Walaupun Taurat menyeru orang percaya untuk memikul perintah Tuhan sebagai tanda pada tangan dan dahi mereka, Wahyu menimbulkan persoalan sama ada tanda binatang itu menggantikan perintah ini. Oleh Kai Mester

Masa membaca: 3 minit

Tanda binatang itu orang memakainya sejurus sebelum Kedatangan Kedua "di tangan kanan mereka atau di dahi mereka" (Wahyu 13,17:XNUMX). Terdapat banyak spekulasi mengenai apa itu.

Sudah ada dalam Taurat, komuniti Tuhan diminta untuk "mengikat perintah Tuhan sebagai tanda pada tanganmu, dan itu akan menjadi tanda di antara matamu" (Ulangan 5:6,8). Sehingga hari ini, orang Yahudi membalut tefillin di tangan dan dahi mereka.

Yesus telah menyebut filakteri ini, di mana kapsul doa dilampirkan, di mana gulungan kecil petikan Taurat tulisan tangan tersangkut, apabila dia berkata: "Para ahli Taurat dan orang Farisi... menjadikan filakteri mereka (tefillin) lebar dan jumbai (tziziyot) pada pakaian mereka besar.« (Matius 23,5:XNUMX) Kritikannya bukanlah tentang tefillin mahupun benang, mahupun kapsul bertulis (mesuzot) pada tiang pintu rumah-rumah Yahudi, tetapi mengenai persembahan persaingan ketakwaan.

Dari perspektif Yahudi, jelas sekali bahawa tanda binatang itu menggantikan perintah Tuhan. Sesiapa yang menerima tanda binatang itu menolak kehendak Tuhan.

Tiada tradisi Kristian yang begitu jelas menggantikan salah satu daripada Sepuluh Perintah sebagai hari Ahad, yang menggantikan hari rehat alkitabiah.

Sabat Paskah juga dikaitkan dengan motif ini dalam Taurat: "Tujuh hari lamanya kamu akan makan roti tidak beragi, dan pada hari ketujuh ialah hari raya TUHAN...Oleh itu, itu akan menjadi tanda bagimu dan sebagai tanda pada tanganmu. tanda di antara matamu, supaya hukum TUHAN ada di dalam mulutmu; kerana TUHAN membawa kamu keluar dari Mesir dengan tangan yang kuat.” (Keluaran 2:13,6.9, XNUMX).

Pembebasan dari belenggu dosa

Orang-orang bukan Yahudi juga merayakan pembebasan daripada perhambaan dosa pada hari Sabat mingguan, “kerana kamu akan ingat bahawa kamu juga pernah menjadi hamba di tanah Mesir, dan TUHAN, Allahmu, telah membawa kamu keluar dari sana dengan tangan yang kuat dan dengan lengan yang teracung. . Itulah sebabnya TUHAN, Allahmu, telah memerintahkan kepadamu untuk memelihara hari Sabat” (Ulangan 5:5,15).

Dan tepatnya Sabat dan kebebasan daripada dosa inilah yang akan dipersoalkan oleh tanda binatang itu.

“Sebab itu aku akan mempersembahkan kepada TUHAN setiap laki-laki yang pertama keluar dari kandungan, tetapi aku akan menebus anak sulung anak-anakku. Dan ini akan menjadi tanda pada tanganmu, dan tanda di antara matamu; kerana TUHAN membawa kita keluar dari Mesir dengan tangan yang kuat.” (Keluaran 2:13,15.16, XNUMX).

Walaupun tanda itu hanya digunakan pada dahi ATAU tangan kerana ramai pembawanya tidak yakin secara dalaman dan hanya menyesuaikan diri secara luaran, anak-anak Tuhan membawa meterai dan nama-Nya pada dahi mereka (Wahyu 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Sesiapa yang menghayati watak Tuhan di dalam hati mereka juga akan mengenali Sabat-Nya, Sabat-Nya yang memberikan rehat dan kebebasan kepada mereka dalam perhambaan, "supaya hambamu dan hambamu perempuan dapat berehat seperti engkau" (Ulangan 5:5,14). Kerana “hari Sabat dijadikan untuk kepentingan manusia” (Markus 2,27:XNUMX).