Господь Иисус принял образ грешного человека и облачил свою божественность в человечество. Но он был свят, так же свят, как Бог. Если бы Он не был без греховного пятна и порока, он не мог бы быть спасителем человечества. Он был носителем греха и не нуждался в искуплении. Единый с Богом в чистоте и святости характера, он мог совершить искупление грехов всего мира.

Иисус есть свет миру. Через него сияет свет среди нравственной тьмы. Если бы он не был светом, тьма не была бы замечена. Потому что свет разоблачает тьму. Чем ярче свет, тем четче становится контраст между светом и тьмой. Если убрать свет, останется только тьма.

Иисус объяснил нашу позицию: «Кто пойдет за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоанна 8,12:1,9). Он солнце праведности, эманация славы своего Отца. Он — «истинный свет, просвещающий всех людей, приходящих в этот мир» (Иоанна 84:XNUMX, Лютера XNUMX). Как врач и целитель, он пришел восстановить нравственный образ Божий, утерянный из-за греха.

Когда Иисус верой вселяется в сердце, Он наполняет любящих его светом в Господе. Многие говорят, что верят в правду. Но это только на словах. Они не исполнители Слова. Вы утверждаете, что верите. Но ее признание не обратит ее.

Когда Иисус живет в сердце, можно почувствовать его присутствие. Добрые и приятные слова и дела раскрывают дух Иисуса. Нежность проявляет. Нет гнева, упрямства или подозрительности. В сердце нет ненависти из-за того, что собственные идеи и методы не принимаются и не оцениваются другими.

Когда в жизни правит истина, царит чистота и свобода от греха. Великолепие, полнота, завершённость евангельского замысла исполняется в жизни. Свет истины освещает храм сердца. Разум обнимает Иисуса.

Рукопись 164, 14 декабря 1898 г., «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», цитируется в: Этот день с Богом, 357