Чему они учат о гордыне, нетерпимости и насилии в моей повседневной жизни? Как они связаны с образами из других видений? Где сегодня мы находим рога четвертого зверя? и другие волнующие вопросы. Кай Местер

Пророк Даниил известен своими видениями. Книга еврейского премьер-министра при вавилонском и персидском дворах была включена в Библию и до сих пор изучается спустя более 2500 лет после ее написания.

В серии "...под лупой: Новый взгляд..." мы уже подробно рассмотрели два видения из этой книги: статуя и три загадочных цепи времени. На этот раз мы снова исследуем одно из видений Даниила. Каждому знатоку библейских пророчеств оно знакомо: Даниил 7, видение четырех причудливых зверей. Откроем ли мы новые аспекты?

Параллели с неподвижным изображением

Во сне Даниила четыре причудливых зверя неожиданно поднимаются из моря, где можно было ожидать только рыбу, китов и других морских существ, а не крылатого льва, медведя и четырехкрылую пантеру. Может дракон, но не с железными зубами и металлическими когтями.

По-видимому, эти звери являются символами тех же четырех исторических империй, что и в идоле из первого видения Даниила: Вавилона, Персии, Греции и Железного Рима. Там они были представлены идолом из золота, серебра, бронзы и железа.

Самым странным в этой статуе, впервые явившейся во сне царю Навуходоносору, была нижняя часть, которая хотя и была построена из очень прочного железа, но также частично была сложена из глины, особенно у ног - архитектурная ошибка, как оказалось когда идол был поражен камнем в том самом месте.

Точно такая же историческая эпоха теперь представлена ​​в новом видении в 7-й главе Даниила самым странным из четырех зверей: драконом с железными зубами и небольшим говорящим рогом на голове. Не только рот, но и глаза этого рога, похоже, привлекли внимание Даниила. Его речи имеют тот же религиозный характер, который символизировала глина в статуе. «Он будет произносить речи против Всевышнего и возмущать святых Всевышнего, и будет стремиться изменить времена и закон; и они будут отданы в его власть» (Даниила 7,25:XNUMX).

Всем детям Божьим приходится иметь дело с этой мировой силой, пока камень не раздавит статую. Или, говоря языком нового видения: доколе «Сын человеческий» «не даст царство, владычество и власть над царствами под всем небом святому народу Всевышнего; Его царство — вечное царство, и все силы будут служить и повиноваться ему» (Даниил 7,13.27:XNUMX).

Так много для обзора!

Параллели с видением дерева

Изучая это видение, я заново обнаружил параллели с Даниилом 4, то есть с менее заметным сном царя Навуходоносора о срубленном гигантском дереве, благоприятном для животных. Это дерево было символом короля и его королевства.

Этот сон о гордыне, погубившей строителя города Навуходоносора. Когда он хвастался своим архитектурным мастерством, исполнилось пророчество святого хранителя. Он провозгласил во сне о гигантском дереве могучим голосом: «Его человеческое сердце изменится, и животное сердце будет дано ему; и семь раз пройдут по нему» (Даниила 4,16:22). Только тогда царь, символизируемый деревом, признает, «что Всевышний имеет власть над людьми, и есть, кто Ему угодно!» (стих 16). Только тогда его человеческое сердце «восстановится» (стих 31). Только тогда он признался: «Мой разум вернулся ко мне. И восхвалил Я Всевышнего, и благословил, и прославил Живущего во веки, Чье владычество — владычество вечное, и Чье царство пребудет из рода в род» (стих XNUMX).

Лев с орлиными крыльями

Но мы также находим тему гордыни в Даниила 7 с вавилонским львом. Под этим новым значком находится опыт Tree Giant. Крылья орла отрываются от льва; это равносильно рубке дерева. Это также намекает на унижение, которое испытал Навуходоносор, когда в течение семи лет он «ел траву, как вол, и его тело орошалось небесной росой, пока [по иронии судьбы] его волосы не стали такими же длинными, как орлиные перья, а его ногти — как когти орла». птицы» (стих 30) Поэтому он променял свои могучие орлиные крылья на слабые «орлиные перья».

Но затем ему дается человеческое сердце. Этот момент времени соответствует концу семи времен (лет) в Даниила 4, когда Навуходоносор был обращен и восстановлен в качестве царя.

Сон Навуходоносора о дереве отражен не только в вавилонском видении льва морского животного, но и в персидском медведе:

Плотоядный медведь

Медведю, вылезающему из моря, в 7-й главе Даниила заповедано: «Ешьте много мяса!» (Дан. 7,5:40,6) Даниил знал высказывание пророка Исайи: «Всякая плоть — трава… Воистину, люди — трава. "(Исаия 7:4,30-XNUMX). Поэтому его не удивило, что Навуходоносор «ел траву, как вол» (Даниила XNUMX:XNUMX).

Значение: Так как раньше он ел человеческую жизнь как царя в должности и достоинствах, даже целые народы (мясо), то теперь он ел траву - символ для этих народов. У персидского медведя в пасти было три народа: Вавилон, Лидия и Египет. На самом деле он ел много «мяса» (Даниила 7,5:XNUMX). Так что у него тоже была такая же проблематичная черта характера, как у Навуходоносора и всех вавилонских правителей, да, как и у всех деспотов этого мира.

Обманчивая щедрость гордых правителей

Эта жестокая гордость характерна для всех четырех великих империй в видениях Даниила. Персидская империя последовала примеру Навуходоносора, как и греческая и римская империи в эпоху средневековой инквизиции. Все они гордо правили и поедали целые народы. Конечно, как и гигантское фруктовое дерево, они также предлагали своим подданным много места для гнезд, еды и тени.

«Дерево [Вавилонского царства] было велико и крепко, и вершина его достигала неба, и было видно его до концов земли. Листва его была прекрасна, и плодов его было много, и на нем была пища для всех; под ним укрывались полевые звери, и в ветвях его укрывались птицы небесные, и на нем питалась всякая плоть» (Даниил 4,8:9-XNUMX).

Точно так же Персия, Греция и Рим воспринимались всеми народами как благо. Но это был обман!

Младший сын Гедеона Иофам разоблачил этот обман, рассказав притчу о деревьях:

«Дерева пошли помазать над собою царя и сказали маслине: будь нашим царем! Но оливковое дерево ответило им: оставлю ли я тук мой, восхваляющий в себе богов и людей, и пойду ли укрыться под деревьями? И сказали деревья смоковнице: иди и царствуй над нами! Но смоковница сказала им: оставлю ли я сладости мои и добрые плоды мои и пойду ли скрывать деревья? Тогда деревья сказали виноградной лозе: Иди и будь нашим королем! Но виноградная лоза сказала им: оставлю ли я вино мое, приятное богам и людям, и пойду ли скрывать деревья? Тогда все деревья сказали терновнику: иди и будь над нами царем! И сказал терновый куст деревьям: если вы действительно хотите помазать меня царем над собой, идите и укройтесь под моей тенью. а если нет, то выйдет огонь из куста и пожрет кедры Ливанские» (Судей 9,8:15-XNUMX).

Предполагаемая тень становится всепожирающим огнём, цепями из железа и бронзы Гордость предшествует падению! Царство, то есть власть одного человека над многими, есть сатанинское изобретение. Результатом являются армия солдат, армия подневольных рабочих и гнетущее налоговое бремя. Об этом предупреждал пророк Самуил:

Проклятие монархии

«Вот право царя, который будет царствовать над вами: он возьмет ваших сыновей и сделает их своими, на своей колеснице и со своей конницей, и бежать перед своей колесницей; и сделать их тысяченачальниками и пятидесятиначальниками; и чтобы они могли вспахать его землю и собрать его урожай, и сделать для него его оружие войны и его колесницы. Но ваших дочерей он возьмет и сделает из них мазеварки, кухарки и пекари. Он также возьмет ваши лучшие поля, виноградники и маслины и отдаст их своим слугам; Он также возьмет десятую часть твоего семени и твоих виноградников и отдаст своим придворным и слугам. И он возьмет ваших лучших рабов и служанок, и отроков, и ваших ослов, и употребит их для своего дела. Он возьмет десятину с ваших овец, а вы должны быть его слугами. Если в то время вы возопите против вашего царя, которого вы избрали себе, то не услышит вас Господь в то время» (1 Царств 8,11:18-XNUMX).

