Tormento eterno, aniquilação final ou fogo purificador? Que ensinamento é bíblico? Por Edward Fudge
Tempo de leitura pura: 14 minutos
A Bíblia adverte sobre o julgamento de Deus e o banimento para o inferno. Você sabia que muitas crenças populares sobre o inferno são baseadas em mitos pagãos e não na Palavra de Deus? Faça o teste a seguir para descobrir se você consegue distinguir a verdade bíblica da tradição humana. Após o questionário, você encontrará informações sobre os versículos das passagens bíblicas relevantes, onde poderá verificar as declarações.
1. O que a Bíblia diz sobre o homem?
a) É um corpo mortal no qual habita uma alma imortal.
b) Ele é um conto de fadas contado por um tolo, cheio de verborragia e sem sentido.
c) Ele é uma criatura perecível, totalmente dependente de Deus para sua existência.
2. Os escritores da Bíblia usam principalmente dois eventos históricos para ilustrar o julgamento final de Deus:
a) a expulsão do Paraíso e a queda da Torre de Babel;
b) a destruição de Jerusalém e a derrota da Armada Espanhola;
c) o dilúvio e a destruição de Sodoma e Gomorra.
3. Com base em um evento real, a Bíblia usa a expressão "fogo eterno" no seguinte sentido:
a) fogo que destrói para sempre (Sodoma e Gomorra);
b) Fogo que não pode destruir (Shadrach, Meshach & Abednego);
c) Fogo que arde sem fim (a sarça ardente de Moisés).
4. O "enxofre" em "fogo e enxofre" é
a) um símbolo de terrível tormento;
b) enxofre ardente que sufoca e destrói;
c) um conservante que o mantém vivo para sempre.
5. Em toda a Bíblia, “ranger de dentes” (algumas traduções dizem “bater de dentes”) significa:
a) Dor excruciante e agonia;
b) inflamação das gengivas;
c) Raiva e hostilidade.
6. Quando a Bíblia fala de "subir fumaça" para alertar sobre o julgamento, a seguinte imagem se refere:
a) pessoas com dores excruciantes;
b) devastação total ou aniquilação;
c) uma planta industrial.
7. Quando as Escrituras falam de fumaça subindo “para sempre”, isso significa:
a) destruição irreversível;
b) tormento sem fim em plena consciência;
c) um coelho alimentado por bateria com um curto-circuito.
8. O "verme" na expressão "Seu verme não morre" é:
a) uma larva alimentando-se de uma carcaça;
b) um símbolo de uma consciência atormentada;
c) uma metáfora para o tormento eterno.
9. Em toda a Bíblia, a frase "fogo inextinguível" sempre significa:
a) Fogo que queima para sempre, mas não queima nada;
b) Fogo saindo de um vulcão;
c) Fogo que é imparável e por isso tudo consome.
10. O Antigo Testamento descreve o fim do pecador em seu último livro assim:
a) Deus enviará fogo e vermes em sua carne e eles sofrerão dor para sempre;
b) serão cinzas sob as solas dos justos;
c) nem nem.
11. João Batista alertou sobre o “fogo inextinguível” através do qual Jesus:
a) vai queimar o "joio";
b) atormentará para sempre os perdidos e nunca os deixará morrer;
c) purifica os pecadores de todo o mal e depois os leva para o céu.
12. Jesus comparou o fim dos ímpios a:
a) aquele que queima palha, árvores mortas ou ervas daninhas;
b) uma casa destruída por um furacão, ou um homem estilhaçado por uma rocha;
c) ambos.
13. O próprio Jesus descreveu Gehenna (inferno) como um lugar onde:
a) Deus é capaz de destruir tanto a alma como o corpo;
b) Deus mantém a alma viva em tormento incessante;
c) Satanás governa seus súditos perversos e atormenta as pessoas condenadas.
14. A frase "punição eterna" significa:
a) um castigo a ser executado na era futura e não nesta vida;
b) vida eterna em terrível tormento e dor;
c) uma punição com efeitos eternos.
d) a e c, mas não b.
15. Explique o contexto e a essência da história do homem rico e do pobre Lázaro:
a) o que acontece com os ímpios após a ressurreição e julgamento;
b) que é melhor aceitar a oferta de Deus enquanto ainda é possível;
c) detalha o estado entre a morte e a ressurreição.
16. Em todos os seus escritos, Paulo diz que os perdidos
a) ir para o inferno e queimar lá para sempre;
b) morrer, perecer e ser punido com a ruína eterna;
c) vai para o céu, mas vai odiar cada minuto como uma praga.
17. O Novo Testamento usa o adjetivo "imortal" para descrever:
a) a alma de todo ser humano, seja ela boa ou má;
b) o corpo ressurreto dos redimidos, mas não dos perdidos;
c) nenhum homem viverá hoje ou na eternidade.
18. Os livros judaico-cristãos de Hebreus e Tiago contrastam a salvação:
a) à dor infinita em plena consciência;
b) à destruição inevitável;
c) “ir para o boa-noite de forma descontraída”.
19. As cartas de Pedro dizem que os perdidos
a) ser cremado como Sodoma e Gomorra;
b) como os animais irracionais perecerão;
c) ambos.
20. João interpreta sua visão no Apocalipse do "lago de fogo" como:
a) uma imagem de tormento indescritível e eterno;
b) um lugar que os esquimós gostariam de visitar;
c) a segunda morte.
Verifique suas respostas com a Bíblia!
1. Espero que tenha assinalado c. Segundo a Bíblia, o homem é uma criatura perecível totalmente dependente de Deus para sua existência. A ideia de que nosso corpo mortal abriga uma alma imortal veio dos gregos pagãos e foi popularizada pelos filósofos Sócrates e Platão. O verso, "É uma história contada por um tolo, cheia de palavreado e sem sentido", é da peça Macbeth de Shakespeare e não da Palavra de Deus.
Gênesis 1:2,7; Salmo 103,14:16-6,23; Romanos 1:6,16; XNUMX Timóteo XNUMX:XNUMX.
2. Novamente, a resposta correta é c. Os escritores bíblicos citam o dilúvio e a destruição de Sodoma e Gomorra para ilustrar o destino dos perdidos. Adão e Eva ainda estavam vivos depois de serem expulsos do paraíso. Isso não se aplica àqueles lançados no Inferno. Além disso, a Bíblia não diz que a Torre de Babel caiu. A conquista de Jerusalém e a derrota da Armada Espanhola estão fora de questão aqui.
Sobre o Dilúvio: Gênesis 1-6 e 9 Pedro 2:3,5-7 Sobre Sodoma e Gomorra: Gênesis 1:19,24-29 e 2 Pedro 2,6:7 e Judas XNUMX.
3. A Bíblia usa a expressão "fogo eterno" no sentido de a: fogo que destrói para sempre como em Sodoma e Gomorra. Na linguagem popular, o inferno é como a sarça ardente de Moisés, que nunca se apagou, ou como a fornalha ardente na qual Sadraque, Mesaque e Abede-Nego foram lançados por seus inimigos, mas que não os consumiu. No entanto, a Bíblia adverte que o inferno é consumidor
4. O fogo é que corrompe o corpo e a alma.
Judas 7; Mateus 25,41:10,28; Mateus XNUMX:XNUMX.
5. Desta vez b é bíblico. O “enxofre” na expressão “fogo e enxofre” é o enxofre ardente que sufoca e destrói. A imagem vem da destruição de Sodoma, que foi completamente queimada. Deus é amor, não um torturador eterno. A Bíblia realmente diz que o salário do pecado é a morte!
Gênesis 1:19,24-25.29; Deuteronômio 5:29,22-23; Salmo 11,6:38,22; Ezequiel 14,10:6,23; Apocalipse XNUMX:XNUMX; Romanos XNUMX:XNUMX.
6. Surpresa! Em toda a Bíblia, "ranger de dentes" significa c: ira e hostilidade. A imagem de pessoas rangendo os dentes em agonia sem fim vem do poema épico de Dante, Inferno, e não da Bíblia. Muitas pessoas primeiro aprendem o que é gengivite nos comerciais de pasta de dente.
