... и, наконец, это имеет смысл. Кай Местер

Время чтения: 10 минут

Об Откровении написано множество книг. Но есть еще загадочные главы. Даже у любителей пророчеств создается впечатление, что в утверждении что-то есть: Откровение — это книга с семью печатями. Было уже столько разных попыток истолкования этих глав, что я порой даже оставлял попытки найти правильное понимание. Ни один из них не имел для меня никакого смысла. Например, одной из сложных глав в Откровении для меня были трубы в главах с 8 по 11.

Но Бог услышал мою спорадическую молитву и, я уверен, молитвы многих других через знание: ключ к пониманию труб находится в адвентистской истории, в двух скрижалях пророчеств адвентистского движения.

Четыре панели и два человека

Бог дал две скрижали народу Израиля. Это были Десять Заповедей, основа израильской теократии. В них коренилась особая миссия Израиля. Но он продолжал отклоняться от своей цели. Исполнение его поручения зависело от их возвращения к самому духу закона: «К закону и к свидетельству! — если они не скажут так, то не наступит для них рассвет» (Исайя 8,20:XNUMX). Когда, наконец, пришел Мессия, он показал людям единственный способ, которым закон мог быть исполнен в полной мере. Он и по сей день спасает оставшихся, немногих верных, от их грехов.

Адвентисты также получили две таблетки. Поскольку особое поручение адвентистского движения основано на пророчествах, эти таблички имеют отношение к пророчествам. Пионеры и Дух пророчества признали исполнение пророчества в двух пророческих скрижалях 1843 и 1850 годов: «Запиши видение и объясни его на скрижалях, чтобы читающий мог бежать» (Аввакум 2,2:XNUMX, Евр. ср. Король Иаков и Вульгата)

Мы, адвентисты седьмого дня, можем выполнить свое поручение, только вернувшись к пророческой основе толкования двух данных нам скрижалей. Панели показаны ниже.

Елена Уайт на скрижалях пророчеств

«Я видел, что составление карты 1843 года было направлено рукой Господа и что она должна оставаться неизменной; цифры на них были такими, как он хотел. Его рука намеренно скрыла от всех глаз ошибку в некоторых числах [1843 вместо 1844] — пока он потом не отдернул руку».Ранние сочинения, 74; 1882 г.; видеть. ранние произведения, гл. 18, абзац 1)

«Я видел, что Бог стоял за публикацией [1850] карты братом Николсом. Я видел, что в Библии есть пророчество об этой карте.« (Рукопись 1; 1853 г. в: Выпуск рукописи 13, 359)

«Все древние истины лежат в основе; новая истина не независима от старой, а является ее развитием».Наглядные уроки Христа, 127; 1900 г.; видеть. Картины Царства Божьего, гл. 11, абзац 12)

«Бог не дает нам нового сообщения. Наша миссия — провозглашать весть, которая вывела нас из других церквей в 1843 и 1844 годах».Обзор и вестник, 19.01.1905 января 22 г., абзац XNUMX)

«Все сообщения, которые были даны с 1840 по 1844 год, теперь должны быть провозглашены с ударением, потому что многие потеряли ориентацию» (Письмо 54; 1906 г. в: Выпуск рукописи 21, 437)

Трубы в церковной истории?

Если мы сделаем две таблицы пророчеств основой нашего понимания пророчеств, то нам не нужно ломать голову над трубами из Откровения. На этих картах четко установлены начало и конец событий пятой и шестой труб (606-1449-1840 гг. н.э.). Также в ее книге Великая борьба Елена Уайт подтверждает, что цепочка времени шестой трубы закончилась 11 августа 1840 года (большая полемика, 334, 335; видеть. Большой бой, 337, 338).

Или в будущем?

Однако многим кажется, что Елена Уайт противоречит сама себе в следующем утверждении: «Серьезные события все равно будут происходить. Труба за трубой будет звучать, пузырек за пузырем будет выливаться на жителей земли».Выбранные сообщения 3, 426; 1890) Значит, в будущем будут трубить только в трубы?

Где мы находим следственный суд в книге Откровения?

Любой, кто изучал библейские книги Даниила и Откровение, знает, что показанные там видения имеют параллельную структуру. Например, мы находим Римское царство из Даниила 2 именно в том месте, которое следует ожидать в каждом последующем видении с точки зрения его структуры. Каждое видение раскрывает больше деталей. Наконец, в великом видении откровения мы получаем самые подробные сведения о Риме.

Точно так же можно было бы ожидать найти суд из Даниила 7,9:14-8,14 в последующем видении и иметь возможность почерпнуть большую часть информации о нем из Откровения. Многие видят параллель с Даниила 12,1.12:XNUMX и Даниила XNUMX:XNUMX-XNUMX. Но где соответствующая информация в Откровении?

Открытая дверь

В Откровении 3,8:4,1 говорится об открытой двери: двери святая святых небесного святилища. В этом согласны адвентистские толкователи. Но почему открытая дверь несколькими стихами ниже, как многие считают, должна быть другой дверью в Откровении XNUMX:XNUMX? Любят смотреть на семь печатей независимо от семи общин. Может быть, именно эта точка зрения является камнем преткновения, который делает понимание Откровения таким трудным?

Елена Уайт видит четкую связь между этими двумя открытыми дверями: «Есть Тот, кто все видит и говорит: «Я дала вам открытую дверь» (Откровение 3,8:XNUMX). через эту дверь Стал виден престол Божий, над ним свод обетования, знак вечного завета (4,1:3-27)» (Рукопись 1891; XNUMX г. в Проповеди и беседы 297 курсив мой.) До сих пор Иоанн только заглядывал во святилище, видел семь светильников (Откровение 1,12:3,7). Дверь в Святая Святых была по-прежнему заперта. Теперь входной портал в храм закрыт, а дверь во Святое Святых распахнута (8:4,1-XNUMX). Итак, в Откровении XNUMX:XNUMX мы находимся в начале следственного суда, и Святое и Святое Святых стало великой комнатой.