Регулярно наследники престола, даже миролюбивый царь Соломон, убивали своих братьев и других противников, чтобы сохранить свой престол (1 Царств 1,23:25-26,52). Но ведь человеческое царство всегда должно страдать от того, что причинило другим. «Ибо всякий, взявший меч, от меча и погибнет!» (Мф. 4,12:XNUMX) Так же было и с Вавилоном: Во сне Навуходоносор увидел, как от прекрасного дерева остался только пень в цепи из железа и меди ( Даниил XNUMX:XNUMX).

Мессианская монархия

Хотя царство — изобретение сатаны, Бог по Своей милости знал, как сделать Своего Сына наследником царя Давида и использовать всю царскую терминологию. Но при этом он перевернул королевскую власть с ног на голову и сделал Мессию-Царя величайшим слугой человечества.

Летающая пантера и железный дракон

У греческой пантеры было вдвое больше крыльев и в четыре раза больше головы, чем у вавилонского льва (Даниила 7,6:7,7). При этом он сделал гораздо большую территорию своей империей. Наконец, римский дракон ел не только много, но и все, что не попирал ногами (Даниил XNUMX:XNUMX). Его правление станет вершиной всего гордого мирового господства.

Еще больше параллелей

Сон Навуходоносора о гигантском дереве напугал его (Даниил 4,6:7,19), как и видение страшного дракона напугало пророка (Даниил XNUMX:XNUMX).

Гигантское дерево во сне было настолько сильным, что его вершина достигала неба (Даниила 4,8:7,7). Дракон в видении также был «чрезвычайно силен» (Даниила XNUMX:XNUMX).

Как Навуходоносор незадолго до уничижения своего говорил гордо устами своими (Даниил 4,27:7,8.11.20.25), так и малый рог дракона говорил устами своими гордо, даже против Всевышнего (Даниил XNUMX:XNUMX). , XNUMX, XNUMX, XNUMX).

Гигантское дерево во сне было осуждено небесным стражем и срублено. Дракон в видении был осужден небесным судом и осужден мечом и огнем (стих 11).

Но сначала он «вступит в войну со святыми и победит их» (ст. 21), как однажды сделал Навуходоносор, превратив Иерусалим в руины и пепел.

времена унижения

Из-за своей гордыни Навуходоносор пасся, как животное, семь сезонов. Тем временем Даниил занимался государственными делами. Да, он даже продолжал управлять государственными делами в новом царстве после того, как персидский мессия царь Кир сокрушил Вавилонское царство.

В 7-й главе Даниила также говорится о нескольких временах, но только о трех с половиной. Они относятся к тому времени, когда народ Божий будет поражен небольшим рогом. Ибо народ Божий также пошел по тому же пути гордыни и тирании, когда они помазали над собой царя, и они страдали от последствий своей гордыни со времен Вавилона. Только в конце этих времен унижения небольшой рог будет «взят из владения его и отдан народу святых Всевышнего» (стихи 25-27), народу, первым министром которого был Даниил. член.

Мега обман: гордость, замаскированная под смирение

Гордость является отличительной чертой всех четырех великих империй в видениях Даниила. Это гордость, которая, как и всякая гордость, должна в конце концов привести к нетерпимости и насилию. И видение дерева, и видение морского зверя предупреждают, что на заключительном этапе четвертой империи гордость будет религиозно замаскирована под смирение, но все равно приведет к нетерпимости и насилию.

Я не удивлюсь, если найду больше параллелей между Даниила 4 и 7 в отношении гордыни, тирании и унижения.

Кем тогда были десять рогов?

Вопрос о том, кто такие десять рогов на голове дракона, занимал многих. Ангел объясняет, откуда берутся десять рогов: они вырастут из четвертого царства. Небольшой рог появится после них, вырвав три из них и украсив голову дракона вместе с остальными семью рогами (Даниила 7,24:XNUMX). Чтобы определить десять рогов, помогает только взгляд на историю. Какие королевства вышли из Римской империи еще до того, как христианский Рим, папство, развили мировую политическую власть?

Не будем удивляться той особенности, что в видениях Даниила о царствах иногда говорится просто как о царях! Четыре царства также описаны в Даниила 7 следующим образом: «Эти большие звери, числом четыре, означают, что четыре Короли восстань из земли... Четвертый зверь означает четвертый Рейхчто будет на земле; который будет выделяться среди всех остальных королевства различить» (Даниил 7,17.23:XNUMX) Или было сказано Навуходоносору: «ты, о царь, … ты золотая голова! Но после тебя будет другой Рейх встань» (Даниил 2,37:39-XNUMX).

