"මම විශ්වාස කරන්නේ මට පෙනෙන සහ තේරෙන දේ පමණයි" කියා ඇතැමුන් පවසනවා... Ellet Wagoner (1855-1916) විසිනි

කිතුනුවා අදෘශ්‍යමාන දේ විශ්වාස කරයි. මෙය නොඇදහිලිවන්තයා පුදුමයට පත් කරයි, ඔහුට සිනාසෙයි, ඔහුව හෙළා දකී. අදේවවාදියා කිතුනුවාගේ සරල ඇදහිල්ල මානසික දුර්වලතාවයේ සලකුණක් ලෙස සලකයි. සිනහවකින් සිනහවකින්, ඔහු සිතන්නේ තමාගේම බුද්ධිය උසස් බවය, මන්ද ඔහු කිසි විටෙකත් සාක්ෂි නොමැතිව කිසිවක් විශ්වාස නොකරයි; ඔහු කිසි විටෙකත් නිගමනවලට නොයන අතර ඔහුට නොපෙනෙන සහ තේරුම් ගත නොහැකි කිසිවක් විශ්වාස නොකරයි.

තමාට වැටහෙන දේ පමණක් විශ්වාස කරන මිනිසාට ඇත්තේ ඉතා කෙටි දහමක්ය යන කියමන එය අශික්ෂිත මෙන්ම සත්‍යයකි. තමන් දිනපතා දකින සරල සංසිද්ධීන් සියයෙන් එකක්වත් සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගන්නා ජීවමාන දාර්ශනිකයෙකු (හෝ විද්‍යාඥයෙකු) නැත... ඇත්තෙන්ම දාර්ශනිකයන් මෙතරම් විචක්ෂණශීලීව මෙනෙහි කරන සියලුම සංසිද්ධි අතර අවසාන හේතුව වූ කිසිවෙක් නැත. පැහැදිලි කරන්න පුළුවන්.

ඇදහිල්ල ඉතා සාමාන්ය දෙයක්. සෑම අදේවවාදියෙක්ම විශ්වාස කරයි; බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔහු රැවටිලිකාර ය. ඇදහිල්ල යනු සියලුම ව්‍යාපාරික ගනුදෙනුවල සහ ජීවිතයේ සියලු කටයුතුවල කොටසකි. නිශ්චිත වේලාවක සහ ස්ථානයක නිශ්චිත ව්යාපාරයක් කිරීමට පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු එකඟ වේ; එකිනෙකා අනෙකාගේ වචනය විශ්වාස කරයි. ව්‍යාපාරිකයා තම සේවකයන් සහ පාරිභෝගිකයන් විශ්වාස කරයි. එපමණක්ද නොව, ඔහු විශ්වාස කරන්නේ, සමහරවිට නොදැනුවත්වම, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහිද; මක්නිසාද යත්, ඔහු තම නැව් සාගරය හරහා යවන්නේ, ඔවුන් භාණ්ඩ පටවාගෙන ආපසු එනු ඇතැයි විශ්වාස කරමිනි. ඔවුන් නිරුපද්‍රිතව ආපසු පැමිණීම රඳා පවතින්නේ මිනිසුන් පාලනය කළ නොහැකි සුළඟ සහ රළ මත බව ඔහු දනී. මූලද්‍රව්‍ය පාලනය කරන බලය ගැන ඔහු කිසි විටෙකත් නොසිතුවද, ඔහු කපිතාන්වරුන් සහ නාවිකයින් කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි. ඔහු කිසිදා නොදුටු කපිතාන් සහ කාර්ය මණ්ඩලය සහිත නැවකට පවා ගොඩ වන අතර, අපේක්ෂිත වරායට ආරක්ෂිතව රැගෙන යාමට විශ්වාසයෙන් බලා සිටී.

