Aħna werrieta sħaħ jew konġunti tal-wegħdiet u l-profeziji Lhud? Il- Lhud, inklużi l- Lhud tal- lum, għandhom pożizzjoni speċjali bbażata fuq il- Bibbja? Minn Kai Mester

Ħafna Kristjani u Adventisti għandhom it-tendenza li jaraw lilhom infushom bħala werrieta leġittimi tal-Ġudaiżmu. Il-Lhud kienu ċaħdu lill-Messija u għalhekk m'għandhomx jibqgħu jippretendu l-wegħdiet tal-Bibbja għalihom infushom. Il-wegħdiet li Alla għamel lil Iżrael issa japplikaw għall-knisja Kristjana u b'mod partikolari għall-Knisja Adventista bħala Iżrael spiritwali llum.

Minħabba din l-attitudni, wieħed jitkellem fuq il-Lhud b’mod pjuttost pejorattiv, jitbissem – fl-aħjar b’ħasra – il-mod tagħhom li jżommu l-liġi u fuq kollox is-Sibt. Oh, kieku jaċċettaw lil Ġesù u jsiru Kristjani!

Fil-fatt, aħna nemmnu li permezz tat-tixrid tal-Ispirtu s-Santu, il-wegħdiet bibliċi bil-mod il-mod saru u qed isiru disponibbli għall-popli u l-ilsna kollha. Imma m’għandniex ninsew li Ġesù ra lilu nnifsu bħala s-Sultan tal-Lhud.

Inħobbu lis-Sultan tal-Lhud?

Pilatu staqsa direttament lil Ġesù: "Int is-sultan tal-Lhud?" Ġesù qallu: Int tgħid!» (Mattew 27,11:21,39) Ġesù huwa Lhudi u l-appostli tiegħu kienu wkoll Lhud sal-mewt tagħhom. Pawlu stqarr, “Jien Lhudi minn Tarsu.” ( Atti XNUMX:XNUMX ) Inħobbu aħna lil Ġesù? Imbagħad ir-relazzjoni tagħna mal-Lhud kellha tkun waħda partikolarment mill-qrib. Qatt ġralkom li ħadt relazzjoni kompletament differenti ma’ pajjiż, in-nies tiegħu, il-lingwa tiegħu wara li sirt ħbieb mill-qrib ma’ persuna minn dan il-pajjiż?

Fejn hi l-umiltà tagħna?

Ġew l-għorrief mil-Lvant u qalu: “Fejn hu s-sultan tal-Lhud li twieled? Għax rajna l-kewkba tiegħu fil-lvant u ġejna biex inqimuh!» (Mattew 2,2:XNUMX Elberfelder) Ejja jkollna l-istess umiltà bħal dawn id-dixxendenti ta’ Abraham u nistqarru li m’aħniex dixxendenti diretti ta’ Ġakobb, ma jappartjenux lil il-ġenerazzjoni magħżula u għadhom jiġu biex jagħtu ġieħ lis-Sultan tal-Lhud?

Fejn hi l-gratitudni tagħna?

Mhux se tkun iktar “Kristjana” minflok inħossuna aħjar mil-Lhud u nħarsu lejhom l-isfel jekk nuruhom gratitudni speċjali? Għax Ġesù nnifsu darba indika lil xi ħadd li mhux Lhudi u għalhekk fil-fatt lilna wkoll: "Is-Salvazzjoni ġejja mil-Lhud." (Ġw 4,22:XNUMX) L-Għaxar Kmandamenti, is-servizz ħaj tas-santwarju, l-istorja tas-salvazzjoni u Ġesù, il- Messija u Feddej, dak kollu li aħna nirrispettaw mhux biss lil Alla, iżda wkoll lil-Lhud li ħallew lilhom infushom jintużaw minn Alla biex jagħtuna rigali. Żgur li l-Lhud tbiegħdu minn Alla għal darb’oħra u kienu diżubbidjenti. Imma ħarsa lejn l-istorja Kristjana turi li ma konniex aħjar. Imma għandna ċ-ċans nitgħallmu mill-iżbalji ta’ Iżrael. Allura nistgħu nkunu grati lejn il-Lhud f’ħafna modi.

L-ordni t-tajba!

