16 صدي عيسويء جي اسپيني گواهي بابت پروٽيسٽنٽزم ۽ مذهب جي آزادي بابت ڄاڻو. ايلين وائيٽ طرفان، ڪلرينس ڪرسلر، ايڇ هال
پڙهڻ جو وقت: 10 منٽ
ڪتاب جو هي باب The Great Controversy صرف اسپينش ورزن ۾ موجود آهي ۽ ايلن وائيٽ جي طرفان هن جي سيڪريٽرين پاران مرتب ڪيو ويو آهي.
چاليهه سال گذري ويا هئا جڏهن ريفارميشن جي تعليمات جي پهرين اشاعت اسپين تائين پهچي وئي. رومن ڪيٿولڪ چرچ جي گڏيل ڪوششن جي باوجود، تحريڪ جي اڳڀرائي کي روڪي نه سگهيو. سال کان سال تائين پروٽيسٽنٽزم مضبوط ٿيندو ويو جيستائين هزارين ماڻهو نئين عقيدي ۾ شامل ٿي ويا. وقت بوقت انهن مان ڪي مذهب جي آزادي حاصل ڪرڻ لاءِ پرڏيهه ويا. ٻيا پنهنجا ادب تخليق ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ لاءِ پنهنجا گهر ڇڏي ويا، خاص طور ان مقصد کي اڳتي وڌائڻ جو مقصد انهن کي زندگي کان وڌيڪ پيار آهي. ٻيا، فقيرن وانگر، جن سان اسيدورو جي خانقاه کي ڇڏي ڏنو، انهن جي خاص حالتن جي ڪري ڇڏڻ تي مجبور محسوس ڪيو.
انهن عقيدن جي گم ٿيڻ، جن مان ڪيترن ئي سياسي ۽ مذهبي معاملن ۾ نمايان ڪردار ادا ڪيا هئا، ڊگهي عرصي کان تحقيق جي شڪ کي جنم ڏنو هو، ۽ وقت گذرڻ سان گڏ ڪجهه غير حاضرن کي ٻاهرين ملڪن ۾ دريافت ڪيو ويو، جتان هنن اسپين ۾ پروٽيسٽنٽ عقيدي کي ڦهلائڻ جي ڪوشش ڪئي. . هن اهو تاثر ڏنو ته اسپين ۾ ڪيترائي پروٽيسٽنٽ هئا. تنهن هوندي به، وفادار ايترو ته هوشياريءَ سان ڪم ڪيو هو جو ڪو به پڇا ڳاڇا ڪندڙ سندن ڪٿي به پتو نه پيو.
ان کان پوء واقعن جو هڪ سلسلو اسپين ۾ هن تحريڪ جي مرڪزن ۽ ڪيترن ئي مومنن جي دريافت ڪرڻ جو سبب بڻيو. 1556ع ۾، جوآن پيريز، جيڪو ان وقت جينيوا ۾ رهندو هو، پنهنجي نئين عهدنامي جو اسپيني ترجمو مڪمل ڪري چڪو هو. هن هن ايڊيشن کي اسپين موڪلڻ جي منصوبابندي ڪئي ۽ اسپينش ڪيٽيڪزم جي نقلن سان گڏ هن ايندڙ سال تيار ڪيو ۽ زبور جو ترجمو. بهرحال، هن کي ڪجهه وقت لڳو ته ڪنهن کي ڳولڻ لاء هن خطرناڪ منصوبي تي تيار ٿيڻ لاء. آخرڪار، جولين هرنينڊز، وفادار ڪتاب فروش، ڪوشش ڪرڻ تي اتفاق ڪيو. هن ڪتابن کي ٻن وڏن بيرل ۾ لڪائي ڇڏيو ۽ انڪوائيزيشن جي جاسوسن کان فرار ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو. هو سويل پهتو، جتان قيمتي مقدار جلدي ورهائجي وئي. نئين عهد نامي جو هي ايڊيشن پهريون پروٽيسٽنٽ نسخو هو جيڪو اسپين ۾ وڏي پيماني تي گردش ڪيو ويو.
”پنهنجي سفر تي، هرنينڊز نئين عهد نامي جي هڪ ڪاپي فلانڊرز ۾ هڪ لوهار کي ڏني هئي. لوهار اهو ڪتاب هڪ پادريءَ کي ڏيکاريو ۽ کيس عطيو ڏيندڙ کي بيان ڪيو. اهو فوري طور تي اسپين ۾ انڪوائيشن کي خبردار ڪيو. ان معلومات جي مهرباني، "سندس واپسي تي، پڇا ڳاڇا ڪندڙن کيس رستو ڏيکاريو ۽ کيس پالما شهر جي ويجهو گرفتار ڪيو". اهي کيس واپس سويل ڏانهن وٺي ويا ۽ کيس انڪوائيزيشن جي ديوارن ۾ قيد ڪيو، جتي هنن هر ممڪن ڪوشش ڪئي ته هو کيس ٻن سالن کان وڌيڪ عرصي تائين پنهنجن دوستن کي خيانت ڏي، پر ڪو به فائدو نه ٿيو. هو آخري دم تائين وفادار رهيو ۽ بهادريءَ سان داغ تي ويهي شهادت ماڻي. هن کي خوشي هئي ته هن کي ”پنهنجي گمراهه ملڪ ۾ خدائي سچائي جي روشني آڻڻ“ جو اعزاز ۽ شرف حاصل آهي. هو يقين سان قيامت جي ڏينهن جو انتظار ڪري رهيو هو: پوءِ هو پنهنجي خالق جي سامهون حاضر ٿيندو، خدا جي رضا جا لفظ ٻڌندو ۽ هميشه پنهنجي رب سان گڏ رهندو.
جيتوڻيڪ اهي Hernández کان معلومات حاصل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا، جيڪي شايد هن جي دوستن کي دريافت ڪرڻ جو سبب بڻيا، "انهن آخرڪار اهو سکيو ته هن ڪيتري عرصي تائين ڳجهو رکيو هو" (M'Crie، باب 7). ان وقت، اسپين ۾ تحقيق جي انچارج "خبر ملي ٿي ته Valladolid جي ڳجهي برادرين کي دريافت ڪيو ويو آهي. انهن فوري طور تي بادشاهن جي مختلف تحقيقاتي عدالتن ڏانهن قاصد موڪليا، انهن کان پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاء انهن جي دائري ۾ ڳجهي تحقيقات ڪرڻ لاء. جيئن ئي کين وڌيڪ هدايتون مليون ته کين گڏيل ڪارروائي لاءِ تيار رهڻ گهرجي. اهڙيءَ طرح سوين مؤمنن جا نالا خاموشيءَ سان ۽ جلدي معلوم ڪيا ويا. هڪ خاص نقطي تي، انهن کي هڪ ئي وقت تي قبضو ڪيو ويو ۽ بغير ڪنهن ڊيڄاريندڙ جي قيد ڪيو ويو. Valladolid ۽ Seville جي ترقي پذير برادرين جا عظيم ميمبر، سان اسيدورو ڊيل ڪيمپو جي خانقاه ۾ رهندڙ فقير، پيرنيس جي دامن ۾ اتر کان پري رهندڙ وفادار وفادار، ۽ ٻيا ٽوليڊو، گريناڊا، مرسيا ۽ والنسيا ۾ اوچتو مليا. پاڻ کي انڪوائيشن جي ديوارن جي اندر، صرف انهن جي گواهي کي پنهنجي رت سان مهر ڪرڻ لاء.
”جيڪي لوٿرانزم جي مذمت ڪن ٿا [...] ايترا ته گهڻا هئا جو اهي ايندڙ ٻن سالن ۾ چار عظيم ۽ سومبر آٽو-ڊا-في [عوامي جلائي] ۾ متاثرين جي خدمت ڪرڻ لاءِ ڪافي هئا […] ٻه 1559ع ۾ ويلڊولڊ ۾ منعقد ٿيا، هڪ ساڳئي سال سيويل ۾، ۽ ٻيو ڊسمبر 22، 1560 تي“ (BB Wiffen، نوٽ پنهنجي نئين ايڊيشن ۾. اسپيسٽولا ڪنسوليٽريا جوآن پيريز پاران، ص. 17).
