Hvordan opplevde Jesus Kristus Guds vrede, og hvordan kan vi være trygge på denne Gud i den kommende trengselsperioden? Av Kai Mester

Ble du ateist?

Ideen om en sint Gud, en Gud som straffer og dømmer, plager mange. Ganske mange mennesker har blitt ateister på grunn av dette. For de vil ikke ha noe med en slik Gud å gjøre. Uten det føler mange av dem seg fri fra ubehagelige moralske begrensninger, men som et resultat er de på god vei til å bli skruppelløse.

lik i kjelleren?

Andre lever et dobbeltliv: bak deres fromme fasade skjuler de avhengighet og umoral. Du har det velkjente liket i skapet. De er redde for å betro seg fullstendig til sin Gud, og til slutt bekjemper de sin egen ondskap alene og biter tennene i den.

Sint kristen?

Atter andre gjør alt for denne grusomme Gud og identifiserer seg så fullstendig med ham at de selv blir grusomme. De forvandles ved å se! Ikke bare lider de av sitt «hellige» sinne, men også partneren, barna, vennene deres og alle de føler ansvar for. De straffer seg selv og andre for feil. Ja, i ekstreme tilfeller må deres fiende også tro på dette hvis de vil utføre hans dommer som Guds redskap.

Christian uten far?

Frastøtt av alle tre alternativene har mange mennesker bevisst eller ubevisst valgt å tilbe Jesus som sin eneste Gud. Hans mildhet, hans kjærlighet og hans pasifisme er så attraktive og skiller seg i deres øyne så mye ut fra Abrahams Gud at de ser på den hebraiske bibelen med dens jødiske moral bare som en messiansk forhistorie og behandler den deretter. Ved å gjøre det har de i det vesentlige detronisert Gud i det "gamle" testamentet, slik at for dem nå bare sitter Messias på tronen. I deres øyne hersker nå hans kjærlighet og dekker mange synder. Denne fjerde gruppen lever også for det meste i umoral. De tror de kan gjøre hva som helst av kjærlighet. Og for alt annet krever de ofte naturlig sin Guds tilgivelse.

Alle fire gruppene kan være noe overdrevne. Mange hopper også frem og tilbake mellom disse gruppene eller er en blanding. Men spørsmålet om Guds karakter angår dem alle.

Er Gud både god og ond?

Apostelen Jakob svarer veldig tydelig på spørsmålet om Guds natur i sitt brev:

"La ingen si når han blir fristet: 'Jeg blir fristet av Gud. For Gud kan ikke fristes til det onde, og han selv frister ingen... Ta ikke feil, mine elskede brødre: alle sammen god Gave og hver fullkommen gave kommer ned ovenfra, fra lysenes Far, ved hvem ingen endring er en annen skygge på grunn av forandring... Står det også en kilde frem fra den samme åpningen søt og bitter?" (Jakob 1,13.17:3,11, XNUMX; XNUMX:XNUMX)

Men motsier ikke dette utsagnet om en Gud som utelukkende er god egentlig uttalelsene til noen profeter? La oss se på deres uttalelser:

«Hvem har noen gang sagt noe, og det skjedde uten at Herren befalte det? Utgår ikke fra Den Høyestes munn de dårlige og de gode?" (Klagesangene 3,37.38:3,6) "En ulykke skjer også [lit. det onde] i byen, som Herren ikke har gjort?" (Amos XNUMX:XNUMX)

Hva er så attraktivt med denne guden?

«HERREN er en nidkjær og hevnende Gud; Herren er en hevner og full av vrede; Herren er en hevner over sine motstandere, han blir vred mot sine fiender. Herren er sen til vrede, men stor i kraft, og han går ikke ustraffet ... Hvem kan stå for hans vrede, og hvem kan stå imot den Glør av hans sinne? Hans raseri vil strømme ut som ild, og steiner skal rives i stykker av ham... Med overstrømmende kraft vil han... drive sine fiender inn i mørket." (Nahum 1,2.3.6.8:XNUMX)