“M’iniex mistħija mill-evanġelju ta’ Kristu; għax il- qawwa taʼ Alla hi s- salvazzjoni għal kull min jemmen, l- ewwel għal- Lhudi, imbagħad għal- Grieg.” ( Rumani 1,16:XNUMX ) Għal min hu l- evanġelju? Għal-Lhud u l-Ġentili. Imma l-ewwel għal-Lhud. Din is-sentenza normalment tinftiehem kronoloġikament. Ovvjament: L-ewwel Ġesù ġie għand il-Lhud u wara biss l-evanġelju mar ukoll għand il-Ġentili. Imma verament ksibna t-tifsira sħiħa ta’ dan il-vers tal-Bibbja? le

L-Evanġelju huwa dejjem u kullimkien l-ewwel għal-Lhud. Għaliex? L-ebda poplu ieħor ma għandu daqstant prerekwiżiti biex jifhem l-evanġelju. It-Testment il-Qadim kollu, ir-reliġjon Lhudija kollha hija ċċentrata fuq il-Messija. Il-liġi u l-profeti, il-ministeru tas-santwarju, l-irġiel tal-fidi—kollox jindika lilu, anke t-trattamenti storiċi ta’ Alla ma’ Iżrael jinsabu fl-evanġelju. Mhux taʼ b’xejn li l- ewwel ġie ppriedkat lil- Lhud. Mhux taʼ b’xejn li l- Lhud setgħu jieħdu l- Evanġelju lill- Ġentili bħall- ebda poplu ieħor.

Ma ninsewx li fil-bidu l-knisja bikrija kienet tikkonsisti kważi kollha minn Lhud! Allura l-Lhud kollha kemm huma ma kienu ċaħdu l-Messija xejn, biss parti.

Dan ibiddel l-attitudni tagħna lejn il-Ġudaiżmu? L-imħabba tagħna għal dan il-poplu tikber?

Aktar barkiet, aktar saħtiet, aktar barkiet

“Inkwiet u dieqa fuq kull ruħ umana li tagħmel il-ħażen, l-ewwel fuq il-Lhudi, imbagħad ukoll fuq il-Grieg; Imma glorja u unur u sliem lil kull min jagħmel il-ġid, lil-Lhudi l-ewwel u mbagħad lill-Grieg.” (Rumani 2,9:10-XNUMX).

Il-liġi tal-barka u s-saħta li Mosè ppriedka lill-poplu ta’ Iżrael fid-deżert tapplika għan-nies kollha. Imma tolqot lill-Lhud l-ewwel għax l-għarfien dwaru jidher lilhom l-ewwel. Iċ-ċaħda tal-Messija kellha konsegwenzi koroh għall-poplu Lhudi, iżda mhux inqas għalina. Għax ilkoll sammna lil Ġesù fuq is-salib bi dnubietna. »Għax ma’ Alla m’hemmx rispett lejn il-persuni.« (Rumani 2,11:XNUMX) Ħlief li l-Lhud jifhmu l-prinċipju tal-kawża u l-effett bħall-ebda poplu ieħor u għalhekk jesperjenzawh l-ewwel. Imma mhux biss saħta, imma wkoll barka.

L-istorja Lhudija hija mimlija tbatija sal-lum. Ħarsa lejn il-Lvant Nofsani hija biżżejjed biex tikkonferma dan. U madankollu l-istorja Lhudija hija wkoll mimlija barkiet. Liema nies żgħar fuq l-​art jistgħu jħarsu lura lejn storja daqshekk twila? Liema nies ippreservaw l-identità tagħhom daqshekk tajjeb? Liema nies ikkontribwew tant għall-wirt dinji, l-għarfien xjentifiku u l-progress? Il-Ġudaiżmu u l-Iżrael huma uniċi u dejjem ħarġu aktar b'saħħithom mill-attakki kollha tal-għadu. Glorja, unur u paċi l-ewwel lil-Lhud li jagħmlu l-ġid.

Alla ċaħad lill-poplu tiegħu?

“Issa nistaqsi: Alla ċaħad lill-​poplu tiegħu? Far ikun! Għax jien ukoll Iżraelita, min-nisel ta’ Abraham, mit-tribù ta’ Benjamin. Alla ma ċaħadx lill-poplu tiegħu, li kien jara minn qabel.» (Rumani 11,1.2:XNUMX)

Imma t-tixbiha ta’ dawk li jduru d-dwieli ma tgħidx: “Is-Saltna ta’ Alla titneħħa minnkom u tingħata lil poplu li jagħti l-frott tagħha” (Mattew 21,43:XNUMX)?

