O que a catástrofe no leste da Turquia faz com você? Por Kai Mester

Tempo de leitura: 8 minutos

O recente terremoto na Turquia abala qualquer um que o investigue remotamente. Tantos mortos! tanto sofrimento

Os desastres fazem você pensar, sempre desencadearam um despertar na história. Dependendo da gravidade do acidente, perguntas mais profundas são feitas ou o próprio estilo de vida é questionado e possivelmente corrigido.

Causas de um terremoto

Para os ateus, um terremoto é simplesmente o resultado do movimento das placas tectônicas. No entanto, as pessoas religiosas também acreditam em razões espirituais, por exemplo, uma conexão entre o estilo de vida ganancioso dos habitantes deste planeta, que afeta todo o seu ecossistema.

Pensando em termos bíblicos, que papel Deus desempenha em tais catástrofes? Ele a envia? Ele os faz? Ele aprova? Ele a permite? Ou ele se retirou por desinteresse?

A Bíblia também fala do inimigo de Deus, seu adversário como o diabo (confundidor) e Satanás (acusador). Ele é retratado como o mentiroso e assassino original (João 8,44:XNUMX), como o destruidor e causador de desastres.

Terremotos na cosmovisão adventista do sétimo dia

Os adventistas do sétimo dia também veem uma conexão entre catástrofes, Deus e Satanás. Aqui estão algumas declarações de seu co-fundador e comentarista da Bíblia, Ellen White, como exemplos:

“Satanás tem controle sobre todos os que não são particularmente protegidos por Deus. Alguns ele favorece para levar adiante seus planos, outros ele traz à angústia e os faz acreditar que é Deus os visitando. Embora se apresente ao povo como um grande médico que pode curar todas as suas doenças, ele na verdade traz doenças e calamidades até que cidades inteiras sejam reduzidas a escombros. Ele já está no trabalho. Nas tragédias e catástrofes em terra e no mar, nos grandes incêndios, nos tornados e granizo, nos furacões, inundações, furacões, tufões, maremotos e Terremoto, em todo lugar e de mil formas Satanás exerce seu poder. Ele varre a colheita que está amadurecendo, seguida de fome e miséria. Suja o ar e milhares perecem. Essas aflições estão se tornando cada vez mais frequentes e catastróficas. A destruição afetará homens e animais.« (grande controvérsia, 590)

“Quatro anjos poderosos ainda seguram os quatro ventos da terra. O terror e a destruição ainda não devem atingir toda a sua extensão. As calamidades em terra e no mar, a perda cada vez maior de vidas causadas por tempestades, mau tempo, acidentes de trânsito e grandes incêndios, as terríveis inundações, terremotos e ventos unirão os povos em uma luta mortal. Mas o tempo todo, os anjos estão segurando os quatro ventos e proibindo o terrível poder de Satanás de se manifestar em toda a sua ira. Primeiro os servos de Deus devem ser selados em suas testas.« (Revisão e arauto, 7 de junho de 1887)

»Os elementos das forças da natureza – Terremoto, tempestades e agitação política - são controlados por quatro anjos. Esses ventos estão sob controle até que Deus dê permissão para soltá-los.« (Testemunhos aos Ministros, 444)

“Satanás trouxe a ruína de nossos primeiros pais, trouxe o pecado e a morte ao mundo e arruinou multidões de pessoas de todas as idades, países e culturas. Ele governou cidades e povos com seu poder até que o pecado deles acendeu a ira de Deus, que os puniu com fogo, água, Terremoto, espada, fome e pestilência destruídas.« (Revisão e arauto, 28 de julho de 1874)

Dualismo cristão tradicional

Pode-se ter a impressão de que os terremotos às vezes vêm de Satanás e às vezes de Deus, como em uma guerra entre dois deuses gregos. Na verdade, essa noção dualista penetrou no cristianismo. Na linguagem cristã tradicional, às vezes se fala do diabo como se ele fosse quase tão onipresente, onisciente e onipotente quanto Deus, é claro, apenas de forma limitada, mas ainda assim. Por exemplo, muitos cristãos falam como se lutassem com Satanás diariamente.

O mal não é divino

Ao fazer isso, eles esquecem que a Bíblia apresenta Satanás como um anjo criado caído em pecado, limitado por tempo e lugar. Somente através de um enorme exército de anjos que o seguem e são chamados de demônios, ele pode trabalhar em todos os cantos da terra.

Satanás é, portanto, dependente de Deus. Ele não poderia viver um segundo sem ele. Sem ele - por mais cruel que pareça - faltaria força para matar, inteligência para mentir.

A intrincada cooperação de Deus com o mal

Portanto, não é surpreendente que a Bíblia ilumine as catástrofes de dois lados: do lado de Satanás, que deve ser considerado o cabeça e mentor de todo o mal, e do lado de Deus, que assume a responsabilidade porque acredita em Satanás como seu criador e Sustainer dá essa liberdade, que os escritores bíblicos então se referem como a ira de Deus.

Pois se o homem resiste ao namoro de Deus por tanto tempo e tão claramente toma o lado do mal, então Deus respeita esta decisão. No entanto, só depois de ter tentado tudo o que pode fazer sem violência e manipulação para atingir o coração humano. Deus também não recorre a medidas nas quais suas habilidades, muitas vezes superiores às de sua criatura angélica adversária, entrariam em jogo. Afinal, a natureza do mal deve se desmascarar e se destruir para que sua face feia nunca mais apareça no universo.

Raiva do amor, o que é isso?

A ira de Deus descreve como é cruel para as criaturas de Deus quando Seu espírito e vida se afastam delas. A Ira de Deus descreve o quão profundamente emocionante, doloroso e triste é para Deus o momento em que ele dá espaço ao mal e a todas as suas consequências. A ira de Deus descreve a incapacidade de Deus de desviar seu olhar ou deixar suas criaturas quando o pecado as consome e a catástrofe desce sobre elas. Ele está intimamente ligado a eles como seu criador e deve conscientemente permitir, permitir, aprovar cada dor. O Alcorão permite que Deus diga que está mais próximo do homem do que sua artéria carótida (Qaf 50,16:54,6). Uma imagem apropriada! Porque cada respiração, cada função corporal é permanentemente mantida viva por Deus (Salmo 1:6,13; XNUMX Timóteo XNUMX:XNUMX).

A imagem do pai na Turquia, que não quer largar a mão da filha enterrada mesmo depois da morte dela, deu a volta ao mundo. Isso descreve os sentimentos de Deus. Ele está tão perto de cada uma de suas criaturas, os vivos e os mortos, aqueles que querem e viverão com ele para sempre e aqueles que ele perderá para sempre até que sejam apenas memórias para ele.

Essa reflexão desencadeia em mim três formas de saudade:
O desejo de estar ciente da proximidade de Deus em todas as situações da vida, para que eu nunca interprete mal suas melhores intenções comigo e com meus semelhantes (amigos e inimigos), nunca me afaste dele, nem um centímetro.
A saudade de viver como consolo para Deus e para o próximo; mesmo que eu possa fazer relativamente pouco, posso fazer o máximo possível, também pelas muitas vítimas do acidente.
O desejo de mostrar a outras pessoas os verdadeiros motivos de Deus, de ajudá-las a ver o Seu coração.