«Jeg er Herren, og det er ingen annen: Jeg gjør lyset og skaper mørket; hvem jeg gir fred og skaper det onde. Jeg, Herren, vil gjøre alt dette.» (Jesaja 45,6.7:7,14, XNUMX) «Vær i godt humør på den gode dag, og husk på den onde dagen: Gud skapte denne lik den andre.» (Forkynneren XNUMX:XNUMX) ) «Kom, la oss vende tilbake til Herren! Han har revet oss i stykker, han vil også helbrede oss; han har slått oss, han skal binde oss også!« (Hosea 6,1:XNUMX)

Førsteinntrykket når du leser er det av en Gud som samtidig er god og ond og har full kontroll over begge egenskapene. Men når vi ser nærmere etter, blir vi overrasket over at Hosea ønsker å vende tilbake til den Gud som rev og slo ham. Gud er åpenbart ikke den klassiske tyrannen, den grusomme despoten. Kan det være at disse ordtakene bare ser ut til å motsi forklaringen til apostelen Jakob?

En angripende gud?

Noen tekster kan nesten gi inntrykk av at Gud angriper mennesker som en fnysende drage:

«For en ild er blitt opptent av min vrede, og den skal brenne til de dødes dyp og fortære landet og dets vegetasjon og sette fjellenes grunnvoller i flammer. Jeg vil legge ondskap over dem, Jeg vil skyte mine piler mot dem.” (5. Mosebok 32,22:XNUMX)

«Se, Herrens navn kommer langveis fra! Hans vrede brenner, mektig røyk stiger opp; hans lepper er fulle av vrede, og hans tunge er som en fortærende ild, og hans ånde er som en vannflom som når til halsen... Herren skal la sin majestetiske røst høres og hans arm falle ned til bli sett, med brølende sinne og fortærende ildflammer." (Jesaja 30,27.30:XNUMX)

Eller en gud på retrett?

Flere tekster belyser Guds vrede fra et annet perspektiv:

«Så på den tiden skal min vrede opptennes mot den, og jeg vil verlassen og mitt ansikt foran ham gjemme segså de kan bli fortært." (5. Mosebok 31,17:XNUMX) "Hvor lenge, Herre, vil du noensinne gjemme seg, skal din vrede brenne som ild?" (Salme 89,47:XNUMX) "Jeg har deg bare et øyeblikk verlassen; men med stor barmhjertighet vil jeg samle deg. Et øyeblikk satte jeg ansiktet mitt foran deg i overstrømmende sinne skjult, men med evig nåde vil jeg forbarme meg over deg.» (Jesaja 54,7:8-XNUMX) «Israels folk gjør avskyelige ting her, så jeg kan forlate min helligdom fjerne … Så venstre JHWHs herlighet vant byen og sto på fjellet øst for Jerusalem." (Esekiel 8,6:11,23; XNUMX:XNUMX NIV)

Er det mulig at Skriften bruker poetisk språk når den beskriver Guds vrede? At det inkluderer den subjektive oppfatningen av mennesker som oppfatter Gud som en angriper når Gud motvillig må trekke tilbake sin beskyttelse fordi folk ønsker å leve uten ham? Kalles Guds vrede vrede fordi mennesket oppfatter den som vrede? Kan det være at Gud er sen til å bli sint fordi han ikke vil gi slipp på oss? Slipper han oss sakte fordi han er klar over at vi som oftest ikke vet hva vi gjør når vi avviser den som alene kan holde oss i live og gi oss helse og glede?

«Men du, Herre, er en barmhjertig og nådig Gud, sen til vrede og rik på barmhjertighet og trofasthet.» (Salme 86,15:2) for at enhver kan få rom for omvendelse.» (3,7 Pet 12:1-2,3) "Gud vår Frelser... vil at alle mennesker skal bli frelst og komme til sannhetens kunnskap." (4 Timoteus XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Jesus åpenbarte Guds vrede for oss

Jesus sier: «Den som ser meg, ser ham som har sendt meg... Den som har sett meg, har sett Faderen.» (Joh 12,45:14,9; XNUMX:XNUMX)

Så la oss se etter hendelser i Jesu liv der Guds vrede ble tydelig åpenbart:

Første tempelrensing

De fleste vil tenke på den første tempelrenselsen. Det som er utrolig er at han ikke skadet en eneste person. Han slapp dyrene, han sølte penger og veltet bord (ingen av dem kan føle smerte). Så ba han selgerne om å ta ut tingene deres og ikke gjøre om hans fars hus til en butikk (Johannes 2,14:16-XNUMX).