Tajjeb, Pawlu nnifsu jispjega din il-​kontradizzjoni li tidher: ‘Tfixklu biex jaqgħu? Far ikun! Imma bil-waqgħa tagħhom is-salvazzjoni waslet għand il-ġnus, biex iqanqluhom għall-għira.” (Rumani 11,11:XNUMX).

Fl-aħħar mill-aħħar, Iżrael ma tilifx is-supremazija tiegħu. Il-fatt li l-Evanġelju wasal għand il-Ġentili suppost jgħin lil Iżrael biex jerġa’ jiġi salvat; għax l-Evanġelju huwa għal-Lhud l-ewwel. “Jekk ma jibqgħux intwemmin, [huma] jerġgħu jitlaqqmu; għax Alla jista’ jerġa’ jlaqqamhom. Għax jekk ġejt maqtugħ mis-siġra taż-żebbuġ selvaġġa naturali u mlaqqma kontra n-natura fis-siġra nobbli taż-żebbuġ, kemm jista’ jkun malajr dawn [fergħat] naturali jerġgħu jitlaqqmu fis-siġra taż-żebbuġ tagħhom stess!” (Rumani 11,23:24-XNUMX)

Alla Inġust?

Xi wħud jistgħu jistaqsu jekk mhux b'xi mod inġust li l-Lhud għandhom din il-primat. Alla għala jittrattahom b’mod differenti mill-​bqija tad-​dinja meta m’hemmx rispett għall-​persuni miegħu?

Pawlu jiddikjara: “Fir-rigward tal- Evanġelju huma għedewwa minħabba tagħkom, imma għall- għażla huma maħbubin minħabba l- missirijiet. Għax id-doni u s-sejħa ta’ Alla ma jistgħux jindem minnu.» (Rumani 11,28.29:XNUMX) Alla jħobbha minħabba l-missirijiet. Minħabba li kien iħobb lil Abraham, lil Iżakk u lil Ġakobb, jagħtihom barkiet b’mod abbundanti. Madankollu l-libertà tagħha li tirrifjuta din il-barka għandha l-potenzjal ta 'saħta terribbli.

Jew hija l-eliminazzjoni tad-differenzi nazzjonali?

Imma Pawlu ma jgħidx innifsu: "M'hemmx differenza bejn Lhud u Griegi: kollha għandhom l-istess Mulej, li hu għani għal kull min isejjaħlu." (Rumani 10,12:3,11) "M'għadx hemm Grieg jew Lhudi," ċirkonċiż jew mhux ċirkonċiż, mhux Grieg, Scythian, ilsir, ħieles, imma Kristu kollox u f’kulħadd” (Kolossin 84:XNUMX Luteru XNUMX)?

M’għandniex aħna m’għandniex ħsiebna l-inżul tagħna u nieqfu biss nitkellmu dwar Lhud u mhux Lhud? L-Evanġelju huwa għal kulħadd, kulħadd jista’ jaċċettah u jsir Kristjan jew Adventist?

B’din il-loġika, għandna ningħaqdu wkoll ma’ l-hekk imsejjaħ gender mainstreaming modern, li jippropaga l-ugwaljanza assoluta taż-żewġ sessi. Għax Pawlu qal ukoll: “M'hemm la Lhudi u lanqas Grieg, la lsir u lanqas ħieles, la raġel u lanqas mara; għax intom ilkoll ħaġa waħda fi Kristu Ġesù.« (Galatin 3,28:XNUMX) Madankollu, Pawlu bl-ebda mod ma ried ifisser l-ugwaljanza assoluta tas-sessi, kif jidher minn stqarrijiet oħra li għamel. L-identità tal-ġeneru hija importanti għall-Bibbja daqs l-identità tal-poplu Lhudi b’kuntrast mal-popli Ġentili.

“Imma lil dawk li huma msejħin, kemm Lhud u Griegi, [aħna nxandru] lil Kristu, il-qawwa ta’ Alla u l-għerf ta’ Alla.” (1 Korintin 1,24:XNUMX)

It-tnejn jissejħu, Lhud u Ġentili. It-tnejn għandhom ir-rwol u l-kompitu speċjali tagħhom.

