عذاب ڏيندڙ يا عذاب ڏيندڙ؟ زلزلي ۾ خدا

عذاب ڏيندڙ يا عذاب ڏيندڙ؟ زلزلي ۾ خدا
Adobe Stock - Fly of Swallow

اڀرندي ترڪي ۾ تباهي توهان کي ڇا ڪندو؟ ڪائي ميسٽر طرفان

پڙهڻ جو وقت: 8 منٽ

ترڪي ۾ تازو زلزلو هر ڪنهن کي لڙڪائي ٿو جيڪو ان جي تحقيق ڪري ٿو. ڪيترا مري ويا! تمام گهڻي تڪليف

آفتون توهان کي سوچڻ تي مجبور ڪن ٿيون، تاريخ ۾ هميشه هڪ بيداري پيدا ڪئي آهي. حادثي جي شدت تي مدار رکندي، وڌيڪ ۽ گہرا سوال پڇيا ويندا آهن يا ڪنهن جي پنهنجي طرز زندگي کان پڇيو ويندو آهي ۽ ممڪن طور تي درست ڪيو ويندو آهي.

زلزلي جا سبب

ملحدن لاء، زلزلو صرف ٽيڪنڪ پليٽ جي حرڪت جو نتيجو آهي. بهرحال، مذهبي ماڻهو به روحاني سببن تي يقين رکن ٿا، مثال طور، هن ڌرتيء جي رهاڪن جي لالچي طرز زندگي جي وچ ۾ هڪ تعلق، جيڪو ان جي پوري ماحولياتي نظام کي متاثر ڪري ٿو.

بائبل جي اصطلاحن ۾ سوچڻ، خدا ڪهڙي ڪردار ادا ڪري ٿو اهڙي آفتن ۾؟ ڇا هو هن کي موڪلي ٿو؟ ڇا هو انهن کي ٺاهيندو آهي؟ ڇا هو منظور ڪري ٿو؟ ڇا هو هن کي اجازت ڏئي ٿو؟ يا هو بي ڌيانيءَ ۾ پوئتي هٽي ويو؟

بائيبل پڻ خدا جي دشمن جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي، هن جي دشمن کي شيطان (مخالف) ۽ شيطان (الزام) جي طور تي. هن کي اصل ڪوڙو ۽ اصل قاتل (يوحنا 8,44:XNUMX) طور پيش ڪيو ويو آهي، جيئن تباهه ڪندڙ ۽ آفتن جو آڻيندڙ.

ستين ڏينهن جي ايڊونٽسٽ ورلڊ وييو ۾ زلزلو

ستين ڏينهن جي ايڊوانسٽس پڻ آفتن، خدا ۽ شيطان جي وچ ۾ هڪ تعلق ڏسي ٿو. هتي انهن جي گڏيل باني ۽ بائبل مبصر ايلن وائيٽ کان ڪجهه بيان آهن مثال طور:

"شيطان سڀني تي ڪنٽرول آهي جيڪي خاص طور تي خدا جي طرفان محفوظ نه آهن. ڪجهه هو پنهنجي منصوبن کي اڳتي وڌائڻ جي خواهشمند آهي، ٻين کي هو مصيبت ۾ آڻيندو آهي ۽ انهن کي يقين ڏياريندو آهي ته اهو خدا انهن جي زيارت ڪري رهيو آهي. پاڻ کي ماڻهن جي آڏو هڪ عظيم طبيب طور پيش ڪري ٿو، جيڪو انهن جي سڀني بيمارين جو علاج ڪري سگهي ٿو، پر حقيقت ۾ اهي بيماريون ۽ آفتون آڻي ٿو، جيستائين سڄي شهر کي تباهه نه ڪيو وڃي. هو اڳ ۾ ئي ڪم تي آهي. زميني ۽ سمنڊ جي حادثن ۽ آفتن ۾، وڏين باهه ۾، طوفانن ۽ گاهه جي طوفانن ۾، طوفانن، ٻوڏن، طوفانن، طوفانن، سونامي ۽ زلزليهر جڳهه ۽ هزار شڪلن ۾ شيطان پنهنجي طاقت کي استعمال ڪري ٿو. هو پکڙيل فصل کي ختم ڪري ٿو، جنهن بعد ڏڪار ۽ بدحالي اچي ٿي. اهو هوا کي خراب ڪري ٿو ۽ هزارين مري ويا. اهي مصيبتون ڏينهون ڏينهن وڌنديون ۽ تباهيون آڻينديون. تباهي انسان ۽ حيوان کي متاثر ڪندي.وڏو تڪرار، 590)

