Du har hørt om delvis omvendelse, men delvis gjenfødelse? Så det ser ut til å være en forskjell. hvor står jeg ... Av Alberto Rosenthal

Lesetid: 7 minutter

Når det gjelder spørsmålet ditt, vil jeg henvise deg til den fantastiske boken av Thomas Davis: Hvordan være en seirende kristen. Den ble også utgitt på tysk under tittelen Lev seirende som kristen og er tilgjengelig fra NewStartCenter.

Nesten det samme

Omvendelse og nyfødsel er innholdsmessig nært beslektet og er som bibelske termer til en viss grad om hverandre. Mens konseptet med gjenfødelse (eller reinkarnasjon, gr. παλιγγενεσια—palingenesia, som et substantiv i denne betydningen bare i Titus 3,5:XNUMX), men understreker den overnaturlige hjertetransformasjonshandlingen til den angrende som forstår og opplever Golgata, kan begrepet omvendelse også beskrive veien dit. Det samme kan omvendelse (Hebr. igjen — schuv, stor επιστροφη — epistrofe) mål på øyeblikket da mennesket begynner å konvertere, øyeblikket når det er på omvendelsesveien eller til slutt øyeblikket når det har konvertert fullstendig. I det siste tilfellet faller betydningen av omvendelse sammen med betydningen av ny fødsel. Mennesket har da nådd (tilbake) utgangspunktet der Gud vil at det skal være, for nå å vise ham helliggjørelsens vei. Han er totalt omvendt, totalt omvendt, korsfestet med Kristus, totalt befridd fra synden og dens makt.

Så på en måte kan vi snakke om en "delvis omvendelse", men aldri om en "delvis gjenfødelse". I den dypere virkelige forstand betyr imidlertid omvendelse gjenfødelse.

Veien til konvertering

Det som er fint med dette er at Skriften inkluderer konverteringens vei i begrepet omvendelse. Shuv betyr i utgangspunktet reversering og refererer til det enkle faktum at en person begynner å snu, han begynner å snu, å snu ... Hvis han har snudd 180°, er han fullstendig reversert, fullstendig omvendt.
Shuv Når det gjelder betydningen, inkluderer den alltid hele ansiktet og er derfor en begivenhet initiert og avsluttet av Gud. De som står i denne opplevelsen mener alvor og følger lyset som skinner på dem.

Han er ingen hykler, og han er heller ikke en rent intellektuell konvertitt. Men veien tilbake til forståelsen, resolutt selvoppgivelse kan være lang. Imidlertid kan mennesket bli totalt "konvertert" eller "dedikert" ved hvert trinn på denne reverseringsveien hvis det hele tiden følger lyset som skinner for ham (selv om egoisme fortsatt er en del av hans ego).

Daglig konvertering

Virkelig helliggjort – helliggjort i full forstand – men det blir han først fra det øyeblikket han blir korsfestet med Kristus og uselvisk kjærlighet fyller ham. Nå kan han overgi seg til Gud hver morgen igjen og fullstendig i korsets kvalitet. Nå kan han oppleve omvendelse hver dag på nytt, vende seg til Gud hver dag, kan snu hver dag i betydningen en ny forsakelse av kjødets kraft, omvende seg selv hver dag. Guds hellige glede og barmhjertighet fyller hans tanker og vesen. Slik vokser han i helliggjørelse og går fra en grad av fullkommenhet til den neste.

økende kunnskap

Det er fantastisk at vi som mennesker alltid kan tilhøre Gud, enten vi er før Golgata eller etter Golgata. Vi er hans barn når vi lar oss lede av Guds Ånd. For det bringer oss til syvende og sist alltid til ny fødsel og bibelsk helliggjørelse. Det er rett og slett et spørsmål om å øke kunnskapen. Derfor er den sanne forkynnelsen av frelse så viktig, for å lede mennesker så raskt som mulig dit deres lengsel etter sann frelse, etter konstant seier over synd, kan tilfredsstilles gjennom en dyp renselse og bevaring av hjertet i troen på Jesus.

ombestemt seg

Bot (gr. μετανοια – metanoia) gir dette. Fordi sann omvendelse, sann omvendelse, alltid fører til total omvendelse og ny fødsel. Så, bevirket av Den Hellige Ånd, fant en sinnsforandring (det er den bokstavelige betydningen av metanoia) sted; den direkte og naturlige konsekvensen er transformasjonen av hjertet. Omvendelse i bibelsk forstand og total omvendelse eller ny fødsel flyter sammen og er én opplevelse som danner en felles helhet.

Så nøkkelen til gjenfødelse er denne endringen i hjertet. Derfor må kallet til omvendelse (gjennom åpenbaringen av korset og nødvendigheten av Jesu død) være den primære forkynnelsen. Bare de som kjenner seg selv i lyset av loven og evangeliet vil komme til sann kunnskap om seg selv og synd. Først da kan det være ekte, dyp omvendelse, det vil si en rask opplevelse av gjenfødelse (se pinse).

En sjelden opplevelse

Mange som kommer inn i menigheten har aldri lært hemmeligheten bak omvendelse. Det er hemmeligheten bak Den Hellige Ånds virke i menneskets hjerte. Mange som til slutt vil forlate kirken har aldri blitt grundig omvendt. De har ikke blitt ledet av Herren, men bare latt seg bruke fra tid til annen. Men det er ikke ekte barndom. Konvertering utelukker bevisst overholdelse av ens egne jordiske mønstre.

De som virkelig har gått inn i opplevelsen av omvendelse lar seg til slutt bli trukket inn i total frelse, noen ganger sakte men sikkert. Det forblir et mysterium hvorfor mennesker som har hatt den virkelige opplevelsen vender seg bort fra Herren igjen. Derfor trenger vi en daglig, bevisst og fullstendig omvendelse. Fordi fienden ikke sover! «Våk og be, så du ikke kommer i fristelse! Ånden er villig, men kjødet er svakt.« (Mark 14,38:XNUMX) Denne advarselen gjelder alle inntil Jesus kommer.

»Troen på Jesus betyr mer enn syndenes forlatelse; det betyr at synden tas bort og Den Hellige Ånds dyder fyller vakuumet. Det betyr guddommelig opplysning og glede i Gud. Det betyr et hjerte frigjort fra seg selv, lykke gjennom Jesu varige nærvær. Når Jesus styrer sjelen, er det renhet og frihet fra synd. I livet kommer det lyse, tilfredsstillende og fullstendige evangelium inn i bildet. Å akseptere Frelseren gir en aura av fullstendig fred, kjærlighet og trygghet. Skjønnheten og søtheten i Jesu karakter er tydelig i livet og vitner om at Gud virkelig sendte sin Sønn til verden som Frelser.» (Kristi objekt leksjoner419; se. Bilder av Guds rike, 342)

Jeg håper disse tankene er til hjelp for deg. For en fantastisk flott Gud vi har!