Issir Lhudi għal-Lhudi

Madankollu, Pawlu jurina li m’għandniex biss nipprovokaw lil-Lhud għall-għira billi nesperjenzaw is-salvazzjoni f’ġisimna stess u wkoll nirradjawha. Għallimna wkoll xi ħaġa oħra:

“Għax għalkemm jiena ħielsa minn kulħadd, imma għamilt lili nnifsi lsir ta’ kulħadd, biex nirbaħ iktar [nies]. Lil-Lhud sirt bħala Lhudi, biex nirbaħ lil-Lhud.» (1 Korintin 9,19:20-XNUMX)

Meta niltaqgħu ma’ Lhud, aħna lesti li nintegraw elementi Lhud f’ħajjitna nfusna? Jew saħansitra jfittxu konxjament għal-Lhud, imorru s-sinagoga, jiċċelebraw il-festi tagħhom sabiex il-Lhud ikunu familjari mal-Messija tagħhom stess?

tatt għal-Lhud

Pawlu jagħtina parir ieħor: “Toffendux lil-Lhud, la lill-Griegi, u lanqas lill-knisja ta’ Alla, bħalma jien ukoll ngħix f’kull mod biex nogħġob lil kulħadd, billi ma nfittex il-benefiċċju tiegħi, imma tal-ħafna, li jistgħu jiġu salvati.” (1 Korintin 10,32:33-XNUMX)

Aħna lesti li nċedu affarijiet li jwarrbu lil-Lhud? Per eżempju, ħafna tradizzjonijiet Kristjani li mhumiex ibbażati fuq xi kmandament bibliku. Jagħmlu u jdendlu sinjali tas-salib li jfakkru lil-Lhud fil-persekuzzjoni u l-intolleranza Kristjani; iċ-ċelebrazzjoni tal-Milied u l-Għid, li huma bbażati fuq il-kalendarju solari mhux bibliku u huma mxerrda b’ħafna drawwiet derivati ​​mill-paganiżmu; jippronunzja l-isem ta 'Alla YHWH, għalkemm il-pronunzja eżatta m'għadhiex magħrufa; l-użu tat-terminu derivat mill-Grieg "Kristu" minflok it-terminu derivat mill-Ebrajk u għalhekk aktar oriġinali "Messija." Dan jista' jkun biżżejjed bħala eżempju.

It-Testment il-Ġdid ipinġi l-Lhud f’dawl ħażin?

Iżda huwa notevoli li fit-Testment il-Ġdid il-kelma "Lhudi" ħafna drabi tintuża b'mod negattiv.

Ukoll, dan huwa speċjalment il-każ fl-Evanġelju ta 'Ġwanni, li forsi nkiteb primarjament lill-Ġentili. Imma dak li hu mfisser fit-Testment il-Ġdid huwa dejjem il-“Lhud li ma jemmnux” li ċaħdu l-evanġelju li kien ħabbru lilhom minn sħabhom Lhud fis-sinagoga. It-​test li ġej mill-​Atti tal-​Appostli jurina dan, pereżempju: “Issa ġara f’Ikonju li reġgħu marru fis-​sinagoga tal-​Lhud u ppriedkaw b’tali mod li emmnu numru kbir taʼ Lhud u Griegi. Imma l-Lhud li baqgħu ma jemmnux qajmu l-inkwiet u qanqlu l-erwieħ tal-ġnus kontra ħuthom.» (Atti 14,1:2-XNUMX)

It-Testment il-Qadim dwar il-futur tal-Lhud

Darba Hosegħa ipprofetizza: ‘Għandek tibqaʼ għal żmien twil bla żína u mingħajr ma tkun taʼ raġel, u jien lanqas ma nidħol fikom. Għal żmien twil l-Iżraelin jibqgħu mingħajr sultan u mingħajr ħakkiema, mingħajr sagrifiċċji, mingħajr ġebla, mingħajr Efod u mingħajr alla tad-dar.» (Hosegħa 3,3:4-84 Luteru XNUMX) Wara l-eżilju Babiloniż il-Lhud ġew imfejqa. tal-idolatrija, imma baqgħu mingħajr sultan, ma għarfux lis-sultan tagħhom meta ġie għall-ewwel darba.