24 старейшины

Со сцены с престолом в главах 4 и 5 начинается детальное понимание следственного суда, которого многие нигде не узнают в Откровении. На самом деле, другие престолы поставлены рядом с престолом Божьим специально для суда: «И видел я престолы поставленные... Совершился суд, и книги раскрыты были» (Даниил 7,9:10-4,4). «И вокруг престола двадцать четыре престола, и на престолах сидели двадцать четыре старца» (Откровение 24:1) Это 11,3 старца Нового Иерусалима. Подобно старейшинам города в древнем Израиле, перед ними стоит задача определить, кто будет их жителями, а кто будет их царем (20,4 Паралипоменон XNUMX:XNUMX; Иисус Навин XNUMX:XNUMX). Но прежде чем суд вынесет свой вердикт, необходимо развернуть великое собрание законов, небесное писание, открыть книгу. Нужно снять семь печатей.

Семь печатей, фильм-ретроспектива в следственном суде

Изучая отдельные печати, мы обнаруживаем, что они записывают историю распространения Евангелия со времени пребывания Иоанна на Патмосе. Фактически, всякий раз, когда печать сломана, 24 старейшины видят своего рода кинематографическое воспоминание. Так на следственном суде раскрываются книги былых времен.

Только когда будет снята седьмая печать, Агнец сможет развернуть великую книгу и начать свое правление (Второзаконие 5:17,18-19).

Семь труб, часть седьмой печати

За снятием седьмой печати не просто следует еще один фильм о прошлом. Теперь следует целая семичастность. Подобно тому, как израильтяне маршировали вокруг Иерихона шесть дней подряд и семь раз на седьмой день, прежде чем город окончательно пал, так и эти фильмы несут вселенский суд над Вавилоном: шесть фильмов о триумфе Евангелия и семисерийный в конец. В этих семи частях рассказывается о вмешательстве Бога в историю, когда он противостоял силе дракона и его представителя. На это есть особая причина: В пятом фильме все на следственном суде увидели неимоверно ужасное мученичество церкви Божией и стал громким вопрос мучеников: «Доколе не судите и не мстите за нашу кровь тем, кто жить на земле?» (Откровение 6,10:XNUMX)

Фильм о прошлом теперь показывается в семи эпизодах: Каждая часть начинается с вступления тромбона. Так показано небесному следственному суду, что, несмотря на эти семь судов Божиих, смешанных с таким большим милосердием, люди не покаялись. Следовательно, никто не может судить Бога, если он сейчас уберет свой дух. Он больше не сдерживает ветры бедствий и войны, и на землю обрушиваются семь последних великих язв.

В прошлом Божьи суды лишь частично вредили Риму. Но теперь, когда Бог с неохотой уступает желаниям темных сил и нечестивых и гораздо дальше удаляет Свой дух, семь язв наносят значительный ущерб в том же порядке содержания, что и частичный ущерб, показанный трубами.

противоречие разрешено

Здесь разрешается очевидное противоречие в утверждениях Елены Уайт: на самом деле события, показанные в первых шести трубах, произошли уже давно. Но здесь, на суде, они разыгрываются снова, как в фильме, чтобы не было сомнения в любви Божией, когда тотчас после этого изольются семь чаш гнева: «Труба за трубой будет изливаться чаша за чашей». излился на жителей земли». (см. выше)

Когда заканчивается следствие?

Только когда седьмой ангел трубит в свою трубу на следственном суде (Откровение 11,15:6,12), наконец начинается фильм о Божьем суде в наше время. После снятия шестой печати история Евангелия была показана от зари следственного суда до запечатления и второго пришествия (Откровение 7,17:12-14:XNUMX). Но все остальное до этого момента описывало то, с чем еще имел дело следственный суд в своей первой фазе, т. е. главным образом с прошлым. Последний фильм теперь догоняет реальность во времени, но не без подробного исторического фона текущих событий (Откровение XNUMX-XNUMX).

Проверка и запечатывание святых завершается самое позднее, когда снова открывается портал в небесное святилище (15,5:3,7.8). Как и в древнем Израиле, эта дверь была закрыта в День Искупления до того, как открылась внутренняя дверь во Святое Святых в начале следственного суда (4,1:15,6, XNUMX; XNUMX:XNUMX). Теперь ангелы выходят из храма с семью язвами, и начинаются самые последние события (XNUMX:XNUMX).

Последнее появление 24 старейшин

24 старейшины появляются в последний раз, когда дают свое последнее аминь царской власти (Откровение 19,4:20,4). Только тогда Иисус вернется как Царь. Позже их престолы будут отданы праведникам (1000:XNUMX). Только по прошествии еще XNUMX лет, тысячелетия, суд, наконец, подходит к концу.

Если это не расширенный взгляд на сцену суда из Даниила 7! Откровение содержит многочисленные подробности о времени, в котором мы живем с 1844 года. Несомненно, теперь мы изучаем откровение через другие призмы и получаем еще больше благословений.

Мы рекомендуем следующие книги Альберто Трейера всем, кто говорит по-английски и хотел бы глубже погрузиться в тему: Последний кризис в Откровении 4-5 (Последний кризис в Откровении 4-5); Печати и трубы (печати и трубы); Апокалиптические ожидания Святилища (Апокалиптические ожидания святилища).