Meta Luther reġa’ tressaq quddiem id-Dieta, ma kien hemm ebda traċċa ta’ biża’ jew imbarazzament fuq wiċċu. Siewi u paċifiku, iżda kuraġġuż ħafna u admirabbli, hu kien ix-xhieda t’Alla fost il-kbar tad-dinja.

L-uffiċjal imperjali issa talab it-tweġiba tiegħu għat-tieni mistoqsija: Ikun lest li jiddefendi l-kotba tiegħu kollha kemm huma? Jew irid jirtira parti minnha?

Id-diskors famuż

Luther wieġeb bil-mod u bl-umiltà, mingħajr vjolenza jew passjoni. L-atteġġjament tiegħu kien riservat u rispettuż, iżda wera kunfidenza u ferħ li ssorprendiet lill-laqgħa.

Wara li talab lid-Dieta Imperjali għall-klemenza jekk, minħabba l-ħajja reklusiva u monastika tiegħu, jittraskura xi wieħed mill-manjieri tal-qorti tas-soltu, huwa ddikjara li x-xogħlijiet ippubblikati tiegħu ma kinux kollha tal-istess karattru. F’xi wħud ittratta l-​fidi u l-​għemejjel tajbin b’tali mod ċar, sempliċi, u Kristjan li anke l-​għedewwa tiegħu kienu mġiegħla jarawhom mhux biss bħala li ma jagħmlux ħsara imma wkoll bħala taʼ benefiċċju. Li jiġu rtirati dawn ikun li tikkundanna veritajiet li l-partijiet kollha kienu qablu magħhom.

It-tieni ġeneru tax-xogħlijiet tiegħu huwa dirett kontra l-papat u jikxef lil dawk li, permezz tad-duttrina u l-eżempju, korrotta l-Kristjaneżmu kollu fil-ġisem u r-ruħ. Ħadd ma jista’ jiċħad jew jaħbi li l-liġijiet u t-tagħlim tal-papiet jagħmlu skjav, piż u turment tal-kuxjenza tal-insara. Ir- rapaċità inkredibbli taʼ Ruma kienet se tibel il- proprjetà u l- ġid tal- Kristjaneżmu—speċjalment in- nazzjon Ġermaniż. “Jekk nirrevoka dak li kien miktub dwaru, ma nsaħħaħx din it-tirannija u niftaħ il-bieb għal ħafna għajb kbir?”

It-tielet klassi tal-kotba tiegħu huma diretti kontra dawk li jiddefendu t-tirannija Rumana u jattakkaw it-tagħlim li jfittex li jagħti. Hawnhekk jammetti frankament u liberament li esprima ruħu b’mod aktar vjolenti milli suppost. Ma jqisx lilu nnifsu bħala qaddis; imma lanqas dawn il-kotba ma setax jirrevoka, inkella japprova l-impjeta tal-avversarji tiegu. Huma kienu se jaħtfu l- opportunità u jeqirdu lill- poplu t’Alla b’ferroċità saħansitra akbar.

Imma peress li hu biss bniedem u mhux Alla, jiddefendi lilu nnifsu bħal darba għamel il-Messija bil-kliem: »‘Jekk tkellimt ħażin, axhdu kontrija.’ ( Ġwanni 18,23:XNUMX ) Bil-ħniena taʼ Alla nitlob. il-Maestà imperjali tiegħek, jew kull min jixtieq u kapaċi, jipprova lili mill-kitbiet tal-profeti li jiena fi żball. Hekk kif inkun konvint, mill-ewwel nirtira l-iżbalji kollha tiegħi u nkun l-ewwel li nitfa’ l-kotba tiegħi fin-nar.