سيويل ۾ گرفتار ٿيل پهرين ماڻهن ۾ ڊاڪٽر هو. Constantino Ponce de la Fuente، جيڪو ڪافي عرصي کان اڻڄاتل ڪم ڪري رهيو هو. ”جڏهن اها خبر چارلس پنجم تائين پهتي، جيڪو ان وقت يوسٽي جي خانقاه ۾ هو ته سندس پسنديده پادري کي گرفتار ڪيو ويو آهي، تڏهن هن چيو ته: ’جيڪڏهن قسطنطنيه هڪ بزدل آهي ته پوءِ هو وڏو بدعتي آهي!‘ تحقيق ڪندڙ يقين ڏياريو ته هن وٽ آهي. ڏوھاري ثابت ٿي، ھن ھڪ آھستي آھستي جواب ڏنو: ”تون ان کان وڏي جي مذمت نٿو ڪري سگھين!“ (سنڊووال، شهنشاهه ڪارلوس وي جي تاريخ، جلد 2 ص 829؛ M'Crie مان حوالو ڏنو ويو، باب 7).
بهرحال، قسطنطنيه جي ڏوهه کي ثابت ڪرڻ آسان نه هو. حقيقت ۾، پڇا ڳاڇا ڪندڙ هن جي خلاف الزامن کي ثابت ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي رهيا هئا جڏهن انهن اتفاقي طور تي "ڏسايو، ڪيترن ئي ٻين جي وچ ۾، هڪ وڏو حجم مڪمل طور تي قسطنطنيه جي هٿ سان لکيل آهي. اتي هن واضح طور تي ٺاهيو، ڄڻ ته صرف پنهنجي لاءِ لکي رهيو هو، ۽ خاص طور تي (جيئن تحقيق ڪندڙن پنهنجي فيصلي ۾ وضاحت ڪئي آهي بعد ۾ اسڪافولڊ تي شايع ٿيل) هيٺ ڏنل مضمون: چرچ جي حالت تي؛ سچي چرچ ۽ پوپ جي چرچ بابت جنهن کي هن دجال سڏيو آهي؛ Eucharist جي مقدسات ۽ ماس جي ايجاد جي باري ۾، جنهن بابت هن دعوي ڪئي هئي ته دنيا مقدس صحيفن جي جهالت کان متاثر ٿي وئي آهي؛ انسان جي جواز جي باري ۾؛ صاف ڪرڻ واري صفائي جي باري ۾، جنهن کي هن بگھڙ جو مٿو سڏيو آهي ۽ انهن جي پيٽ جي لاء راهب جي ايجاد؛ پوپ جي ٻڪرين تي ۽ خوشيءَ جا خط؛ ماڻھن جي فضيلت جي باري ۾؛ اقرار تي […] جڏهن حجم قسطنطنيه کي ڏيکاريو ويو، هن چيو ته: ”مان پنهنجي هٿ جي لکت کي سڃاڻان ٿو ۽ کليل دل سان اقرار ٿو ڪريان ته هي سڀ ڪجهه مون لکيو آهي، ۽ خلوص سان اعلان ٿو ڪريان ته اهو سڀ سچ آهي. توهان کي منهنجي خلاف ثبوت لاءِ وڌيڪ ڏسڻ جي ضرورت ناهي: توهان وٽ اڳ ۾ ئي منهنجي ايمان جو واضح ۽ غير واضح اقرار آهي. پوءِ جيڪو تون چاهين سو ڪر.“ (آر. گونزليز ڊي مونٽس، 320-322؛ 289، 290)
پنهنجي قيد جي سختيءَ جي ڪري، قسطنطنيه پنهنجي قيد جي سزا جا ٻه سال به نه گذاريو. هن جي آخري لمحن تائين هو پنهنجي پروٽسٽنٽ ايمان سان سچو رهيو ۽ خدا تي پنهنجو پرسڪون اعتماد برقرار رکيو. اهو ضرور ثابت ٿيو هوندو ته ان ئي حجري ۾ جنهن ۾ قسطنطنيه کي قيد ڪيو ويو هو، سان اسيدورو ڊيل ڪيمپو جي خانقاه مان هڪ نوجوان راهب کي رکيو ويو هو، جنهن کي اجازت ڏني وئي هئي ته هو پنهنجي آخري بيماريءَ دوران سندس سنڀال ڪري ۽ امن سان اکيون بند ڪري. ڪرائي، باب 7).
