[Это продолжение начинается в 1521 году на сейме в Вормсе.]

Теперь с двойным ударением Алеандр потребовал от императора выполнения папских указов. Его навязчивость сработала. В конце концов Карл попросил посланника представить дело в рейхстаге. Это было именно то, чего тайно желал Алеандр. Он очень тщательно готовился к этой августовской конференции. Немногие из римских юристов могли бы быть более одаренными и образованными, чтобы защищать Рим. Алеандр был не только представителем папского правителя, наделенным всем внешним достоинством, соответствующим его высокому положению, но и одним из самых красноречивых людей своего времени. Друзья реформатора с некоторым беспокойством ждали результатов его речи. Сам курфюрст на собрание не явился, а послал нескольких своих советников записать речь посланника.

Когда Алеандр предстал перед рейхстагом с большим достоинством и помпой, это произвело настоящий фурор. Многим вспоминался момент показательного процесса над Иисусом Христом, когда Анна и Каиафа в зале суда у Пилата требовали смерти того, кто «развращает народ».

Речь начинается

Со всем своим образованием и красноречием Алеандр работал над тем, чтобы донести правду. Он выдвигал обвинение за обвинением против Лютера: он был врагом церкви и государства, живых и мертвых, духовенства и мирян, христианских комитетов и частных лиц. «Есть люди, которые говорят, — сказал он, — что Лютер — благочестивый человек. Я не хочу сомневаться в его характере, но напомню, что дьявол обучен обманывать людей мантией святости».

Однако чуть позже он набросился на реформатора и назвал его худшими оскорблениями. Затем он обратился к императору и торжественно призвал его снять покровительство с монаха Виттенбергского: «Умоляю ваше императорское величество не навлекать бесчестья на ваше имя. Не вмешивайтесь в то, в чем не разрешено участвовать не священнослужителям. Выполняйте долг, который должным образом возложен на вас. Пусть учение Лютера будет запрещено вашей властью по всей империи; повсюду предает огню свои сочинения. Не бойтесь вершить правосудие. Ошибок Лютера достаточно, чтобы оправдать сожжение сотен тысяч еретиков».

В заключение он подшутил над последователями нового учения: «Что это за лютеране? Пестрая толпа наглых грамматиков, развратных священников, беспорядочных монахов, невежественных юристов, бесчестных дворян и заблудшей и извращенной черни. Насколько превосходит численно, разумно и могущественно католическая партия! Единогласный указ этого славного собрания откроет глаза простодушным, покажет опасность неосторожным, укрепит нерешительных и укрепит слабых».

большинство против меньшинства

На защитников истины всегда нападали одним и тем же оружием. Сегодня наши оппоненты выдвигают те же аргументы, которые слышал Лютер: «Кто эти соблюдающие субботу? Они необразованны, немногочисленны и принадлежат к более бедным классам. Однако они заявляют, что имеют истину и являются избранным Богом народом. Они невежественны и заблуждаются. Насколько многочисленнее и влиятельнее наши деноминации. Сколько великих и ученых людей в наших церквях? Насколько больше силы на нашей стороне». Это те аргументы, которые имеют решающее влияние на мир. Но сегодня они не более убедительны, чем во времена реформаторов.

Реформа продолжается

Вопреки тому, что многие думают, Реформация не закончилась на Лютере. Это будет продолжаться до конца мировой истории. Лютеру предстояло проделать великую работу, делясь с другими светом, данным ему Богом; но он не получил всего света, который должен был быть дан миру. С тех пор и до сих пор на Божье Слово сиял новый свет, постоянно открывались новые истины. Бог есть свет, и он всегда дает свет своим последователям.

Те, кто не продвигается по пути, указанному Божьим провидением, стремятся остановить продвижение тех, кто делает все возможное, чтобы ходить во свете. Церкви этого поколения освящают себя. Но они позволили себе руководствоваться любовью к миру. В духе и общении они едины с теми, кто грешит. Они преднамеренно отклоняются от Божьего повеления, а не отделяются от дружбы и обычаев мира. Они связаны с выбранными ими идолами; а так как им даровано временное благоденствие и благоволение грешного мира, то они считают себя богатыми и ни в чем не нуждающимися. Гордость, роскошь, богатство и популярность — ее сокровища. В своей духовной слепоте они видят в этом доказательство Божьей любви и благоволения. Была ли римская церковь жестоко обманута во времена Лютера? Тогда протестантские церкви сегодня такие же. Они сопротивляются новым знаниям или критике. Слуги ее зовут: мир, мир, мир, и тому угодно. Это успокаивает людей. В своей собственной слепоте они верят только в то, что им удобно. Но во все времена опыт и вдохновленное Слово учили истинных Божьих людей тому, что богатство, образование и слава не являются свидетельством Божьего благоволения. Жизнь нашего Спасителя Иисуса показывает нам, что истинная церковь на земле не может пользоваться благосклонностью нечестивого мира.

просчитался

Речь посланника длилась три часа, и его стремительное красноречие произвело на собравшихся глубокое впечатление. Не было ни одного Лютера, который мог бы победить папского наставника ясными и убедительными истинами из Слова Божьего. Не было предпринято никаких попыток защитить реформатора. В собрании возникло общее желание искоренить лютеранскую ересь в империи. Рим воспользовался лучшей возможностью, чтобы оправдать свое дело. Их аргументы были представлены с величайшей тщательностью. В этом собрании князей выступали величайшие из их ораторов. Все, что Рим мог сказать в оправдание, было сказано. Ошибка представила свои самые сильные аргументы. Отныне контраст между истиной и заблуждением должен быть более очевидным, поскольку и то, и другое будет претендовать на поле боя в открытой войне. Кажущаяся победа была лишь первым намеком на поражение. С этого дня Рим уже никогда не будет таким безопасным, как когда-то.