"කිසිම මිනිසෙක් නොදුටු හෝ නොපෙනෙන" දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම මෝඩකමක් යැයි සිතමින් (1 තිමෝති 6,16:XNUMX), අදේවවාදියෙකු කුඩා කවුළුවක් වෙත ගොස් ඩොලර් විස්සක් එහි දමා ඔහු කිසි දිනෙක නොසිටි පුද්ගලයෙකුගෙන් ආපසු ලබා ගනී. දැකලා කාගේ නමද දන්නේ නැහැ, ඈත නගරයකට වාහනයක් පදවන්න පුළුවන් කියලා පොඩි කොලයක්. සමහර විට ඔහු මෙම නගරය දැක නැත, එහි පැවැත්ම දන්නේ අන් අයගේ වාර්තා වලින් පමණි; කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෝටර් රථයට නැඟී, වෙනත් සම්පූර්ණ ආගන්තුකයෙකුට ඔහුගේ සටහන ලබා දී සුවපහසු අසුනක පදිංචි වේ. ඔහු කිසි විටෙකත් එන්ජින් රියදුරා දැක නැති අතර ඔහු අදක්‍ෂද නරක චේතනා තිබේද යන්න නොදනී; කෙසේ වෙතත්, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නොසැලකිලිමත් වන අතර ඔහු විශ්වාසයෙන් යුතුව තම ගමනාන්තයට ආරක්ෂිතව පැමිණීමට අපේක්ෂා කරයි, එහි පැවැත්ම ගැන ඔහු දන්නේ කටකතා පමණි. එපමණක්ද නොව, ඔහු කිසිදා නොදුටු පුද්ගලයින් විසින් නිකුත් කරන ලද කඩදාසි කැබැල්ලක් අතේ තබාගෙන සිටින අතර, ඔහු තමාට භාර දුන් මෙම ආගන්තුකයින් ඔහුව නිශ්චිත පැයකදී ඔහුගේ ගමනාන්තයට ගෙන යන බව ප්‍රකාශ කරයි. අදේවවාදියා මෙම ප්‍රකාශය කොතරම් විශ්වාස කරනවාද යත්, ඔහු කිසි දිනෙක දැක නැති පුද්ගලයෙකුට නිශ්චිත වේලාවක තමා හමුවීමට සූදානම් වන ලෙස දැනුම් දෙයි.

ඔහුගේ පැමිණීම ප්‍රකාශ කරන පණිවිඩය ලබා දීමේදී ඔහුගේ ඇදහිල්ලද ක්‍රියාත්මක වේ. ඔහු කුඩා කාමරයකට ගොස්, කඩදාසි කැබැල්ලක වචන කිහිපයක් ලියා, එය කුඩා දුරකථනයකින් නාඳුනන පුද්ගලයෙකුට ලබා දී ඔහුට ඩොලර් භාගයක් ගෙවයි. ඉන්පසු පැය භාගයකටත් අඩු කාලයකින් සැතපුම් දහසක් ඈතින් සිටින තම නාඳුනන මිතුරා ස්ටේෂමේදී ඔහු තැබූ පණිවිඩය කියවනු ඇතැයි විශ්වාස කරමින් ඔහු පිටව යයි.

ඔහු නගරයට ළඟා වන විට, ඔහුගේ ඇදහිල්ල තවත් පැහැදිලි වේ. ගමන අතරතුර ඔහු නිවසේ නැවතී සිටි තම පවුලට ලිපියක් ලිවීය. ඔහු නගරයට ඇතුළු වූ පසු, ඔහු වීදි කණුවක එල්ලා ඇති කුඩා පෙට්ටියක් දකී. ඔහු වහාම එහි ගොස්, ඔහුගේ ලිපිය විසි කරන අතර එය තවදුරටත් කරදර වන්නේ නැත. කිසිවකුට කතා නොකර පෙට්ටියට දැමූ ලිපිය දින දෙකක් ඇතුළත තම බිරිඳ වෙත ලැබෙනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කරයි. එසේ තිබියදීත්, මෙම මිනිසා සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කතා කිරීම සහ යාච්ඤාවට පිළිතුරු ලැබෙනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම මෝඩකමක් බවයි.

අදේවවාදියා පිළිතුරු දෙනු ඇත්තේ තමා අන්ධ ලෙස අන්‍යයන් විශ්වාස නොකරන නමුත් ඔහු, ඔහුගේ ටෙලි පණිවිඩය සහ ඔහුගේ ලිපිය ආරක්ෂිතව ප්‍රකාශ කරනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට හේතු ඇති බවයි. මේ දේවල් ගැන ඔහුගේ විශ්වාසය පහත සඳහන් හේතු මත පදනම් වේ:

1. අනෙක් ඒවා ද ආරක්ෂිතව ප්‍රවාහනය කර ඇති අතර ලිපි සහ විදුලි පණිවුඩ දහස් ගණනක් දැනටමත් නිවැරදිව යවා නියමිත වේලාවට ලබා දී ඇත. ලිපියක් අස්ථානගත වී ඇත්නම්, එය සෑම විටම පාහේ යවන්නාගේ වරදකි.
2. ඔහු තමාට සහ ඔහුගේ පණිවිඩ භාර දුන් ජනතාව ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කළහ; ඔවුන් තම රැකියාව නොකළේ නම්, කිසිවෙකු ඔවුන්ව විශ්වාස නොකරන අතර ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය ඉක්මනින් විනාශ වනු ඇත.
3. ඔහු එක්සත් ජනපද රජයේ සහතික ද ඇත. දුම්රිය සහ ටෙලිග්‍රාෆ් සමාගම් ඔවුන්ගේ රැකියා රජයෙන් ලබා ගන්නා අතර එය ඔවුන්ගේ විශ්වසනීයත්වය සහතික කරයි. ඔවුන් ගිවිසුම්වලට අනුකූල නොවන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ සහනය රජයට ඉවත් කළ හැකිය. තැපැල් පෙට්ටිය කෙරෙහි ඔහුගේ විශ්වාසය පදනම් වී ඇත්තේ එහි ඇති USM යන අකුරු මතය. ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔහු දනී: පෙට්ටියට විසි කරන සෑම ලිපියක්ම නිසි ලෙස ආමන්ත්‍රණය කර මුද්‍රා තැබුවහොත් ආරක්ෂිතව ලබා දෙන බවට රජයේ සහතිකය. රජය තම පොරොන්දු ඉටු කරන බව ඔහු විශ්වාස කරයි; එසේ නොමැති නම් ඇය ඉක්මනින් ඡන්දයෙන් ඉවත් වනු ඇත. එබැවින් දුම්රිය හා ටෙලිග්‍රාෆ් සමාගම්වල අවශ්‍යතා මෙන්ම පොරොන්දු ඉටු කිරීම රජයේ අවශ්‍යතා වේ. මේ සියල්ල එක්ව ඔහුගේ ඇදහිල්ල සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් සාදයි.

හොඳයි, කිතුනුවාට දෙවිගේ පොරොන්දු විශ්වාස කිරීමට දහසක් හේතු තිබේ. ඇදහිල්ල යනු අන්ධ විශ්වාස කිරීම නොවේ. අපෝස්තුළුවරයා පවසන්නේ, "ඇදහිල්ල බලාපොරොත්තු වන දේවල පදනමයි, නොපෙනෙන දේවල සාක්ෂියයි." (හෙබ්‍රෙව් 11,1:XNUMX EG) මෙය දේවානුභාවයෙන් කළ නිර්වචනයකි. මෙයින් නිගමනය කළ හැක්කේ සාක්ෂි නොමැතිව විශ්වාස කිරීම ස්වාමින් වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු නොවන බවයි. දුම්රිය හා විදුලි පණිවුඩ සමාගම් හෝ රජයේ අදේවවාදියෙකුට වඩා කිතුනුවාට දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට බොහෝ හේතු ඇති බව දැන් පෙන්වීම පහසුය.

