Pertumpahan darah di Edom. Oleh Kai Mester

Masa membaca: 10 minit

Sesiapa yang membaca petikan teks berikut dari nabi Yesaya akan merasa seolah-olah mereka telah tiba di Perjanjian Lama. Tetapi adakah mungkin semua orang terlebih dahulu membacanya melalui lensa pengalamannya sendiri dengan orang yang marah? Melalui lensa ketakutannya sendiri?

Siapakah dia yang datang dari Edom dengan jubah merah dari Bozra, yang berhias dengan jubahnya, berjalan dengan kekuatannya yang besar? “Akulah yang berkata-kata dalam kebenaran, dan berkuasa untuk menolong.” Mengapa jubahmu begitu merah, adakah pakaianmu seperti pakaian pemerasan anggur? »Saya masuk ke tempat pemerasan wain seorang diri, dan tidak ada seorang pun di antara bangsa-bangsa bersamaku. Aku meremukkan mereka dalam murka-Ku dan menginjak-injak mereka dalam murka-Ku. Darahnya memercik pada pakaian saya, dan saya mengotori seluruh jubah saya. Kerana saya telah merancang hari untuk membalas dendam; tahun untuk menebus saya telah tiba. Dan saya melihat sekeliling, tetapi tidak ada penolong, dan saya kecewa kerana tidak ada yang menolong saya. Kemudian lengan saya terpaksa membantu saya, dan kemarahan saya membantu saya. Dan Aku telah menginjak-injak bangsa-bangsa dalam murka-Ku dan membuat mereka mabuk dalam murka-Ku, dan mencurahkan darah mereka ke atas bumi.” (Yesaya 63,1:5-XNUMX).

Adakah ini Tuhan yang murka yang kebanyakan orang telah membelakangi mereka? Ada yang menjadi ateis atau agnostik. Yang lain menumpukan penyembahan mereka kepada Yesus sebagai Tuhan Perjanjian Baru yang lembut, atau Maria sebagai ibu yang penuh belas kasihan yang, menurut tradisi gereja, masih hidup dan menerima doa orang beriman.

Tetapi apa yang Perjanjian Baru katakan tentang petikan ini?

Saya melihat syurga terbuka; dan lihatlah seekor kuda putih. Dan orang yang duduk di atasnya bernama Setia dan Benar, dan dia menghakimi dan berperang dengan adil. Dan matanya seperti nyala api, dan di atas kepalanya terdapat banyak mahkota; dan dia mempunyai nama yang tertulis yang tidak seorang pun tahu kecuali dirinya sendiri, dan dia berpakaian dengan jubah yang dicelup dalam darah, dan namanya ialah: Firman Tuhan. Dan tentera-tentera di syurga mengikutinya dengan menunggang kuda putih, berpakaian sutera putih bersih. Dan dari mulut-Nya keluar sebilah pedang yang tajam untuk menyerang bangsa-bangsa; dan dia akan memerintah mereka dengan tongkat besi; dan dia menginjak tempat pemerasan anggur yang penuh dengan anggur murka Allah yang bernyala-nyala, Yang Mahakuasa, dan mempunyai nama tertulis pada jubah dan paha-Nya: Raja segala raja dan Tuhan segala tuan. (Wahyu 19,11:16-XNUMX)

Dan malaikat itu meletakkan pisau pemangkasnya di atas tanah dan memotong buah anggur dari pokok anggur di tanah dan melemparkannya ke dalam pemerasan anggur yang besar, yaitu murka Allah. Dan tempat pemerasan anggur itu diinjak-injak di luar kota, dan darah mengalir dari pemerasan anggur ke kekang kuda, seribu enam ratus stadia (kira-kira 300 kilometer). (Wahyu 14,19:20-XNUMX)

Dua adegan yang diterangkan berkaitan dengan kedatangan Mesias yang semakin hampir ke planet kita. Jadi kemurkaan Tuhan sangat nyata dan Tuhan sebenarnya menendang pemerasan anggur melalui Mesias-Nya sendiri.

