"د چوپتیا وخت، د خبرو کولو وخت." (واعظ 3,7: XNUMX) د خبرو کولو وخت راغلی دی. د البرټو روزنتال لخوا
د وروستي لوی لاریون سهار په دې تاریخي ورځ پیل شو. سهار زموږ تر شا دی، د دې ځواکمن لاریون د لومړي سهار نرم چمک چې د عیسی له راستنیدو دمخه په آلمان او نړۍ کې روښانه کیږي. د اصالحاتو د پیل د 500 کلیزې په مناسبت، د لوی، eschatological Advent غورځنګ نوي کول به داسې رڼا ورکړل شي چې ټول انسانیت به یې په شفاهي ځواک کې وګوري.
نن ورځ د رسمي پروټسټینزم د مړینې اسناد. د انجیل کلیسا احتجاج د تاریخ سره تړاو لري. د 2014 په مارچ کې، عیسوي نړۍ هغه وخت خبر شو کله چې انګلیسي بشپ ټوني پالمر د انجیل او کرشماتی غورځنګ مخکښو استازو ته وویل: "مظاهره پای ته ورسیده." د توجیه د نظریې په اړه ګډه اعلامیه په 1999 کې د لوتران نړیوال فدراسیون او د رومن کاتولیک کلیسا تر منځ. د پالمر د تاریخي وینا څخه 3 1/2 کاله تیر شوي، په لنډ وخت کې چې مظاهره هم د Hussites او Waldensians په کلیساګانو کې ترسره شوه، د سمون لوی مخکښان. پای ته رسیدلی دی. د کلیسا نږدې ټولې ټولنې چې د اصالحاتو څخه راپورته شوي په مؤثره توګه هغه لاریون پای ته رسولی چې دوی یې رامینځته کړي. د جور دوی وموندل ګډه اعلامیه د میتودیسټ کلیساونو په نړیواله شورا کې بل لاسلیک کوونکی د جولای په 23، 2006، او د جولای په 04، 2017 په ویټینبرګ کې په یوه علمي مراسمو کې، د اصلاح شویو کلیساګانو نړیواله ټولنه هم په اعلامیه کې شامله شوه. د انسان د نجات د لارې د ټولو مهمو پوښتنو په اړه د تیر وخت نظریاتي غندنه د کاغذ پر مخ د تیر وخت خبره ده.
په رسمي توګه، نور "پروټیسټان" نشته. دا د نن ورځې لوی سیګنال دی. د توجیه کولو په مرکزي عقیده کې د روم سره "پخلا شوی"، د یومنیکي یووالي په روح کې، پروټیسټنټ کلیسا هغه څه ته ګوري چې 500 کاله مخکې پیښ شوي. د اصالحاتو ټوله کلیزه، چې له نن څخه یو کال دمخه پیل شوې وه، د یومینیکي جشنونو لخوا نښه شوې وه چې نړۍ ته یې اشاره کوله: په لویدیځ کې د "دردناک" کلیسا ویش لاملونه له منځه وړل شوي.
په ویټینبرګ کې د نن ورځې جشن خدمت له همدې امله د رامینځته شوي ، بشپړ شوي اکومینیزم لخوا هم ځانګړی شوی ، د پروټسټینټ او رومن کاتولیک کلیساګانو ترمینځ د لارډز سوپر او یوچاریسټ کې د بشپړې ملګرتیا په معنی ، کوم چې دواړه کلیساګانې په کلکه تمه لري. "په پخلا شوي تنوع کې د لید یووالی"، د توپیرونو سره چې ممکن پاتې وي، مګر کوم چې د کلیسا ویشلو ځانګړتیا له لاسه ورکړې - دواړه کلیساګانې خپل ځان دې هدف ته ژمن کړي، پرته له دې چې دا به بالاخره د کلیساونو د بیا یوځای کیدو لامل شي یا نه.