1. තවත් අය දෙවිගේ පොරොන්දු විශ්වාස කර ඒවා විශ්වාස කර තිබෙනවා. හෙබ්‍රෙව් පොතේ එකොළොස්වන පරිච්ඡේදයේ දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු තහවුරු කළ අයගේ දිගු ලැයිස්තුවක් අඩංගු වේ: “මොවුන් ඇදහිල්ලෙන් රාජ්‍යයන් ජයගෙන, ධර්මිෂ්ඨකමින්, පොරොන්දු ලබාගෙන, සිංහයන්ගේ කටවල් නැවැත්වූ, ගිනි බලය නිවා, කඩුවෙන් බේරී, දුර්වලකමෙන් ශක්තිමත් විය, සටනේදී ශක්තිමත් විය, විදේශීය හමුදාවන් පලවා හැරියේය. ස්ත්‍රීන් නැවත නැඟිටීමෙන් නැවත මිය ගියහ” (හෙබ්‍රෙව් 11,33:35-46,2), පුරාණ කාලයේ පමණක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ "අවශ්‍ය අවස්ථාවලදී අනුමත උපකාරකයෙක්" (ගීතාවලිය XNUMX:XNUMX NIV) බවට සාක්ෂිකරුවන් ඕනෑ තරම් සොයා ගැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට හැකිය. දහස් ගණනකට යාච්ඤාවට පිළිතුරු වාර්තා කළ හැකි බැවින්, එක්සත් ජනපද රජය ඔහුට භාර දී ඇති තැපෑල යවන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ අවම වශයෙන් විශ්වාසවන්ත ලෙස යාච්ඤාවට පිළිතුරු දෙන බවට තවදුරටත් සැකයක් නැත.
2. අප විශ්වාස කරන දෙවියන් වහන්සේ යාච්ඤාවට පිළිතුරු දීම සහ ඔහුගේ යටත්වැසියන් ආරක්ෂා කිරීම සහ සැපයීම ඔහුගේ මෙහෙවර කරයි. » සමිඳාණන් වහන්සේගේ දයාව නිමක් නැත! උන්වහන්සේගේ දයාව කිසිදා අඩු නොවේ.." (විලාප ගී 3,22:29,11) "මක්නිසාද මා ඔබට අනාගතයක් සහ බලාපොරොත්තුවක් දෙන බව, දුක් වේදනා ගැන නොව සාමය පිළිබඳ සිතුවිලි මොනවාදැයි මම හොඳින් දනිමි." (යෙරෙමියා 79,9.10) :XNUMX). ඔහු පොරොන්දු කඩ කළහොත් මිනිසුන් ඔහුව විශ්වාස කිරීම නවත්වනු ඇත. ඩේවිඩ් ඔහුව විශ්වාස කළේ ඒ නිසයි. ඔහු මෙසේ කීවේය: 'අපගේ උපකාරක දෙවියනි, ඔබගේ නාමයේ මහිමය සඳහා අපට උපකාර කළ මැනව! ඔබගේ නාමය උදෙසා අපව ගළවා අපගේ පව් කමා කළ මැනව! ඔවුන්ගේ දෙවි දැන් කොහේද කියා අන්‍යජාතීන්ට කියන්න ඔබ සැලැස්සුවේ ඇයි?” (ගීතාවලිය XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. දෙවිගේ ආණ්ඩුව රඳා පවතින්නේ ඔහුගේ පොරොන්දු ඉටු කිරීම මතයි. ඔහු කරන සෑම නීත්‍යානුකූල ඉල්ලීමක්ම ලබා දෙන බවට කොස්මික් ආණ්ඩුවේ සහතිකය කිතුනුවාට ඇත. මේ ආණ්ඩුව මූලිකව ඉන්නේ දුර්වලයන් ආරක්ෂා කරන්න. දෙවියන් වහන්සේ මිහිපිට සිටින දුර්වලම සහ නොවැදගත්ම පුද්ගලයාට දුන් පොරොන්දුවලින් එකක් කඩ කරනවා යැයි සිතමු. එක අතපසු වීමකින් දෙවිගේ මුළු ආණ්ඩුවම පෙරලා දමනු ඇත. මුළු විශ්වයම වහාම අවුල් ජාලයකට ලිස්සා යනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ පොරොන්දු කිසිවක් කඩ කළහොත්, විශ්වයේ කිසිවකුට ඔහුව විශ්වාස කළ නොහැකි නම්, ඔහුගේ පාලන කාලය අවසන් වනු ඇත; මන්ද, විශ්වාසවන්තකම සහ භක්තිය සඳහා එකම ස්ථිර පදනම පාලක බලය කෙරෙහි විශ්වාසයයි. රුසියාවේ නිහාල්වාදීන් සාර්ගේ අණපනත් අනුගමනය නොකළේ ඔවුන් ඔහුව විශ්වාස නොකළ බැවිනි. තම ජනවරම ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වීමෙන් පුරවැසියන්ගේ ගෞරවය අහිමි වන ඕනෑම රජයක් අස්ථාවර වේ. නිහතමානී කිතුනුවා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මත රඳා සිටින්නේ එබැවිනි. ඔහුට වඩා දෙවියන් වහන්සේට අනතුරක් වන බව ඔහු දනී. දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ වචනය කඩ කිරීමට හැකි නම්, කිතුනුවාට ඔහුගේ ජීවිතය අහිමි වනු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ චරිතය, ඔහුගේ රජයේ ස්ථාවරත්වය සහ විශ්වයේ පාලනය අහිමි වනු ඇත.

එපමණක්ද නොව, මිනිස් ආණ්ඩු හෝ ආයතන කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අය බලාපොරොත්තු සුන් වීමට නියමිතයි.

අනුක්රමය පහත දැක්වේ

වෙතින්: "ගැලවීමේ සම්පූර්ණ සහතිකය" බයිබල් ශිෂ්‍ය පුස්තකාලය, 64, ජූනි 16, 1890