“Wara dan, ulied Israel jerġgħu lura, u jfittxu lil Ġeħova Alla tagħhom, u lil David is-sultan tagħhom; u jitriegħdu u jaħarbu lejn il-Mulej u lejn it-tjubija tiegħu fl-aħħar tal-jiem.» (Hosegħa 3,5:XNUMX) Imbagħad ikun hemm taqlib kbir fost il-Lhud. Jekk tagħti ħarsa aktar mill-qrib, diġà qed jiġri xi ħaġa. Qatt qabel tant Lhud aċċettaw lil Ġesù bħala l- Messija tagħhom. Xi wħud minnhom jistgħu jkunu ispirati minn spirtu Pentekostal falz. Imma dawk sinċieri fosthom jagħrfu dan fi żmien xieraq.

Il-konverżjoni tal-Lhud u l-Insara għal xulxin

Irridu niddedikaw lilna nfusna għax-xogħol ta Żminijiet tat-tmiem Elija jgħaqqdu? “Ara, nibgħatlek Elija l-profeta, qabel ma jiġi l-jum kbir u terribbli tal-Mulej; U jdawwar il-qlub tal-missirijiet lejn l-ulied u l-qlub tat-tfal lejn missirijiethom, biex meta niġi ma jkollix għalfejn noqred l-art! (Malakija 3,23:24-XNUMX) Huwa dmirna. bħala Adventisti biex iġibu l-Messija lil-Lhud (il-missirijiet) u s-Sibt lill-insara (it-tfal). Ejja nitgħallmu mill-Appostlu Pawlu! Ejja nbiddlu l-attitudni tagħna lejn il-Lhud! Ejja ma nippruvawx aktar nagħmluhom Kristjani meta diġà jappartjenu għar-reliġjon tas-Sultan u Messija tagħhom. Jistgħu jkunu aktar probabbli li jagħrfu l-Messija tagħhom u jaċċettaw u jifhmu l-messaġġ tal-Avvent jekk nirrestawrawhom ir-rispett u l-imħabba li Alla ħaseb għalihom sal-lum. Bħala Lhud, għandek id-dritt li titlob il-wegħdiet li nirreferu għalihom ukoll għalik innifsek personalment.

Żieda fi Frar 2016:

Hemm fehma li ħafna mil-Lhud tal-lum fil-fatt mhumiex dixxendenti ta’ Abraham. Għalhekk, il- versi tal- Bibbja elenkati ma jistgħux ikunu relatati magħhom. Madankollu, dan jinjora l-fatt li l-Lhud qatt ma kienu grupp etniku pur ġenetikament. Matul l-istorja, ħafna barranin ingħaqdu man-nies. Kulħadd jista’ dejjem isir Lhudi jekk identifika ruħu biżżejjed mal-Ġudaiżmu u jikkonverta. Anke Ġesù kellu antenati fis-​siġra tal-​familja tiegħu li kienu Ġentili, bħal Raħab il-​Kangħanin u Rut il-​Mowabin. Kull min ingħaqad mal-poplu Lhudi jew kien jappartjeni għalih mit-twelid, anki jekk l-antenati tagħhom ma kinux imnissla minn Ġakobb, kien suġġett għall-wegħdiet u l-profeziji kollha li Alla ta lil Iżrael. Xejn ma nbidel sal-lum. Anke jekk il-Khazars illum jipprovdu parti kbira mill-ġeni tal-Ġudaiżmu Ashkenazi (Ġermaniż), dan seta’ kien il-mod ta’ Alla kif jippreserva l-Ġudaiżmu fil-pożizzjoni importanti tiegħu fil-politika dinjija sal-lum. Madankollu, il- Lhud Ashkenazi għandhom ukoll għeruq oħra. Madankollu, madwar terz tal-Lhud tal-lum huma Lhud Sefardi (Iberi) u Mizrahi (Orjentali). Barra minn hekk, hemm Lhud Indjani, Etjopjani u Ċiniżi, biex insemmu biss ftit, li lkoll żgur m’għandhom x’jaqsmu xejn mal-Khazars. Fl-Iżrael, dawn l-identitajiet qed jingħaqdu dejjem aktar.

L-ewwel deher fi jum ta’ tpattija, Jannar 2012.
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf