အရှုပ်တော်ပုံစာအုပ် အပိုင်း 4- ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘေးများသည် အစွန်းရောက်ဝါဒီများလား။

အရှုပ်တော်ပုံစာအုပ် အပိုင်း 4- ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘေးများသည် အစွန်းရောက်ဝါဒီများလား။
Shutterstock - Galushko Sergey

Ralph Larson အယူဝါဒပြောင်းလဲမှုများနှင့် Adventist ချာ့ခ်ျရှိ ဓမ္မပညာအသစ်ကို သူသတိပြုမိပုံကို ပြောပြသည်။

In Teil 1Teil 2 နှင့် Teil 3 ပြောခဲ့သည်။ Ralph Larson အယူဝါဒပြောင်းလဲမှုများနှင့် Adventist ချာ့ချ်ရှိ ဓမ္မပညာအသစ်ကို မှတ်သားထားသကဲ့သို့ တစ်ခါတစ်ရံ ချစ်စရာကောင်းသောဘာသာစကားဖြင့်၊

အပိုင်း ၃ ပါ ဗျာဒိတ်တော် တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုကနေ ပြန်ကောင်းလာတုန်းပဲ၊ ၁၉၅၇ ခုနှစ် ဧပြီလထုတ် မဂ္ဂဇင်းကို အာရုံစိုက်လာတယ်၊ ဝန်ကြီးဌာနသည် ရန်

မှတ်တိုင် သို့မဟုတ် အချိုးအကွေ့။

ဤစာစောင်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုက်အဝန်းသမိုင်းတွင် မှတ်တိုင်အသစ်တစ်ခုဖြစ်သည့် အချိုးအကွေ့တစ်ခုဖြစ်သည့် နိယာမစကားတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ “ခရစ်တော်၌ရှိသော ဧဝံဂေလိ ညီအစ်ကိုများ” (Calvinists) သည် သခင်ယေရှု၏ လူ့သဘောသဘာဝအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကို လက်ခံပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား “ကိုးကွယ်ရာဘာသာ” (Louise C. Leuser, “Adventism’s New Milestone”) ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ ဝန်ကြီးဌာနသည်၊ ဧပြီလ ၁၉၅၇၊ စာမျက်နှာ ၃၁-၃၂)။

တူညီသောစာစောင်တွင် ယေရှု၏သဘောသဘာဝနှင့်ပတ်သက်သော ဆောင်းပါးနှစ်ပုဒ်ရှိသည်။ နှစ်ယောက်စလုံးက ဒါကို အလေးအနက် ထားတယ်။ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ် ယေရှု၏ လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၏ စရိုက်လက္ခဏာ။ နှစ်ဦးစလုံးသည် ယေရှု၏ဘုရားဖြစ်ခြင်းကို အခိုင်အမာ အတည်ပြုခဲ့ကြသည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် ယေရှု၏လူသားဖြစ်တည်မှုကို အညီအမျှအခိုင်အမာအတည်ပြုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ပြတ်သားသော ဥပုသ်လ၏ အသံကို မကြားနိုင်တော့ပေ။ ယေရှုကို ဆောင်းပါးနှစ်ခုစလုံးတွင် မဖော်ပြထားပါ။ ကျသွားတယ်။ လူ့သဘာဝလို့ ယူဆတယ်။

“လူ့ဇာတိခံယူသောဘုရားသခင်သည် လူ့သမိုင်းကိုဝင်ရောက်ပြီး လူသားမျိုးနွယ်နှင့်တစ်သားတည်းဖြစ်သောအခါ၊ ဧဒင်တွင်အာဒံကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည့် သဘာဝတရား၏အပြစ်ကင်းမှုကို သူပိုင်ဆိုင်ထားသည်။” (Roy Allan Anderson, "ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိသောဘုရားသခင်" ဝန်ကြီးဌာနသည်၁၉၅၇ ခုနှစ် ဧပြီလ စာမျက်နှာ ၃၄)၊