Andre tempelrensing

Han kastet også ut selgerne under den andre renselsen av templet. Også her veltet han (som snekker) bord og sperret veien for de som ville bære noe gjennom. Men i stedet for å skrike, snakker han bare igjen. Selv om han hadde myndighet, må hans oppførsel ha vært så troverdig at blinde og lamme kom til ham og ble helbredet (Matteus 21,12:XNUMX).

Vi kan søke så mye vi vil. Bare mildhet kan finnes i Jesu liv. De som subjektivt opplevde Guds vrede under rengjøringen av templet, var de som hadde et falskt bilde av Gud og hadde å gjøre med panikk fordi de i sin egoisme ikke kunne eller ønsket å gjenkjenne Guds sanne natur, som vist for oss i Jesus.

«Den som tror på ham, skal ikke bli dømt; men den som ikke tror, ​​er allerede dømt... Men dette er dommen, for lyset er kommet til verden, og menneskene elsket mørket mer enn lyset; for deres gjerninger var onde ... Det sanne lys ... var i verden ... men verden kjente ham ikke ... Jeg kom som et lys til verden ... Og hvis noen hører mine ord og gjør tror ikke, Jeg vil ikke dømme ham slik ... Den som avviser meg og ikke tar imot mine ord, har allerede sin dommer: det ord jeg har talt, skal dømme ham på den ytterste dag.» (Joh 3,18.19:1,10, 12,46; 48:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Kanskje kan vi finne eksempler der Jesus «i sinne» skjulte ansiktet sitt, trakk seg tilbake og flyttet bort? Hva med følgende arrangementer:

Første drapsplot

«Da gikk fariseerne ut og tok råd mot ham om hvordan de kunne drepe ham. Men Jesus tok en stund von dort tilbake, da han la merke til det. Og en stor mengde fulgte ham, og han helbredet dem alle." (Matteus 12,14:15-XNUMX) "Så tok de opp steiner for å kaste på ham. Men Jesus gjemte seg Og han gikk ut til templet, midt iblant dem, og slapp unna.» (Johannes 8,59:XNUMX) Ikke at Jesus var redd for dem. Han skjulte ansiktet sitt for dem av respekt for deres klart uttrykte avgjørelse, av respekt for deres sinne. Er det slik Guds vrede ser ut?

«Da sa Jesus til dem: «Lyset er hos dere en liten stund til. Endringer, så lenge du fortsatt har lyset, slik at mørket ikke innhenter deg! For den som vandrer i mørket vet ikke hvor han går. Så lenge du har lyset, tro på lyset slik at du kan bli lysets barn! Jesus sa dette og gikk bort gjemte seg foran dem.« (Joh 12,35-36) Med andre ord: Du kan også gjemme deg i huset for solskinnet. Jesus kom for at vi skulle finne tilbake til Faderen. Men hvis du ikke vil, vil du plutselig bare se sataniske, mørke cumulusskyer. Solen har forsvunnet. Er det slik Gud blir sint?

Johannes martyrium

«Og Herodes sendte og lot Johannes halshugge i fengselet. Hodet hans ble brakt på et fat og gitt til jenta, og hun brakte det til moren sin. Og disiplene hans kom og tok liket og begravde det, og gikk bort og fortalte det til Jesus. Da Jesus hørte dette, trukket er sich derfra i et skip bort til et ensomt sted tilbake...» (Matteus 14,10:13-XNUMX) Ingenting uttrykker avvisning av Gud sterkere enn å drepe hans sendebud. Igjen viser Jesus hvordan Gud reagerer. Full av respekt! Men folk opplever effektene som sinne.

