ဘုရားပွဲများသည် အချိန်၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော မြင်ကွင်းကို ဖွင့်ပြသည်- ဘုရားသခင်သည် ယေရှု၌ သမိုင်းကို ဖန်တီးသည်။ သူတို့သည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ် လွတ်လပ်မှုသမိုင်းကို ကြေငြာပြီး သခင်ယေရှုကို မေရှိယ—ဣသရေလနှင့် လူသားတို့၏ ကြီးမြတ်သောမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။ Alberto Rosenthal မှ

စာဖတ်ချိန် - ၁ မိနစ်ခွဲ

သူငယ်ချင်းမေးခွန်း သမ္မာကျမ်းစာက OT ပွဲများကို ဂျူးများအဖြစ် မရည်ညွှန်းဘဲ ဘုရားပွဲများအဖြစ် ရည်ညွှန်းပါသည်။ ဆောင်းဦးပွဲတော်များ၏ ပြည့်စုံမှုသည် ဆိုင်းငံ့ထားဆဲဖြစ်သော်လည်း၊ ယေရှု၏ပထမဆုံးအသွင်အပြင်နှင့် အရာအားလုံးပြည့်စုံသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ဆိုသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Adventists ကဲ့သို့ပင် ယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူသည်ဟု ဆိုကြသော ဧဝံဂေလိဆရာများနှင့် ငြင်းခုံခြင်းမပြုကြပါ။ ပညတ်တော် ၁၀ ပါးကိုထ၍ ဥပုသ်နေ့လည်း ပြည့်စုံစေသလော။

ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းပြက္ခဒိန်

ဣသရေလလူတို့အား ပေးသောပွဲများသည် အမှန်စင်စစ် “ဘုရားသခင့်ပွဲများ” ဖြစ်သည် (ဝတ်ပြုရာ ၂၃း၂)။ ၎င်းတို့သည် ဂျူးအစ္စရေးအတွက်သာမက ဘုရားသခင်ဣသရေလအတွက်—အမှန်တရားကို ဝန်ခံမည့်မြေသားများအားလုံးအတွက် ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်း ပဋိညာဉ်က လူတွေဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကယ်တင်ခြင်း ပြက္ခဒိန်ကို ကမ္ဘာက သိစေရမယ်။ ယေရှု၏ဦးဆုံးပေါ်ထွန်းခြင်းနှင့်အတူ မေရှိယပရောဖက်ပြုချက်များအားလုံး ပြည့်စုံလာသည်။

ပသခါပွဲနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ပြီး၏။

ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဤပြက္ခဒိန်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ယေရှု၏ဦးစွာပေါ်ထွန်းခြင်းမှာ နွေဦးပွဲတော်များ—နိသန်လ ၁၄ ရက် အေဒီ ၃၁ တွင် ပသခါပွဲ၊ နိသန်လ ၁၅ ရက်တွင် အဇုမပွဲနှင့် နိသန် ၁၆ ရက်တွင် အဦးသီးသောပွဲတို့ကို ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။ ရက်ငါးဆယ်ကြာပြီးနောက်၊ သခင်ယေရှုသည် ပင်တေကုတ္တေပွဲ၌၊ စီဗန်မြို့၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ် ဘုရင်အဖြစ် နန်းတင်ခြင်း၌ ပင်တေကုတ္တေပွဲ၌ ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ပွဲတော်များအားလုံး၏ ယဇ်ပူဇော်မှု အသွင်အပြင် ၊ နွေဦးပွဲတော်များ နှင့် ဆောင်းဦးပွဲတော်များ သာ ပြည့်စုံခဲ့ပါသည်။ နွေဦးပွဲတော်များတွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ပသခါပွဲကိုသာ ပြည့်စေခဲ့သည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌သာမက ထိုနေ့၌ အနှစ်သာရအားဖြင့် ပြည့်စုံခဲ့ပါသည်။

