungkin dia belum cukup puas menerima saya. Pasti dia tidak boleh mencintai seseorang yang bersalah seperti saya.” Semakin seseorang itu sedar akan kesalahan dirinya, semakin kuat keraguannya. Tetapi dengan mengetahui bahawa Tuhan tidak pernah memusuhi kita, tetapi mengasihi kita dengan kasih yang kekal, bahkan sehingga Dia menyerahkan diri-Nya bagi kita agar kita dapat didamaikan dengan-Nya, kita dapat berseru dengan gembira, "Tuhan ada di pihak kita yang dapat melawan. kita?" (Roma 8,28:XNUMX)

Apa itu pengampunan? Dan mengapa ia dilakukan hanya melalui pertumpahan darah?

Sejak kejatuhan manusia, manusia telah mencari pembebasan daripada dosa atau sekurang-kurangnya daripada akibatnya. Malangnya, kebanyakan telah melakukannya dengan cara yang salah. Syaitan menyebabkan dosa pertama dengan berdusta tentang watak Tuhan. Sejak itu, dia telah berdedikasi untuk membuat orang ramai terus mempercayai pembohongan ini. Dia begitu berjaya sehingga sebahagian besar orang melihat Tuhan sebagai makhluk yang tegas dan tidak bersimpati yang memerhati orang dengan mata yang kritikal dan lebih suka membinasakan daripada menyelamatkan mereka. Pendek kata, Syaitan telah berjaya meletakkan dirinya di tempat Tuhan dalam fikiran manusia.

Oleh itu, kebanyakan penyembahan pagan sentiasa menjadi penyembahan syaitan. “Orang-orang kafir mengorbankan apa yang mereka korbankan kepada setan dan bukan kepada Tuhan! Tetapi saya tidak mahu kamu berada dalam kumpulan setan.« (1 Korintus 10,20:XNUMX) Jadi seluruh kultus pagan adalah berdasarkan idea bahawa korban menenangkan tuhan-tuhan. Kadang-kadang pengorbanan ini dilakukan dalam bentuk harta, tetapi selalunya dalam bentuk manusia. Oleh itu datanglah kumpulan besar bhikkhu dan pertapa di kalangan orang kafir dan kemudiannya di kalangan orang yang mengaku Kristian, yang mengambil idea mereka tentang Tuhan daripada orang kafir. Kerana mereka menyangka bahawa mereka boleh mendapat perkenan Tuhan dengan menyebat dan menyeksa diri mereka sendiri.

Para nabi Baal memotong diri mereka dengan pisau "sampai darah mengalir ke atas mereka" (1 Raja-raja 18,28:XNUMX) dengan harapan membuat diri mereka didengari oleh Tuhan mereka. Dengan idea yang sama, beribu-ribu orang yang dipanggil Kristian memakai jubah rambut. Mereka berlari tanpa alas kaki di atas kaca pecah, berziarah berlutut, tidur di atas lantai atau tanah yang keras dan menyebat diri mereka sendiri dengan duri, membuat diri mereka hampir mati kelaparan dan meletakkan diri mereka tugas yang paling sukar dipercayai. Tetapi tiada siapa yang menemui kedamaian dengan cara ini, kerana tiada siapa yang boleh keluar dari diri mereka apa yang tidak mereka miliki. Kerana kebenaran dan kedamaian tidak boleh didapati pada manusia.

Kadang-kadang idea untuk meredakan kemurkaan Tuhan telah mengambil bentuk yang lebih ringan, iaitu, lebih mudah bagi orang yang beriman. Daripada mengorbankan diri, mereka mengorbankan orang lain. Pengorbanan manusia selalu lebih, kadang-kadang kurang sebahagian daripada penyembahan pagan. Pemikiran tentang pengorbanan manusia penduduk purba Mexico dan Peru atau druid membuat kita menggigil. Tetapi yang sepatutnya (bukan sebenar) Kristian mempunyai senarai seramnya sendiri. Malah yang dipanggil Kristian England menawarkan ratusan korban bakaran manusia untuk memalingkan kemurkaan Tuhan dari tanah itu. Di mana sahaja terdapat penganiayaan agama, betapapun halusnya, ia berpunca daripada tanggapan yang salah bahawa Tuhan memerlukan pengorbanan. Yesus menunjukkan hal ini kepada murid-muridnya, “Masanya akan tiba apabila sesiapa yang membunuh kamu akan menyangka bahawa dia sedang beribadat kepada Tuhan.” (Yohanes 16,12:XNUMX) Penyembahan jenis ini adalah penyembahan syaitan dan bukan penyembahan kepada Tuhan yang benar.