Kroningsplaner

«Nå da Jesus visste at de kom for å gjøre ham til konge med makt, trukket er sich opp på fjellet igjen tilbake, Han alene.« (Johannes 6,15:18.19) En annen form for avvisning av Gud er når man avviser hans vesen, men ønsker å misbruke hans navn til sataniske formål. Den voldelige messias som folket ønsket var en del av djeveldyrkelsen som Guds folk ubevisst falt inn i igjen og igjen. Også her er sinne konsekvensen: storm på sjøen og frykt i hjertene til disiplene! (Vers XNUMX)

Andre drapsplot

«Samme dag kom noen fariseere til ham og sa til ham: Gå bort og gå herfra; fordi Herodes vil drepe deg! Og han sa til dem: Gå og si til denne reven: Se, jeg driver ut demoner og gjør helbredelse... Men... det er ikke rett for en profet å gå til grunne utenfor Jerusalem. Jerusalem, Jerusalem, du som dreper og steiner profetene som er sendt til deg; Hvor ofte har jeg ikke ønsket å samle barna dine som en høne samler ungene sine under vingene, og du ville ikke! Se, ditt hus skal bli ditt stå knust!» (Luk 13,31:35-XNUMX)

«Da Jesus nå nærmet seg byen og så den ligge foran ham, gråt Han snakket om henne og sa: «Hvis bare du også hadde erkjent denne dagen, hva ville bringe deg fred! Men nå er den din skjult, du ser det ikke. Tiden vil komme for deg når fiendene dine vil bygge en voll rundt deg og beleire deg og trakassere deg på alle kanter. De skal tilintetgjøre deg og knuse dine barn som bor i deg, og de skal ikke etterlate sten på stein i hele byen, for du er tiden da Gud møtte deg"Du kjente det ikke igjen." (Luk 19,41:44-XNUMX NIV)

Gud lider av sin egen vrede

Ja, Jesus kom bare for å velsigne og frelse. Men der han definitivt var uønsket, der folk foretrakk Satans mørke fremfor Guds lys og der de ønsket å misbruke ham politisk, trakk han seg tilbake. Når Gud er sint på den måten. Da lider han av sinnet mer enn menneskene. Ordene for sinne på hebraisk er bokstavelig talt «nese» (אף af) eller, mer spesifikt, «to nesebor» (אפיים apayim). Dette refererer til den intense pusten som kjennetegner emosjonell spenning. Kan det være at Gud er så ved siden av seg selv, ikke av egoistisk sinne, men av tristhet? At han gråter og hulker som en mor som må forlate barnet sitt til døden?

Jesus opplevde Guds vrede

Først på slutten av sin tjeneste overga Jesus seg til sine fiender, men ikke uten tårer over skjebnen til dem som ikke ville omvende seg til tross for hans iherdige bønner for dem. Begivenhetene på Golgata ble den største demonstrasjonen av Guds kjærlige, milde natur. Samtidig forklarer de Guds vrede som ingen annen begivenhet i frelseshistorien.

«Sannelig, han bar vår sykdom og tok på seg våre smerter; men vi betraktet ham som straffet, slått av Gud og bøyd ned. Men han ble gjennomboret av våre overtredelser, knust av våre misgjerninger; straffen var på ham for at vi skulle få fred, og ved hans sår ble vi helbredet... Det behaget Herren å ødelegge ham; han fikk ham til å lide.« (Jesaja 53,4.5.10:8,2 SL/HBR) "For han gjorde ham som ikke kjente synd, til synd for oss" (Romerne 3,13:XNUMX), "ved at Kristus ble en forbannelse for vår skyld" (Galaterne XNUMX). , XNUMX. XNUMX).

Her er det veldig tydelig: folk trodde Jesus ble straffet av Gud. Det var våre synder som drepte ham. Gud slo ham bare i den forstand at han ikke forhindret det. Snarere er det hans natur å gi frihet, å tillate Jesu lidelse og død slik at Satans sjofele og ødeleggende løgner ville bli avslørt. Slik ble Guds vrede uttrykt på Golgata.

«For så sier Herren, Israels Gud, til meg: Ta denne begeret full Anger vin fra min hånd.» (Jeremia 25,15:14,36) Da Gud ga denne begeret til Jesus, sa han: «Far! ... ta denne koppen fra meg! Men ikke hva jeg vil, men hva du vil! (Mark XNUMX:XNUMX) Og så drakk han «av Guds ildvin, som ble utøst i ham uten blanding hans vredes beger« (Åpenbaringen 14,10:XNUMX).

