Sărbătorile lui Dumnezeu deschid o panoramă puternică a timpului: Dumnezeu face istorie în Isus. Ei proclamă istoria libertății trecute, prezente și viitoare și îl dezvăluie pe Isus ca Mesia - marea speranță a Israelului și a omenirii. De Alberto Rosenthal

Timp de citire: 3½ minut

intrebare prietena: Biblia nu se referă la sărbătorile VT ca fiind evreiești, ci ca sărbători ale lui Dumnezeu. Când spunem că totul s-a împlinit odată cu prima apariție a lui Iisus – deși împlinirea sărbătorilor de toamnă este încă în așteptare – noi, adventiştii, nu ne certăm la fel ca evanghelicii, care susțin că moartea lui Isus pe cruce a dat ridicați-vă la cele 10 porunci – și astfel și la ei Sabatul – împlinit?

Calendarul mântuirii lui Dumnezeu

Sărbătorile date lui Israel erau într-adevăr „sărbătorile lui Dumnezeu” (Levitic 3:23,2). Ele au fost destinate nu doar Israelului evreu, ci Israelului lui Dumnezeu – tuturor pământenilor care vor mărturisi adevărul. Poporul legământului din Vechiul Testament trebuia să facă cunoscut lumii calendarul mântuirii lui Dumnezeu. Odată cu prima apariție a lui Isus, toate profețiile mesianice au început să se împlinească.

Paștele și jertfa împlinite

În legătură cu acest calendar al mântuirii, prima apariție a lui Isus a împlinit sărbătorile de primăvară – Paștele din 14 Nisan 31 d.Hr., Sărbătoarea Azimilor din 15 Nisan și Sărbătoarea Primelor roade din 16 Nisan. Cincizeci de zile mai târziu, Domnul Isus a împlinit Rusaliile, pe 6 Sivan, la întronarea Sa ca Mare Preot-Rege în sanctuarul ceresc. Pe cruce însăși, așadar, doar aspectul sacrificial al tuturor sărbătorilor era împlinit, sărbătorile de primăvară precum și sărbătorile de toamnă. Dintre sărbătorile de primăvară, crucea umplea doar Paștele. S-a împlinit nu numai sub aspectul sacrificiului, ci în esență în acea zi.

împlinirea celorlalte festivaluri

Moartea lui Isus a făcut acum posibilă împlinirea esențială a tuturor sărbătorilor ulterioare. Sărbătoarea Azimilor a fost împlinită material pe 15 Nisan, Sărbătoarea Primelor roade în mod material pe 16 Nisan și Sărbătoarea Cincizecimii în mod material pe 6 Sivan. Sărbătoarea Trâmbițelor, în principal, din octombrie 1834 (când Miller a început să predice cu normă întreagă) până la 22 octombrie 1844, Ziua Ispășirii, în esență, de la 22 octombrie 1844 până la a Doua Venire a lui Isus. Sărbătoarea Corturilor își va găsi împlinirea esențială din momentul în care intrăm în corturile cerului până în momentul în care, după ce pământul a fost curățit de foc, ne înființăm noile cămine. Atunci calendarul mântuirii este complet. Eternitatea în sensul cel mai profund începe în acest punct (căci tot ceea ce a adus păcatul a fost luat pentru totdeauna).

Caracterul de umbră al festivalurilor

Astfel, toate sărbătorile rânduite de Dumnezeu au fost „numai o umbră a lucrurilor care vor veni, dar a căror esență are Hristos” (Coloseni 2,17:XNUMX). Paștele a fost o umbră pe Calvar, esența Paștelui împlinindu-se acolo în Hristos. Sărbătoarea Azimelor a fost o umbră a odihnei fără păcat a lui Isus în mormânt, a cărui esență a fost apoi împlinită de Hristos. Sărbătoarea Primelor roade a fost o umbră a învierii lui Isus, a cărei esență a fost apoi umplută de Hristos. Rusaliile a fost o umbră a întronării lui Isus și a revărsării Duhului Sfânt cu recolta de suflete care a urmat, a cărei esență a fost apoi împlinită de Hristos. Sărbătoarea Trâmbițelor a fost o umbră a proclamării mesajului primului înger, a cărui esență a fost apoi împlinită de Hristos prin lumina profetică trimisă de pe tronul Său. Ziua Ispășirii a fost o umbră a Judecății de anchetă, a cărei esență se împlinește de la venirea timpului profețit de Hristos în Sfânta Sfintelor. Sărbătoarea Corturilor a fost o umbră a marii încheieri, a restaurării tuturor lucrurilor, a căror esență va fi în curând împlinită de Hristos însuși.