ထို့ကြောင့် Advent ဇာတ်လမ်း၏ မှတ်တိုင်အသစ်သည် အမှန်တွင် ချာ့ခ်ျအား နှစ်ပေါင်းတစ်ရာကျော် (၁၈၅၂ မှ ၁၉၅၂) အထိ ယေရှုပေးခဲ့သော ရှင်းလင်းသောသက်သေခံချက်အား တိုက်ရိုက်ငြင်းဆိုခြင်းထက် ယေရှုသည် ပြိုလဲနေသော သဘာဝအတိုင်း ဤကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကြွလာခဲ့ကြောင်း၊ လူ။ Ellen White သည် ထုတ်ဝေသော သက်သေခံချက် လေးရာတွင် သက်သေခံပြီး မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ အခြားထင်ရှားသော ကိုယ်စားလှယ်များက ယင်းကို ထုတ်ဝေသည့် သက်သေခံချက်ရှစ်ရာဖြင့် အတည်ပြုသည်။

အရူးအမူး အစွန်းရောက်များ၏ အစွန်းတစ်စ

ဤကိုယ်စားလှယ်များသည် လွတ်လပ်သောအသင်းတော်ခေါင်းဆောင်မှု၏ ရှေ့ဆုံးတန်းတွင် ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် General Conference Presidents White၊ Daniels၊ Spicer၊ Watson၊ McElhany နှင့် Branson တို့ ပါဝင်သည်။ ယင်းနှစ်များတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည့် အယ်ဒီတာ ခုနစ်ဦးတွင် ခြောက်ဦးနှင့် အယ်ဒီတာချုပ် ခြောက်ဦးအနက် ငါးဦး ပါဝင်ကြောင်း၊ ခေတ်၏လက္ခဏာများ. ၎င်းတွင် GC ဒုဥက္ကဋ္ဌများ၊ ဌာနခွဲများ၊ သမဂ္ဂနှင့် သမဂ္ဂခေါင်းဆောင်များ၊ ကောလိပ်ကျောင်းအုပ်များ၊ ကျမ်းစာဆရာများ၊ သာသနာပြုရှေ့ဆောင်များ ပါဝင်ပါသည်။ သို့သော် Donald Barnhouse ၏အဆိုအရ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ခန့်အပ်ထားသောကိုယ်စားလှယ်လေးဦးသည် ဤပုဂ္ဂိုလ်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များ၏ "အသိဥာဏ်မရှိသောလူနည်းစု" အဖြစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ "အစွန်းရောက်" သူများပင်ဖြစ်သည် (စာသားအရ- အရူးအမူး, အရူးအစွန်း; Donald Barnhouse ကိုကြည့်ပါ၊ "သတ္တမနေ့ Adventists ခရစ်ယာန်များလား။ ထာဝရကလာစက်တင်ဘာလ 1956)။

ဒီကမ္ဘာမှာ ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ ဧရာမ လိမ်လည်မှုမှလွဲ၍ ဘာမှမရှိ။

ဤကြီးမားသောလိမ်လည်မှုသည် Constantinian အတုအယောင်ကဲ့သို့သော ချာ့ခ်ျသမိုင်းရှိ ကြီးကျယ်သောလှည့်စားမှုများနှင့် ကောင်းစွာနှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ ဤလိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုကို စာအုပ်အတွက် ဖြန့်ချိရေးယာဉ်အဖြစ် အသုံးပြုမည်ဖြစ်သည်။ အယူဝါဒဆိုင်ရာမေးခွန်းများ ပတ်လမ်းထဲသို့သွင်းရန်။ ၁၄၀,၀၀၀ အရေအတွက်ရှိသော ဤပဲ့ထိန်းဒုံးကျည်သည် ၎င်း၏လှည့်စားမှုမျိုးစေ့များကို ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် ကြဲချမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအတောအတွင်း၊ ထိုမျိုးစေ့များသည် အညှောက်ပေါက်ပြီး ကြီးထွားလာကာ ယနေ့ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ လွတ်လပ်သောအသင်းတော်အတွင်း ကြောင်လိမ်မာမာထင်မြင်ချက်အမျိုးမျိုးဖြင့် ၎င်းတို့၏ မကောင်းသောအသီးကို သီးကြသည်။

ဒါက ဘယ်လိုဖြစ်သွားတာလဲ။

ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်အတိုင်း၊ ကယ်လ်ဗင်ဝါဒီဓမ္မပညာရှင်အချို့နှင့် ဆွေးနွေးရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ချာ့ခ်ျဌာနချုပ်တွင် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသော အမျိုးသားအုပ်စုငယ်တစ်စုသည် တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ မကြာသေးမီကမှ ၎င်းတို့၏အမည်များကို တရားဝင်ကြေငြာခဲ့သည် (George Knight၊ ed. အယူဝါဒဆိုင်ရာမေးခွန်းများ- မှတ်စုပြုထားသောထုတ်ဝေမှု, XIV) ။ ဒါကြောင့် ဒီအဖွဲ့ကို Dr. LeRoy Edwin Froom၊ သင်းအုပ်ဆရာ Roy Allen Anderson၊ သင်းအုပ်ဆရာ Walter E. Read နှင့် Pastor TE Unruh။ အချို့သော အစီရင်ခံစာများတွင် Dr. Edward Heppenstall Calvinist ဓမ္မပညာရှင်တို့သည် Dr. Walter Martin နှင့် Dr. Donald Grey Barnhouse

“ပညာမဲ့လူနည်းစု” မှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ “အစွန်းရောက်များ” သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်သည် ကယ်လ်ဗင်ဝါဒီများယုံကြည်သကဲ့သို့ ယေရှု၏လူ့သဘောသဘာဝနှင့်ပတ်သက်သော တူညီသောသွန်သင်ချက်များကို အမြဲယုံကြည်ပြီး သင်ကြားပို့ချပေးနေသည့် ဤဓမ္မပညာရှင်များကို ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံခဲ့သည်၊ .

မာတင်ထံတင်ပြသည့် "အထောက်အထား" တွင် မှားယွင်းသောတင်ပြမှုများနှင့် အတုအယောင်များပါ၀င်သည်၊ ဤဆောင်းပါးတွဲများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြခဲ့ပြီးသော၊ နည်းစနစ်ကျနမှုလွန်ကဲမှု၊ သမိုင်းဆိုင်ရာလိမ်လည်မှုများ၊

လှည့်စားမှု နှစ်ချက်

ကျွန်ုပ်တို့၏ဌာနချုပ်ရှိ "အဖွဲ့" သည် အလွန်ခက်ခဲသောအလုပ်တစ်ခုရှိခဲ့သည်။ မတူညီတဲ့ ပရိသတ်နှစ်ဦးကို ကျေနပ်စေဖို့အတွက် သူမဟာ လှည့်စားမှုနှစ်ထပ်ကို ပြင်ဆင်ခဲ့ရပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်များကို မှန်ကန်ကြောင်း ကယ်လ်ဗင်ဝါဒီများအား သက်သေပြရမည်ဖြစ်သည်။ ပြောင်းသွားတယ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်များကို မပြောင်းလဲကြောင်း Adventists များအား သက်သေပြရမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါ တော်တော် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုပါ။ Ellen White က လူတစ်ယောက်ကို ဘယ်လို ဆွဲဆောင်မလဲ။ အကြိမ်လေးရာ ယေရှုသည် လူသား၏ကျဆုံးသောသဘာဝဖြင့် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကြွလာသည်ဟု ရေးခဲ့သည်မှာ အမှန်တကယ်ပင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဟု ဆိုလိုခြင်းလော။ ဒါဘယ်သူယုံမှာလဲ။ မည်သူမျှ. ဘယ်သူမှ. ပူးပေါင်းကြံစည်မှုတွင် ပါဝင်ပတ်သက်သူမှလွဲ၍ ဝေဖန်ရေးဟန်ဆောင်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ငါဆိုလိုတာက dr။ Walter Martin

ထူးခြားသောသဘောတူစာချုပ်များ၊ ညီညွတ်မှုမရှိခြင်းနှင့် စာအုပ်၏ကြေငြာချက်တွင်ပါရှိသော ပြောင်ပြောင်တင်းတင်းပုံပျက်ခြင်းနှင့် လွဲမှားသောတင်ပြမှုများ ဖြစ်နိုင်သည်။ အယူဝါဒဆိုင်ရာမေးခွန်းများ ပါဝင်ခဲ့သည်၊ မရှင်းပြပါ။ ဤသည်မှာ ပရောဂျက်တစ်ခုလုံးကို ဤကဲ့သို့ လျှို့ဝှက်ထားသော ရင်ခွင်ထဲတွင် ဖုံးအုပ်ထားရခြင်းဖြစ်ပြီး စာအုပ်၏စာရေးဆရာများ၏ အမည်များကို ၄၅ နှစ်ကြာ မဖော်ပြရခြင်းကိုလည်း ရှင်းပြပါသည်။