ڊاڪٽر قسطنطنيه شهنشاهه جو اڪيلو دوست ۽ پادري نه هو، پروٽسٽنٽ سبب هن جي لاڳاپي جي ڪري ڏک ٿيو. ڊاڪٽر اگسٽن ڪازلا، جيڪو ڪيترن ئي سالن تائين اسپين ۾ بهترين مبلغين مان هڪ سمجهيو ويندو هو ۽ اڪثر شاهي خاندان جي سامهون ظاهر ٿيندو هو، انهن مان هو جن کي گرفتار ڪيو ويو ۽ ويلادولڊ ۾ قيد ڪيو ويو. هن جي سرعام ڦاهيءَ تي، شهزادي جوانا کي خطاب ڪندي، جنهن کي هن اڪثر تبليغ ڪئي هئي، ۽ پنهنجي ڀيڻ ڏانهن اشارو ڪندي، جنهن کي پڻ سزا ڏني وئي هئي، هن چيو ته: ”مان توهان کي گذارش ٿو ڪريان، توهان جي عظمت، هن معصوم عورت تي رحم ڪريو، جيڪا تيرهن يتيم ٻارن کي ڇڏي وڃي ٿي. "بهرحال، هوءَ آزاد نه ڪئي وئي، جيتوڻيڪ هن جي قسمت نامعلوم ناهي. پر اها ڳالهه چڱيءَ طرح معلوم آهي ته انڪوائيزيشن جا حامي، پنهنجي بي حسي ۾، جيئرن جي مذمت ڪرڻ کان مطمئن نه هئا. انهن عورت جي ماءُ، ڊونا ليونور ڊي ويرو جي خلاف قانوني ڪارروائي پڻ شروع ڪئي، جيڪا سال اڳ مري وئي هئي. هن تي الزام هو ته هن پنهنجي گهر کي ”لوٿران مندر“ طور استعمال ڪيو. اهو فيصلو ڪيو ويو ته هوء بدعت جي حالت ۾ مري وئي هئي، هن جي يادگيري کي بدنام ڪيو وڃي ۽ هن جي ملڪيت ضبط ڪئي وڃي. اهو حڪم ڏنو ويو ته هن جون هڏا کوٽيو وڃي ۽ عوامي طور تي هن جي پتلي کي ساڙيو وڃي. ان کان علاوه، انهن جي گهر کي تباهه ڪيو ويو، مال تي لوڻ ڇڪايو ويو، ۽ اتي هڪ ٿلهو تعمير ڪيو ويو جنهن ۾ تباهي جو سبب بيان ڪيو ويو. اهو سڀ ڪجهه ٿي چڪو آهي ۽ يادگار لڳ ڀڳ ٽن صدين تائين بيٺو آهي.
آٽو-ڊا-في جي دوران، پروٽيسٽنٽ جي اعليٰ ايمان ۽ ثابت قدميءَ جو مظاهرو ڪيو ويو ”انتونيو هيريزيلو، هڪ انتهائي عقلمند قانون دان، ۽ سندس زال، ڊونا ليونور ڊي سسنيروس، هڪ غير معمولي عقلمند ۽ نيڪ عورت، افسانوي مثال حسن ".
”هيريزيلو هڪ سچو ڪردار ۽ پختو يقين رکندڙ ماڻهو هو، جنهن جي خلاف ’هولي‘ انڪوائري ڪورٽ جا تشدد به ڪجهه نه ڪري سگهيا. ججن سان هن جي سڀني پڇا ڳاڇا ۾ [...] هن شروع کان هڪ پروٽيسٽنٽ هجڻ جو اعتراف ڪيو، ۽ نه رڳو هڪ پروٽسٽنٽ، پر تورو شهر ۾، جتي هو اڳ ۾ رهندو هو، پنهنجي فرقي جو نمائندو هو. Inquisitors مطالبو ڪيو ته هو انهن ماڻهن جو نالو ڏين جن کي هن نئين روايت سان متعارف ڪرايو هو، پر واعدو، درخواستون ۽ ڌمڪيون هن جي دوستن ۽ پوئلڳن کي خيانت ڏيڻ لاء هيريزيلو جي عزم کي ڊاهي نه سگهيا. ان کان سواءِ، اذيتون به سندس ثابت قدميءَ کي ٽوڙي نه سگهيون، جيڪو ڪنهن پراڻي بلوط جي وڻ يا سمنڊ مان اُڀرندڙ جبل کان به وڌيڪ مضبوط هو.