په دیولوژیکي کچه، د Eucharist د پوښتنې سربیره، یوازې د وزارت او کلیسا د پوهاوي پوښتنه، کوم چې د دې سره نږدې تړل شوی، یو داسې ځانګړتیا لري چې کلیساونه په یومینیکي خبرو اترو ویشي. د نن ورځې علمي علومو کار به د پخوا په پرتله پدې باندې ډیر تمرکز وکړي. د پاپ فرانسیس لپاره، په هرصورت، هغه اجماع چې لاهم دلته شتون نلري د "لارډ میز" په شاوخوا کې د کلیسا ملګرتیا ته په لاره کې یو اصلي خنډ نه ښکاري. د نومبر په 15، 2015 کې د ایټالوي لوترانو سره په خبرو کې، هغه وویل: »یو باور، یو بپتسما، یو رب، نو پاول موږ ته وایي، او له هغې څخه تاسو پایلې اخلئ […] که موږ ورته بپتسما ولرو، موږ باید یوځای لاړ شو. «(سرچینه) د اکتوبر په 03، 2017، واتیکان راډیو راپور ورکړ: "موږ دا په ګوته کوو چې څنګه پوپ فرانسس د احتمالي عیسوي "بیا یوځای کیدو" تصور کوي - او په دې کولو سره د حیرانتیا وړ موندنه وکړه چې د فرانسیس لپاره، عیسویان له اوږدې مودې راهیسې متحد دي.سرچینه)
په آلمان کې د انجیل کلیسا د شورا د رییس (EKD) لپاره، هینریچ بیډفورډ-سټروم، د اوسني پوپ د علمي هڅو په اړه قوي امیدونه شتون لري، څوک چې په یومینیزم کې "مهم رول" په غاړه لري او "[درکوي] هر دلیل. د دې لپاره چې په راتلونکي کې د ډیری تندې تمه هم وکړي ، "بیډفورډ سټروم یوه ورځ دمخه په روم کې د آلمان خبري اژانس ته وویل. دا په داسې حال کې ده چې د EKD مشر او د باویریا سیمه ایز بشپ پلان لري چې د آلمان د بشپس کنفرانس رییس کارډینال رین هارډ مارکس سره پوپ ته یو لیک ولیکي او هغه ته په آلمان کې د علمي پروسې په اړه ووایی.سرچینه). مارکس، چې د اکتوبر په 10 د EKD څخه مننه وکړه چې د اصالحاتو د کلیزې په اړه یې د یومنیکي سمت لپاره (سرچینه)، د یکشنبې په ورځ د عیسوي کلیساګانو د بیا یوځای کیدو لپاره خبرې وکړې. » موږ له کلونو راهیسې د دې لپاره کمپاین کوو. دا هغه څه دي چې زه یې دعا کوم، دا هغه څه دي چې زه یې کار کوم، "مارکس ورځپاڼې ته وویل د یکشنبې انځور (سرچینه).
د تیرو لاریونونو د توجیه یا خلاصون په پوښتنه کې او د کلیسا او دفتر د پوهاوي په برخه کې یو نه جلا کیدونکی یووالی لیدلی ، په هغه وضاحت باندې چې د رب په ډوډۍ کې د کلیسا د میز ملګرتیا پورې اړه لري. د 1537 د لوتر اعتراف د دې بصیرت پر بنسټ و: "نو موږ به د تل لپاره طلاق او یو بل سره مخالف یو." له واتیکان راډیو سره مرکه اعلان وکړ: "هیڅ څوک نور نه شي کولی موږ جلا کړي!"
د اصلاح کونکي لپاره، نه یوازې د توجیه کولو عقیده د خبرو اترو وړ نه وه، بلکې د پوښتنې په اړه اټکل هم ناممکن و. د هغه لپاره، د دې دلیل دا و چې د توجیه کولو رومن کاتولیک پوهه په انجیل کې هیڅ اساس نلري، مګر یوازې د کلیسا دود ته اشاره کولی شي. حتی یوه عمومي شورا به په نهایت کې یوازې د کار وړ وي ، لکه څنګه چې لوټر په پیل کې پیژندل شوي ، که د عقیدې نظریه او عمل 'مذاکرات' شوي وي او د مقدس کتاب په واحد اساس پریکړه شوې وي. ځکه چې "حتی شوراګانې هم کولی شي او تېروتنه وکړي" په 1519 کې د لیپزګ په شخړه کې د هغه انقلابي وینا وه. یوازینی پابند نورم - سولا سکریپټورا - به د روم سره د کلیسایی اتحادیې نوي کول وي. په هرصورت، د روم لپاره، دا به د کلیسا او وزارت په اړه د دوی د پوهاوي ردولو څخه لږ څه معنی ولري. دا قیمت د روم لپاره د ټرینټ شورا (1520-1545) کې خورا لوړ و. لوتر د دې شورا په لومړیو مرحلو کې مړ شو، چې د هغه ناکامي یې په څرګنده توګه لیدلې وه. د یرمیاه سره هغه وتوانید چې بیان کړي: "موږ غوښتل چې بابل شفا ورکړو، مګر هغه روغ نه شو." (یرمیا 1563: 51,9)
په حقیقت کې، د ریفورمیشن د توجیه په اړه د ریښتیني رومن کاتولیک "هو" به حتمي د دې کلیسا د ځان تحلیل لامل شي. دا یوازې په یومینیکي ډیالوګ کې "هیریدل" کیدی شي ځکه چې د سولا سکریپورا اصولو معنی په اړه د لوتران کلیسا پوهه بدله شوې. د EKD د شورا په اساسي متن کې توجیه او آزادي. 500 د اصلاحاتو 2017 کلونه ایا دا [نومیږي:
» د سولا صحیفه نور د نن ورځې په څیر نه پوهیږي لکه څنګه چې د اصالحاتو په وخت کې وه. د اصلاح کونکو برعکس، نن ورځ خلک پوهیږي چې د انفرادي انجیل متنونو رامینځته کول او د انجیل کینن پخپله د دود پروسه ده. د 'یوازې صحیفه' او 'کتاب او دود' تر منځ پخوانی مخالفت، چې لا تر اوسه یې د اصلاح او ضد اصالحات ټاکلي، نور هغه ډول کار نه کوي لکه څنګه چې په شپاړسمه پیړۍ کې شوی و ... د اوولسمې پیړۍ راهیسې، د انجیل متنونه په تاریخي توګه او په جدي توګه څیړل شوي. له همدې امله دوی نور د "خدای کلام" په توګه نه پوهیږي لکه څنګه چې دوی د اصلاح کونکو په وخت کې وو. اصالح کونکي اساسا انګیرل چې د انجیل متنونه واقعیا د خدای لخوا ورکړل شوي. د متن د مختلفو نسخو یا د متن د مختلفو طبقو د موندلو په نظر کې نیولو سره، دا مفکوره نور نشي ساتل کیدی.» (۸۳، ۸۴ مخ)
له هغه وخته چې د لوتران کلیسا هغه بنسټ له لاسه ورکړی چې یوځل یې د اصالحاتو لامل شوی و، دا توانیدلی چې په هره پوښتنه کې په اصولو کې روم ته نږدې شي. د دې اساس د تفسیر تاریخي - انتقادي میتود دی، چې نن ورځ په دواړو کلیساونو کې معیاري دی. هغه د "مقدس کتاب" او "د خدای کلام" ترمنځ توپیر کوي، کوم چې د انجیل سره ورته نه دی، مګر په یقین سره اوریدل کیدی شي. د بنسټ متن په کلمو کې:
»تر نن ورځې پورې، خلکو ته د دې متنونو سره او لاندې خطاب کیږي او اصلي ته یې لمس شوي - لکه څنګه چې دا د ریفورمیشن الهیات کې د خدای د کلمې د ځانګړتیا په توګه بیان شوي. په دې معنی، دا متنونه لاهم د نن ورځ د خدای کلمه ګڼل کیدی شي. دا یو خلاص قضاوت نه دی، مګر د دې متنونو سره د تجربو توضیحات: حتی نن ورځ، کله چې خلک دا متنونه لولي یا اوري - په اتوماتيک ډول هر وخت نه، مګر بیا بیا - دوی احساس کوي چې دوی د ځان، نړۍ په اړه ریښتیا، حقیقت لري. او خدای چې د دوی سره د ژوند کولو کې مرسته کوي. له همدې امله، دا متنونه لاهم د کلیسا کینن جوړوي.» (مخ. 85، 86)
علمي پروسه یوازې د دې شرایطو لاندې درک کیدی شي. یوازې د دې شرایطو لاندې کولی شي د نن ورځې پیښې علمي پلوه شخصیت ، د کلیساګانو ، سیاست او ټولنې لخوا په کلکه سره یاد شي.
