Rabbi Olesker ta seminar f’Boston. Waqt waqfa, wieħed mill-parteċipanti, raġel Lhudi ta’ 50 sena, ġie fuqu u talab appuntament. Irranġaw biex jiltaqgħu għall-ikel u marru restorant Ċiniż. Fit-triq hemm, ir-raġel qajjem is-suġġett. Hu u martu żżewġu pjuttost tard u, grazzi lil Alla, ġew imberkin bit-tfal. It-tfal issa huma tal-età tal-iskola. “Rabbi, irrid li wliedi jidentifikaw b’mod qawwi mal-fidi u jiżżewġu wkoll sieħeb li jemmen. Naf kemm hu għoli r-riskju ta’ aġġustament meta nibagħtu lil uliedna fi skola pubblika – biex ma nsemmux il-problema tad-droga u l-vjolenza. Imma kif nista’ nibgħathom f’yeshiva jew fi skola Lhudija ta’ ġurnata kollha jekk jiġu d-dar filgħaxija f’dar mhux reliġjuża? Jien u marti rridu nsiru reliġjużi issa għall-ġid ta’ wliedna?

Rabbi Olesker daħak u r-raġel staqsieh, “Għaliex qed tidħaq bil-mistoqsija tiegħi?” Ir-Rabbi Olesker wieġeb, “Għax diġà taf it-tweġiba għall-mistoqsija. Imma inti ma togħġobha. Issa tridni ngħidlek dak li diġà taf. Imbagħad int tkun iddejjaq bit-tweġiba tiegħi u tħossok tajjeb jekk ma ssegwihiex. Fil-fatt, diġà taf li hija korretta. “Kif taf hekk?” staqsa r-raġel. “Sempliċement,” wieġeb ir-Rabbi Olesker, “li qed tistaqsi din il-mistoqsija lil rabbi ortodoss.” Ir-raġel daħak u qal, “Forsi għandek raġun, imma xorta nixtieq nisma’ ħsibijietek dwar il-kwistjoni.”

“Sewwa,” qal Rabbi Olesker, “il-ġenituri għandhom lil uliedhom tliet affarijiet: eżempju, eżempju, u eżempju mill-ġdid. Jekk huwa importanti għalik li wliedek huma parti mill-futur Lhudi, allura m'hemm l-ebda mod aħjar milli tibgħathom l-iskola ta 'ġurnata kollha u li tgħix il-fidi tiegħek b'mod konsistenti fid-dar." Ir-raġel wieġeb, "Imma huwa daqshekk diffiċli. Qatt ma nista’ nbiddel.” Ir-Rabbi Olesker, li ġie minn dar li ma jipprattikax, wieġeb, “Ara, ħadd ma għamel aktar bidliet milli jien. Jekk nista’ nagħmel dan, allura inti tista’ wkoll!” Ir-raġel irrisponda, “Faċli għalik. Huma adattabbli ħafna. Imma jien xjuħ wisq biex inbiddel."
Il-konversazzjoni kompliet bla għan għal ftit minuti oħra, imbagħad bidlu s-suġġett. Wara d-deżerta, il-wejter ġab żewġ cookies tal-fortuna. Rabbi Olesker fetaħ tiegħu u beda jidħak. “Għaliex qed tidħaq?” staqsa sieħbu. “Aqra x’hemm fuq in-nota tiegħi,” qal, u tah lir-raġel. Qal, “Int persuna adattabbli ħafna.” Ir-raġel ingħaqad fid-daħk tiegħu, imbagħad ħaseb, “X’taħseb li tgħid in-nota tiegħi?” Huwa kisser il-gallettini tiegħu u qara n-nota. F'daqqa waħda sar pallidu u beda jitriegħed.

“X’qed jiġri?” staqsa Rabbi Olesker. “Hija n-nota mill-cookie.” Rabbi Olesker ħaduha u qara, “Qatt m’int qodma wisq biex tbiddel.”

Illum ir-raġel jattendi regolarment is-sinagoga. Hu u l-familja tiegħu qed jagħmlu progress kostanti fid-devozzjoni tagħhom lejn Gd* u wliedu qed jattendu skejjel reliġjużi.

Tmiem: Newsletter ta' Shabbat Shalom, 737, 1 ta’ Lulju 2017, 7 Tammuz 5777
Pubblikatur: World Jewish Adventist Friendship Center

*Lhud Ġermaniżi għandhom id-drawwa li ma jiktbux il-vokali fil-kelma G'tt jew H'RR u minflok jiktbuha adonai oder Hashem taqra. Għalihom, din hija espressjoni ta’ riverenza alla.

Link rakkomandat: https://wjafc.globalmissioncenters.org/

---