Tetapi adakah mungkin sesuatu yang lebih mendalam dan lebih murni dipertaruhkan di sini daripada pemikiran balas dendam? Bagi kebanyakan orang, kemarahan bermakna kebencian, kehilangan kawalan, keterlaluan, kekejaman. Orang yang marah menyeksa mangsanya dan berpuas hati dengan berbuat demikian.

Nubuat Yakub tentang Yehuda membuat kita duduk dan mengambil perhatian, “Tongkat kerajaan Yehuda tidak akan beranjak, atau tongkat pemerintah dari kakinya, sehingga orang yang menjadi miliknya datang, dan bangsa-bangsa akan berpaut kepadanya. Dia akan mengikat keledainya pada pokok anggur, dan anak keledainya pada pokok anggur yang mulia. Dia akan mencuci jubahnya dengan wain dan jubahnya dengan darah anggur.« (Kejadian 1:49,10-11) Kedengarannya sangat positif!

Saya dapati beberapa kenyataan daripada Ellen White tentang Yesus menginjak pemerasan anggur seorang diri. Saya ingin melihat mereka bersama anda sekarang:

Yesus menginjak pemerasan anggur ketika dia masih kecil

»Melalui zaman kanak-kanak, remaja dan lelaki Mesias pergi seorang diri. Dalam kemurniannya, dalam kesetiaannya masuk dia sendirian penekan wain penderitaan; dan di antara rakyat itu tidak ada seorang pun bersamanya. Tetapi sekarang kita diberkati untuk memainkan peranan dalam pekerjaan dan penugasan dari Yang Diurapi. Kita boleh menanggung kuk dengan dia dan bekerja bersama Tuhan.« (Tanda-tanda Zaman, 6 Ogos 1896, perenggan 12)

Yesus memberitahu kita: »Sesiapa yang melihat Aku melihat Bapa.« (Yohanes 14,9:XNUMX) Kemarahan Tuhan yang menginjak wain nampaknya lebih berkaitan dengan penderitaan daripada kebencian. Yesus menderita akibat dosa sesama manusia - dan bukan sahaja kerana mereka menolak, mentertawakan dan menindas Dia, tetapi kerana Dia bersimpati dengan mereka seolah-olah dia berada di kulit mereka dan telah melakukan dosa mereka sendiri. Dia mengambil kesalahan mereka ke atas dirinya sendiri dan bekerja untuk pembebasan mereka.

... ketika dia memulakan pelayanannya

»Dia berpuasa selama empat puluh hari empat puluh malam dan mengharungi serangan paling hebat kuasa kegelapan. Dia menginjak 'akhbar seorang diri, dan tidak ada seorang pun bersamanya (Yesaya 63,3:XNUMX). Bukan untuk diri sendiri tapi supaya dia boleh memutuskan rantai itu, yang mengikat manusia sebagai hamba kepada Syaitan. (Amazing Grace, 179.3)

Tuhan tidak akan mengecilkan diri dari penyangkalan diri dan pengorbanan diri untuk mengatasi kejahatan dengan kebaikan. Jadi adakah kemurkaan Tuhan adalah semangatnya yang berapi-api, cinta-Nya yang panas, yang ingin menyelamatkan setiap manusia daripada pendosa dan pendosa dan menderita secara luar biasa di mana manusia itu tidak dapat diselamatkan?

Yesus menginjak pemerasan anggur di Getsemani

'Penebus kita memasuki pemerasan wain seorang diri, dan dari semua orang tidak ada yang bersamanya. Para malaikat, yang telah melakukan kehendak orang terurap di syurga, ingin menghiburnya. Tetapi apa yang boleh mereka lakukan? Sedih, sebak adalah di luar kemampuan mereka untuk mengurangkan. Anda tidak pernah merasakan dosa dunia yang hilang, dan dengan kehairanan mereka melihat tuan mereka yang dikasihi rebah dalam kesedihan." (Gema Alkitab, 1 Ogos 1892, perenggan 16)

Jadi, adakah murka Tuhan kesedihan yang mendalam, siksaan yang mendalam, belas kasihan yang paling dalam seperti yang dialami Yesus di Getsemani? Tetapi kemurungan seperti itu tidak membuat Tuhan menjadi lesu, menarik diri, mengasihani diri sendiri, tidak dapat bertindak. Hingga saat-saat terakhir, Dia memberi orang-orang berdosa nafas kehidupan yang kekal, membiarkan jantung mereka berdegup, otak mereka bekerja, memberi mereka penglihatan, ucapan, kekuatan otot, cuba memotivasi mereka untuk berbalik, walaupun mereka menggunakan segala-galanya untuk melawan satu sama lain. dalam kekejaman yang paling teruk dan ia membawa kepada pertumpahan darah datang. Dia sendiri "berdarah" pertama dan paling banyak.

