Evig pine, endelig utslettelse eller rensende ild? Hvilken lære er bibelsk? Av Edward Fudge
Ren lesetid: 14 minutter
Bibelen advarer mot Guds dom og forvisning til helvete. Visste du at mange populære oppfatninger om helvete er basert på hedensk myte og ikke Guds Ord? Ta følgende quiz for å finne ut om du kan skille bibelsk sannhet fra menneskelig tradisjon. Etter quizen vil du finne versinformasjon om de aktuelle bibelstedene, hvor du kan sjekke utsagnene.
1. Hva sier Bibelen om mennesket?
a) Det er en dødelig kropp der en udødelig sjel bor.
b) Han er et eventyr fortalt av en tosk, full av ord og betyr ingenting.
c) Han er en forgjengelig skapning, totalt avhengig av Gud for sin eksistens.
2. Bibelens forfattere bruker først og fremst to historiske hendelser for å illustrere Guds endelige dom:
a) utvisningen fra paradiset og sammenbruddet av Babelstårnet;
b) ødeleggelsen av Jerusalem og nederlaget til den spanske armadaen;
c) syndfloden og ødeleggelsen av Sodoma og Gomorra.
3. Basert på en faktisk hendelse, bruker Bibelen uttrykket "evig ild" i følgende betydning:
a) ild som ødelegger for alltid (Sodoma og Gomorra);
b) Brann som ikke kan ødelegge (Shadrach, Meshach & Abednego);
c) Ild som brenner uendelig (Moses brennende busk).
4. "Svovel" i "ild og svovel" er
a) et symbol på forferdelig pine;
b) brennende svovel som kveler og ødelegger;
c) et konserveringsmiddel som holder det i live for alltid.
5. Gjennom hele Bibelen betyr "skjæring av tenner" (noen oversettelser sier "skravling av tenner"):
a) Uutholdelig smerte og smerte;
b) betennelse i tannkjøttet;
c) Sinne og fiendtlighet.
6. Når Bibelen taler om "stigende røyk" for å advare om dom, menes følgende bilde:
a) mennesker som har uutholdelige smerter;
b) total ødeleggelse eller tilintetgjørelse;
c) et industrianlegg.
7. Når Skriften snakker om røyk som stiger opp "for alltid" betyr det:
a) irreversibel ødeleggelse;
b) uendelig pine ved full bevissthet;
c) en batteridrevet kanin med kortslutning.
8. "ormen" i uttrykket "ormen din dør ikke" er:
a) en mark som lever av et kadaver;
b) et symbol på en plaget samvittighet;
c) en metafor for evig pine.
9. Gjennom hele Bibelen betyr uttrykket "uslukkelig ild" alltid:
a) Ild som brenner for alltid, men som ikke brenner noe;
b) Brann kommer ut av en vulkan;
c) Brann som er ustoppelig og derfor fortærer alt.
10. Det gamle testamente beskriver slutten på synderen i sin siste bok slik:
a) Gud vil sende ild og ormer inn i deres kjød, og de vil lide smerte for alltid;
b) de vil være aske under de rettferdiges såler;
c) verken eller.
11. Døperen Johannes advarte mot «uslukkelig ild» som Jesus:
a) vil brenne "agnene";
b) vil for alltid plage de fortapte og aldri la dem dø;
c) renser syndere fra alt ondt og tar dem deretter opp til himmelen.
12. Jesus sammenlignet de ugudeliges ende med:
a) noen som brenner agner, døde trær eller ugress;
b) et hus ødelagt av en orkan, eller en mann knust av en stein;
c) begge deler.
13. Jesus selv beskrev Gehenna (helvete) som et sted hvor:
a) Gud er i stand til å ødelegge både sjelen og kroppen;
b) Gud holder sjelen i live i uopphørlig pine;
c) Satan hersker over sine onde undersåtter og plager det fordømte folket.
14. Uttrykket "evig straff" betyr:
a) en straff som skal utføres i den kommende tidsalder og ikke i dette livet;
b) evig liv i fryktelig pine og smerte;
c) en straff med evige virkninger.
d) a og c, men ikke b.
15. Forklar konteksten og innholdet i historien om den rike mannen og den fattige Lasarus:
a) hva som skjer med de ugudelige etter oppstandelsen og dommen;
b) at det er bedre å ta imot Guds tilbud mens det fortsatt er mulig;
c) detaljer om tilstanden mellom død og oppstandelse.
16. I alle sine skrifter sier Paulus at de tapte
a) gå til helvete og brenn der for alltid;
b) dø, omkomme og bli straffet med evig undergang;
c) gå til himmelen, men vil hate hvert minutt som pesten.
17. Det nye testamente bruker adjektivet "udødelig" for å beskrive:
a) sjelen til ethvert menneske, enten den er god eller dårlig;
b) den oppstandne kroppen til de forløste, men ikke til de tapte;
c) ingen mann som vil leve i dag eller i evigheten.
18. De jødisk-kristne bøkene Hebreerbrevet og Jakob står i kontrast til frelse:
a) til uendelig smerte ved full bevissthet;
b) til uunngåelig ødeleggelse;
c) å "gå til god natt på en avslappet måte".
19. Petersbrevene sier at de tapte
a) bli kremert som Sodoma og Gomorra;
b) hvordan irrasjonelle dyr vil omkomme;
c) begge deler.
20. Johannes tolker synet sitt i Åpenbaringen om "ildsjøen" som:
a) et bilde av ubeskrivelig, evig pine;
b) et sted eskimoer ønsker å besøke;
c) det andre dødsfallet.
Sjekk svarene dine mot Bibelen!
1. Jeg håper du krysset av for c. Ifølge Bibelen er mennesket en forgjengelig skapning som er totalt avhengig av Gud for sin eksistens. Ideen om at vår dødelige kropp huser en udødelig sjel kom fra de hedenske grekerne og ble popularisert av filosofene Sokrates og Platon. Verset, "Det er en historie fortalt av en dåre, full av ordspråk og meningsløs," er fra Shakespeares skuespill Macbeth og ikke fra Guds Ord.
1. Mosebok 2,7:103,14; Salme 16:6,23-1; Romerne 6,16:XNUMX; XNUMX Timoteus XNUMX:XNUMX.
2. Igjen er det riktige svaret c. De bibelske forfatterne siterer syndfloden og ødeleggelsen av Sodoma og Gomorra for å illustrere skjebnen til de tapte. Adam og Eva var fortsatt i live etter å ha blitt utvist fra paradiset. Dette vil ikke gjelde de som er kastet i helvete. Bibelen sier heller ikke at Babelstårnet falt ned. Erobringen av Jerusalem og nederlaget til den spanske armadaen er uaktuelt her.
Om vannflommen: 1. Mosebok 6-9 og 2. Peter 3,5:7-1 Om Sodoma og Gomorra: 19,24. Mosebok 29:2-2,6 og 7. Peter XNUMX:XNUMX og Judas XNUMX.
3. Bibelen bruker uttrykket "evig ild" i betydningen en: ild som ødelegger for alltid som ved Sodoma og Gomorra. På folkemunne er helvete som Moses' brennende busk, som aldri sluknet, eller som den brennende ovnen som Sadrak, Mesjak og Abed-Nego ble kastet inn i av sine fiender, men som ikke fortærte dem. Bibelen advarer imidlertid om at helvete er et fortærende et
4. Brann er som forderver både kropp og sjel.
Judas 7; Matteus 25,41:10,28; Matteus XNUMX:XNUMX.
5. Denne gangen er b bibelsk. «Svovel» i uttrykket «ild og svovel» er brennende svovel som kveler og ødelegger. Bildet kommer fra ødeleggelsen av Sodoma, som ble fullstendig brent ned til grunnen. Gud er kjærlighet, ikke en evig torturist. Bibelen sier faktisk at syndens lønn er døden!
1. Mosebok 19,24:25.29-5; 29,22. Mosebok 23:11,6-38,22; Salme 14,10:6,23; Esekiel XNUMX:XNUMX; Åpenbaringen XNUMX:XNUMX; Romerne XNUMX:XNUMX.
6. Overraskelse! Gjennom hele Bibelen betyr "skjæring av tenner" c: vrede og fiendtlighet. Bildet av mennesker som sliper tenner i endeløs smerte kommer fra Dantes episke dikt Inferno og ikke fra Bibelen. Mange lærer først hva tannkjøttbetennelse er fra tannkremreklame.
Job 16,9:35,16; Salme 37,12:112,10; 2,16; 7,54; Klagesangene 13,42.49:50; Apostlenes gjerninger 22,13:14; Matteus 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; Lukas XNUMX:XNUMX.
7. Igjen er b det bibelske svaret. Stigende røyk symboliserer fullstendig ødeleggelse eller tilintetgjørelse hvis vi lar Skriften tale for seg selv. Denne metaforen kommer fra ødeleggelsen av Sodoma og Gomorra og vises både i Det gamle og det nye testamentet. Helvete kan godt være bevisst og smertefullt, men den bevisste lidelsen vil bli målt ved Guds fullkomne rettferdighet og vil ende i død av både kropp og sjel i helvete.
1. Mosebok 19,27:28-34,10; Jesaja 15:14,11-18,17; Åpenbaringen 18:3,19; 21:XNUMX-XNUMX; Malakias XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. Sjekk det ut selv! Når Skriften taler om røyk som stiger opp «evig», betyr det en: irreversibel utslettelse. Den batteridrevne kaninen er et motiv fra TV-reklamen – den er like ubibelsk som den uendelige plagen til et fullt bevisst menneske.
Jesaja 34,10:15-14,11; Åpenbaringen XNUMX:XNUMX.
9. Nok en stor overraskelse for de fleste! "Ormen" i setningen "ormen din dør ikke" er en: En maggot som lever av et kadaver til det ikke er noe igjen å spise. Ideen om evig pine kom fra de gamle grekerne, hvis filosofer trodde at mennesker har en "sjel" som aldri dør. Mer sarte tradisjonalister tolket senere ordet «orm» som en plaget samvittighet. Hadde de lest Jesaja 66,24:XNUMX i sammenheng, kunne de ha unngått forvirring i utgangspunktet.
Jesaja 66,24:9,47; Markus 48:XNUMX-XNUMX
10. Denne gangen er c riktig. Uttrykket «uslukkelig ild» i Bibelen betyr alltid en ild som er ustoppelig og derfor fortærer alt. Lenge etter Kristus oppfant visse kirkefedre læren om helvete som en ild som brenner for alltid, men som ikke brenner noe.
Jesaja 1,31:4,4; Jeremia 17,27:21,3; 4; Esekiel 5,6:3,12-11,34; Amos XNUMX:XNUMX; Matteus XNUMX:XNUMX. I motsetning til dette kan menneskelig ild slås ut eller slukkes: Hebreerne XNUMX:XNUMX.
11. Ingen overraskelse hvis du velger b. Den siste boken i Det gamle testamente beskriver slutten på syndere som aske under de rettferdiges føtter. Lenge etter Malakias introduserte Judiths bok den ubibelske ideen om at Gud ville sende ild og ormer inn i de ugudeliges kjød og de ville lide evig smerte.
Malakias 3,19:21-XNUMX.
12. Døperen Johannes advarte om "uslukkelig ild" som Jesus vil brenne opp "agnene" med (a er det riktige svaret). Dette er ikke overraskende fordi branner som ikke kan slukkes gjør akkurat det en brann skal gjøre! Senere teologer, som overså denne bibelske sannheten, hevdet at de tapte blir plaget for alltid og aldri må dø. Andre har teoretisert at Gud vil rense syndere fra alt ondt og til slutt ta dem til himmelen. Begge teoriene holdes fortsatt i dag, men begge motsier Bibelens lære.
Matteus 3,12:XNUMX.
13. Jesus sammenlignet slutten på de onde med noen som brenner opp agner, døde trær eller ugress. Han sa også at det vil være som et hus som blir ødelagt av en orkan, eller som en person som blir knust av en fallende stein. Riktig svar er c.
Matteus 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Lukas XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14.Her er a det riktige alternativet. Jesus selv beskrev helvete (Gehenna) som et sted hvor Gud forderver både sjelen og kroppen, det vil si hele mennesket. Bibelens rettferdige og kjærlige Gud, som elsket syndere så høyt at han til og med åpenbarte sin lidelse for dem på Golgata, vil absolutt ikke la sjelen brenne i evige helvetes pinsler. Alle som tror at Satan vil herske over sine onde undersåtter og plage de fordømte, har sannsynligvis sett på TV for sent på kvelden.
