පාප්ගේ අන්ධකාරයේ සහ පීඩාවේ සියවස් ගණනාවක් පුරා, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වැඩ සහ ඔහුගේ දරුවන් ගැන සැලකිලිමත් විය. විරුද්ධවාදිකම්, ගැටුම් සහ පීඩා මධ්‍යයේ, යේසුස්ගේ රාජ්‍යය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා සර්ව ප්‍රඥාවන්ත රැකවරණයක් තවමත් ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබිණ. දෙවියන්වහන්සේගේ වැඩවලට බාධා කිරීමට සහ ඔහුගේ හවුල් සේවකයන් විනාශ කිරීමට සාතන් තම බලය පාවිච්චි කළේය. නමුත් ඔහුගේ සෙනඟගෙන් කෙනෙකු සිරගත කළ හෝ මරා දැමූ වහාම ඔහුගේ ස්ථානයට තවත් කෙනෙක් පත් විය. නපුරු බලවේගයන්ගේ විරුද්ධත්වය නොතකා, දෙවිගේ දූතයන් ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කළ අතර, ස්වර්ගීය පණිවිඩකරුවන් අන්ධකාරය මැද ස්ථිරව ආලෝකය විහිදුවන මිනිසුන් සොයා ගියහ. පුලුල්ව පැතිරුණු ඇදහිල්ල අත්හැරීම නොතකා, ඔවුන් මත බැබළෙන සියලු ආලෝකයට අවනත වූ අවංක ආත්මයන් සිටියහ. දේවවචනය ගැන නොදැනුවත්කම නිසා ඔවුන් මිනිස් ඉගැන්වීම් සහ සම්ප්‍රදායන් වැළඳගෙන තිබුණා. නමුත් වචනය ඔවුන්ට ලබා දුන් විට, ඔවුහු එහි පිටු අවංකව අධ්‍යයනය කළහ. හදවතේ නිහතමානීව ඔවුන් හඬා වැලපෙමින් දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත ඔවුන්ට පෙන්වන ලෙස යාච්ඤා කළහ. ඔවුන් මහත් ප්‍රීතියෙන් සත්‍යයේ ආලෝකය පිළිගෙන උද්‍යෝගයෙන් තම සෙසු මිනිසුන්ට ආලෝකය ලබා දීමට උත්සාහ කළහ.

වයික්ලිෆ්, හස් සහ ඥාති ආත්ම ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් තුළින් උතුම් සාක්ෂිකරුවන් දහස් ගණනක් සත්‍යයට සාක්ෂි දැරුවා. නමුත් 16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී අවිද්‍යාවේ සහ මිථ්‍යා විශ්වාසවල අන්ධකාරය තවමත් පල්ලිය සහ ලෝකය පුරා වැසී ගියේය. ආගම චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ක්‍රියාවලියකට පරිහානියට පත් කර තිබුණි. මේවායින් බොහොමයක් පැමිණියේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයෙනි. නමුත් මිනිසුන්ගේ මනස දෙවියන්ගෙන් සහ සත්‍යයෙන් වෙනතකට යොමු කිරීමට සාතන් විසින් සියල්ල නිර්මාණය කරන ලදී. රූප වන්දනාව සහ ධාතු වන්දනාව තවමත් පැවතිණි. ස්වාමීන්ගේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ බයිබලානුකුල චාරිත්‍රය වෙනුවට දේවමාළිගාවේ රූප වන්දනාමය පූජාව ප්‍රතිස්ථාපනය විය. පාප්වරුන් සහ පූජකයන් පව් කමා කිරීමට සහ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ස්වර්ගයේ දොරටු විවෘත කිරීමට හා වැසීමට බලය ඉල්ලා සිටියහ. තේරුමක් නැති මිථ්‍යා විශ්වාස සහ දැඩි ඉල්ලීම් සැබෑ නමස්කාරය ආදේශ කර තිබුණා. පාප්වරුන්ගේ සහ පූජකයන්ගේ ජීවිත කෙතරම් දූෂිතද, ඔවුන්ගේ උඩඟු මවාපෑම් කෙතරම් නින්දා සහගතද යත්, යහපත් මිනිසුන් තරුණ පරම්පරාවේ සදාචාරය ගැන බිය විය. දුෂ්ටකම පල්ලියේ ඉහළම මට්ටමින් අල්ලාගෙන ඇති හෙයින්, ගංවතුරට පෙර මිනිසුන් හෝ සොදොම් වැසියන් මෙන් ඉක්මනින් ලෝකය දුෂ්ට වීම නොවැළැක්විය හැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි.