"Nubuatan telah menyatakan bahawa 'Yang Perkasa,' Orang Suci Gunung Paran, pijak penekan wain sahaja; 'tiada seorang pun dari orang ramai' bersamanya. Dengan lengan-Nya sendiri Ia membawa keselamatan; beliau bersedia untuk pengorbanan. Krisis yang menakutkan telah berakhir. The Siksaan yang hanya Allah boleh tahan, Mesias telah melahirkan [di Getsemani].« (Tanda-tanda Times, 9 Disember 1897, perenggan 3)

Kemurkaan Tuhan adalah kesediaan untuk membuat pengorbanan, penderitaan yang luar biasa terhadap siksaan yang Yesus rasakan di Getsemani, tetapi yang menghancurkan hatinya di atas kayu salib. »Kemurkaan manusia tidak melakukan apa yang benar di mata Tuhan.« (Yakobus 1,19:9,4) Tuhan akan memeteraikan hanya orang-orang sebagai miliknya yang »mengeluh dan meratap atas segala kekejian« (Yehezkiel XNUMX:XNUMX), mereka di Jerusalem - komunitinya, ya dunianya - berlaku. Kerana mereka dipenuhi dengan Roh-Nya, mengalami kemurkaan ilahi, adalah satu dengan sentimen Tuhan: hanya belas kasihan, hanya cinta penyelamat yang tidak mementingkan diri sendiri.

... dan di Kalvari

»Dia menendang mesin arak itu sendirian. Tiada seorang pun daripada orang yang berdiri di sisinya. Manakala askar melakukan kerja-kerja dahsyat mereka dan dia mengalami penderitaan yang paling besar, dia berdoa untuk musuh-musuhnya: 'Bapa, ampunilah mereka; kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan!’ ( Lukas 23,34:XNUMX ) Permintaan itu untuk musuh-musuhnya meliputi seluruh dunia dan tutuplah setiap pendosa sehingga ke hujung waktu a." (kisah penebusan, 211.1)

Tiada siapa yang telah menunjukkan kepada kita pengampunan Tuhan dengan lebih jelas daripada Yesus, Firman-Nya yang menjadi manusia, Fikiran-Nya yang dapat didengari. Dalam hatinya, Allah telah mengampuni setiap pendosa kerana itu adalah fitrahnya. Kesediaannya untuk memaafkan tidak berhenti. Hadnya hanya dicapai di mana pendosa tidak mahu melakukan apa-apa dengannya atau mencari pembebasan yang tidak mengubah hatinya. Dan kesediaan untuk memaafkan itulah yang paling menderita, memacu usaha menyelamat tahap tertinggi, seolah-olah seseorang akan mengarahkan jisim air yang semakin mematikan ke saluran sedemikian sehingga mereka yang bersedia untuk menyelamatkan dilindungi dan begitu ramai penyelamat.unrela mungkin untuk diselamatkan selepas semua. Tuhan melakukan ini dengan pengorbanan yang besar.

