ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਗੰਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਾਂਗੇ (ਮਾਰਨਾਥਾ, 161)। “ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਖਰੀਦ ਜਾਂ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਦੇ ਜੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਾਮ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ।” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13,16.17:XNUMX) ਇੱਥੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਆਰਾਮ ਦਾ ਝੂਠਾ ਦਿਨ, ਸਬਤ ਦਾ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਚਲੇ ਜਾਣਾ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਥੀਮ ਹੋਵੇਗਾ।

“ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ...ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿੰਦੂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ...ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚੁਣ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।'' (ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, 605; ਦੇਖੋ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ, 606)

ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੋਹਰ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਦਿਨ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨਗੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਭਾਰੀ ਹੈਰਾਨੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ।

ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ?

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ? »ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖਰੀਦ ਜਾਂ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ।« (ਉੱਪਰ ਦੇਖੋ) ਜੋ ਵੀ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਅਧੀਨਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਆਇਤ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੌਤ ਦਾ ਵਾਰੰਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਅਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਈਕੂਮੇਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪਿਆਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖਾਤਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਰਥਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੱਖਣ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਪਹਿਲੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਂ ਉਦਾਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਦੂਜਾ, ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ।

ਆਪਣੀ ਖੇਤੀ ਦਾ ਮੁੱਲ

“ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸਬਤ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਬਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੋਪ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸ਼ਾਂਤ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉਪਜ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਧਾਰਨ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਆਦਤਾਂ ਸਿੱਖਣਗੇ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਰੀ ਕੀਤੇ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰੀਏ।'' (ਚੁਣੇ ਗਏ ਸੁਨੇਹੇ 2, 359; ਦੇਖੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ 2, 368) ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਬਤ-ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਸਵਾਲ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੂਤ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ 1897 ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮੁੱਲ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਗੰਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਗੇ. ਨੂਹ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਧਾ ਪੀਤਾ, ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨੂਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ 'ਜਦ ਤੱਕ ਹੜ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ” (ਮੱਤੀ 24,39:XNUMX NIV)। ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਾਂਗ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਕੀਏ, ਸਬਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਗੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲੈਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ "ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ," "ਮਿੱਟੀ ਤੱਕ" ਅਤੇ "ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਆਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ" (ਉੱਪਰ ਦੇਖੋ) ਵਿੱਚ ਵਸਣਗੇ।

ਦੇਸ਼ ਕਿਉਂ?

ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਪਹਿਲਾ, ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਅਤੇ, ਦੂਜਾ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਚਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਦਦ। ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ।

“ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਾ ਹੋਵੋ... ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ [ਲੋੜੀਂਦੀ] ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈਟਲ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਬਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ... ਲਓ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਨਾ ਵਸਾਓ ਜਿੱਥੇ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਔਖਾ ਹੈ।'' (ਚੁਣੇ ਗਏ ਸੁਨੇਹੇ 2, 359; ਦੇਖੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ 2, 368) ਇਸ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਈ, ਭਾਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ।

ਹਿੱਤ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼

ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹਿੱਤ ਸਮੂਹਾਂ [ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨੀਅਨਾਂ, ਐਨਜੀਓਜ਼] ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। "ਯੂਨੀਅਨ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣਗੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ." (ਚੁਣੇ ਗਏ ਸੁਨੇਹੇ 2, 142; ਦੇਖੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ 2, 141; ਮਾਰਨਾਥਾ, 182 ਜਾਂ. ਮਸੀਹ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, 84)

ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਆਇਤ 15 ਦਾ ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਸੋਚੇਗੀ ਕਿ ਸੇਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।

"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਉਣਗੀਆਂ।" (Ibid; cf. ibid.) ਤਾਂ ਇਹ ਕੌੜਾ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ। 'ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ। ਲੋਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ, ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜਨਗੇ। ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਕੁਝ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ। ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਉਭਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘ ਇੱਕ ਜਾਲ ਹਨ। ਭਰਾਵੋ, ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।« (Ibid; cf. ibid.)» ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਹੁਣ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਮਨਾਹੀ ਹੈ! ਕੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ? ” (Ibid. 144; cf. ibid. 143) …

ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਕਾਲ ਆਈ

ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਦੀ ਗਰਮ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਲਾਈ" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14,8:18,2)। "ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ ... ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, "ਹੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ ..." (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:XNUMX- XNUMX) ਕਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਦੂਮ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਲੂਤ ਦੀ ਗਰੀਬ ਪਤਨੀ ਵਾਂਗ ਸਦੂਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ?