ශුභාරංචිය මිනිසුන්ගෙන් වැළැක්වීය. බයිබලය සන්තකයේ තබා ගැනීම හෝ කියවීම අපරාධයක් ලෙස සැලකේ. ඉහළ මට්ටම්වලදී පවා, දේවවචනයේ පිටු දෙස බැලීම දුෂ්කර විය. මිනිසුන්ට බයිබලය කියවා තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දුන්නොත් ඔහුගේ රැවටිලි ඉක්මනින් හෙළිදරව් වන බව සාතන් හොඳින්ම දැන සිටියේය. ඒ නිසා ඔහු මිනිසුන්ව බයිබලයෙන් ඈත් කිරීමටත්, ශුභාරංචියේ ඉගැන්වීම්වලින් ඔවුන්ගේ මනස ප්‍රබෝධමත් නොවීමටත් බොහෝ වෙහෙස මහන්සි විය. නමුත් ආගමික දැනුමේ සහ නිදහසේ දිනයක් ඉක්මනින්ම ලොවට උදා වීමට නියමිතව තිබුණි. සාතන්ගේ සහ ඔහුගේ සෙනඟගේ සියලු වෑයම්වලට මෙම අලුයම වැළැක්විය නොහැකි විය.

ලූතර්ගේ ළමා කාලය සහ යෞවනය

පාප් ක‍්‍රමයේ අන්ධකාරයෙන් පවිත්‍ර ඇදහිල්ලක ආලෝකයට පල්ලිය මෙහෙයවීමට කැඳවූ අය අතරින් මාර්ටින් ලූතර් ප්‍රථමයා විය. ඔහුගේ කාලයේ සිටි අනෙකුත් අය මෙන්, අද දින අප මෙන් ඇදහිල්ලේ සෑම කරුණක්ම ඔහුට පැහැදිලිව නොපෙනුනත්, දෙවිගේ කැමැත්ත කිරීමට ඔහුට තවමත් අවංක ආශාවක් තිබුණා. ඔහු තම මනසට විවෘත වූ සත්‍යය සතුටින් පිළිගත්තේය. ජ්වලිතයෙන්, ගින්නෙන් සහ භක්තියෙන් පිරුණු ලූතර් දෙවියන් වහන්සේට පමණක් භය මිස බියක් දැන සිටියේ නැත. ඔහු ආගම සහ විශ්වාසය සඳහා එකම පදනම ලෙස ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිගත්තේය. ඔහු ඔහුගේ කාලය සඳහා මිනිසා විය. ඔහු තුළින් දෙවියන් වහන්සේ පල්ලියේ විමුක්තිය සහ ලෝකයේ ආලෝකය සඳහා විශාල කාර්යයක් කළේය.

දෙමාපියන්ගේ නිවස

ශුභාරංචියේ මුල්ම පණිවිඩකරුවන් මෙන් ලූතර් ද දුප්පත් පසුබිමකින් පැමිණි කෙනෙක්. ඔහුගේ පියා ඔහුගේ අධ්‍යාපනයට අවශ්‍ය මුදල් උපයා ගත්තේ පතල් කම්කරුවෙකු ලෙස එදිනෙදා වැඩ කිරීමෙනි. ඔහු තම පුතා වෙනුවෙන් නීතිඥ වෘත්තියක් සැලසුම් කර තිබුණි. නමුත් දෙවිට අවශ්‍ය වූයේ ඔහු සියවස් ගණනාවක් පුරා වැඩෙමින් තිබූ මහා දේවමාළිගාවේ ගොඩනඟන්නා වීමටය.

