ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਦਾ ਮੀਨਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਵੇਖੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਲੋਕ ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ; ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਲਵਿਦਾ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਚੱਲੀਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਝਾਈਏ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਦੂਜੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝੇ!« (ਉਤਪਤ 1:11,6.7) ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈਵਾਦ ਨੇ ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੁਧਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਉਸੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਵਿਚ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੰਘਵਾਦ (ਉਦਾਹਰਨ: ਸੁਤੰਤਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸੰਘੀ ਰਾਜ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਾਂਗ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਥਾਂ।

ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਧਾਨ (ਵਿਧਾਨ), ਕਾਰਜਪਾਲਿਕਾ (ਸਰਕਾਰ) ਅਤੇ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ (ਅਦਾਲਤਾਂ) ਦਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਅਤੇ, ਚੌਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੀਡੀਆ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ, ਖੋਜ ਕਰਨ, ਬੇਪਰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ. ਇੱਥੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੇਖ ਸਕੇ ਹਾਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ, ਮੀਡੀਆ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਨਾ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਸਾਰਾ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਹੀ ਵਰਦਾਨ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੀਮਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੀ ਕਰੇ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਹਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਟਾਵਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸੀ।

ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਚਰਚ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਰਕਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਧਰਤੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਰਾਜ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕੋਈ ਹੁਣ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਰੱਬ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ: "ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ... ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ... ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ... ਅਤੇ ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ... ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ"? (ਯੂਹੰਨਾ 17,20:23-XNUMX)

ਹਾਂ, ਯਕੀਨਨ! ਪਰ ਇਹ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਠਵਾਂ ਹੁਕਮ ਚੋਰੀ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਵੈਇੱਛਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਕਮੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ. ਰਾਹ ਰੂਪ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸ ਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਸਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਘੀ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਢਾਂਚੇ, ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਭਾਵੇਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਰਾ ਏਲਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਕਥਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਇਸ ਮਾਰਗ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਤਾਂ ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਪੂਰਾ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਆਗਮਨ ਸੰਦੇਸ਼, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਪਾਪਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਸੁਧਾਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਦੇ ਨੌਂ ਸਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ।