Perdão, reconciliação e abnegação como portas abertas para o Espírito Santo. Por Klaus Reinprecht

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Durante minha caminhada na floresta em 9 de janeiro deste ano, as escamas caíram de meus olhos: Há muito tempo pensava na grande conexão entre causas e doenças, conforme descrito na seção a seguir:

"Portanto, quem comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor... Portanto, muitos de vocês estão fracos e doentes, e muitos já dormiram." (1 Coríntios 11,27.30 : XNUMXhXNUMX)

Do contexto anterior, poderia-se reduzir apressadamente a indignidade simplesmente ao consumo faminto de pão e vinho. Mas o que realmente significa a participação indigna do sacramento?

O significado da Ceia do Senhor é, por um lado, a lembrança do sacrifício de Jesus e, por outro lado, a busca prévia do próprio coração. Participação indigna significa: não tem direito a ela. Não temos direito ao perdão se nós mesmos não perdoarmos ou não nos arrependermos dos pecados. O lava-pés quer nos lembrar e admoestar que o pão e o vinho (ou seja, a morte sacrificial e o perdão por meio de Jesus) só têm efeito e cumprem seu propósito quando nós mesmos estamos em paz com Deus, mas também com nosso ambiente.

Pedir perdão, fazer reparações, reconciliar - esta é a nossa parte na Ceia do Senhor. Então - e somente então - temos a garantia de Deus. Se não fizermos nossa parte, tomaremos o sacramento indignamente. Visto que Deus só pode nos perdoar quando perdoamos nossos devedores, a culpa permanece conosco e o dom do perdão de Deus, Suas bênçãos prometidas, não nos alcança.

Então, por que tantos de nós estamos fracos e doentes, ou mesmo (aparentemente cedo demais) mortos? Porque Deus não pode derramar Suas bênçãos, o Espírito, o fruto e os dons do Espírito em abundância em nossos corações.

Jesus proibiu seus discípulos de qualquer ativismo antes de sua ascensão. Ele não deu a eles nenhum conceito, nenhuma estrutura, nem mesmo a tarefa de plantar uma igreja. Ele apenas lhes disse para esperar em Jerusalém até que "a promessa do Pai" fosse cumprida (Atos 1,4:XNUMX). dias? Meses? Anos?

O tempo foi compartilhado entre os discípulos para confessar, vencer o orgulho, a ambição e a autorrealização e perdoar uns aos outros. Então, quando tudo isso foi feito, após 10 dias, o Espírito Santo pôde ser derramado. Este evento pode ter acontecido no segundo dia ou décadas depois, dependendo da vontade deles. Mas agora o Espírito foi derramado e os dons do Espírito foram abundantes: os mortos foram ressuscitados, os enfermos foram curados, os espíritos malignos foram expulsos. Pentecostes como resultado de uma verdadeira conversão, uma sincera confissão mútua de culpa.

Se hoje percebemos e experimentamos os dons do espírito, mas também o fruto do espírito, apenas muito, muito esparsamente, a razão é que participamos indignamente da Ceia do Senhor, ou seja, não fazemos o dever de casa. Como indivíduos, famílias, comunidades, instituições.

Esta é outra razão pela qual há tantos doentes e sofredores entre nós, e um grande número morreu prematuramente. Claro, esta não é a única razão para doença e sofrimento, mas provavelmente muito mais importante do que supomos.

Ainda podemos pedir a chuva serôdia por décadas - se não nos abrirmos a ela, ela não entrará em nossos corações.

Podemos levar conosco a imagem da reunião de Pentecostes como preparação para a próxima ceia: os dias de confissão, de ordem, de pedido de perdão e de perdão são concluídos com o lava-pés. Então estamos prontos para receber o sacrifício de Jesus, Seu perdão, mas também Seu dom - o Espírito Santo, Seu fruto, Seus dons.