Волна беженцев вызывает вопросы: люблю ли я своего беженца, как самого себя?

Волна беженцев вызывает вопросы: люблю ли я своего беженца, как самого себя?
Изображение: ginae014 — Adobe Stock

Что говорит Библия о волне беженцев? Предсказано ли это для конца времен? Какова моя миссия в этом? Кай Местер

Библия ясна. Авраам и Исаак бежали в Египет из-за голода. Иаков бежал от преследований своего брата в землю Востока. Позже он и его семья эмигрировали в Египет из-за очередного голода. Моисей также бежал от фараона в землю Мадиамскую (Деяния 7,29:1). Вместе с ним весь Израиль бежал от фараона и нашел убежище в Аравийской пустыне. Царь Давид бежал от преследований Саула и нашел убежище за границей (22,3 Царств 4:27,2-4; 2,13:15-8,1). Пророк Илия бежал от Ахава за Иордан и в Сарпатам, а сам Иисус Христос был ребенком-беженцем, родители которого бежали от Ирода в Египет, чтобы спасти его жизнь (Мф. XNUMX:XNUMX-XNUMX). Но на этом история библейских беженцев и просителей убежища не заканчивается. Ранние христиане бежали от преследований в Иерусалиме в Самарию (Деяния XNUMX:XNUMX), а когда римская армия неожиданно прорвала осаду Иерусалима, — в Десятиградие на территории современной Иордании.

В послебиблейские времена гонения в Римской империи загнали христиан в далекие страны. В средние века они бежали в горы. Через несколько столетий они бежали из Старого Света в Новый Свет. Божьи дети – это беженцы и просители убежища, они гости и пришельцы на земле (Евреям 11,13:1; 2,11 Петра XNUMX:XNUMX).

Вот почему он заповедал нам любить беженцев.

Библейские заповеди для беженцев

«Не притесняйте и не притесняйте чужеземца; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской.» (Исход 2:22,20) «И не притесняйте пришельца; ведь ты знаешь, каково это чужестранцам; ибо вы были пришельцами в земле Египетской, и будете жить на земле вашей, не притесняйте его. Пришельца, поселившегося среди вас, вы должны считать так, как будто он родился среди вас, и ты должен любить его как самого себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог твой» (Левит 3:19,34) «Один закон и один суд у тебя и для пришельца, живущего у тебя» (Числа 4:15,16) «Ибо Он, Господь, Бог твой, есть Бог, нелицеприятный и любящий пришельца, дающий ему пищу и одежду. И вы также должны любить пришельца, ибо и вы были пришельцами в земле Египетской.» (Второзаконие 5:10,17-19) «Проклят, кто извратит правосудие пришельца, сироты и вдовы!» (Второзаконие 5:27,19-25,34). Второзаконие 35:25,43-XNUMX).Исход XNUMX:XNUMX) Иисус скажет: «Придите, благословенные Отцом Моим, и наследуйте Царство... ибо... Я был странником, и вы приняли Меня» (Матфей XNUMX:XNUMX-XNUMX), или: «Идите от Меня, окаянные, в огонь вечный... ибо... Я был странником, и вы не укрыли Меня» (Мф. XNUMX:XNUMX).

Готовы ли мы обнаружить Иисуса в беженцах? Или мы хотим видеть в них потенциальных террористов или давно запланированную угрозу Западу?

мусульманские беженцы

Многие беженцы являются мусульманами. Как мы с ними справляемся? Среди верующих христиан, включая адвентистов, существуют самые разные мнения относительно того, является ли ислам авраамической религией и, следовательно, узаконенной Богом, или даже сатанинско-оккультной религией. Мусульмане любят говорить о своей вере. Но люди не уверены, следует ли им избегать Аллаха, Мухаммеда и Корана в качестве тем для разговора или искать их. Некоторые советуют вообще не говорить о стихах Корана, другие находят в Коране многочисленные параллели с Библией и наслаждаются такими мостами через огромную пропасть между нашими культурами. Некоторые видят в Аллахе языческого бога луны, другие — как Элохим Авраама, Измаила, Исаака, Мадиана и Иакова.

Большинство людей, вероятно, согласятся, что традиционный ислам так же далек от истины, как и традиционное христианство. Как люди, мы все нуждаемся в очищении от своего «я», нашего идолопоклонства, наших грехов.