Jó 16,9:35,16; Salmo 37,12:112,10; 2,16; 7,54; Lamentações 13,42.49:50; Atos 22,13:14; Mateus 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMXhXNUMX; Lucas XNUMX:XNUMX.
7. Novamente b é a resposta bíblica. A fumaça crescente simboliza a devastação total ou aniquilação se deixarmos as Escrituras falarem por si mesmas. Essa metáfora vem da destruição de Sodoma e Gomorra e aparece tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. O inferno pode muito bem ser consciente e doloroso, mas o sofrimento consciente será medido pela perfeita justiça de Deus e terminará na morte do corpo e da alma no Inferno.
Gênesis 1:19,27-28; Isaías 34,10:15-14,11; Apocalipse 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; Malaquias XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. Confira você mesmo! Quando as Escrituras falam de fumaça subindo "eternamente", isso significa uma: aniquilação irreversível. O coelho movido a bateria é um tema do comercial de TV - é tão antibíblico quanto o tormento sem fim de uma pessoa totalmente consciente.
Isaías 34,10:15-14,11; Apocalipse XNUMX:XNUMX.
9. Outra grande surpresa para a maioria! O "verme" na frase "seu verme não morre" é: Um verme que se alimenta de uma carcaça até não sobrar nada para comer. A ideia de tormento eterno veio dos antigos gregos, cujos filósofos pensavam que os humanos têm uma “alma” que nunca morre. Mais tarde, tradicionalistas tímidos reinterpretaram a palavra "verme" como uma consciência atormentada. Se tivessem lido Isaías 66,24:XNUMX no contexto, poderiam ter evitado confusão em primeiro lugar.
Isaías 66,24:9,47; Marcos 48:XNUMX-XNUMX
10. Desta vez, a letra c está correta. A expressão "fogo inextinguível" na Bíblia sempre significa um fogo que não pode ser contido e, portanto, tudo consome. Muito tempo depois de Cristo, certos pais da igreja inventaram a doutrina do inferno como um fogo que queima para sempre, mas não queima nada.
Isaías 1,31:4,4; Jeremias 17,27:21,3; 4; Ezequiel 5,6:3,12-11,34; Amós XNUMX:XNUMX; Mateus XNUMX:XNUMX. Em contraste, o fogo humano pode ser eliminado ou apagado: Hebreus XNUMX:XNUMX.
11. Nenhuma surpresa se você escolheu b. O último livro do Antigo Testamento descreve o fim dos pecadores como cinzas sob os pés dos justos. Muito tempo depois de Malaquias, o Livro de Judite introduziu a ideia antibíblica de que Deus enviaria fogo e vermes para a carne dos ímpios e eles sofreriam dor eterna.
Malaquias 3,19:21-XNUMX.
12.João Batista alertou sobre o "fogo inextinguível" pelo qual Jesus queimará a "palha" (a é a resposta correta). Isso não é surpreendente porque os incêndios que não podem ser extintos fazem exatamente o que um incêndio deveria fazer! Teólogos posteriores, negligenciando esta verdade bíblica, afirmaram que os perdidos são atormentados para sempre e nunca devem morrer. Outros teorizaram que Deus purificará os pecadores de todo o mal e, eventualmente, os levará para o céu. Ambas as teorias ainda são mantidas hoje, mas ambas contradizem o ensino da Bíblia.
Mateus 3,12:XNUMX.
13.Jesus comparou o fim dos ímpios a alguém que queima palha, árvores mortas ou ervas daninhas. Ele também disse que será como uma casa sendo destruída por um furacão, ou como uma pessoa sendo esmagada por uma pedra que cai. A resposta correta é c.
Mateus 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Lucas XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14.Aqui a é a opção correta. O próprio Jesus descreveu o inferno (Gehenna) como um lugar onde Deus corrompe tanto a alma quanto o corpo, ou seja, todo o ser humano. O Deus justo e amoroso da Bíblia, que amou tanto os pecadores que até lhes revelou seu sofrimento no Calvário, certamente não deixará a alma arder nos tormentos eternos do inferno. Qualquer um que pense que Satanás governará seus súditos malignos e atormentará os condenados provavelmente já assistiu à TV tarde da noite com muita frequência.