هغه هم د توجیه د نظریې په اړه ګډه اعلامیه یوازې د ریفورمیشن سولا سکریپټو اصولو څخه په شا کیدو سره رامینځته کیدی شي ، دا به هر هغه عام سړي ته روښانه شي چې پرته له تعصب او حقیقت سره مینه لري ، پراخه حقایق په تفصیل سره څیړي. په هرصورت، د پروټیسټنټ میراث پوهه لرونکی ته څومره نور؟
مګر چیرې چې د انجیل کلیسا د لوتر له اصلي اندیښنو څخه جلا شوی لوتر لمانځي ، چیرې چې د دې رامینځته کیدو په خورا سمبولیک ډول 500 کلیزه کې ، دا په عامه توګه خپل ګران پیرودل شوی میراث څرګندوي او د هغه ځواک "درغلي" (دانیل 8,25: XNUMX) ښکار کیږي چې میراث یوازې وینه او اوښکې دي او د هغه موقف په حقیقت کې بدل شوی نه دی، د اصالحاتو د مرګ زنګ په "نوي" ویټینبرګ باندې غږ شوی. مظاهره په رسمي ډول پای ته رسیدلې او په ښکاره ډول د نن ورځې تاریخ دی.
د دې سره، په هرصورت، نن ورځ د پروټسټینزم د بیا زیږون لپاره سیګنال ورکول کیږي! د احتجاج د نوي کولو لپاره د پیغمبر سیګنال چې د ویټینبرګ په کیسل کلیسا کې د هامو په ګوزارونو سره پیل شو، په 1521 کې په ویرمز کې د لوتر له شونډو څخه په بې ساري عظمت کې بهر شو او په 1529 کې په سپییر کې د الماني شهزادګانو له خولې څخه په ځواکمن ډول راپورته شو. د تاریخ یو لوی ساعت، لکه د باخ سندره کې.
په حقیقت کې، د نن ورځې وروسته هیڅ شی به بیا هیڅکله ورته نه وي. د اکتوبر 31، 2017 سمبولیک امیندوارۍ نه تیریږي: هغه څه چې د کلیسا مشرانو او الهیات پوهانو په 1999 کې په کاغذ باندې لیکلی و، د لسیزو علمي کار په پایله کې، اوس ټولې نړۍ ته خپل "روښانه" وړانګې لیږي. دوی د یکشنبې د قوانینو ملاتړ کونکي دي، د خدای او ځان سره د یوې نړۍ د فریب ورکونکي سهار، د ټولې سیارې لپاره د "سولې او امنیت" سره په چټکۍ سره نږدې "1000 کلن ریخ" وړاندیز.
یو "بادشاهي" چې په هغه کې به د هغه چا لپاره ځای نه وي چې څوک به د مارټین لوتر په څیر باور ولري.
د تیزیل دروغ دوام ونه کړ. د پوپ توره په داسې حال کې راښکته شوه چې د اګسټینیا راهب خپل قلم پورته کړ. ځکه چې د خدای روح په هغه قلم کې و. یو کور چې "په شګو باندې جوړ شوی" (متی 7,26: 20,8) باید په خپل ځان کې سقوط وکړي. دوی په اسونو او اسونو تکیه کوي. مګر موږ د خپل خدای څښتن نوم یادوو." (زبور XNUMX: XNUMX) د "یکیومینیزم" کلمې په داسې بنسټ ولاړې دي چې د هغه بنسټ په څیر ثابت دي چې تیتزیل ولاړ دی. مګر حتی تر ټولو ځواکمن اقدام شتون نلري پرته لدې چې دا د حقیقت پراساس وي.
