Walaupun teks berikut pada asalnya ditujukan untuk pemimpin sekolah dan pegawai pendidikan lain, ia pasti akan berguna kepada semua pembaca. Lagipun, bukankah kita semua adalah guru atau pelajar dalam beberapa cara? Walau bagaimanapun, di atas semua itu, artikel ini didedikasikan kepada semua orang yang pendidikan anak-anak mereka amat penting.
Kita harus menggunakan setiap kaedah, peranti, teknologi, atau ciptaan yang sah hari ini yang akan membantu kita menyediakan golongan muda untuk cabaran keabadian—keabadian di mana mereka akan berkhidmat kepada Raja Alam Semesta dalam luasnya mahkamah syurga.
Namun ramai di antara kita mungkin terlepas pandang sumber pendidikan universal yang paling penting yang tersedia untuk kita. Atau adakah kita kadang-kadang secara sedar mengabaikan mereka? Khazanah ini terbentang seperti medan berlian di bawah tanah di belakang rumah kita sendiri. Ia sangat berharga sehingga Adam mempunyai akses kepadanya sebelum dia jatuh ke dalam dosa.1 Tetapi Syaitan mahu kita percaya bahawa medan berlian ini hanyalah padang biasa.
Perancangan Tuhan untuk manusia adalah keistimewaan kerja. Ia berfungsi dalam dua cara: pertama, ia melindungi kita daripada godaan, dan kedua, ia memberi kita maruah, watak, dan kekayaan yang kekal seperti yang lain.2 Ia sepatutnya menjadikan kita tersendiri, pemimpin, ketua dan bukannya ekor yang bergoyang-goyang cuba menjadi popular di kalangan semua orang.
Untuk semua orang
Tidak kira kelas apa yang kita ajar, rancangan Tuhan melibatkan semua pelajar dan guru:3
a) Allah redha dengan anak-anak yang bekerja di rumah dan kebun.4
b) Arahan yang paling terperinci adalah untuk sekolah untuk kanak-kanak berumur 18-19 tahun, bersamaan dengan maktab rendah hari ini.5
c) Nasihat Tuhan untuk "melatih kekuatan mental dan fizikal dengan intensiti yang sama" menjadikan kerja sangat diperlukan untuk semua peringkat umur dan peringkat sekolah,6 termasuk universiti kerana di situlah semangat paling dituntut. Itulah sebabnya mungkin terdapat lebih banyak kerja fizikal yang diperlukan sebagai pampasan.7
Kami bercakap tentang "kerja fizikal" [di udara segar] kerana kami diberitahu bahawa "jauh lebih baik" untuk bermain [dan aktiviti dalaman].8 Pendidikan pelajar tidak lengkap tanpa mengajar mereka cara bekerja.9
Penawar syurga
Kelas kraftangan secara automatik menyelesaikan lebih banyak masalah peribadi dan institusi daripada sedozen idea pendidikan biasa. Jika kita gagal menggunakan ubat ajaib ini dalam menghadapi godaan, kita akan "dipertanggungjawabkan."10 "Untuk kejahatan kita boleh berhenti, kita sama-sama bertanggungjawab seolah-olah kita sendiri yang melakukannya."11 Tetapi apakah kejahatan yang boleh dicetuskan oleh program yang meletakkan kerja dan belajar pada kedudukan yang sama? Mari kita lihat dari sudut positif:
kesamarataan rakyat
Di sekolah, buruh fizikal bertindak sebagai penyamakan yang sangat berkesan. Sama ada kaya atau miskin, berpendidikan atau tidak berpendidikan, pelajar belajar dengan cara ini pemahaman yang lebih baik tentang nilai sebenar mereka di hadapan Tuhan: semua manusia adalah sama.12 Anda belajar iman praktikal.13 Mereka menyatakan "bahawa kerja jujur tidak merendahkan lelaki atau wanita."14
Kesihatan fizikal dan mental
Gaya hidup yang seimbang dengan jadual kerja membawa kepada kesihatan yang lebih baik:
a) Melancarkan peredaran darah,15
b) mengatasi penyakit,16
c) memastikan setiap organ cergas17 und
d) menyumbang kepada kesucian mental dan moral.18
Baik kaya mahupun miskin memerlukan kerja untuk kesihatan mereka.19 Anda tidak boleh kekal sihat tanpa kerja20 mahupun mengekalkan fikiran yang jernih, cergas, persepsi yang sihat atau saraf yang seimbang.21 Pelajar harus meninggalkan sekolah kita sebagai hasil daripada program ini lebih sihat daripada semasa mereka masuk, dengan fikiran yang lebih tangkas, cergas dan mata yang tajam untuk kebenaran.22
Kekuatan watak dan kedalaman pengetahuan
Segala sifat dan tabiat yang mulia diperkukuh dengan program sebegini.23 Tanpa program kerja, kemurnian akhlak adalah mustahil.24 Ketekunan dan ketegasan lebih baik dipelajari dengan cara ini daripada melalui buku.25 Prinsip seperti berjimat cermat, ekonomi dan penafian diri dibangunkan, tetapi juga rasa nilai wang.26 Kerja fizikal memberi keyakinan diri27 dan membina keazaman, kepimpinan dan kebolehpercayaan melalui pengalaman perniagaan secara langsung.28