Matteus 10,28:XNUMX.
15.Hvis du valgte d, traff du spikeren på hodet. Når Bibelen beskriver helvetes straff som "evig", sier den at den vil finne sted i den kommende tidsalder, ikke i dette livet. Resultatet deres vil også være evig. Det er ingenting i Skriften om evig liv i fryktelig pine og smerte. Jesus advarer mot evig straff – som Paulus forklarer som evig undergang.
Matteus 25,46:2; 1,9. Tessaloniker XNUMX:XNUMX.
16. Konteksten og kvintessensen av historien om den rike mannen og den fattige Lasarus snakker om b: at det er bedre å ta imot Guds tilbud mens det fortsatt er mulig. De fleste blir overrasket når de leser denne delen. Fordi konteksten til denne lignelsen som Jesus forteller ikke har noe å gjøre med hva som skjer med de onde etter oppstandelsen og dommen. Det har heller ikke noe å gjøre med detaljene i tilstanden mellom død og oppstandelse (som ikke nødvendigvis trenger å være sammenlignbar med det som skjer etter oppstandelsen og den siste dommen).
Lukas 16,9:16-16,31 kontekst, Lukas XNUMX:XNUMX kvintessens.
17. Også her er sant b: I alle sine skrifter sier Paulus at de fortapte dør, går til grunne og blir straffet med evig ødeleggelse. De som har valgt et, "gå til helvete og brenn der for alltid" vil bli veldig forbløffet når de slår opp i de paulinske skriftene. Alternativ c er feil fordi alle som til slutt blir mottatt inn i Guds evige rike vil nyte hvert minutt av uendelig evighet!
Romerne 6,23:2,12; 1; 5,2. Tessalonikerbrev 3:2-1,9; 1. Tessaloniker 3,17:1,28; 3,19. Korinter XNUMX:XNUMX; Filipperne XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. Det nye testamente bruker adjektivet "udødelig" for å beskrive b: oppstandelsen av de rettferdiges kropper, men ikke de taptes. Noen filosofer på Paulus' tid lærte at hvert menneske har en udødelig sjel. Denne doktrinen penetrerte senere kristendommen, men er nå i økende grad anerkjent som ubibelsk. Andre hevder at ingen noen gang vil være «udødelige» eller evige. Skriften avviser begge feilene. Hun erklærer at det bare er liv i Jesus, men lover de som virkelig stoler på ham at de skal leve evig! Bibelen taler om udødelighet bare for de forløste, aldri for de tapte; og det bare ved oppstandelsen, aldri i dag; og bare i en glorifisert kropp, aldri som en kroppsløs «sjel» eller som en «ånd».
1. Korinter 15,54:57-2; 1,10. Timoteus 1:5,11; 13 Johannes XNUMX:XNUMX-XNUMX.
19.Velgte du b? All oppmerksomhet! De jødisk-kristne bøkene Hebreerbrevet og Jakob ser frelse i motsetning til uunngåelig utslettelse. Du kan lese hvert ord i disse bøkene og likevel ikke finne noen antydning til endeløs pine mens du er fullt bevisst. «Going into the good night serenely» er en replikk fra den walisiske poeten Dylan Thomas og kommer ikke fra Bibelen.
Hebreerne 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; Jakob XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. Riktig er alternativ c. Petersbrevene sier at de fortapte vil bli kremert som Sodoma og Gomorra og gå til grunne som uvitende dyr.
2. Peter 2,6.12:3,6; 9:XNUMX-XNUMX.
21. Johannes definerer klart "ildsjøen" som c: den andre døden. Fra XNUMX. Mosebok til Åpenbaringen er det ikke noe bilde av ubeskrivelig, evig pine. Overrasker det deg?
Åpenbaringen 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Med tillatelse av Edward William Fudge, Helvete et siste ord, de overraskende sannhetene jeg fant i Bibelen, Abilene, Texas: Leafwood Publishers (2012), pos. 1863–1985
Spillefilm om Edward Fudges omvendelse til en annihilationist
http://www.hellandmrfudge.org
Legg igjen en kommentar