Я также хотел бы призвать всех читателей, чтобы через заповедь Любите своего беженца как самого себя! подойдите ближе друг к другу. Фактически, каждый беженец представляет собой интересную смесь соседа и врага, которых мы должны любить. Это «враг», пришедший к нам и обосновавшийся в непосредственной близости от нас. Бог дает нам возможность практиковать следование Его заповедям.

Что значит любить беженца?

Что значит любить своего беженца как самого себя? Чтобы ответить на этот вопрос, нет другого способа, кроме как поставить себя на его место. Поскольку он принадлежит к другой культуре, я узнаю, что он чувствует, только слушая его и пытаясь понять его культуру. Этого можно достичь только в том случае, если я уделяю ему время и сижу с ним за столом в его и моей гостиной. Простых догадок о его чувствах обычно недостаточно, чтобы вы его полюбили.

Я буду избегать всего, что вызывает у него ужас, страх, отвращение или презрение. Как адвентисты, которые не едят свинину и не пьют алкоголь, мы уже на правильном пути. Как мужчина, я не буду разговаривать наедине с одной или несколькими мусульманками, а как женщина я не буду разговаривать наедине и с мужчинами. Я никогда не положу на пол Библию или Коран, но буду относиться к ним с уважением; и серию можно было бы продолжить вот так.

Говоря о вере, я начну с того, что у нас общего, и придерживаюсь принципа Иисуса: «Мне еще многое нужно сказать вам; но ты теперь не можешь вынести этого» (Иоанна 16,12:XNUMX). Тактично и с любовью я познакомлю моего нового друга с Тем, Кто спас меня от моих грехов. Не буду скрывать от него вдохновенные высказывания, изменившие мою жизнь. Потому что я хочу, чтобы мой беженец тоже испытал освобождение.

В бескорыстной любви я сделаю все, чтобы вода жизни могла лучше освежить сердце беженца. Для меня будет очень важно, чтобы вода жизни продолжала течь из его сердца к сердцам людей, которых он любит.

Это означает распрощаться с идеей о том, что беженец является объектом миссии. Потому что тот, кто гордится количеством крещений и особенно гордится редким крещением мусульман, часто приносит беженцу большой вред. Изгнанному из семьи, ему обычно не предлагают новый дом в христианской семье, потому что наша индивидуалистическая культура часто больше не признает эти интенсивные семейные узы. Многие бывшие мусульмане уже сломались из-за своего нового одиночества. И он больше не мог выполнять миссионерское повеление Иисуса «Возвратитесь в дом ваш и расскажите, какие великие дела сотворил для вас Бог!» (Луки 8,37:XNUMX) из-за своей изоляции.

Но если мы позволим себе руководствоваться Святым Духом, послание Адвента о «праведности Иисуса в наших сердцах» сможет озарить своей славой весь мир, включая мусульманский мир. Дух Божий покажет каждому человеку, какая информация об исламе, мусульманской культуре, Коране может быть полезна в строительстве акведуков, по которым может течь вода жизни. Через его дух Бог сам сделает нас благословением для ищущих мусульман, даже для тех, кого затем неправильно понимают и которым придется пережить гонения.

Но Бог не только устраняет страх преследований, но и страх учиться у беженцев. Меня всегда поражает то, чему я могу научиться на этих межкультурных встречах – всегда смирению и терпению. Но я также хочу поучиться, например, у гостеприимства, которое так восхваляется в Библии и так широко практикуется среди мусульман (Римлянам 12,13:13,2; Евреям 1:4,9; XNUMX Петра XNUMX:XNUMX).

Ожидая позднего дождя, нам не нужно бояться говорить на иностранных языках (языках). Спрос на хорошие учебники по арабскому и персидскому языку увеличился. Их легко приобрести в книжных магазинах. Таким образом, мы можем помочь друг другу выучить наши языки.

Была ли предсказана волна беженцев?

Библия предсказывает большое переселение потомков Измаила через Средиземное море. Суламифь, цари Савские и мудрецы Востока, посетившие Израиль, были лишь предвестниками этого. Но в более поздние времена они устремились на христианский Запад. Арабы достигли Пиренейского полуострова и юга Франции. Турки дошли до Константинополя и ворот Вены. При этом они также принесли Европе множество культурных ценностей, которые заложили основу нашей современной цивилизации. В 50-е годы сюда приехали выходцы из Северной Африки, турки и пакистанцы. И сейчас сюда прибывает все больше иракцев, сирийцев и афганцев. Некоторые из этих мусульман продолжат миграцию в Новый Иерусалим. Наша задача — поддержать их на этом пути.