ලූතර්ගේ පියා ශක්තිමත් සහ ක්‍රියාශීලී ආත්මයක් ඇති පුද්ගලයෙකි. ඔහුට උසස් සදාචාරයක් තිබුණි, අවංක, අධිෂ්ඨානශීලී, සෘජු සහ අතිශයින්ම විශ්වාසවන්ත විය. ඔහු යමක් තම කාර්යය ලෙස සැලකුවේ නම්, ඔහු එහි විපාකවලට බිය නොවීය. කිසිම දෙයකට ඔහුව අධෛර්යමත් කළ නොහැකි විය. මනුෂ්‍ය ස්වභාවය පිළිබඳ ඔහුගේ මනා දැනුමට ස්තුතිවන්ත වන්නට, ඔහු පැවිදි ජීවිතය දෙස අවිශ්වාසයෙන් යුතුව සැලකුවේය. ලූතර් පසුව ඔහුගේ අනුමැතියකින් තොරව ආරාමයකට ඇතුළු වූ විට ඔහු අතිශයින් කලබල විය. වසර දෙකකට පසු ඔහු තම පුතා සමඟ සමාදාන විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අදහසෙහි කිසිවක් වෙනස් නොවේ.

ලූතර්ගේ දෙමාපියන් ඉතා හෘද සාක්ෂියට එකඟව, බැරෑරුම් වූ අතර තම දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ අධ්‍යාපනය සඳහා කැපවී සිටියහ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ සහ ප්‍රායෝගික, ක්‍රිස්තියානි ගුණධර්ම ගැන ඔවුන්ට ඉගැන්වීමට උත්සාහ කළහ. ඔවුන්ගේ ස්ථීරභාවය සහ ඔවුන්ගේ චරිතයේ ශක්තිය සමඟ, ඔවුන් සමහර විට ඉතා දැඩි විය; ඔවුන් නීතිය හා සාමය පාලනය කළා. විශේෂයෙන් මව තම සංවේදී පුතු ඇති දැඩි කිරීමේදී දැක්වූයේ අඩු ආදරයකි. ඇය ක්‍රිස්තියානි යුතුකම් තේරුම් ගත් පරිදි විශ්වාසවන්තව ඔහුට උපදෙස් දුන් අතර, ඇගේ හැදී වැඩීමේ බරපතලකම සහ සමහර විට කටුක බව ඔහුට ඇදහිල්ලේ ජීවිතය පිළිබඳ වැරදි චිත්‍රයක් ලබා දුන්නේය. වසර ගණනාවකට පසු ඔහු භික්ෂු ජීවිතයක් තෝරා ගැනීමට හේතු වූයේ මෙම මුල් හැඟීම්වල බලපෑමයි. මක්නිසාද යත්, මෙය ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, නින්දාව සහ නිර්මල ජීවිතයක් බවත්, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න බවත් ඔහුට හැඟී ගියේය.

ඔහුගේ මුල් අවදියේ සිටම, ලූතර්ගේ ජීවිතය පෞද්ගලිකත්වය, වෙහෙස සහ දැඩි විනය මගින් සලකුණු විය. මෙම හැදී වැඩීමේ බලපෑම ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ ආගම්වාදයෙන් පැහැදිලි විය. තම දෙමාපියන් සමහර පැතිවලින් වැරදි කර ඇති බව ලූතර් දැන සිටියත්, ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම නරකට වඩා හොඳ බව ඔහු දුටුවේය.

අද අධ්‍යාපනයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන වරද වන්නේ දරුවන් කෙරෙහි දක්වන කැමැත්තයි. යෞවනයන් දුර්වල හා අකාර්යක්ෂම, ශාරීරික ශක්තිය හා සදාචාරාත්මක ශක්තිය අඩුයි, මන්ද ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් කුඩා කල සිටම හෘද සාක්ෂියට එකඟව හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට පුරුදු නොකරන බැවිනි. චරිතයේ අත්තිවාරම නිවස තුළ තබා ඇත: කිසිදු මූලාශ්‍රයකින් පසුකාලීන බලපෑමකින් දෙමාපියන් ඇති දැඩි කිරීමේ ප්‍රතිවිපාක සම්පූර්ණයෙන්ම සමනය කළ නොහැක. දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී ස්ථීර බව සහ අධිෂ්ඨානය ආදරය හා කරුණාව සමඟ එකතු වූ විට, ලූතර් මෙන් තමන් වෙනුවෙන්ම නමක් ඇති කර ගනිමින් වැඩෙන තරුණයින් ලෝකයට ආශීර්වාද කරන ආකාරය අපට දැකගත හැකිය.