"ایکومینزم"! دا د اروپا او نړۍ د راتلونکي لپاره حکم ګرځیدلی دی. دا هغه پیغام دی چې نن ورځ د ویټینبرګ څخه لیږل کیږي. مګر دا د ریښتیني معیار نشتوالی چې د اصالحاتو لامل شوی.
"د خدای په فضل سره، د ویټینبرګ د راهب لخوا دې ګوزار د پاپیت بنسټ ولړزاوه. د هغه ملاتړي هغه فلج او ډار کړل. هغه په زرګونو خلک د غلطۍ او توهین له خوب څخه راویښ کړل. هغه پوښتنې چې هغه په خپل مقالو کې راپورته کړې په څو ورځو کې په ټول آلمان کې خپره شوه او په څو اونیو کې یې ټول مسیحیت ته مخه کړه" (ایلن وایټ، د وخت نښېد جون 14، 1883) "د لوتر غږ په غرونو او دره کې وغږېدل ... دا اروپا د زلزلې په څیر ولړزوله." (Ibid.، د فبروري 19، 1894)
د وحی 18 څخه لوړ غږ به په ډیر لنډ وخت کې د دې ځمکې ټولو هیوادونو ته ورسیږي. دا به زموږ د سیاستوالو زړونه وګرځوي او زموږ د هیواد او هر بل هیواد هر مشر او اتباع به یوې پریکړې ته ورسوي. لکه څنګه چې د اکتوبر 31، 1517 څخه وروسته ورځو کې.
“او له دې وروسته ما یوه فرښته ولیده چې له آسمان څخه راښکته شوې وه، چې لوی واک یې درلود، او ځمکه د هغه په جلال سره روښانه شوه. او هغه په زور سره په لوړ غږ چیغې کړې: لوی بابل راوتلی، سقوط شوی، او د شیطانانو لپاره د استوګنې ځای، او د ټولو ناپاکو روحونو لپاره زندان، او د هر ناپاک او نفرت لرونکي مرغۍ لپاره زندان. ځکه چې ټولو قومونو د هغې د زنا ګرم شراب وڅښل، او د ځمکې بادشاهانو د هغې سره زنا وکړه، او د ځمکې سوداګر د هغې د پراخې شتمنۍ څخه شتمن شول. او ما د آسمان څخه یو بل غږ واورېد چې ویل یې: زما خلکو، د هغې څخه بهر راشئ، داسې نه چې تاسو د هغې په ګناهونو کې شریک شئ، داسې نه چې تاسو د هغې آفتونه ترلاسه کوئ. ځکه چې د دوی ګناهونه آسمان ته رسیږي، او خدای د دوی ګناهونه په یاد ساتلي دي." (وحی 18,1: 5-XNUMX)
د لوتر لپاره د خبرو کولو وخت راغلی و کله چې د خپل نجات ورکوونکي سره د لیدو وروسته، هغه وپیژندل چې هغه څه چې د هغه په مالک باندې پلي شوي دي هغه هم په هغه باندې پلي کیږي: "زه زیږیدلی وم او نړۍ ته راغلی یم چې د حقیقت شاهدي وکړم." (جان 18,37: 3,7) کله چې هغه د خپل تبادلې له لارې پوه شو چې د ملیونونو خلکو ابدي تقدیر د ریښتیني انجیل په تبلیغ پورې اړه لري ، واعظ XNUMX: XNUMX د هغه لپاره د خبرو کولو او عمل کولو لپاره الهی امر شو. هیڅ شی نشي کولی د هغه غوښتنه کمه کړي چې د هغه شاوخوا خلکو د نجات لپاره کار وکړي وروسته له هغه چې هغه په شخصي توګه عیسی مسیح سره ولیدل.
مګر د وروستي لاریون سهار ، چې د خدای کلام وړاندوینه کړې وه ، نن په هغه ساعت کې راڅرګند شو چې په هغه ساعت کې چې د ورورولۍ لاس د ویټینبرګ د کیسل کلیسا څخه د روم بشپ ته غځول شوی و. ((د اصلاح د کلیزې په مناسبت د عبادت خدمت)
"او خدای وویل: اجازه راکړئ رڼا وي! او رڼا وه." (پیدایش 1: 1,3)
د يو پيغام د وتو