Dak li għadni kif għedt juri biċ-ċar biżżejjed li qist bir-reqqa u qisejt ir-riskji kollha. Minflok inħallihom iżommuni lura, nifraħ bil-fatt li l-evanġelju llum huwa kawża ta’ tħassib u ta’ nuqqas ta’ qbil. Dak kien il-każ dakinhar. Dan huwa preċiżament dak li jikkostitwixxi n-natura u l-iskop tal-kelma t’Alla. Ġesù qal, ‘Ma ġejtx biex inġib il-paċi, imma x-xabla.’ ( Mattew 10,34:9,5 ) Il- pariri t’Alla huma tal- għaġeb u tal- għaġeb. Gwaj għalina meta nissieltu kontra l-Kelma Mqaddsa ta’ Alla fit-tfittxija tagħna għall-għaqda, li ġġib fuqna marea terribbli ta’ periklu inevitabbli, diżastru preżenti, u qerda dejjiema. Anzi, ejjew niżguraw li r-renju tal-Imperatur żagħżugħ u nobbli Karlu, li fih tant inpoġġu tama flimkien ma’ Alla, ma jkomplix u jispiċċa taħt l-istess auguri mudlama li taħthom bdiet... Nista’ nitkellem dwar il-fargħun, tas- slaten taʼ Babilonja jew taʼ Iżrael, li qatt ma kkontribwew iktar għall- rovina tagħhom stess milli meta jaħsbu li stabbilixxew l- awtorità tagħhom b’miżuri apparentement għaqlin ħafna. ‘Alla jċaqlaq il- muntanji qabel ma jkunu jafu.’ ( Ġob XNUMX:XNUMX )

Ma nitkellimx hekk għax naħseb li l-prinċpijiet nobbli jistgħu jeħtieġu l-ġudizzju fqir tiegħi; imma rrid nwettaq dmiri, li l-Ġermanja għandha dritt tistenna minn uliedha. Filwaqt li nfaħħar lili nnifsi lill-Maestà Eżaltata Tiegħek u lill-Altetajiet Sereni Tiegħek, nitlobkom bl-umiltà kollha biex ma tħallix li l-mibegħda tal-għedewwa tiegħi tferragħ fuqi rabja mhux mistħoqqa.”

L-ewwel Ġermaniż, imbagħad Latin

Luther kien tkellem bil-Ġermaniż. Issa kien mitlub jirrepeti l-istess ħaġa bil-Latin. Il-Kaiser ma kienx iħobb il-Ġermaniż. Kien diffiċli wkoll li l-courtiers Spanjoli u Taljani jifhmu. Għalkemm eżawrit ħafna bid-diskors tiegħu, Luteru kkonforma, u rrepeta kollox bil-Latin b’ċarezza u enerġija ugwali. Madankollu, Alla fil-providenza tiegħu mexxa kollox. L-imħuħ ta’ ħafna prinċpijiet kienu tant għama bl-iżball u s-suppervja li naqsu milli jaraw il-forza tal-argument ta’ Luteru fl-ewwel taħdita; imma fuq ripetizzjoni għarfu l-punti li saru b’ċarezza kbira. L- ispirtu t’Alla ħareġ il- verità u ħalla impressjoni profonda u dejjiema. Ir-Riforma kienet rebħet rebħa li kienet titkellem b’qawwa kbira kontra l-papat.

Se tirrevoka jew le?

Dawk li għalqu għajnejhom iebsa għad-dawl, li rrifjutaw li jkunu konvinti mill-verità, kienu rrabjati bil-qawwa tal-kliem ta’ Luteru. L-Ispeaker tar-Reichstag kien ukoll wieħed minnhom. Meta Luteru temm id-diskors tiegħu, dan l-uffiċjal qal irrabjat, ‘Int ma tajtx tweġiba għall-mistoqsija li saret lilek. Ma tiddubitax id-deċiżjoni tal-kunsilli. Agħti tweġiba ċara u inekwivokabbli: se tirtira jew le?”

Alla għinni!

Luteru wieġeb sod: “Peress li l-Maestà Tiegħek l-Iktar Sereni u l-Maestà Tiegħek jeħtieġu tweġiba sempliċi, ċara u diretta mingħandi, ħu din: ma nistax nissottometti l-fidi tiegħi la lill-Papa u lanqas lill-Konċilji; għax jidher ċar daqs il-jum li ħafna drabi żbaljaw u kkontradixxu. Mela jekk ma nkunx konvint minn evidenza mill-Iskrittura, u lanqas minn raġuni valida; jekk ma jaqblux mat-testi li kkwotajt; u sakemm il-ġudizzju tiegħi ma jkunx hekk soġġett għall-Kelma ta’ Alla, ma nistax u mhux se nirrintracta. Għax ma jistax ikun tajjeb li Kristjan jitkellem kontra l- kuxjenza tiegħu.” Imbagħad dar għajnejh lejn il- kongregazzjoni li kien qiegħed quddiemha, żammet ħajtu f’idejhom, u qal, “Hawn jien, ma nistax ngħinu. Alla għinni! Ammen!”

