د اډولف هټلر د مسیحي عروج ټولو ته د رڼا ژمنه وکړه، مګر د هغه واکمنۍ بې رحمه تیاره راوسته. د هټلر هولوکاسټ نه یوازې د یهودانو نارینه، ښځې او ماشومان له منځه یوړل - دا د روح په څنډه کې هم ودریدل او د انسانیت د جوړښت د پرانستلو ګواښ یې وکړ. بیا هم، د ټوپکونو د چټلو او د ګوز په قدمونو کې د یو کنډک لاندې، ټپیانو بې رحمه، نا امیده سندرې ویلې چې د دوی د زړورتیا شاهدي ورکوي. دوی له واقعیت سره مخامخ شول او هغه یې ومنل.

دا سندرې د 21 پیړۍ اوریدونکي ته بلنه ورکوي چې بیرته هولوکاسټ ته سفر وکړي. دوی هغه د شرارت د نه بیانیدو سمفوني شاهد کوي چې نورې ټولې سندرې یې خاموشې کړې او بیا یې هم دې سندرو ته څنډه ورکړه. میوزیک چې زموږ زړونه ماتوي هرچیرې چې د ماتولو لپاره وي. د ټولو هغو کسانو لپاره چې انسانیت یې د بدۍ له امله سوځیدلی، مګر د دوی وروستۍ ساه لاهم په امید کې وه؛ د دې کډوالو، بندیانو او ناغوښتلو لپاره، موږ هم باید مات شو.

په وینه کې د یهودي میوزیک

د راحیل هایمن خورا زړه راښکونکی میزو سوپرانو غږ په اسانۍ سره دا خام او دردونکي موضوعات نامعلومو څوکو ته رسوي. اروپا او متحده ایالاتو ته د هغې په سفر کې، راحیل په عبراني سندرو کې د بډایه روحیې لپاره خورا اړتیا وموندله. دا موسیقي د ماشومتوب څخه د هغې په وینه کې وه کله چې هغې په کنیسه کې د یوې کوچنۍ نجلۍ په توګه اوریدله. د دې سندرو سره د هغې اړیکې د هغې د نیکه بنیامین هیمن لخوا پیاوړې شوې، چې د بدنامۍ ضد لیګ کې نه ستړي کیدونکي فعال و. راحیل پدې باور و چې د یهودي میوزیک - په ځانګړي توګه د هولوکاسټ میوزیک - کولی شي د هغې د نیکه لامل نور هم کړي: د دې لپاره چې موږ ته یادونه وکړو چې بدی واقعیا د نسل ، مذهب یا مذهب د پوستکي رنګ پاملرنې په اړه ندي.

راحیل د ګرامي نومول شوي پروډیوسر مارټین انډروټ سره راوړه ، څوک چې په مناسب ډول د ساتیرۍ لپاره عبراني زده کوي. که څه هم د مارټین تولید تجربه د سټایلونو پراخه لړۍ پراخه کړې ، هغه د استثنایی کلاسیک وسیلو لپاره د ځان لپاره نوم هم جوړ کړ.

د انګلیسي هولوکاسټ لومړی البم

د مارټین سره د لیدو څخه لږ وروسته، راحیل په دې پوهیدلو حیران شو چې د هولوکاسټ موجود البومونو څخه هیڅ کله هم په انګلیسي کې ثبت شوي ندي. هغې احساس وکړ چې دا خورا مهم و چې سندرې په دې ډول ژوند ته راوړو. انفرادي ټوټې په بشپړ ډول سره یوځای شوي چې نوي نسلونه اوس کولی شي د هغو کسانو غږونه واوري چې مخکې تللي دي. لکه څنګه چې د الهی لاس په واسطه همغږي شوي، تلونکي تارونه او یو لوړ سوپرانو سره ولیدل او د هولوکاسټ البم مفکوره پیدا شوه.

د هولوکاسټ البم لکه څنګه چې راحیل یې تصور کاوه به د هنر له ښکلي کار څخه ډیر وي. دا به د 1939-42 په دوهم نړیوال جنګ کې د یدش موسیقۍ په اړه د تاریخ درس وي.

هغه تار چې دوی سره یوځای کوي

که موږ ناڅاپه د جنګ څخه دمخه کلونو کې د آلمان - یهودي یا اشکنازي ټولنې په مینځ کې ودریږو، نو موږ به په یدش کې د سندرو په زړه پورې سرونه واورو. دوی د زیږون څخه تر مرګ پورې هر څه پوښلي، طنز، فصلونه، باور او سیاست. اروپایی یهودانو خپل ژوند د سندرو تار سره یوځای کړی، د دوی موسیقارانو او سندرغاړو ته د دوی د کلتوری میراث د وفادار ساتونکو په توګه درناوی کوي. په لویدیځه نړۍ کې زموږ د انفرادیت پر خلاف، دغو تخلیقي هنرمندانو په بې غرضه توګه خپل فکري شتمنۍ د ګډو ګټو لپاره بسپنه کړې او په طبیعي ډول یې تمه درلوده چې د دوی سندرې او غزلونه به د ځانګړي فرصت سره سمون ولري.