အခြားပွဲတော်များ ပြည့်စုံခြင်း။

ယခု ယေရှု၏အသေခံခြင်းသည် နောက်ထပ်ပွဲတော်များအားလုံး၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ပြည့်စုံမှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ နိသန်လ ၁၅ ရက်နေ့တွင် တဆေးမဲ့မုန့်ပွဲ၊ နိသန်လ ၁၆ ရက်နေ့တွင် အဦးသီးသောပွဲ၊ နှင့် ပင်တေကုတ္တေပွဲနှင့် ရှီဗန် ၆ တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ပြည့်စုံခဲ့သည်။ အခြေခံအားဖြင့် တံပိုးမှုတ်ပွဲ (Miller) သည် အောက်တိုဘာလ 15 ရက်၊ 16 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ 6 ရက်နေ့အထိ၊ 1834 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ 22 ရက်နေ့မှ ယေရှု၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာချိန်အထိ အခြေခံအားဖြင့် တံပိုးခရာပွဲနေ့ဖြစ်သည်။ တဲတော်ပွဲသည် ကျွန်ုပ်တို့ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ဝင်ရောက်သည့်အချိန်မှစ၍၊ မြေကြီးကို မီးဖြင့်သန့်စင်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်အသစ်ကို တည်ထောင်သည့်အချိန်အထိ ၎င်း၏မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောပြည့်စုံမှုကို တွေ့ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကယ်တင်ခြင်းပြက္ခဒိန်သည် ပြီးမြောက်သည်။ အနက်ရှိုင်းဆုံးသဘောအရ ထာဝရကာလသည် ဤအချိန်၌ စတင်သည် (အပြစ်ယူလာသမျှကို ထာဝစဉ်ပယ်ရှားသွားသောကြောင့်)။

ပွဲတော်များ၏အရိပ်

ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏ စည်းဝေးပွဲများ အားလုံးသည် "ဖြစ်လတံ့သော အရာများ၏ အရိပ်ဖြစ်ပေသည်၊ ခရစ်တော်၏ အနှစ်သာရကို ပေးဆောင်သော" (ကောလောသဲ ၂း၁၇)။ ပသခါပွဲသည် ကရာနီမြို့ပေါ်တွင် အရိပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ထိုနေရာတွင် ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံနေသည့် ပသခါ၏အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ အဇုမပွဲနေ့သည် သခင်ခရစ်တော်၏ အနှစ်သာရပြည့်စုံသည့် သင်္ချိုင်းတွင်း၌ အပြစ်ကင်းစင်သော ယေရှု၏ အရိပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဦးသီးသောပွဲသည် ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏အရိပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ထိုအချိန်တွင် ခရစ်တော်၏အနှစ်သာရအားဖြင့် ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲသည် သခင်ယေရှု၏ ရာဇပလ္လင်တော်၏ အရိပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်တော်၏နောက်ဆက်တွဲ ရိတ်သိမ်းခြင်းနှင့်အတူ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် သွန်းလောင်းခြင်း၏ အရိပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် ခရစ်တော်အားဖြင့် ပြည့်စုံခဲ့သည့် အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ တံပိုးမှုတ်ပွဲသည် ပဌမကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကားကို ကြေငြာခြင်း၏အရိပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် ခရစ်တော်သည် ပလ္လင်တော်မှသူလွှတ်လိုက်သော ပရောဖက်ပြုချက်အလင်းမှတဆင့် ပြည့်စုံလာခြင်းဖြစ်သည်။ အပြစ်ဖြေရာနေ့သည် သန့်ရှင်းသောဘုရား၌ ခရစ်တော်၏ပရောဖက်ပြုထားသောအချိန်မှ ကြွလာချိန်မှစ၍ ပြည့်စုံလျက်ရှိသော စုံစမ်းစစ်ဆေးရေးတရားစီရင်ခြင်း၏အရိပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ တဲတော်ပွဲသည် ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင် မကြာမီ ပြည့်စုံလာမည့် အရာခပ်သိမ်းကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏ ကြီးကျယ်သောနိဂုံးချုပ်၏ အရိပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။