هن جي زال [...] پڻ انسائيڪلوپيڊيا جي خاني ۾ قيد ٿي [...] آخرڪار تنگ، اونداهي ڀتين جي وحشتن کي تسليم ڪيو، هڪ مجرم وانگر علاج ڪيو، پنهنجي مڙس کان پري، جنهن کي هن پنهنجي مڙس کان وڌيڪ پيار ڪيو. زندگي [...] ۽ پڇا ڳاڇا ڪندڙن جي ڪاوڙ کان خوفزده. تنهن ڪري آخرڪار هن اعلان ڪيو ته هن پاڻ کي بزدلن جي غلطين جي حوالي ڪري ڇڏيو آهي ۽ ساڳئي وقت ڳوڙها ڳاڙيندي پنهنجي پشيماني جو اظهار ڪيو [...]
آٽو ڊفي جي ڏينهن، جنهن تي پڇا ڪندڙن پنهنجي برتري جو مظاهرو ڪيو، ملزم ان جي پاڇي ۾ داخل ٿيا ۽ اتان پنهنجا جملا ٻڌندا رهيا. هيريزيلو کي چتاءَ جي شعلن ۾ تباهه ٿيڻو هو، ۽ هن جي زال ڊونا ليونور کي لوٿرن جي انهن تعليمات کي ڇڏڻو هو، جنهن تي هن اڳيئي عمل ڪيو هو ۽ هن مقصد لاءِ مهيا ڪيل جيلن ۾ رهندي هئي، ”هولي“ ڪورٽ آف انڪوائيزيشن جي حڪم سان. اتي هن کي پنهنجي غلطين جي سزا ملڻي هئي توفيق ۽ توفيق واري لباس جي ذلت سان، ۽ ٻيهر تعليم حاصل ڪرڻ لاءِ ته جيئن مستقبل ۾ هوءَ پنهنجي تباهي ۽ برباديءَ جي راهه کان پري رهي.” ڊي ڪاسترو، 167، 168.
جڏهن هيريزيلو کي اسڪافڊ ڏانهن وٺي ويو، "هو صرف پنهنجي زال کي سزا ڏيڻ واري لباس ۾ ڏسي متاثر ٿيو؛ ۽ هن (ان ڪري جو هو ڳالهائي نه سگهيو) هن کي ڦاسي ڏيڻ واري جاءِ ڏانهن رستي ۾ لنگهندي هن ڏانهن نهاريندي ائين پئي چوڻ لڳو: ”اهو برداشت ڪرڻ واقعي مشڪل آهي!“ هن بيحد بيزاريءَ سان انهن فقيرن کي ٻڌو، جيڪي هن کي پنهنجن سان زيادتي ڪندا هئا. پوئتي هٽڻ لاءِ ڏکوئيندڙ نصيحتون جيئن اهي کيس داغ تي وٺي ويا. ”دي بيچيلر هيريزيلو“، گونزالو ڊي ايلسڪاس پنهنجي تاريخي ڪتاب ۾ چوي ٿو، ”پنهنجي پاڻ کي بي مثال بهادريءَ سان جيئرو ساڙيو وڃي. مان هن جي ايترو ته ويجهو هئس جو هن کي پوريءَ طرح ڏسندو هوس ۽ هن جي هر حرڪت ۽ اظهار جو مشاهدو ڪندو هوس. هُو ڳالهائي نه سگهيو هو، چپ ٿي ويو: [...] پر هن جو سڄو سلوڪ اهو ظاهر ڪري ٿو ته هو هڪ غير معمولي عزم ۽ طاقت وارو ماڻهو هو، جنهن پنهنجي ساٿين تي يقين ڪرڻ بجاءِ باهه ۾ سڙي مرڻ جو انتخاب ڪيو هو ته انهن کان ڇا گهربل هو. ويجهي مشاهدي جي باوجود، مان ڊپ يا درد جي معمولي نشاني کي ڳولي نه سگهيو. تڏهن به هن جي چهري تي اهڙو اداسي هو جهڙو مون اڳ ڪڏهن به نه ڏٺو هو.'' (مڪري، باب 7)
هن جي زال هن جي الوداعي نظر کي ڪڏهن به نه وساريو. مؤرخ جو چوڻ آهي ته، ”اهو خيال، جنهن هن کي خوفناڪ ويڙهه ۾ هن کي تڪليف ڏني هئي، جنهن کي هن کي برداشت ڪرڻو پيو، هن سڌريل مذهب لاءِ پيار جي شعله کي روشن ڪيو، جيڪا هن جي سيني ۾ ڳجهي طور تي جلائي رهي هئي. ۽ فيصلو ڪندي "شهيد جي ثابت قدمي جي مثال جي پيروي ڪرڻ، طاقت تي ڀروسو ڪرڻ، ڪمزوريء ۾ مڪمل ڪيو ويو آهي،" هن "مثبت طور تي تباهي واري رستي ۾ مداخلت ڪئي جيڪا هن شروع ڪئي هئي". هن کي فوري طور جيل ۾ وڌو ويو، جتي هن اٺن سالن تائين انڪوائيزٽرز جي هر ڪوشش جي مزاحمت ڪئي ته هو کيس واپس وٺي. آخرڪار هوءَ به باهه ۾ سڙي مري وئي جيئن سندس مڙس مري ويو هو. جيڪو پنهنجي هم وطن ڊي ڪاسترو سان متفق نه ٿي سگهيو جڏهن هن چيو: ”ناخوش جوڙو، پيار ۾ هڪ جهڙو، نظريي ۾ هڪ جهڙو ۽ موت ۾ هڪ جهڙو! ڪير تنهنجي يادگيريءَ لاءِ ڳوڙها نه وهائيندو، ۽ ججن لاءِ وحشت ۽ توهين محسوس ڪندو، جيڪي خدائي ڪلام جي مٺاس سان روحن کي موهيندڙ بدران تشدد ۽ باهه کي قائل ڪرڻ جا طريقا استعمال ڪندا هئا؟" (ڊي ڪاسترو، 171)
اهو معاملو ڪيترن ئي ماڻهن سان هو، جيڪي 16 صدي عيسويء جي اسپين ۾ پروٽيسٽنٽ ريفارميشن سان ويجهي سڃاڻپ ڪئي. ”بهرحال، اسان کي اهو نتيجو نه ڪڍڻ گهرجي ته اسپيني شهيدن پنهنجيون جانيون ضايع ڪيون ۽ پنهنجو رت بيڪار وهايو. انهن خدا جي آڏو مٺي خوشبوءِ واريون قربانيون پيش ڪيون ۽ انهن سچائي جي هڪ اهڙي شاهدي ڇڏي ڏني جيڪا ڪڏهن به ضايع نه ٿي هئي“ (M'Crie, Preface).
صدين کان وٺي، ھن شاھدي انھن جي ثابت قدمي کي مضبوط ڪيو آھي جن ماڻھن جي مٿان خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ جو انتخاب ڪيو. اهو اڄ ڏينهن تائين جاري آهي انهن کي جرئت ڏيڻ لاء، جيڪي پنهنجي آزمائش جي ڪلاڪ ۾، مضبوط بيهڻ ۽ خدا جي ڪلام جي سچائي جو دفاع ڪرڻ جو انتخاب ڪن ٿا. انهن جي ثابت قدمي ۽ اڪيلائيءَ واري عقيدي جي ذريعي، اهي زندهه گواهه هوندا ته خدا جي فضل جي بدلي واري طاقت جا.
سيريز جي آخر ۾
اوس: Conflicto de los Silos، 219-226
تبصرو ڪيو