Melalui penyelenggaraan alatan dan tempat kerja, pelajar mempelajari kebersihan, estetika, ketenteraman, dan rasa hormat terhadap harta institusi atau orang lain.29 Dia belajar kebijaksanaan, keceriaan, keberanian, kekuatan dan integriti.30
Akal waras dan kawalan diri
Program yang seimbang seperti itu juga membawa kepada kebijaksanaan, kerana ia membuang sifat mementingkan diri dan mempromosikan kualiti peraturan emas. Akal waras, keseimbangan, pandangan yang tajam dan pemikiran bebas - jarang berlaku hari ini - berkembang dengan cepat dalam program kerja.31 Kawalan diri, "bukti tertinggi akhlak mulia," lebih baik dipelajari melalui program kerja ilahi yang seimbang daripada melalui buku teks manusia.32 Apabila guru dan pelajar bekerja bersama-sama secara fizikal, mereka akan "belajar bagaimana mengawal diri mereka, cara bekerjasama dalam kasih sayang dan keharmonian, dan cara mengatasi kesukaran."33
Kecemerlangan pelajar dan guru
Dalam program kerja yang baik, pelajar belajar masa yang sistematik, betul, dan teliti, memberi makna kepada setiap pergerakan.34 Akhlak mulianya terserlah dalam ketelitiannya. "Dia tidak perlu malu."35
Kemuncak program ini, bagaimanapun, pada mulanya akan kelihatan membingungkan kepada semua, kerana ia menuai berkat Tuhan.36 Masalah disiplin menjadi jarang berlaku dan sifat saintifik meningkat. Semangat mengkritik hilang; Perpaduan dan tahap kerohanian yang lebih tinggi akan menjadi jelas tidak lama lagi. Seruan untuk keseronokan dan untuk urusan yang lebih liberal antara jantina akan berkurangan. Semangat dakwah sejati mengisi kekosongan, disertai dengan pemikiran yang lebih tajam, lebih jelas dan aktiviti fizikal yang cergas dan sihat.
Tuhan menetapkan program ini, pihak berkuasa pendidikan dunia telah membuktikannya, dan bagi yang ragu-ragu, sains telah membuktikannya! Mengapa kita perlu teragak-agak?
Guru menghabiskan lebih sedikit masa untuk jawatankuasa pentadbiran menyelesaikan masalah yang kini dihalang oleh terapi Tuhan sendiri. Dia "menghidupkan" roh dan mengisi mereka dengan "kebijaksanaan dari atas".37 Keajaiban kecekapan yang Tuhan kerjakan dalam orang yang setia ini tidak boleh dipandang remeh. Pelajar dan guru yang terlibat dalam program yang seimbang melakukan lebih banyak kerja intelektual dalam jumlah masa tertentu daripada mereka yang hanya mempunyai kajian teori pada jadual mereka.38
penginjilan
Program kerja yang seimbang adalah kunci kepada kerja mubaligh. Jika pelajar bekerja bersama-sama dengan guru mereka setiap hari, keinginan mereka untuk bersukan dan keseronokan akan berkurangan. Mereka akan menjadi pekerja mubaligh kerana peluang untuk Roh Kudus bekerja.39
Sumber: Daripada dokumen yang asalnya dibentangkan di Kongres Pendidikan Amerika Utara 1959, Setiausaha, Pentadbir dan Pengetua yang diadakan di Universiti Potomac (kini Andrews), di Jabatan Psikologi dan Pendidikan.
Dengan beberapa penambahan oleh pengarang dari 1980. Moore Academy, Peti Surat 534, Duvur, ATAU 97021, AS +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com
1 Kejadian 1:2,15.
2 Amsal 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f (Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM 77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (bijih 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3T 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (bijih 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (bijih 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (bijih 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (bijih 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ed 209, 214 (bijih 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (bijih 219/198/179); Ed 221 (Ore 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Ore 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ed 221 (bijih 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
31 Ed 220 (bijih 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (bijih 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (bijih 226/205/186).
35 2 Timotius 2,15:315; FE XNUMX.
36 Ulangan 5:28,1-13; Adakah 60
37 Ed 46 (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).
Pertama kali diterbitkan dalam bahasa Jerman pada Asas kukuh kami, 7-2004, muka surat 17-19
Leave a Comment