Solidu daqs blat

Allura dan ir-raġel ġust qiegħed fuq il-pedament żgur, il-profeti u l-appostli, bil-Midluk innifsu bħala l-ġebla tax-xewka ewlenija. Ir-riformatur il-kbir jibqa’ bla tfixkil u bla biża’ fil-kariga tiegħu. Fidil fost l-infidili, minkejja l-maltemp tal-mali u l-vendetta, hu wieqaf bħal Ċedru qawwi fil-Libanu fost is-siġar tal-foresta. Filwaqt li l-passjonijiet u l-ħmieġ tal-kotra jintefħu madwaru bħal mewġ tal-fond il-kbir, hu wieqaf, xempju mtella’ mis-sema biex iwissi lill-baħħar perikoluż tal-bank tar-ramel moħbi u x-xatt tal-blat.

Luteru ma jafx x’jista’ jkun lest għalih; imma jaf li l-verità qatt ma tista’ tonqos. Jekk ikun hemm bżonn, hu lest li jmut jekk jistaʼ jaqdi l- verità aħjar fil- mewt milli fil- ħajja. Dawl mit-tron ta’ Alla dawwal wiċċu. Il-kobor u s-safa tal-karattru tiegħu, il-paċi u l-ferħ tal-qalb tiegħu kienu viżibbli għal kulħadd hekk kif ta xhieda kontra l-qawwa tal-iżball u xehed is-superjorità tal-fidi li tirbaħ id-dinja.

Meta r-​riformatur spiċċa jitkellem, il-​kongregazzjoni kollha baqgħet fi stat taʼ riġidità inkredibbli għal xi żmien. Bosta mill-prinċpijiet kienu charmed mill-frankness tiegħu u nobbli tar-ruħ. L-Imperatur innifsu, impressjonat ħafna, esklama: “Il-patri jitkellem b’qalb bla qalb u b’kuraġġ bla waqfien!” L-Ispanjoli u t-Taljani, konfużi, bdew jirredikolaw il-kobor morali li l-imħuħ bażi u bla prinċipji tagħhom ma setgħux jifhmu.

Il-partiġjani ta’ Ruma ġew megħluba; kawża tagħha dehret fl-aktar dawl sfavorevoli. Huma ppruvaw jipprevjenu telf tas-setgħa, mhux billi appellaw lill-Iskrittura biex turi lil Luteru l-iżball tiegħu, iżda bit-theddid, l-argument infallibbli ta’ Ruma. Il-kelliem għar-Reichstag qal irrabjat lil Luteru: "Jekk ma tirtirax, il-Kaiser u l-istati imperjali se jkollhom jiffaċċjaw il-kwistjoni ta 'kif għandhom jittrattaw eretiku iebsa."

Il-ħbieb ta’ Luteru, li kienu semgħu b’ferħ kbir id-difiża nobbli tiegħu, tregħdu għal dan il-kliem; imma t-Tabib innifsu qal bis-sod: ‘Alla jkun l-għajnuna tiegħi! Għax ma nista nagħmel xejn.”

Luther irtira waqt li l-prinċpijiet kienu qed jiddeliberaw. Meta ġie msejjaħ lura, il- kelliem tagħhom daret lejh: ‘Martin, ma tkellimtx bl- umiltà li kienet tkun xierqa fis- sitwazzjoni tiegħek. Il-kategorizzazzjoni tax-xogħlijiet tiegħek ma kinitx meħtieġa; għax kieku tħassar dawk żbaljati, l-Imperatur ma kienx iħalli l-bqija jinħaraq. Huwa assurd li titlob li tiġi miċħuda mill-Iskrittura meta tirrepeti ereżiji diġà kkundannati mill-kunsill ġenerali ta’ Kostanza. Għalhekk l-Imperatur jikkmandak sempliċement tgħid iva jew le. Trid tikkonferma l-pubblikazzjonijiet tiegħek jew tirtira xi ħaġa minnhom?”