ကမ္ဘာမှာ ဘယ်လိုလူ မျိုးတွေ လိုအပ်လဲ။

နောက်ထပ်မသွားခင်၊ သူ့စာအုပ်ရဲ့ စာမျက်နှာ ၅၇ မှာ Ellen White ပြောခဲ့တာတွေကို ပြန်ကြည့်ရအောင် ပညာရေး says:

» ကမ္ဘာကြီးက လူတွေကို အလိုအပ်ဆုံး – မဝယ်နိုင်၊ မရောင်းနိုင်တဲ့လူတွေ၊ စိတ်ရင်းအမှန်နှင့် ရိုးသားသူများ၊ အပြစ်ဟု နာမည်တပ်ရန် မကြောက်ကြသူများ; အပ်နှင့် တံတိုင်၌ အပ်သကဲ့သို့ သစ္စာရှိသော ယောက်ျား၊ မှန်ကန်စွာရပ်တည်သော အမျိုးသားများသည် ကောင်းကင်ဘုံကိုပင် ကြွေကျသင့်သည်” (အလေးပေးပြောဆိုသည်)။

သဘောပဲ ဖြာတယ်။

မျက်တောင်မခတ်ဘဲ အဖြစ်မှန်ကို ရင်ဆိုင်လိုက်ရအောင်။

ပထမ- ဒေါက်တာလို Ph.D နဲ့ လေ့ကျင့်ထားတဲ့ သိပ္ပံပညာရှင်အတွက် လုံးဝမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ LeRoy Edwin Froom သည် သူဘာလုပ်နေမှန်းမသိဘဲ ရှုပ်ပွလိမ်ကောက်နေသော သတင်းရင်းမြစ်များစွာကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဘယ်ဆရာဝန်ကမှ ဒီလောက် ဉာဏ်နည်းတယ်။ ဤ "ကိုယ်စားပြုမှု" သည် ကံမကောင်းသည့် တိုက်ဆိုင်မှုမျိုး မဖြစ်နိုင်ပါ။ တမင်ကြံစည်ပြီး လှည့်စားမှုဟာ ဒီနောက်ကွယ်မှာ ရှိသင့်တယ်။
ဒုတိယအချက် - ဒေါက်တာလို Ph.D နဲ့ လေ့ကျင့်ထားတဲ့ သိပ္ပံပညာရှင်အတွက် လုံးဝမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ Walter Martin သည် သူဘာလုပ်နေမှန်းမသိဘဲ ရှုပ်ပွလိမ်ကောက်နေသော သတင်းရင်းမြစ်များစွာအတွက် ရောက်နေပါသည်။ ဒီလို အသိဥာဏ်မဲ့တဲ့ ဆရာဝန် မရှိပါဘူး။ ဤ "လက်ခံမှု" သည် ကံဆိုးသော တိုက်ဆိုင်မှုမျိုး မဖြစ်နိုင်ပါ။ တမင်ကြံစည်ပြီး လှည့်စားမှုဟာ ဒီနောက်ကွယ်မှာ ရှိသင့်တယ်။

ဖြစ်နိုင်သော နိဂုံးချုပ်ချက်တစ်ခုသာ ကျွန်ုပ်မြင်ရသည်- နေ့ရက်များအဆုံးတွင် “မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်ဘုံသည် ဘုရားသခင်၏ တရားပလ္လင်တော်ရှေ့” (Rudyard Kipling, “The Ballad of East and West”) ၏အဆုံးတွင် ဧကန်ပင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ အားလုံးသိကြတဲ့ Dr. LeRoy Edwin Froom နှင့် Dr. Walter Martin သည် ပြိုင်ဘက်များအဖြစ်သာ ဟန်ဆောင်ခဲ့သည်။ တကယ်တော့ သူတို့ဟာ စေ့စပ်ညှိနှိုင်းရေး စားပွဲမှာ တယောက်နဲ့ တယောက် ထိုင်နေကြတာပဲလေ။ စာတန်၏ ဦးဆောင်မှုနှင့် ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲမှုအောက်တွင် ၎င်းတို့သည် သတ္တမမြောက် ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းကို လှည့်ဖြားပြီး အန္တရာယ်ပြုနိုင်ခဲ့သည်။

စောစောကပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံမှာရှိတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဓမ္မသင်တန်းကျောင်းရဲ့ Ellen White မော်ကွန်းတိုက်မှာ ဒီအချက်အလက်အားလုံးကို တွေ့ခဲ့တယ်။ ၎င်းတို့သည် ထိုနေရာတွင်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာဖြစ်ရပ်မှန်များကို အတည်ပြုလိုသူတိုင်း ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်, တူညီသောပစ္စည်းကို၏ archive ထဲမှာလည်းရှိပါတယ်။ အဖြူရောင်အိမ်ယာများ Washington, DC မှာ ရနိုင်ပါတယ်။

သုတေသနရလဒ်- နှုတ်ကပတ်တော်သည် အသားဖြစ်လာသည်။

စာမျက်နှာ 365 ပါ စာအုပ်စာမူဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ သုတေသနရလဒ်ကို အကျဉ်းချုံးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုတ်ဝေရေးအိမ်နှစ်ခုသို့ ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်- ဆန်းစစ်ခြင်း နှင့် ပစိဖိတ်စာနယ်ဇင်း. နှစ်ယောက်စလုံးက ငြင်းတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်အိမ်ကို ပေါင်နှံပြီး ကိုယ်တိုင်ထုတ်ဝေတဲ့ အုပ်ရေ 20 (နှုတ်ကပတ်တော်သည် အသားဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်- သတ္တမနေ့ ဥပုသ် ခရစ်နှစ်တစ်ရာ 1852-1952, Cherrystone Press, 1986)။

အုပ်ရေထောင်ပေါင်းများစွာကို အဆင့်မြင့်အသင်းတော်အရာရှိများထံ ပေးပို့ခဲ့ပြီး စာအုပ်၏အသက်တာအတွက် ကျွန်ုပ်၏စိုးရိမ်မှုကို မျှဝေပေးသော သစ္စာရှိချာ့ခ်ျအသင်းဝင်များထံသို့ ထောင်ပေါင်းများစွာသော အုပ်ရေများ ပေးပို့ခဲ့သည်။ အယူဝါဒဆိုင်ရာမေးခွန်းများ ရပ်ရွာအခြေနေကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။

ထိပ်တန်းအဆင့် အတည်ပြုချက်- ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များဖြင့် ခံစားခဲ့ရသည်။

သို့သော် ရှားပါးသောကံ သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သောပံ့ပိုးပေးမှုကြောင့် မိတ္တူတစ်စောင်သည် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆွဇ်ခုနစ်ရက်မြောက် ဥပုသ်နေ့နှင့် ဓမ္မပညာရှင် Jean Zurcher ၏လက်ထဲသို့ ကျရောက်သွားသည်။ သူနှင့် သူ၏ အထင်ကြီးလောက်သော သိပ္ပံပညာ လက်ရာများကို ပညာရှင်လောကတွင် လေးစားမှု ခံရသည်။ ကျွန်တော့်စာအုပ်ကို သေချာဖတ်ပြီးနောက်၊ ဒါက ကောင်းမွန်တဲ့အစလို့ထင်ခဲ့ပေမယ့် အကြောင်းအရာကို ထပ်ပြီးလေ့လာသင့်တယ်လို့ သူထင်ခဲ့တယ်။ ဒါနဲ့ ကျွန်တော်စပြီးလုပ်ခဲ့တဲ့ အလုပ်တစ်ခုကို ပြီးအောင်လုပ်ဖို့ စိတ်ကူးထားတယ်။

ရလဒ်ကတော့ သူ့ရဲ့ စာမျက်နှာ 308 စာအုပ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံစားချက်များဖြင့် ထိတွေ့ခဲ့သည်။၊ 1999 တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သည် (တင်းကျပ်စွာ!) the ဆန်းစစ်ခြင်းနှင့်သံတော်ဆင့် ထုတ်ဝေသူ။ ဤတိုးတက်မှုကို ခေါ်ဆိုရန် နှောင့်နှေးနေပေလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင်၊ မူပိုင်ခွင့်စာမျက်နှာတွင် ငြင်းဆိုချက်တစ်ခုပါရှိသည်- "ဤစာအုပ်၏အမြင်များသည် ထုတ်ဝေသူများ၏အမြင်များမဟုတ်နိုင်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာကို ဆက်လက်လေ့လာရာတွင် အဆင်ပြေစေရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို ထုတ်ဝေထားပါသည်။ ဤစာအုပ်ပါ အချက်အလက်များနှင့် ကိုးကားချက်များအားလုံး၏ မှန်ကန်မှုအတွက် စာရေးသူက အပြည့်အဝတာဝန်ယူပါသည်။"