Guds vrede er...

• det man føler når synden skiller oss fra ens liv.
• det du føler når alt ser ut til å vende seg mot deg, til og med Gud selv.
• når du ikke lenger kan føle hans nærvær fordi han dessverre har trukket tilbake sin beskyttende hånd.
• når kraften av syndens konsekvenser skyver som en vegg foran Guds strøm av velsignelse.

Derfor ropte Jesus også: «Min Gud, min Gud, hvorfor har du meg? verlassen.” (Matteus 27,46:XNUMX)

Som Job viser at Gud er god

Når vi eller andre mennesker rundt oss gir rom til mørkets krefter og avviser lys, påtvinger ikke Gud sin beskyttelse. Vi opplever da dette som hans sinne! Som David har vi ikke alltid skylden. Noen ganger må vi, som Job, avsløre Satans løgner og redde flere mennesker. Hvor mange mennesker har Jobs bok å takke for at de hindret Satan i å vinne dem over på sin side!

Vi er den eneste Bibelen som mange mennesker leser. Våre liv kan også herliggjøre Guds sanne natur i smelteverkets ild og vaskerens lut (Malaki 3,2:9,3). Derfor var den blinde som Jesus helbredet ikke blind fordi han eller foreldrene hans hadde syndet, men «i ham skulle Guds gjerninger åpenbares» (Joh XNUMX:XNUMX). Når vi bærer vårt kors og følger Jesus på vei til Golgata, vil vi gjenoppstå til nytt liv og har gått gjennom den guddommelige vredes ilddåp.

Guds vrede ved tidens ende

Hele verden står overfor en tid med trengsel "slik som ikke har skjedd siden det fantes nasjoner til denne tid" (Daniel 12,1:15). Så viktig er det da at vi forstår Guds saktmodige natur og forstår Guds vrede! De fire vindene er i ferd med å slippe løs (Åpenbaringen 18-7). Hæren av demoner forbereder seg på sitt ødeleggelsesarbeid. Men Åpenbaringen forklarer tydelig at Guds engler begrenser det onde. De holder de fire vindene til alle som tjener Gud er forseglet i pannen. Da vil enhver tvil om Guds godhet, mildhet og uselviskhet bli beseiret i deres sinn, og hans Ånd vil være i stand til å herske fullt ut i deres hjerter og bære frukt i deres liv (Åpenbaringen XNUMX). Da vil prøvelsens og fryktens ild i Jakob ikke være mer i stand til å skade dem enn de tre mennene i den brennende ovnen.

»Når Jesus går inn i helligdommen blader, dekket mørke jordboerne. I den forferdelige tiden må de rettferdige leve for en hellig Gud uten en forbeder. De slemme gutta vil ikke lenger holdes i sjakk. Satan har alle de som definitivt ikke ønsket å omvende seg under tommelen. Guds langmodighet har kommet til en slutt. Verden har hans nåde avvist, hans kjærlighet foraktet og tråkket på hans lov. De onde har brukt opp sin nådetid og tok rett og slett ikke sjansen. De var imot Guds Ånd absolutt motstandsdyktig, slik blir han til slutt trukket tilbake. Av guddommelig nåde ubeskyttet, skjermet Gud henne ikke lenger foran Satan. Da vil han kaste jordens innbyggere ned i den ene, store, siste trengsel. Guds engler holder ikke lenger de harde vindene fra menneskelige lidenskaper i sjakk. Alle krigselementer vil være gi slipp. Hele verden vil gli inn i en ruin som er mer forferdelig enn ødeleggelsen av Jerusalem.

Vil du også ha denne mildheten?

Har spørsmålene dine om Guds karakter holdt deg tilbake til nå? Har hans sinne vært et urovekkende mysterium for deg? Det er mitt dype ønske at disse bibelversene skal gjøre det lettere for deg å la Guds milde ånd gjennomsyre dine tanker, ord og handlinger i hvert øyeblikk. Gud trenger påtrengende mennesker som gjenspeiler hans natur og oppfyller hans frelsende oppdrag. "Og jeg hørte Herrens røst si: Hvem skal jeg sende, og hvem skal gå for oss?" (Jesaja 6,8:XNUMX)