Mateus 10,28:XNUMX.
15.Se você escolheu d, você acertou em cheio. Quando a Bíblia descreve a punição do Inferno como "eterna", está dizendo que ela acontecerá na Era Vindouro, não nesta vida. Além disso, seu resultado será eterno. Não há nada nas Escrituras sobre a vida eterna em tormento e dor horríveis. Jesus adverte sobre o castigo eterno - que Paulo explica como ruína eterna.
Mateus 25,46:2; 1,9 Tessalonicenses XNUMX:XNUMX.
16. O contexto e a quintessência da história do rico e do pobre Lázaro falam de b: que é melhor aceitar a oferta de Deus enquanto ainda é possível. A maioria das pessoas fica surpresa ao ler esta seção. Porque o contexto desta parábola que Jesus conta não tem nada a ver com o que acontece com os ímpios depois da ressurreição e do juízo. Também não tem nada a ver com os detalhes do estado entre a morte e a ressurreição (que não precisam necessariamente ser comparáveis ao que acontece após a ressurreição e o Juízo Final).
Lucas 16,9:16-16,31 contexto, Lucas XNUMX:XNUMX quintessência.
17. Também aqui é verdade b: Em todos os seus escritos, Paulo diz que os perdidos morrem, perecem e são punidos com a destruição eterna. Aqueles que escolheram "vá para o inferno e queimem lá para sempre" ficarão muito surpresos quando procurarem nos escritos paulinos. A opção c está errada porque todos os que forem finalmente recebidos no reino eterno de Deus desfrutarão cada minuto da eternidade sem fim!
Romanos 6,23:2,12; 1; 5,2 Tessalonicenses 3:2-1,9; 1 Tessalonicenses 3,17:1,28; 3,19 Coríntios XNUMX:XNUMX; Filipenses XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. O Novo Testamento usa o adjetivo "imortal" para descrever b: a ressurreição dos corpos dos justos, mas não dos perdidos. Alguns filósofos da época de Paulo ensinavam que todo ser humano tem uma alma imortal. Essa doutrina mais tarde penetrou no cristianismo, mas agora é cada vez mais reconhecida como antibíblica. Outros afirmam que ninguém jamais será "imortal" ou eterno. A Escritura rejeita ambos os erros. Ela declara que só há vida em Jesus, mas promete aos que realmente confiam nele que viverão para sempre! A Bíblia fala de imortalidade apenas para os redimidos, nunca para os perdidos; e isso somente na ressurreição, nunca hoje; e apenas em um corpo glorificado, nunca como uma "alma" desencarnada ou como um "espírito".
1 Coríntios 15,54:57-2; 1,10 Timóteo 1:5,11; 13 João XNUMX:XNUMX-XNUMX.
19.Você escolheu b? Toda atenção! Os livros judaico-cristãos de Hebreus e Tiago veem a salvação em oposição à aniquilação inevitável. Você pode ler cada palavra desses livros e ainda não encontrar nenhum indício de tormento sem fim enquanto estiver totalmente consciente. "Going into the good night serenely" é um verso do poeta galês Dylan Thomas e não vem da Bíblia.
Hebreus 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; Tiago XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. Correta é a opção c. As cartas de Pedro dizem que os perdidos serão cremados como Sodoma e Gomorra e perecerão como bestas ignorantes.
2 Pedro 2,6.12:3,6; 9:XNUMX-XNUMX.
21. João define claramente o "lago de fogo" como c: a segunda morte. Do Gênesis ao Apocalipse, não há nenhuma imagem de tormento eterno e indescritível. Isso o surpreende?
Apocalipse 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Cortesia de Edward William Fudge, Inferno, uma palavra final, as verdades surpreendentes que encontrei na Bíblia, Abilene, Texas: Leafwood Publishers (2012), pos. 1863–1985
Longa-metragem sobre a conversão de Edward Fudge a um aniquilador
http://www.hellandmrfudge.org
Deixe um comentário