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ, “ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਘਰ ਆਓ।” ਹਨੋਕ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਾਲਿੰਗ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ!

ਲੂਤ ਸਦੂਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਲੂਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਦੂਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿੰਨੇ ਧਰਮ ਬਦਲੇ? ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ! ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਦੂਮ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ "ਸਦੂਮ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਤੰਬੂ ਲਾਇਆ" (ਉਤਪਤ 1:13,12)। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੱਲ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਫਾਇਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਦੂਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਸਦੂਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸਫ਼ਲ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਹੀਂ! ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀ ਵਾਂਗ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀ ਵਾਂਗ।

ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਸਦੂਮ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਦੂਮ ਨਾਲ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਉਤਪਤ 1 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਦੂਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਜਾਨ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਈ। ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮਮਰੇ ਦੇ ਬਲੂਤ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਦੂਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਦਨਾਮ ਸੀ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸਮਝਣਾ!

ਲੂਤ ਦੀ ਕੂਚ

ਜਦੋਂ ਲੂਤ ਨੂੰ ਸਦੂਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਫ਼ੇਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਲੂਤ, ਕੀ ਤੂੰ ਇਹ ਪਹਾੜ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ? ਭੱਜੋ! ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲਈ ਭੱਜ ਜਾਓ!" "ਓ ਨਹੀਂ!" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਉਥੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?” ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਇੰਨਾ ਆਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ ਸਕਦੇ ਸੀ?' ਅਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਮਾਲਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ।' ਲੂਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਮਿਹਰਬਾਨ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਸੋਆਰ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗਾ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸੋਆਰ ਨੂੰ ਸਦੂਮ ਵਾਂਗ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਇਹ ਲੂਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ... ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ" (ਲੂਕਾ 17,28.30:XNUMX)।

ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ

ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ - ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ - ਲਈ ਇੰਨੇ ਇਰਾਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. 'ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਝਗੜਾ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।'' (ਚੁਣੇ ਗਏ ਸੁਨੇਹੇ 2, 142; ਦੇਖੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ 2, 141 ਜਾਂ. ਮਾਰਨਾਥਾ, 180) ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ!"

ਇਸ ਦਬਾਅ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੈਨਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬ੍ਰਹਮ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਨਾ। ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗੀ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕੀਏ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਡਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਗਰੀਬੀ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ

'ਕੌਣ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਓ! ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵੇਖੋ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ! ... ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਸੇਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਣਾਓ। ਯਿਸੂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਾ ਸਮਝੋ।ਚੁਣੇ ਗਏ ਸੁਨੇਹੇ 2, 355.356; ਦੇਖੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ 2, 364 ਜਾਂ. ਮਸੀਹ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, 71)

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਾਂਗੇ। ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਖਰੀਦ ਸਕੀਏ। ਅਸੀਂ ਟ੍ਰੈਡਮਿਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਗਲੀਆਂ 'ਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਸੀਂ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਸਿਰਫ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਣ। ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਖਜ਼ਾਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਹਵਾ, ਫੁੱਲਾਂ, ਰੁੱਖਾਂ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝ! ਕੀ ਸਾਡੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਨਾ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਸ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ? ਤਦ ਅਸੀਂ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਂਗੇ, ਪਰ, ਹਨੋਕ ਵਾਂਗ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਵਜੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, "ਬਾਹਰ ਆਓ!"

ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੈ. ਆਓ ਇਸ ਆਖਰੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ. ਆਮੀਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੰਖੇਪ: ਵਿਲਮੋਂਟੇ ਡੀ. ਫਰੇਜ਼ੀ, ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸ਼ਤੀ, ਹੈਰਿਸਵਿਲੇ, ਨਿਊ ਹੈਂਪਸ਼ਾਇਰ, ਯੂਐਸਏ: ਮਾਉਂਟੇਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1979, ਪੰਨਾ 31-38.