”چار طاقتور ملائڪ اڃا تائين زمين جي چئن وائن کي سنڀاليندا آهن. دهشتگردي ۽ تباهي اڃا تائين مڪمل طور تي نه اچڻ گهرجي. زميني ۽ سمنڊ تي آيل آفتون، طوفانن، خراب موسمن، ٽريفڪ حادثن ۽ وڏين باههن، خوفناڪ ٻوڏن، زلزلن ۽ هوائن جي ڪري مسلسل وڌندڙ جاني نقصان، ماڻهن کي موتمار جدوجهد ۾ متحد ڪندا. پر سڀني سان گڏ، ملائڪ چار واءَ کي پڪڙي رهيا آهن ۽ شيطان جي خوفناڪ طاقت کي منع ڪري رهيا آهن ته هو پنهنجي مڪمل غضب ۾ پاڻ کي ظاهر ڪن. پهرين خدا جي ٻانهن کي انهن جي پيشانين تي مهر لڳڻ گهرجي.جائزو ۽ هروي(7 جون 1887ع)

» فطرت جي قوتن جا عنصر - زلزلي، طوفان ۽ سياسي بدامني - چار فرشتن جي چڪاس ۾ رکيل آهن. اهي واءُ قابو ۾ آهن جيستائين خدا انهن کي ڇڏڻ جي اجازت نه ڏئي.وزيرن لاءِ شاهديون، 444)

"شيطان اسان جي پهرين والدين جي تباهي جي باري ۾ آندو، دنيا ۾ گناهه ۽ موت آندو، ۽ هر عمر، ملڪن ۽ ثقافتن جي ماڻهن جي ڪثرت کي برباد ڪيو. هن پنهنجي طاقت سان شهرن ۽ ماڻهن تي حڪومت ڪئي، جيستائين انهن جي گناهن خدا جي غضب کي ڀڙڪايو، جنهن انهن کي باهه، پاڻي، زلزليتلوار، بک ۽ وبا ناس ڪري ڇڏيا“(جائزو ۽ هروي(28 جولاءِ 1874ع)

روايتي عيسائي دوئيزم

ڪو به فوري طور تي اهو تاثر حاصل ڪري سگهي ٿو ته زلزلا ڪڏهن ڪڏهن شيطان ۽ ڪڏهن خدا جي طرفان اچن ٿا، جهڙوڪ ٻن يوناني ديوتا جي وچ ۾ جنگ ۾. حقيقت ۾، هي دوئي وارو تصور عيسائيت ۾ پيدا ٿيو آهي. روايتي عيسائي ٻولي ۾، ڪڏهن ڪڏهن شيطان جي باري ۾ ڳالهايو ويندو آهي ڄڻ ته هو تقريبا تمام وسيع، omniscient ۽ omnipotent خدا وانگر، يقينا صرف هڪ محدود حد تائين، پر اڃا تائين. مثال طور، ڪيترائي عيسائي ڳالهائيندا آهن ڄڻ ته اهي روزانه بنياد تي شيطان سان جدوجهد ڪن ٿا.

برائي خدا نه آهي

ائين ڪرڻ ۾، اهي وساريندا آهن ته بائبل شيطان کي هڪ پيدا ٿيل فرشتي جي طور تي پيش ڪري ٿو جيڪو گناهه ۾ ڪري ٿو، وقت ۽ جڳهه جي پابند آهي. رڳو ملائڪن جي هڪ وڏي لشڪر جي ذريعي جيڪي هن جي پيروي ڪن ٿا ۽ انهن کي شيطان سڏيو وڃي ٿو، هو زمين جي سڀني ڪنڊن ۾ ڪم ڪري سگهي ٿو.

تنهن ڪري شيطان خدا تي منحصر آهي. هن کان سواءِ هڪ سيڪنڊ به رهي نه سگهيو. هن کان سواءِ - جيتري ظالمانه آواز آهي - هن ۾ مارڻ جي طاقت نه هوندي، ڪوڙ ڳالهائڻ جي عقل.

برائي سان خدا جي پيچيده تعاون

تنهن ڪري اها تعجب جي ڳالهه ناهي ته بائبل آفتن کي ٻن طرفن کان روشن ڪري ٿو: شيطان جي پاسي کان، جنهن کي سڀني برائي جو سر ۽ ماسٽر مائينڊ سمجهيو وڃي ٿو، ۽ خدا جي طرف کان، جيڪو ذميواري کڻندو آهي ڇاڪاڻ ته هو شيطان کي پنهنجي خالق طور ڏسي ٿو. ۽ روزي ڏيندڙ اها آزادي ڏئي ٿو، جنهن کي بائبل جا ليکڪ وري خدا جي غضب جو حوالو ڏين ٿا.

ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن انسان ايتري عرصي تائين خدا جي درٻار جي مخالفت ڪري ٿو ۽ صاف طور تي برائي جي طرف وٺي ٿو، ته پوء خدا هن فيصلي جو احترام ڪري ٿو. تنهن هوندي به، هن سڀ ڪجهه ڪوشش ڪرڻ کان پوء، هو بغير ڪنهن تشدد ۽ هٿرادو انساني دل تائين پهچڻ لاء ڪري سگهي ٿو. ۽ نه ئي خدا انهن قدمن جو استعمال ڪري ٿو جنهن ۾ هن جون صلاحيتون، جيڪي هن جي مخالف فرشتي مخلوق کان ڪيترائي ڀيرا وڌيڪ آهن، راند ۾ اينديون. آخرڪار، برائي جي فطرت کي بي نقاب ڪرڻ گهرجي ۽ پاڻ کي تباهه ڪرڻ گهرجي ته جيئن ان جو بدصورت چهرو ڪائنات ۾ ٻيهر نه اڀري.

محبت ڪاوڙ، اهو ڇا آهي؟

خدا جو غضب بيان ڪري ٿو ته اهو خدا جي مخلوق لاءِ ڪيترو ظالماڻو آهي جڏهن هن جو روح ۽ زندگي انهن کان پري ٿي وڃي ٿي. خدا جو غضب بيان ڪري ٿو ته خدا جي لاءِ ڪيترو جذباتي، دردناڪ ۽ اداس اهو لمحو آهي جڏهن هو برائي ۽ ان جي سڀني نتيجن کي جاءِ ڏئي ٿو. خدا جو غضب بيان ڪري ٿو خدا جي ناڪامي هن جي نظر کي روڪڻ يا پنهنجي مخلوق کي ڇڏي ڏيڻ جي طور تي گناهه انهن کي کائي ٿو ۽ انهن تي تباهي نازل ٿئي ٿي. هو انهن سان تمام ويجهڙائي سان ڳنڍيل آهي انهن جي خالق جي طور تي ۽ شعوري طور تي هر درد جي اجازت ڏيڻ، اجازت ڏيڻ، منظور ڪرڻ گهرجي. قرآن خدا کي ٻڌائي ٿو ته هو انسان کي سندس دل جي شريان کان وڌيڪ ويجهو آهي (قاف 50,16:54,6). هڪ مناسب تصوير! ڇاڪاڻ ته هر سانس، هر جسماني فعل خدا جي طرفان مستقل طور تي زنده رکيو ويندو آهي (زبور 1: 6,13؛ XNUMX تيمٿيس XNUMX:XNUMX).

ترڪي ۾ پيءُ جي تصوير، جيڪو مرڻ کانپوءِ به پنهنجي دفن ٿيل ڌيءَ جو هٿ ڇڏڻ نٿو چاهي، سڄي دنيا ۾ وائرل ٿي وئي. اهو خدا جي جذبات کي بيان ڪري ٿو. هو پنهنجي هر مخلوق جي ويجهو آهي، جيئرو ۽ مئل، جيڪي چاهين ٿا ۽ هميشه لاءِ هن سان گڏ رهندا ۽ جن کي هو هميشه لاءِ وڃائي ڇڏيندو جيستائين اهي هن لاءِ صرف يادون آهن.

اهو عڪس مون ۾ ٽن قسمن جي تمنا کي جنم ڏئي ٿو:
زندگيءَ جي هر حالت ۾ خدا جي قرب کان آگاهه ٿيڻ جي تمنا، ته جيئن مون کي پنهنجي ۽ پنهنجي ساٿي انسانن (دوست ۽ دشمن) جي باري ۾ سندس بهترين ارادن کي ڪڏهن به غلط نه سمجهي، هن کان ڪڏهن به پنهنجو پاڻ کي پري نه ڪريان، هڪ انچ به نه.
خدا ۽ منهنجي پاڙيسري لاء هڪ تسلي جي طور تي جيئڻ جي خواهش؛ جيتوڻيڪ آئون نسبتا ٿورو ڪري سگهان ٿو، پوء آئون تمام گهڻو ڪري سگهان ٿو، حادثي جي ڪيترن ئي متاثرين لاء پڻ.
ٻين ماڻهن کي خدا جي حقيقي مقصدن کي ڏيکارڻ جي خواهش، انهن جي مدد ڪرڻ لاء هن جي دل ۾ ڏسڻ ۾.

تبصرو ڪيو

پنهنجي اي ميل ايڊريس شايع نه ڪيو ويندو.

مان متفق آهيان منهنجي ڊيٽا جي اسٽوريج ۽ پروسيسنگ EU-DSGVO جي مطابق ۽ قبول ڪريان ٿو ڊيٽا جي تحفظ جي شرطن کي.