ဖိလစ်ပိုင်တွင် ကျွန်ုပ်၏ သုတေသနလုပ်နေစဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တွင် ရနိုင်သော ပစ္စည်းအားလုံး မရှိခဲ့ပါ။ အထူးသဖြင့် Ellen White ၏ထုတ်ဝေသောစာအုပ်များနှင့်သတင်းစာဆောင်းပါးများကိုထိုနေရာတွင်သိမ်းဆည်းခဲ့သည်။ သို့သော် ဝါရှင်တန်ဒီစီရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်သဟာယရုံးချုပ်တွင် စာအုပ်များနှင့် ဆောင်းပါးများအားလုံးကို ကျွန်ုပ်ဝင်ရောက်ခွင့်မရှိပါ။ Zurcher ရရှိနိုင်ပြီး ၎င်းကို ရက်ရက်ရောရော အသုံးပြုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်ထုတ်ဝေခဲ့သော အထောက်အထားများတွင် အနည်းငယ်ထည့်သွင်းနိုင်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်၏တွေ့ရှိချက်များကို အတည်ပြုနိုင်ခဲ့သည်။

Zurcher သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဥရောပမဂ္ဂဇင်းများတွင် ဖော်ပြချက်များကိုလည်း စစ်ဆေးခဲ့ပြီး ကွဲလွဲမှုများကို မတွေ့ရှိခဲ့ပါ။ အမှန်မှာ၊ ၁၉၅၀ ခုနှစ်မတိုင်မီ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ သတ္တမမြောက် ဥပုသ်တော်များသည် ယေရှု၏သဘောသဘာဝကို သဘောမတူကြောင်း အရိပ်အယောင်ပင် မတွေ့ခဲ့ရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်၏သွန်သင်ချက်ကို ၁၉၅၀ မတိုင်မီ (စာမျက်နှာ ၁၄၆) မတိုင်မီဖော်ပြသောအခါတွင် သူသည် "မှတ်သားဖွယ်စည်းလုံးခြင်း" ကိုပြောပါသည်။

ပရိုတက်စတင့်ကမ္ဘာ၏ အချိုးအကွေ့

ယနေ့ခေတ်တွင် အလေးစားဆုံး ပရိုတက်စတင့် ဓမ္မပညာရှင်အချို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်ကျင်းပသည့်အတိုင်း ယေရှု၏လူ့သဘောသဘာဝကို တူညီသောအမြင်ဖြင့် ခံယူလာကြသည်ကို သတိပြုရန်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ ဤဘာသာရေးပညာရှင် Karl Barth၊ Emil Brunner၊ Rudolf Bultmann၊ Oscar Cullmann နှင့် JAT Robinson တို့ ပါဝင်သည်။ ဒီလူတွေက အစွန်းရောက်တွေလား ဒါမှမဟုတ် အရူးတွေလား။

 

အရှုပ်တော်ပုံစာအုပ် အပိုင်း ၅- ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ ခြုံငုံသုံးသပ်ချက် ဖတ်ပါ။ ဒီမှာ.

 

ပြီးပါပြီ: ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုင်မာသောဖောင်ဒေးရှင်း, vol. ၁၉ အမှတ် ၅၊ မေလ ၂၀၀၄

PDF (စာမျက်နှာ 12 မှ):
http://www.andrews.edu/library/car/cardigital/Periodicals/Our_Firm_Foundation/2004/2004_05.pdf

HTML- www.closureforjesus.com/?p=959

a Comment ချန်ထား

သင့်အီးမေးလ်လိပ်စာပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမည်မဟုတ်ပါ။

EU-DSGVO အရ ကျွန်ုပ်၏ဒေတာကို သိမ်းဆည်းခြင်းနှင့် စီမံဆောင်ရွက်ခြင်းတို့ကို သဘောတူပြီး ဒေတာကာကွယ်ရေးအခြေအနေများကို လက်ခံပါသည်။