Walau bagaimanapun, Ibrani 9,22:XNUMX berkata: »Tanpa pertumpahan darah tidak ada pengampunan.« Itulah sebabnya ramai yang percaya bahawa Tuhan memerlukan pengorbanan sebelum Dia boleh mengampuni orang. Sukar bagi kita untuk melepaskan diri daripada idea paus bahawa Tuhan sangat murka kepada manusia kerana dosa sehingga dia hanya boleh diredakan dengan menumpahkan darah. Tidak kira baginya darah itu datang dari siapa. Perkara utama ialah seseorang terbunuh! Tetapi kerana nyawa Yesus lebih berharga daripada semua nyawa manusia yang disatukan, dia menerima pengorbanan penggantinya untuk mereka. Walaupun itu cara yang agak kejam untuk memanggil penyodok, ia adalah satu-satunya cara untuk terus kepada intipati. Idea pagan tentang Tuhan adalah kejam. Ia menghina Tuhan dan mengecilkan hati manusia. Tanggapan pagan ini telah menyalahgambarkan terlalu banyak ayat Alkitab. Malangnya, bahkan orang-orang hebat yang benar-benar mengasihi Tuhan memberi kesempatan kepada musuh mereka untuk menghujat Tuhan.

“Tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan.” ( Ibrani 9,22:3,25 ) Apakah maksud pengampunan? Perkataan afesis (αφεσις) yang digunakan di sini dalam bahasa Yunani berasal daripada kata kerja menghantar pergi, melepaskan. Apa yang perlu dihantar? Dosa kita, kerana kita membaca: "Dengan percaya kepada darah-Nya Dia membuktikan kebenaran-Nya, menghapuskan dosa-dosa yang telah dilakukan sebelumnya oleh kesabaran-Nya" (Roma XNUMX:XNUMX menguraikan menurut King James). Jadi kita belajar bahawa tanpa penumpahan darah tiada dosa boleh dibuang.

Darah apakah yang menghapuskan dosa? Hanya Darah Yesus »Sebab di bawah langit tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita boleh diselamatkan! … Dan kamu tahu bahawa Dia telah menampakkan diri untuk menghapuskan dosa kita; dan di dalam Dia tidak ada dosa... Kamu tahu, bahwa kamu telah dilepaskan dari kehidupan yang sia-sia, bukan dengan barang yang fana, seperti perak atau emas, seperti yang kamu warisi dari nenek moyangmu, tetapi dengan darah yang mahal, yaitu seekor anak domba korban yang murni dan tak bernoda, Darah Kristus... Tetapi jika kita hidup di dalam terang, sama seperti Dia ada di dalam terang, maka kita beroleh persekutuan seorang dengan yang lain, dan darah Yesus Kristus, Anak-Nya itu menyucikan kita daripada segala dosa” (Kisah Para Rasul 4,12:1; 3,5). Yohanes 1, 1,18.19; 1 Petrus 1,7:XNUMX NE; XNUMX Yohanes XNUMX:XNUMX)

Tetapi bagaimanakah pertumpahan darah, dan darah Yesus pada saat itu, boleh menghapuskan dosa? Hanya kerana darah adalah nyawa. “Sebab di dalam darah itu ada kehidupan, dan Aku sendiri memerintahkan supaya ia harus dipersembahkan di atas mezbah untuk membuat pendamaian bagi jiwamu. Oleh itu kamu akan didamaikan dengan Aku, TUHAN, melalui darah.« (Imamat 3:17,11 NIV/penyembelih) Jadi apabila kita membaca bahawa tidak ada pengampunan tanpa penumpahan darah, kita tahu maksudnya: Iaitu dosa hanya boleh dicabut oleh nyawa Yesus. Tidak ada dosa padanya. Apabila dia menyerahkan nyawanya kepada jiwa, jiwa itu segera dibersihkan daripada dosa.

Yesus adalah Tuhan. “Firman itu adalah Allah,” “Firman itu telah menjadi manusia dan diam di antara kita” (Yohanes 1,1.14:2). “Tuhan ada di dalam Kristus dan mendamaikan dunia dengan diri-Nya.” (5,19 Korintus 84:20,28 L20,28) Tuhan menyerahkan diri-Nya kepada manusia di dalam Kristus. Kerana kita telah membaca tentang "jemaat Allah...yang telah dibeli-Nya dengan darah-Nya sendiri!" (Kis. XNUMX:XNUMX) Anak Manusia, yang di dalamnya terdapat kehidupan Tuhan, datang untuk melayani "dan memberikan nyawa-Nya tebusan bagi banyak orang." (Matius XNUMX:XNUMX)

Maka keadaannya begini: semuanya telah berdosa. Dosa adalah permusuhan terhadap Tuhan kerana ia mengasingkan manusia daripada kehidupan Tuhan. Oleh itu dosa bermakna kematian. Jadi manusia sangat memerlukan kehidupan. Untuk memberikan itu, Yesus datang. Di dalam Dia ada kehidupan yang tidak dapat disentuh oleh dosa, kehidupan yang menang atas maut. Hidupnya adalah cahaya rakyat. Satu sumber cahaya boleh menyalakan puluhan ribu lampu lain tanpa mengecut. Tidak kira berapa banyak cahaya matahari yang diterima oleh seseorang, semua orang lain menerima tidak kurang; walaupun terdapat seratus kali lebih ramai orang di bumi, mereka semua akan mempunyai cahaya matahari yang sama banyak di pelupusan mereka. Begitu juga dengan Matahari Kebenaran. Dia boleh memberikan nyawanya kepada semua orang dan masih mempunyai banyak nyawa.

Yesus datang untuk membawa kehidupan Tuhan kepada manusia. Kerana itulah kekurangan mereka. Kehidupan semua malaikat di syurga tidak dapat memenuhi permintaan. Bukan kerana Tuhan tidak berbelas kasihan, tetapi kerana mereka tidak dapat mewariskannya kepada manusia. Mereka tidak mempunyai kehidupan sendiri, hanya kehidupan yang diberikan Yesus kepada mereka. Tetapi Tuhan ada di dalam Kristus dan oleh itu kehidupan kekal Tuhan di dalam Dia boleh diberikan kepada sesiapa yang menginginkannya. Dalam memberikan Anak-Nya, Tuhan telah memberikan diri-Nya sendiri, maka pengorbanan tidak diperlukan untuk meredakan perasaan marah Tuhan. Sebaliknya, kasih sayang Tuhan yang tidak terkata menyebabkan dia mengorbankan dirinya untuk memecahkan permusuhan manusia dan mendamaikan manusia dengan dirinya sendiri.

“Tetapi mengapa dia tidak dapat memberikan nyawanya kepada kita tanpa mati?” Kemudian seseorang mungkin juga bertanya, “mengapa dia tidak dapat memberikan nyawanya kepada kita tanpa memberikannya kepada kita?” Kita memerlukan kehidupan, dan hanya Yesus yang mempunyai kehidupan. Tetapi memberi hidup adalah mati. Kematiannya mendamaikan kita dengan Tuhan apabila kita menjadikannya milik kita dengan iman. Kita didamaikan dengan Tuhan melalui kematian Yesus, kerana dengan kematian Dia menyerahkan nyawa-Nya dan menyerahkannya kepada kita. Semasa kita mengambil bahagian dalam kehidupan Tuhan melalui iman dalam kematian Yesus, kita berdamai dengan Dia kerana kehidupan yang sama mengalir dalam diri kita berdua. Kemudian kita "diselamatkan oleh hidupnya" (Roma 5,10:XNUMX). Yesus telah mati tetapi Dia hidup dan kehidupan-Nya di dalam kita memelihara kesatuan kita dengan Tuhan. Apabila kita menerima nyawanya bebaskan kami ini dari dosa. Jika kita terus menyimpan hidup-Nya di dalam kita, mengekalkan kita ini sebelum dosa.

»Di dalam Dia ada hidup, dan hidup itu adalah terang manusia.« (Yohanes 1,4:8,12) Yesus berkata: »Akulah terang dunia. Barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup.« (Yohanes 1:1,7) Sekarang kita dapat memahaminya: »Tetapi jika kita berjalan di dalam terang, sama seperti Dia ada di dalam terang, maka kita beroleh persekutuan. antara satu dengan yang lain, dan darah Yesus Kristus Anak-Nya menyucikan kita daripada segala dosa.« (2 Yohanes 9,15:XNUMX) Terang-Nya ialah nyawa-Nya; berjalan dalam terangnya adalah untuk menjalani kehidupan seseorang; jika kita hidup seperti ini, maka kehidupannya mengalir melalui kita sebagai aliran hidup, membersihkan kita dari segala dosa. "Tetapi syukur kepada Allah atas karunia-Nya yang tak terkatakan." (XNUMX Korintus XNUMX:XNUMX)

'Apa yang akan kita katakan kepada ini? Jika Allah di pihak kita, siapakah yang dapat menentang kita? Dia yang tidak menyayangkan anaknya sendiri, tetapi menyerahkan dia bagi kita semua, bagaimanakah dia tidak boleh memberikan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia?” (Roma 8,31.32:XNUMX, XNUMX) Jadi, orang berdosa yang lemah dan takut boleh mengambil hati dan percaya kepada orang yang berdosa. Tuhan. Kita tidak mempunyai Tuhan yang menuntut pengorbanan daripada manusia, tetapi Tuhan yang dalam kasih-Nya mempersembahkan dirinya sebagai korban. Kita berhutang kepada Tuhan kehidupan yang selaras dengan hukum-Nya; tetapi kerana kehidupan kita adalah sebaliknya, Tuhan dalam Yesus menggantikan hidup kita dengan nyawa-Nya sendiri, supaya kita “mempersembahkan korban rohani yang berkenan kepada Allah melalui Yesus Kristus” (1 Petrus 2,5:130,7.8). TUAN! Sebab pada TUHAN ada kasih karunia, dan pada-Nya ada penebusan yang sepenuhnya. Ya, Dia akan menebus Israel dari segala dosa mereka.« (Mazmur XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Asalnya diterbitkan di bawah tajuk: »Why Did Christ Die?« dalam: Kebenaran Kini, 21 September 1893