Взгляд на историю показывает, что Рим разделился на десять империй: англо-саксов, франков, свебов, вестготов, лангобардов, бургундов, герулов, остготов, вандалов и — тут спорят духи — гуннов или алеманнов. На самом деле историки установили, что эти враждующие организации не завоевывали Древнюю Римскую империю, а сначала защищали ее внешние границы как союзники Рима. Однако по мере ослабления римского центрального правительства лидеры этих ассоциаций, эти древние военачальники, воспользовались вакуумом власти и основали свои собственные империи. Так что десять рогов действительно выросли из Римской империи.

Семь из этих царств постепенно завоевали христианский мир. Но не герулы, остготы и вандалы. Эти трое потерпели поражение от восточно-римских армий. Остром, однако, был вассалом западно-римского папы. Так кто же такие семь христианских колониальных империй, культурно подчинивших себе весь мир и по сей день?

Кто сегодня десять рогов?

Великобритания (англосаксы), Франция (франки), Португалия (свевы), Испания (вестготы), Италия (ланобарды), Голландия (бургунды) и Россия (гунны). На мой взгляд, как колониальная империя, Германия оказала менее значительное культурное влияние на мир, чем Россия. Первые пионеры Адвента также видели один из десяти рогов у гуннов. Только в 1888 году на Генеральной конференции в Миннеаполисе Алонзо Джонс предложил вместо этого аламаннов. Эта интерпретация наиболее распространена сегодня. Возможно, это как-то связано с тем, что Алонзо Джонс пролил так много света на тему праведности по вере в наше братство, или с тем, что Людвигу Конради, будучи немцем, понравилась эта интерпретация? Во всяком случае, в то время никто не представлял, какую роль в мировой истории сыграет Россия, поэтому его предложение в то время имело смысл.

В любом случае, дело в том, что, несмотря на независимость почти всех колоний, английский, французский, португальский, испанский, голландский и русский языки являются официальными или lingua francas почти во всем мире. Итальянский и/или латынь также являются официальными или lingua francas в Италии, Ватикане, Мальтийском Ордене, Ливии и Сомали.

Какое отношение Голландия имеет к бургундам? Бургундцы правили в западной Швейцарии и восточной Франции. Бургундия по-прежнему остается регионом с четырьмя департаментами во Франции. Но в Голландии также правила династия бургундов. На голландском до сих пор говорят в Бельгии, Суринаме и Южной Африке (африкаанс).

Почему маленькому рогу было назначено определенное время?

Ответ на вопрос, почему в пророчестве Даниила царствование определено только для небольшого рога, можно найти в Даниила 7,25:XNUMX: «И будет он дерзновенно говорить против Всевышнего, и сокрушит святых Всевышнего, и будет стремиться изменить времена и закон; и они будут отданы в его власть на время, времена и полвремени».

Маленький рог — единственная мировая сила, нарушающая Божий закон и свой ритм времени. Это единственная мировая сила, которая действует как представитель Христа и претендует на божественную власть. Она считает соблюдение воскресенья признаком своего авторитета. Предполагалось, что Бог уполномочил ее перенести субботу на воскресенье, но при этом она посягнула на самое сердце Декалога, который считался единственным документом, написанным собственным перстом Бога.

Ирония заключается в том, что в том же видении, в котором ангел предсказывает удар маленького рога в Божье время, он также пророчествует, как долго он будет угнетать святых. Таким образом, ответ на вопрос, почему определено только господство этой силы, таков: этим Бог показывает, насколько смехотворны и временны любые человеческие попытки манипулировать своим порядком творения. Суббота принадлежит к этому порядку творения и, следовательно, лежит в основе Десяти Заповедей.

Три с половиной времени — это времена духовного голода, засухи, преследований, попирания, раздавливания, по образцу трех с половиной лет без дождя во времена Илии. В статье о трех с половиной временах рассматривается историческая классификация трех с половиной времен. цепи времени в Даниила 12.