»Восстань, стань светом! …Поднимите глаза и оглянитесь вокруг: они все вместе идут к вам! Ваши сыновья воля издалека прийти и твои дочери на твоих руках быть осуществлено. Когда ты увидишь это, ты воссияешь радостью, и сердце твое забьется и расширится... Множество верблюдов покроют тебя, дромадеры из Мадиама и Ефы (Аравии); все они придут из Савы (Аравии), приносящие золото и ладан и с радостью провозглашающие хвалу Господу. Все овцы Кидара (Аравии) соберутся к вам, овны Навайофа (Аравия) будут к вашим услугам... корабли Фарсиса (Средиземное море) во-первых, привести сыновей твоих издалека... И чужие построят стены твои... Ворота твои всегда будут открыты и не затворятся ни днем, ни ночью... Солнце твое уже не зайдет, и не зайдет уже твое луна уходит; ибо Господь будет светом вечным твоим, и дни плача твоего пройдут... Я, Господь, скоро сделаю это в свое время!» (Исайя 60,1:22-XNUMX)

Я сияю от радости при виде вновь прибывших? Мое сердце бьется и расширяется? Счастлив ли я, что они строят мои стены? Всегда ли открыты мои границы и ворота? Узнаю ли я в них сыновей и дочерей?

Люди с таким мышлением будут заселять Новый Иерусалим, потому что другого мышления там не будет. Несмотря на то, что здесь еще много боли и страданий, а моя беженская любовь требует жертв, оно того стоит.

«И будет в тот день: язычники просят корень Иессея, который служит баннером для народов там стоит; и его покой(суббота) будет слава. И будет в тот день: Господь протянет руку Свою во второй раз, чтобы выкупить остаток народа Своего, который остался Ассирия (Сирия) и из Египет, из Патроса (Египет) и Куш (Эритрея/Эфиопия) и Элам (включая Иран) и Синеар (Ирак/Курдистан), из Хамата (Сирия) и с островов моря. И он будет для языческих народов поднимите знамя и соберите изгнанников Израиля, и соберите рассеянный народ Иуды с четырех концов земли... они... вместе разграбят сынов Востока (Аравии). В Эдом и Моав (Иордания) берет их за руку, и аммонитяне (Иордания) подчиняться им. И разделит Господь море Египетское на две части, и с жаром дыхания вознесет руку Свою над рекой, и разделит ее на семь потоков с обувью (Евангелия) можно пройти. И будет большая дорога для остатка народа Его, оставшегося от Ассирия как было с Израилем в тот день, когда они вышли из земли Египетской» (Исаия 11,15:16-XNUMX).

Среди мусульман возник вопрос об Иисусе, а также стремление к миру, миру и процветанию на Западе. Они приезжают со всех стран, чтобы узнать больше или просто жить лучше. У многих потомков Измаила сложатся особенно преданные отношения с народом Божьим. Через эти новые каналы коммуникации Евангелие достигнет и тех, кто уже давно изолирован от него (адвентистская церковь была запрещена в Сирии много лет назад). Живущие здесь беженцы общаются со своими близкими через Facebook, WhatsApp и другие провайдеры.

Бог послал к нам беженцев, потому что мы не пошли к ним. Они следуют пророческому, божественному плану. Поэтому давайте поприветствуем их с распростертыми объятиями и встретим их с божественной, святой и самоотверженной любовью, которой они так жаждут! Разве не было бы прекрасно, если бы мы испытали просветление наших сердец и запечатывание вместе со многими из них?

Бог собирает Свой народ из каждой нации, племени, языка и народа!

Для большинства беженцы не найдут того, чего жаждут. Напротив! Многие тогда будут разочарованы и рассержены. Падение Вавилона будет и их падением. Будет плач и скрежет зубов. Давайте вместе бороться за то, чтобы резко сократить количество разочарованных людей! Бог поможет нам в этом!


 

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован.

Я согласен на хранение и обработку моих данных в соответствии с EU-DSGVO и принимаю условия защиты данных.