පාසල සහ විශ්ව විද්යාලය

කුඩා කල සිටම ඔහුට සහභාගි වීමට සිදු වූ පාසැලේදී, ලූතර්ට සැලකුවේ නිවසට වඩා දරුණු ලෙස - ප්‍රචණ්ඩ ලෙස පවා ය. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ දරිද්‍රතාවය කෙතරම්ද යත්, පාසල පිහිටි අසල්වැසි නගරයේ සිට නිවසට යන අතරමගදී, සමහර විට ඔහුට ආහාර සොයා ගැනීම සඳහා ඉදිරිපස දොරේ ගී ගයන්නට පවා සිදුවිය. ආමාශය බොහෝ විට හිස්ව පැවතුනි. එකල ඇදහිල්ලේ අඳුරු, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ගතිලක්ෂණ ඔහුව බියට පත් කළේය. රාත්‍රියේදී ඔහු නින්දට ගියේ දැඩි සිතින් යුතුවය. අඳුරු අනාගතය ඔහුව වෙව්ලන්නට විය. ඔහු කාරුණික ස්වර්ගික පියෙකුට වඩා දරුණු, නිර්දෝෂී විනිශ්චයකරුවෙකු, කුරිරු කුරිරු පාලකයෙකු ලෙස ඔහු සිතූ දෙවියන් වහන්සේට නිරන්තර බියෙන් ජීවත් විය. අද බොහෝ යෞවනයන් බොහෝ අධෛර්යමත් කිරීම් යටතේ අත්හැර දමන්නට ඇත; නමුත් ලූතර් අධිෂ්ඨානශීලීව සටන් කළේ ඔහු අත්කර ගැනීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටි උසස් සදාචාරාත්මක ඉලක්කය සහ බුද්ධිමය ජයග්‍රහණය කරා ය.

ඔහු ඉතා කුතුහලයෙන් සිටියේය. ඔහුගේ බැරෑරුම් හා ප්‍රායෝගික ආත්මය දර්ශනීය හා මතුපිටින් පෙනෙන දේට වඩා ඝන සහ ප්‍රයෝජනවත් දේට ආශා කළේය. ඔහු දහඅට වන විට අර්ෆර්ට් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ විට, ඔහුගේ තත්වය යහපත් වූ අතර ඔහුගේ අපේක්ෂාවන් ඔහුගේ පෙර වසරවලට වඩා හොඳ විය. ඔහුගේ දෙමාපියන් අරපිරිමැස්මෙන් හා රැකියාවෙන් බොහෝ කුසලතා ලබාගෙන ඇති අතර ඔවුන්ට අවශ්‍ය තැනට ඔහුට උදව් කළ හැකිය. මට්ටමේ මිතුරන්ගේ බලපෑම ඔහුගේ පෙර පුහුණුවේ අඳුරු බලපෑම තරමක් අඩු කර ඇත. දැන් ඔහු හොඳම කතුවරුන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයට කැපවී, ඔවුන්ගේ වඩාත්ම වැදගත් සිතුවිලි කඩිසරව එකතු කර, ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ ප්‍රඥාව උකහා ගත්තේය. විශිෂ්ට මතකයක්, සජීවී පරිකල්පනයක්, විශිෂ්ට තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් සහ උද්යෝගිමත් අධ්‍යයන ජ්වලිතයක් ඉක්මනින්ම ඔහුගේ වසරේ හොඳම අය අතරට ඔහුව පත් කළේය.

ඔහුගේ රහස

“ස්වාමීන්වහන්සේ කෙරෙහි භයවීම ප්‍රඥාවේ ආරම්භයයි.” (හිතෝපදේශ 9,10:XNUMX) මෙම භීතිය ලූතර්ගේ සිත පිරී ගියේය. මෙය ඔහුට තනි සිතින් සිටීමටත් වැඩි වැඩියෙන් දෙවියන් වහන්සේට කැප වීමටත් ඉඩ සලසයි. ඔහු දිව්යමය උපකාරය මත යැපෙන බව ඔහු නිතරම දැන සිටියේය. ඒ නිසාම ඔහු කිසි දිනක යාච්ඤාවකින් තොරව දවසක් ආරම්භ කළේ නැත. එහෙත් මඟ පෙන්වීම සහ උපකාරය පතා ඔහු දවස පුරා නිහඬව යාච්ඤා කළේය. "කඩිසර යාච්ඤාව," ඔහු නිතරම පැවසුවේ, "අඩකට වඩා වැඩි ය."