دا موسیقي د کلونو راهیسې غالبه ده. لوک سندرې د کنسرت هالونو ته لاره وموندله او ساده غږونه او د غږ ترتیبونه کلاسیک شول. خو د هنر ژوند په ښه توګه ساتل شوی و - دومره ښه چې د ملي سوسیالیزم طاعون، چې له خلکو څخه یې هر څه واخیستل، د دوی د موسیقۍ، د دوی د ملي روح غږ په غلا کولو کې بریالی نشو.

آشویټز په سندره کې

راحیل د دې سندرو په خپرولو سره قمار اخلي. په داسې حال کې چې د دنيا دنيا د خپلې خوښې اوج ته رسېدلې ده، د سختو غمونو سندرې وايي. پداسې حال کې چې زموږ د ځان ځواکمنولو فکرونه لوړیږي، هغه د داسې خلکو سندرې وايي چې بې وسه شوي دي. دا څنګه طبقه بندي کیدی شي؟ یهودانو هر هغه څه له لاسه ورکړي چې زموږ لپاره ډیر ارزښت لري. دوی زموږ د بدترین ویره ساتي. دا چې دوی بیا هم د دې ګډوډۍ په مینځ کې ښکلا رامینځته کړې دا څه ښیې ویکتور فرانکل د یو شی په توګه چې موږ هیڅکله له لاسه نه ورکولی شو - "د انساني آزادیو وروستی - د هغه چلند انتخاب چې موږ یې په هر حالت کې غوره کول غواړو، زموږ خپل انتخاب". د فرانک همکار ایډیت ایوا ایګر په واښو کې پروت یادیږي ، له لوږې څخه ستړی شوی او لاهم خوښ دی چې لاهم کولی شي د واښو کوم تیغ وخوري. آشویټز ته په لاره کې، د هغې مور وویل، "هیڅ څوک نشي کولی له تاسو څخه هغه څه واخلي چې تاسو په خپل زړه کې یاست." هغې د سندرغاړو او شاعرانو په څیر هغه کلمو ته غاړه کیښوده چې د دې سندرو له لارې یې ازادي او معنی موندلې.

په تیاره کې سندرې ویل یو دوه البوم دی. په لومړۍ سي ډي کې، هره سندره د هولوکاسټ د ژوندي پاتې شوي شاهد لخوا وړاندې کیږي شاه بنسټ په مهربانۍ سره د راحیل لخوا چمتو شوی. (د هولوکاسټ له ژوندي پاتې شوو سره د 52.000 مرکې – له 900 څخه زیات یې په جرمني کې – دلته لاسرسی موندلی شئ: www.vha.fu-berlin.de.) په دوهم سی ډی کې یوازې سندرې شتون لري. اوریدونکي به یوازې د سندرو بشپړ تاثیر ترلاسه کړي که دوی لږترلږه یو ځل د دوهم سی ډی له اوریدو دمخه لومړۍ سی ډی واوري.

د ژوندي پاتې شویو غږونه په ریښتینې صداقت سره یوه ژوره کیسه بیانوي. د الیسیا ایپل مین-جرمن په څیر کیسې، د هغه ملګري یهودانو هغه د ګاز چیمبر ته د اورګاډي له کړکۍ څخه بهر ایستله، او هغه یې د خپل ښار یوازینۍ ژوندي پاتې شوه. روبین سولیا د یو ناپېژندل شوي اتل کیسه بیانوي چې سترګې یې د SS لخوا ایستل شوي، مګر چا ورته نه ویل چې پټ بنکرونه چیرته دي. فرډینانډ ټیرولر د یو ځانګړي ایډیت سره مینه درلوده او د هغې سره د آشویټز احتمالي اړیکه درلوده. په بوخن والډ کې د منفرډ سټراس په بیرک کې ربیس یو خدمت تنظیم کړ او د سندرو مشري یې وکړه. خو SS کسانو د بیرک په چت ډزې وکړې او ګواښ یې وکړ: "سندرې کول بند کړئ، که نه نو موږ به په بیرکونو ډزې وکړو!" دوی په هر حال سندرې ویلې او سرتیرو ډزې بندې کړې. دا کیسې او نور موږ سندرو ته ډیر نږدې راوړي او د هغو خلکو درناوی کوي چې نه هیریدونکي زیان یې زغملی دی.

د غم سندرې

یهودیان، تورات، تلمود - هیڅوک د دردناک احساساتو څرګندولو څخه ډاریږي. دا ثبت کول د دې ملکیت لخوا مشخص شوی. هغه په ​​بې شرمۍ سره د هولوکاسټ تراژیدي حقیقت ته تسلیمیږي. د پام وړ ، راحیل د ثبت کولو پرمهال د لیم ناروغۍ سره تشخیص شوی و ، کوم چې ریکارډونه یې په ځان کې دردناک کړي. لکه څنګه چې په سټوډیو کې څراغونه کم شوي او سندرې د هغې په هیډفونونو کې غږیدلې ، هغې هغه څه پیل کړل چې یهودیان تل د درد او ګډوډي په وخت کې کوي. هغې په تیاره کې سندرې ویل پیل کړل.

سي ډي دلته امر کیدی شي: www.rachelhymanmusic.com/#!home/mainPage