“Sebagaimana Adam dan Hawa dibuang dari Eden kerana melanggar hukum Tuhan, demikian juga Mesias harus menderita di luar batas tempat kudus. Dia mati di luar kem tempat penjenayah dan pembunuh dibunuh. Di sana Ia memasuki tempat pemerasan anggur penderitaan seorang diri, menanggung penaltiyang sepatutnya jatuh ke atas pendosa. Betapa mendalam dan pentingnya kata-kata, ‘Kristus telah menebus kita daripada kutuk hukum, dengan menjadi kutukan bagi kita.’ Dia pergi ke luar perkhemahan, menunjukkan bahawa dia hidup dia bukan sahaja untuk bangsa Yahudi, tetapi untuk seluruh dunia memberi (Pengajar Belia, 28 Jun 1900).« (Ulasan Alkitab Advent Hari Ketujuh, 934.21)

Kalvari adalah korban terbesar Tuhan. Dalam anaknya, bapa mengalami nasib yang tidak bertuhan, boleh dikatakan. Tidak ada orang berdosa yang boleh mengaku berada dalam kedudukan yang lebih menyedihkan di hadapan Tuhan. Sebaliknya: Tiada makhluk - malah Syaitan - dapat mengukur dan merasakan akibat dari semua dosa individu dalam semua aspek dalam fikirannya yang terhad. Hanya Tuhan yang maha kuasa, maha mengetahui dan maha segalanya boleh melakukan ini.

'Penebus memasuki pemerasan anggur penderitaan seorang diri, dan di antara semua orang itu tidak ada seorang pun bersamanya. Namun dia tidak bersendirian. Dia telah berkata: 'Saya dan bapa saya adalah satu.' Tuhan menderita bersama anaknya. Manusia tidak dapat memahami pengorbanan yang dilakukan oleh Tuhan yang tidak terbatas dalam menyerahkan Anak-Nya kepada rasa malu, siksaan dan kematian. Ini adalah bukti untuk kasih Bapa yang tidak terhingga kepada manusia.” (Roh Nubuatan 3, 100.1)

Cinta tanpa batas, penderitaan yang sukar dipercayai. Inilah ciri-ciri utama kemurkaan Allah. Kesediaan untuk menghormati pilihan makhluknya dan membiarkan mereka berlari dalam azab mereka, malah menyalurkan kekejaman mereka dengan cara yang meningkatkan lagi rancangan menyelamatnya. Semua ini adalah kemurkaan Allah.

Sebagai penutup, parafrasa bahagian pengenalan kami:

Siapakah yang datang dari medan perang, berjubah merah dari Bozra, berhias dengan jubahnya, berjalan dengan kekuatannya yang besar? "Akulah yang berkata-kata dalam kebenaran, dan mempunyai kuasa untuk menyelamatkan." “Saya membuat pengorbanan berdarah yang tidak boleh dilakukan oleh sesiapa pun. Saya pergi bersama orang ramai melalui penderitaan yang mendalam dalam cinta penyelamat saya yang ghairah, menghantar anak saya kepada mereka, biarkan dia mengalami sendiri penderitaan yang paling dalam, untuk mendedahkan diri saya kepada mereka pada kedudukan yang sama. Sama ada mereka dibebaskan daripada diri mereka yang lama dalam pemerasan anggur ini oleh “darahku” atau sikap penyangkalan mereka akan membunuh mereka. Walau apa pun, darah mereka adalah milik saya juga, semuanya jelas terungkap dalam darah anak saya. Ia telah memercik pada pakaian hati saya, dan saya telah mengotorkan seluruh jiwa saya dengan kejadian ini. Kerana saya telah memutuskan untuk akhirnya menyelesaikan masalah melalui pengabdian penuh saya; tahun untuk membebaskan saya telah tiba. Dan saya melihat sekeliling, tetapi tidak ada penolong, dan saya kecewa kerana tidak ada yang menolong saya. Lengan saya terpaksa membantu saya, dan keazaman bersemangat saya berdiri di samping saya. Saya sering membiarkan orang merasakan akibat dari jarak mereka dari Tuhan ke penghujung yang pahit, saya sangat gelisah dan membiarkan mereka merosot ke dalam pertumpahan darah yang merupakan akibat logik keputusan mereka. Kerana saya merindukan beberapa orang untuk bangun dan diselamatkan dan untuk bab dosa yang tragis akhirnya berakhir.« (Parafrasa Yesaya 63,1:5-XNUMX)

Marilah kita menjadi sebahagian daripada gerakan yang melaluinya Tuhan ingin memberikan pandangan ini ke dalam hatinya hari ini, supaya mereka jatuh cinta dengan sifat-Nya yang penuh belas kasihan dan maha kuasa.