ලූතර්ගේ රෝමයට යන මාර්ගය

දවසක් ලූතර් විශ්වවිද්‍යාල පුස්තකාලයේ පොත් පරීක්ෂා කරද්දී ලතින් බයිබලයක් හොයාගත්තා. ශුභාරංචි සහ ලිපිවල කොටස් ඔහු අසා ඇති, මන්ද ඒවා පොදු සේවාවන්හි ඒවායින් කියවන බැවිනි. නමුත් ඔහු සිතුවේ එය මුළු බයිබලයම බවයි. දැන්, පළමු වතාවට, ඔහුගේ අතේ මුළු දේව වචනයම තිබුණි. ඔහු පූජනීය පිටු හරහා විස්මය සහ විශ්මය මිශ්‍ර කළේය. ඔහුගේ ස්පන්දනය වේගවත් විය, ඔහුගේ හදවත ස්පන්දනය විය, ඔහු පළමු වරට ජීවිතයේ වචන කියවන විට. ඔහු දිගින් දිගටම කෑගැසුවේ, "දෙවියන් වහන්සේ මට මේ වගේ පොතක් දුන්නොත්! එවැනි පොතක් හිමිකර ගැනීමට හැකිවීම මම භාග්‍යයක් කොට සලකමි.' ස්වර්ගීය දේවදූතයන් ඔහු අසල සිටි අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයෙන් ආලෝක කිරණ පූජනීය පිටු ආලෝකමත් කර, ඔහුගේ අවබෝධයට සත්‍යයේ නිධානයන් විවෘත කළේය. ඔහු නිතරම ජීවත් වූයේ දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව පව් කිරීමට බියෙනි. නමුත් වෙන කවරදාකටත් වඩා දැන් තමා මොනතරම් පව්කාරයෙක් දැයි ඔහුට වැටහුණි.

ආරාමයට ඇතුල් වීම

පාපයෙන් නිදහස් වීමට සහ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සාමය සොයා ගැනීමට ඇති දැඩි ආශාව අවසානයේ ඔහුව ආරාමයට ගෙන ගිය අතර එහිදී ඔහු පැවිදි ජීවිතයට කැප විය. මෙහිදී ඔහුට බවුන්සර් සහ පිරිසිදු කරන්නෙකු ලෙස පහත් රැකියාවන් කිරීමට සිදු වූ අතර යාචකයෙකු ලෙස ගෙයින් ගෙට යාමට සිදු විය. ඔහු සිටියේ කෙනෙකු ගෞරවයට හා පිළිගැනීමට ආශා කරන වයසක ය. එබැවින් මෙම කාර්යය අතිශයින් ලැජ්ජා සහගත ලෙස ඔහු දුටුවේය. නමුත් ඔහු මේ නින්දාව ඉවසීමෙන් විඳදරාගත්තේ තමා කළ පව් නිසා එය අවශ්‍ය යැයි විශ්වාස කරමිනි. මෙම හැදී වැඩීම දෙවියන් වහන්සේගේ ගොඩනැඟීමේ බලවත් සේවකයෙකු වීමට ඔහුව සූදානම් කළේය.

තපස් විශුද්ධි මාර්ගයක් වශයෙන්ද?

ඔහු තම දෛනික රාජකාරිවලින් ඉතිරි කර ගත හැකි සෑම මොහොතක්ම තම ඉගෙනීමට කැප කළේය. ඔහු තමාගේ සොච්චම් කෑම කන්නට නිදා ගැනීමට හෝ වේලාවකට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඒ සියල්ලටම වඩා ඔහු දේවවචනය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සතුටක් ලැබුවා. ආරාමයේ බිත්තියේ දම්වැලකින් බැඳ තිබූ බයිබලයක් ඔහුට හමු විය. ඔහු බොහෝ විට එතැනින් ඉවත් විය. බයිබල් අධ්‍යයනය තුළින් ඔහුගේ පාපය ගැන ඔහු වඩාත් දැනුවත් වූ විට, ඔහු තමාගේම ක්‍රියා තුළින් කරුණාව සහ සාමය සෙව්වේය. නිරාහාරව සිටීම, සෝදිසි කිරීම් සහ කොඩිවැල්වල අතිශය දැඩි ජීවිතයක් තුළින් ඔහු තම දුෂ්ට මාංශය කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු ශුද්ධ වීමට හා ස්වර්ගය ලබා ගැනීමට කිසිදු කැපකිරීමක් ඉතිරි කළේ නැත. මේ තමා විසින්ම පනවන ලද වේදනීය ශික්‍ෂණයේ ප්‍රතිඵලය වූයේ ක්ෂය වූ ශරීරයක් හා ක්ලාන්ත ගතියක් ඇති වීමයි. ඔහු කිසි විටෙකත් පසුකාලීනව සම්පූර්ණයෙන් සුවය ලැබුවේ නැත. නමුත් සියලු උත්සාහයන් ඔහුගේ වධ හිංසාවට ලක් වූ ආත්මයට සහනයක් ගෙන දුන්නේ නැත. අවසානයේ එය ඔහුව බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අද්දරට ගෙන ගියේය.

නව ඉදිරිදර්ශනයක්

ලූතර්ට සියල්ල අහිමි වූ බව පෙනෙන විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට මිතුරෙකු සහ උපකාරකයෙකු ඇති කළේය. භක්තිමත් ස්ටවුපිට්ස් ලූතර්ට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තේරුම් ගැනීමට උපකාර කළ අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය උල්ලංඝනය කිරීමේ සදාකාලික දඬුවමෙන්, ඔහුගේ පාපයට සමාව දෙන ගැලවුම්කරුවා වන ජේසුස් වහන්සේ දෙස බලා සිටින ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. »ඔබේ පව් නාමාවලියෙන් තවදුරටත් ඔබට වධ හිංසා නොකරන්න, නමුත් මිදුම්කරුගේ දෑත්වලට ඔබම විසි කරන්න! ඔහුව විශ්වාස කරන්න, ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතය, ඔහුගේ මරණයෙන් සමාව! … දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාට සවන් දෙන්න! ඔහු මිනිසෙකු බවට පත් වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඔබට සහතික කිරීමට ය. ඔබට මුලින්ම ආදරය කළ තැනැත්තාට ආදරය කරන්න! ” දයාවේ දූතයා මෙසේ පැවසීය. ඔහුගේ වදන් ගැන ලූතර් බෙහෙවින් පැහැදුණා. දිගුකාලීන වැරදි සමඟ බොහෝ අරගල කිරීමෙන් පසුව, ඔහුට දැන් සත්‍යය අවබෝධ කර ගැනීමට හැකි විය. එවිට ඔහුගේ කැළඹුණු සිතට සාමය උදා විය.

එහෙනම් දැන්

මාර්ටින් ලූතර් කළාක් මෙන් අද යමෙක් එවැනි ගැඹුරු ආත්ම පිළිකුලක් දුටුවේ නම් - දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මෙතරම් විශාල නින්දාවක් සහ දැනුම ලබා දෙන විට එවැනි දැඩි විශ්වාසයක්! පාපය සැබෑ ලෙස පිළිගැනීම අද දුර්ලභ ය; මතුපිට පරිවර්තන බහුලව දක්නට ලැබේ. ඇදහිල්ලේ ජීවිතය ක්ෂය වී ආත්මයෙන් තොරය. මන්ද? මක්නිසාද යත් දෙමාපියන් තම දරුවන්ට වැරදි සහ අහිතකර ලෙස අධ්‍යාපනය ලබා දෙන අතර පූජ්‍ය පක්ෂය තම සභාවන්ටද අධ්‍යාපනය ලබා දෙන බැවිනි. සෑම දෙයක්ම සිදු කරනු ලබන්නේ තාරුණ්‍යයේ විනෝදාස්වාදය සඳහා ඇති ආශාව තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා වන අතර, ඔවුන් පව්කාර ගමනක යෙදීමෙන් කිසිවක් වළක්වන්නේ නැත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් තම පවුලේ වගකීම් නොසලකා හරිමින් තම දෙමාපියන්ගේ අධිකාරිය පාගා දැමීමට ඉගෙන ගනී. දෙවිගේ අධිකාරිය නොසලකා හැරීමටද ඔවුන් කැමැත්තෙන් සිටීම පුදුමයක් නොවේ. පල්ලි පවා ලෝකය හා එහි පව් හා ප්‍රීතිය සමඟ සම්බන්ධ වන විට අනතුරු අඟවන්නේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ වගකීම සහ ඔවුන් සඳහා වූ ඔහුගේ සැලැස්ම ඔවුන්ට අහිමි වේ. එසේ වුවද, දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ඔවුන්ට සහතික ය. ඔවුන්ට දිව්‍ය යුක්තිය අමතක කරමු. දෙවිගේ නීතියට කීකරු නොවී යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාව තුළින් ඔවුන්ට ගැලවීම ලැබිය හැකියි. ඔවුන් ඇත්තටම ඔවුන්ගේ පව් ගැන දන්නේ නැහැ. එබැවින් ඔවුන්ට සැබෑ පරිවර්තනයක් අත්විඳිය නොහැක.

ජීවිතයට මාර්ගය

ලූතර් නොසැලෙන උනන්දුවකින් සහ ජ්වලිතයකින් බයිබලය සෙව්වා. අවසානයේදී ඔහු ජීවිතයේ මාර්ගය පැහැදිලිව හෙළි කළේය. මිනිසුන් පාප් වහන්සේගෙන් සමාව සහ යුක්තිසහගතභාවය අපේක්ෂා නොකළ යුතු බව ඔහු ඉගෙන ගත්තේය, නමුත් යේසුස්ගෙන්. “අප ගැළවීම ලබන්න මනුෂ්‍යයන් අතරේ දෙන ලද වෙනත් නමක් අහස යට නැත!” (ක්‍රියා 4,12:10,9) පාපයට සමාව දීම යේසුස් පමණයි. ඔහු මුළු ලෝකයේම පව් සඳහා සම්පූර්ණ හා ප්රමාණවත් පූජාවකි. දෙවියන් වහන්සේ විසින් නියම කර ඇති බව විශ්වාස කරන සියල්ලන්ට ඔහු සමාව ලබා ගනී. යේසුස්ම මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: “දොර මමය. යමෙක් මා කරණකොටගෙන ඇතුළු වන්නේ නම්, ඔහු ගැළවෙනු ඇත.” (යොහන් XNUMX:XNUMX) යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මේ ලෝකයට පැමිණියේ තම සෙනඟගේ පාපවලින් නොව ඔවුන්ගේ පාපවලින් ගැලවීමට බව ලූතර් දකී. පව්කාරයා තම නීතිය කඩ කළ විට ගැලවීම ලැබිය හැකි එකම මාර්ගය දෙවියන් වහන්සේ වෙත පසුතැවිලි වීමයි. ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ඔහුට ඔහුගේ පව් කමා කර කීකරු ජීවිතයක් ගත කිරීමට කරුණාව ලබා දෙන බව විශ්වාස කිරීමෙනි.

නිරය හරහා ස්වර්ගයට?

රැවටිලිකාර පාප්ගේ ඉගැන්වීම් ඔහුව විශ්වාස කිරීමට හේතු වී ඇත්තේ දඬුවම් සහ පසුතැවිල්ලෙන් ගැලවීම සොයාගත හැකි බවත්, මිනිසුන් නිරය හරහා ස්වර්ගයට යන බවත්ය. දැන් ඔහු වටිනා බයිබලයෙන් ඉගෙනගත්තේය: යේසුස්ගේ වන්දිගෙවීමේ රුධිරයෙන් පව්වලින් සෝදා නොගත් අය නිරයේ ගින්නෙන්ද පවිත්ර නොවනු ඇත. පිරිසිදු කිරීමේ ධර්මය බොරුවේ පියා විසින් සොයා ගන්නා ලද උපක්‍රමයක් පමණි. වර්තමාන ජීවිතය යනු පිරිසිදු හා ශුද්ධ වූ සමාජයක් සඳහා මිනිසාට සූදානම් විය හැකි එකම පරිවාස කාලයයි.

ටයිම්ස් වල සංඥා, 31 මැයි 1883