Мобильный трон

Это озадачило многих исследователей Библии, пытавшихся вывести реальность служения небесного святилища из тени служения Моисеева святилища. Особо упоминается тот факт, что священники Аароновы служили во Святом круглый год и входили во Святое Святых только в День Искупления. Когда Иисус служил в небесном Святилище и когда во Святом Святых, учитывая, что он был одесную Божьего престола с момента своего вознесения?

Даниил и Иезекииль помогают нам понять это. «Его трон был пламенем огня, а его колеса — пылающим огнем. Поток огня хлынул и исходил от него. Тысячи тысяч служили ему, и десять тысяч раз по десять тысяч стояли перед ним» (Даниил 7,9:10-XNUMX).

Колеса и поток огня указывают на подвижный трон. Зачем трону колеса, если он не двигается? Также вероятно, что поток огня в небесном святилище изливается назад, когда он движется, иначе огонь поглотил бы тех, кто стоял перед ним, когда престол Божий вошел в суд. Бог пришел судить во Святом Святых в великий День Искупления. Для этого он перенес свой престол из святой небесной святыни. В этом суде решается не только окончательное лишение малого рога, но и передача власти Сыну Человеческому и его преемникам. Вот почему это также называется Браком Агнца, из которого выйдет Жених (Лк. 12,36:XNUMX) и придет на землю, чтобы привести домой своих последователей.

Иезекииль также описывает, как колесница с высокими колесами перемещается с места на место: «Пришла буря от севера, большое облако и пылающий огонь, окруженный сиянием; но из средины своей оно сияло, как отблеск золота, посреди огня... Когда я взглянул на живых существ, вот, было колесо на земле возле каждого из живых существ, у их четырех лиц. Вид колес и их конструкция были подобны блеску хризолита, и все четыре были одинаковой формы. Но они выглядели и были сделаны так, как если бы одно колесо было посреди другого колеса, когда они шли, они бежали на четыре стороны; они не оборачивались, когда шли. И края их были высоки и устрашающи; и ободья их были полны глаз кругом у всех четырех. И когда животные шли, вместе с ними бежали и колеса, а когда животные поднимались с земли, поднимались и колеса» (Иезекииль 1,4.15:19, XNUMX-XNUMX).

Колесница приближается к храму и, в конце концов, постепенно удаляется из Иерусалима (Иезекииль 10,18:11,22; 2:2,11). Уже Илия был унесен такой огненной колесницей в облака (XNUMX Царств XNUMX:XNUMX), и Елисей увидел, как бесчисленное количество таких колесниц защищало город Дофан.

И Сын Человеческий приходит на суд, не сидя, но стоя на колеснице в облаках. «Видел я в ночных видениях, и вот, шел с облаками небесными, как бы сын человеческий; и пришел к Ветхому днями и предстал перед ним» (Даниил 7,13:24,30). Таким же образом он снова придет на землю: «И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе, и тогда все племена земные соберутся, бьют себя в грудь и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и великой славой. И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех сторон ветра, от края неба до края» (Матфея 31:XNUMX-XNUMX).

Меня совсем не удивило бы, если бы ангелы осуществляли свое собирательное действие с великого облачного корабля со множеством маленьких огненных колесниц.

Личный вопрос

Видение Даниила 7 несет для нас духовную весть: сколько бы гордыни и жестокости ни поднимались к небу, в конце концов кротость Сына Человеческого восторжествует. Гордые нечестивцы будут уничтожены, гордый народ Божий унижен. » А кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится» (Матфея 23,12:XNUMX).

Где я сегодня прибавил? «Ничего не делай по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитай других больше себя: каждый не на свое смотрите, но друг на друга. Ибо вы должны иметь такие же мысли, какие были у Христа Иисуса, Который, будучи подобием Божиим, не привязывался к грабежу, чтобы быть подобным Богу; но он опустошил себя, принял образ раба и стал как человек; и найдя по внешнему виду человека, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти на кресте» (Филиппийцам 2,3:5-1). способный сказать: «Я умираю каждый день!» (15,31 Коринфянам 12,4:XNUMX) один раз в малых жизненных невзгодах, но также и в больших или даже в величайших, которые еще впереди. Ибо мы «еще не до крови сражались против греха» (Евреям XNUMX:XNUMX).

Так давайте же руководствоваться духом даже в мелочах жизни, который противоположен духу, одушевляющему четырех причудливых животных!