Большинство конгрегации было готово принести Лютера в жертву требованиям папы; но многие из них видели и оплакивали существующую развращенность в церкви и желали устранения болезней, от которых страдал немецкий народ в результате экстравагантности и лжи папы. Посол представил папское правление в самом выгодном для Рима свете. Теперь Господь побудил члена Сейма правдиво представить последствия папской тирании. С благородной решимостью герцог Георг Саксонский появился на этом достойном собрании и с ужасающей точностью изложил несправедливость, обман и ужасы Рима и их ужасные последствия. Он разоблачил полную коррумпированность их церковной системы и ее функционирования. Его речь закончилась такими словами:

— Это лишь некоторые из обид, которые требуют возмещения со стороны Рима. Бесстыдно и беспрестанно преследуется только одна цель: деньги! больше и больше денег! Так что те самые люди, чья работа состоит в том, чтобы распространять правду, распространяют только ложь; и тем не менее их не только терпят, но и вознаграждают; потому что чем больше они лгут, тем больше их прибыль. Это грязный источник, из которого течет так много порочных потоков во всех направлениях. Расточительство и жадность идут рука об руку. Чиновники вызывают женщин в свои дома под разными предлогами и пытаются соблазнить их либо угрозами, либо подарками; и если попытка не удалась, они портят свою репутацию. Какой скандал, устроенный духовенством! Он повергает так много несчастных душ в вечное проклятие. Необходима основательная реформа. Для этого нужен общий совет. Поэтому, дорогие князья и джентльмены, я вежливо прошу вас уделить этому делу ваше немедленное внимание».

Следственный комитет

Сам Лютер не мог бы более искусно и решительно осудить злоупотребления в Риме. Тот факт, что лектор был противником Лютера, делал его слова еще более впечатляющими. Собрание сформировало комитет с целью составления списка недовольства папы. В итоге список содержал 101 жалобу. Доклад был представлен императору с торжественной просьбой принять меры, достойные столь важного дела: «Какая потеря христианских душ, — говорил комитет императору, — какая несправедливость, какой шантаж являются каждодневными плодами тех скандальные обычаи, благословляющие духовного главу христианского мира! Падение и позор нашей нации должны быть предотвращены. Поэтому мы просим вас со всем смирением, но очень настоятельно поддержать общую реформу, взяться за работу и провести ее».

Если бы глаза собрания открылись, они увидели бы ангелов Божьих, сияющих лучами света во мрак заблуждения, открывающими умы и сердца для принятия святых истин. Это была сила Бога истины и мудрости, которая также направляла противников Реформации и таким образом подготовила путь для великой работы. Мартин Лютер не присутствовал; но голос более великого человека, чем Лютер, был услышан в этом собрании.

Карл не мог проигнорировать обращение рейхстага, с которым не считались ни посланник, ни он сам. Он немедленно отозвал указ о сожжении сочинений Лютера и приказал передать их судьям.

Теперь Лютера должны вызвать.

Теперь собрание потребовало появления Лютера. «Несправедливо, — убеждали его друзья, — осуждать Лютера, не выслушав его и не убедившись в том, что он автор книг, которые хочется сжечь».

«Его учение, — говорили его противники, — распространилось так быстро, что невозможно остановить его продвижение, если мы не прислушаемся к нему. Не будет ссоры с ним; если он признает свои писания и откажется отозвать их, все мы, единодушно, выборщики, князья и государства Священной Империи, крепко привязанные к вере наших предков, окажем вашему величеству нашу безоговорочную помощь и полностью исполним ваши указы. ".

Алеандр объекты

Это предложение очень обеспокоило легата Алеандра. Он знал, что появления Лютера перед сеймом следует опасаться. Поэтому он обратился к князьям, которые, как известно, самым благосклонным образом относились к папе: «Значит, спора с Лютером не будет? Но как мы можем быть уверены, что гениальности этого смелого человека, огня, сверкающего в его глазах, красноречия его речи, таинственного духа, которым он одушевлен, недостаточно, чтобы вызвать проблемы? Его уже многие почитают как святого, и он везде изображается с нимбом».

Теперь сатанинская мысль пришла в голову этому агенту великого врага; он добавил: «Если его нужно будет вызвать, будьте осторожны, чтобы не обещать ему охрану». сказал слово в собрании.

Подавление правды

Священники и фарисеи уже руководствовались тем же духом в своей оппозиции Павлу. Всякий раз, когда апостол оправдывал истину своими словами и тем самым позволял влиять на людей, дело иудейских лидеров терпело убытки. Итак, с той же сатанинской изощренностью они пытались заставить замолчать голос Павла. Эти иудейские вожди, как и Алеандр, знали, что, когда люди узнают правду, она будет так резко контрастировать с ошибкой, что никто не сможет ее не заметить.

Тот же мотив побудил иудеев убить Стефана. Это была истина, которую священники и старейшины не могли отрицать, которая сводила с ума этих нечестивых судей и так настраивала против этого человека Божия, что, хотя его лицо сияло славой небесной, они вытащили его из зала суда, и его красноречие замолчало - не доводами закона и пророков, но камнями.

Знамения времени, 9. августа 1883 г.