Luther wieġeb bil-kalma, "M'għandi l-ebda tweġiba oħra ħlief dik li diġà ngħatat."

Trijonf!

Fehmuh perfettament. Sod bħal blata hu kien waqt li l-aktar ħarxa ħarxa ta’ qawwa tad-dinja rrikbow minn fuqu mingħajr effett. L-enerġija sempliċi ta 'kliemu, l-imġiba bla biża' tiegħu, il-ħarsa kalma u sinifikanti tiegħu, u d-determinazzjoni bla waqfien li ħarġet f'kull kelma u azzjoni għamlu impressjoni profonda fuq il-ġbir. Ma kienx hemm l-iċken tama li seta’ jiġi konvint mill-karrotta jew stick biex iċedi għall-mandat ta’ Ruma. Il-patri kien rebaħ fuq il-ħakkiema ta’ din id-dinja.

Karlu V qam mit-tron tiegħu u l-assemblea kollha għamlet l-istess. "Ir-Reichstag se jerġa' jiltaqa' għada filgħodu biex jisma' d-deċiżjoni tal-Kaiser," ħabbar il-Kanċillier. Ħafna f’din is-soċjetà kienu mqanqla mill-istess spirtu li darba kien ispira lill-Fariżej. Huma għatxanu għad-demm ta’ dak li l-argumenti tiegħu ma setgħux jirrifjutaw. Madankollu Luteru, meta fehem il-​periklu tiegħu, kien kellem lil kulħadd b’dinjità u kalm Kristjani. Kliem kien ħieles minn kburija, passjoni u rappreżentazzjoni ħażina. Tlef għal kollox lilu nnifsu u lill-irġiel kbar ta’ madwaru, ħass biss li kien fil-preżenza ta’ wieħed li kien infinitament superjuri għall-papiet, il-prelati, ir-rejiet u l-imperaturi. Il-Messija, li kien issaltan fil-qalb ta’ Luteru, tkellem permezz tax-xhieda tiegħu b’qawwa u kobor li f’dawk iż-żminijiet kienu jibżgħu kemm lill-ħbieb kif ukoll lill-għedewwa. Il-qawwa li tikkonverti t’Alla kienet preżenti fil-konċilju u impressjonat il-qlub tal-ħakkiema imperjali.

Il-partitarji tal-Papa ħassewhom megħluba u b’rabja staqsew għaliex il-Kanċillier tar-Reichstag ma kienx interrompi lill-patri ħati qabel. Diversi prinċpijiet stqarru bil-miftuħ li Luteru kellu raġun. Ħafna kienu konvinti mill-verità; iżda għal xi wħud l-impressjoni kienet biss temporanja. Iż-żerriegħa miżrugħa ma kellhiex biżżejjed ħamrija; is-sħana tar-reżistenza nixfethom. Grupp ieħor ma esprimewx it-​twemmin tagħhom dak iż-​żmien—iżda iktar tard, wara li rriċerkaw l-​Iskrittura għalihom infushom, ħarġu b’qalb kbira favur ir-​Riforma.

L-elettur Frederick kien stenna bil-ħerqa d-dehra ta’ Luteru quddiem id-Dieta b’aphensjoni u sema’ d-diskors tiegħu b’emozzjoni profonda. Huwa feraħ bil-kuraġġ, ir- soda, u l- kontroll fuqu nnifsu, u kburi li kien il- protettur tiegħu. Għalih id-dinja kienet maqsuma f’żewġ partijiet: minn naħa d-dinja u l-knisja fil-kburija u l-qawwa kollha tagħhom; fuq in-naħa l-oħra monk wieħed mhux magħruf. Huwa ra l-għerf tal-papiet, slaten u prelati evaporat mill-qawwa tal-verità. Il-papat kien sofra telfa li kienet se tinħass fost il-ġnus kollha u fl-etajiet kollha.

minn Sinjali tat-Tminijiet, 30 ta ’Awwissu, 1883